Книга: Цинковые мальчики - Светлана Алексиевич

Право человека не убивать. Не учиться убивать. Оно ни в одной конституции не записано.

Ни в одной проституции...

За девять лет ничего нового не поставили у нас на производство. Бинт — тот же, шина — та же. Советский солдат — самый дешевый солдат. Самый терпеливый, неприхотливый. Не снабжен, не защищен. Расходуемый материал. Так было в сорок первом году… И через пятьдесят лет так. Почему?

А что в мире вообще за 10 лет изменилось? Неужели, дредноуты появились, как в Вархаммере? И то в горах с ними один геморрой.

Такой эта война осталась у меня в памяти. С одной стороны, полный абсурд… (Молчит.) А с другой — мы делали там то, после чего не попадешь в рай...

Нет никакого "рая" и ада тоже нет. СИЛА ЕСТЬ ПРАВО. Я хочу мочить духов и имею на это разрешение свыше. И я это делаю и получаю удовольствие.

Надо исходить из того, что мы звери, и это звериное прикрыто тоненьким налетом культуры, сюси-пуси. Ах, Рильке! Ах, Пушкин! Скотина из человека выползает мгновенно… Глазом моргнуть не успеешь… Пусть только ему станет страшно за себя, за свою жизнь. Или у не­го появится власть. Маленькая власть. Малюсенькая! Армейская система рангов: до присяги — дух, после присяги — чижара, через полгода — черпак, от черпака до полутора лет — «дед», а от двух лет — дембель. А в самом начале ты — дух бесплотный и жизнь твоя — полная параша…

Ага, как раз тут у всех оружие на руках. Попробуй поиздевайся - ответка прилетит и очень скоро.

Но на любой войне, кто бы ее и во имя чего ни вел — Юлий Цезарь или Иосиф Сталин, — люди убивают друг друга. Это убийство, но об этом у нас не принято задумываться, даже почему-то в школах мы говорим не о патриотическом, а о военно-патриотическом воспитании. Хотя почему я удивляюсь? Все понятно — военный социализм, военная страна, военное мышление.

Вообще-то самая военизированная страна в мире - это, ВНЕЗАПНО, Швейцария. Там в каждой квартире есть ящик для хранения оружия и каждый мужчина старше 18 лет ОБЯЗАН иметь хотя бы один ствол. Или вот Израиль, где армия имеет государство. Но это другое...

Советский солдат — самый дешевый солдат. Самый терпеливый, неприхотливый. Не снабжен, не защищен. Расходуемый материал.

Просто удивительно, как же мы победили? И в Афгане победили бы, если бы не Горби.

Она покупает ему проституток, чтобы он не сошел с ума… Сама один раз ему любовницей стала, потому что он лез на балкон, хотел выброситься с десятого этажа. Я на все согласна… Я всем матерям завидую, даже тем, у кого сыновья в могилах лежат. Я сидела бы возле холмика и была счастлива. Носила бы цветы.

Это уже даже и матом не опишешь. Всё, приехали...

Потом я встречала парней, которые тоже были в Афганистане, и когда случилось землетрясение в Армении, поехали туда со спасательными отрядами. Меня интересовало, я уже на этом застолбилась: было ли им страшно? Что они испытывали при виде смерти? Нет, им ничего не было страшно, у них даже чувство жалости притуплено. Разорванные… расплющенные… черепа, кости… Похороненные под землей целые школы… Классы… Как дети сидели на уроке, так и ушли под землю. А они вспоминали и рассказывали о другом; какие богатые винные склады откапывали, какой коньяк, какое вино пили. Шутили: пусть бы еще где-нибудь тряхануло. Но чтобы в теплом месте, где виноград растет и делают хорошее вино… Они что – здоровые? У них нормальная психика?

Ну да, после землетрясения бутылки не побились, конечно. И коньячные заводы в Армении находятся очень далеко от того места, где трясло. Растёт в Араратской долине, завод в Ереване, а трясло там, где очень холодно и весь виноград вымерзает. В который раз жиденько обгадилась. Слышала звон, да не знает, где он.

Расстреливали караван, он вез оружие. Людей расстреляли отдельно, ишаков — отдельно. Они одинаково молчали и ждали смерти. Раненый ишак кричал, как будто по железу — чем-то железным. Скрипуче так…

Убили сразу мы верблюдов пять. Жаль, почему-то не попали в духов. Но всё-таки мы взяли караван и передали духов особистам. Ишаки вообще-то ценный трофей в условиях гор. И да, я за возвращение горной кавалерии.

На показательном учении он был радист, и не успел вовремя забросить рацию на дерево, не уложился в положенное время, и сержант заставил его выгрести из туалета пятьдесят ведер и пронести перед строем.

Во-первых, ношение вёдер перед строем - это издевательство над военным уставом. Перед строем носят знамя. А вёдра выливают в укромном месте, если нет ассенизаторской машины. Забросить рацию на дерево и не разбить её - это как? Может, он этой рацией генералу по голове угодил, кто знает.

Ему пятнадцать лет строгого режима дали… Как я его воспитывала? Он увлекался бальными танцами… Мы с ним в Ленинград в Эрмитаж ездили. Книжки вместе читали… Это Афганистан отнял у меня сына…

Бальные танцы до добра не доводят. Лучше бы его на бои без правил...

«Живой! Мой сын живой вернулся из Афганистана! Эта ужасная война для меня кончилась!» — И потеряла сознание. В аэропорт мы, конечно, опоздали, наш рейс давно прибыл, сына нашли в сквере. Он лежал на земле и за траву держался, удивлялся, что она такая зеленая. Не верил, что вернулся… Но радости у него на лице не было…

Траву, Карл! Траву! Не мог привыкнуть, что она слабая такая.

наш солдат получал восемь чеков в месяц. Три рубля… Их кормили мясом с червями, ржавой рыбой… У нас у всех была цинга, у меня выпали все передние зубы. Они продавали одеяла и покупали анашу. Что-нибудь сладкое. Безделушки… Там такие яркие лавочки, в этих лавочках так много привлекательного. У нас… в Союзе ничего этого нет, они этого не видели. И они продавали оружие, патроны, чтобы их потом

Чего не было? Сладкого не было или анаши? Или паскудных плейбоев?

Поймал черепаху. Острым камешком проткнул горло. Пил кровь черепахи. Другие не могли. Никто не мог. Пили свою мочу…

Это он от китайцев научился или от Малахова? Черепашья кровь - это допинг для китайских легкоатлетов.

Что это такое — любовь? Я присутствовал при родах, когда моя жена рожала. В такие минуты необходим рядом близкий человек, и чтобы он держал руку.

Опять овулячий бред. В такой момент необходим специалист, а не близкий человек. Я вот, когда мне делали операцию, всего менее хотел, чтобы меня видел даже самый близкий человек.

Они привыкли все решать автоматом, силой… Дуканщик продавал арбузы, один арбуз — сто афгашек. Наши солдаты хотели дешевле. Он отказывался. Ах, так! — один взял и расстрелял из автомата все арбузы, целую гору арбузов. Попробуй такому в троллейбусе наступить на ногу или не пропустить в очереди.

Зверское убийство невинных арбузов. Это она ещё свою землячку Ольгу Лящук не видела.

Как говорил Брюс Ли - доски и арбузы не дают сдачи.

Десантник должен иметь наглую морду, железный кулак и ни грамма совести. — Совесть — это роскошь для десантника. Повторить! — Совесть — это роскошь для десантника.

КРУУУТО!!! Эх, таких бы ребят перед Белым Домом в августе 1991 - жили бы при коммунизме.

Молодежь к нам не потянулась. Ей мы непонятны. Вроде приравнены к участникам Великой Отечественной войны, но те Родину защищали, а мы? Мы были в роли немцев — как мне один парень сказал.

К сожалению, это не соответствовало действительности. В противном случае эти гордые и свободолюбивые давно бы сгнили.

В отличие от Великой отечественной, про войну в Афганистане у нас рассказывают очень мало и неохотно. По понятным причинам. По тому что её сложно героизировать. Когда речь идет о Великой отечественной войне принято вспоминать, что в 4 часа утра, без объявления войны, фашистские войска вторглись в пределы нашей родины и что после кровопролитных боёв и долгих отступлений советским войскам удалось переломить ход войны и одержать великую победу. Я немного утрирую, но не высмеиваю, я лишь хочу показать, что ничего подобного про Афганистан нет. Потому что теперь агрессором и оккупантом был Советский Союз и война велась уже не за родину, а за политический режим.

Главным инсайтом при прочтении данной книги, стало то, что военное положение начисто стирает все моральные границы. Я сейчас даже не говорю про убийство людей, на войне, как известно нет людей, есть только враги. Любая война практически всегда сопровождается убийствами, изнасилованиями и грабежами мирного населения. И на эти преступление война закрывает глаза. Во время войны принято не замечать преступления против мирных жителей. Убийства мирных жителей, изнасилования и грабежи во время войны как будто имеют меньшей удельный вес, чем в мирное время. И это ужасно.

В книге Светланы Алексиевич "Цинковые мальчики" есть несколько рассказов от которых у меня в жилах стыла кровь. Так например то, что при зачищении кишлака, при входе в землянку или шалаш, что бы не получить в себя автоматную очередь, лучше сначала бросить туда гранату. Правда когда ты потом заходишь в эту землянку, ты находишь разорванные трупы женщин и детей. Или о том, что однажды никто не обратил внимания на маленького Афганистанского мальчика, а он убил твоего сослуживца. Мальчика конечно же разрешитили пулями, но в следующий раз такого же мальчика разрешитили пулями сразу, а то мало ли что. Рассказ о том, как уничтожили в пустыне караван до последнего верблюда, а это оказался торговый караван с фруктами, но ведь мог бы быть с оружием и наркотиками. Мы конечно же не можем ни кого винить из людей, просто это хорошо показывает, что любая война - это преступление, особенно война за политический режим. И страдает в ней ни только мирное население, но и агрессор.

Я, как человек рожденный в 1995 году, слово коммунизм видел только в книгах. Большинство людей моего возраста ничего не знают про коммунизм. И теперь, когда люди ничего не знают про коммунизм, эта война, эти убийства, грабежи и изнасилования, кажутся в десятки раз бессмысленней.

Смело советую вам прочитать книгу Светланы Алексиевич "Цинковые мальчики". Она очень тяжелая, по мимо всего, что я написал, в ней есть рассказы о том, как пытали пленных, присоединяя им электрические провода к гениталиям, рассказы о том, как раненый в голову солдат какое-то время продолжает бежать по полю и стрелять, в то время как из его головы вытекают мозги и другие страшные и неприятное рассказы. Но после этой книги у вас точно не получится больше идеализировать и романтизировать войну. Впрочем, я надеюсь, что вы и так этого не делаете.

Документалистика в моем понимании, может, ошибаюсь, но в данном случае однозначно не поменяю мнения, это информационная область, в которой нет места высказыванию своего мнения, подбору "показаний" по принципу подтверждения собственного взгляда, субъективности. Алексиевич же, что обнаружила я еще при чтении "Чернобыльской молитвы" оперирует хрониками и словами пострадавших в угоду тому смыслу, который сама хочет вложить в книгу. Она теряет объективность, заменяя ее на однобокие и односторонние доказательства.

Афганская война - грязное пятно на истории нашей страны. Этих пятен немало - гражданская, Великая Отечественная, Сталин, русско-финская, Чернобыль и мн.др., в чем были не только победы, а и жертвы, не только героизм, а и вынужденность ради Родины. Но разве мы сегодня достигли того уровня жизни, чтобы можно было хаять тот же Советский Союз, противопоставляя современную идеальность? Идеальности не было тогда - репрессии, выигранная исключительно за счет жертвования людьми ВОВ, железный занавес. Но идеальности нет и сейчас: и Украина, и Беларусь, и Россия - при свободе слове и том, что в отличие от Союза сокрытие не так легко провести, наши страны - это место, в которое пребывают души не отдохнуть на Земле, а выполнить тяжелейшие задачи. И хреново тогда, и хреново сейчас - тогда недовольны были те, кому не давали раскрыться и класс, так сказать, фарцовщиков-спекулянтов - сегодня недовольны те, в ком нет умения продаваться и продавать, кому современный мир, равный рынку, не близок. А у Алексеевич между строк сквозит неприязнь к СССР и нелюбовь к нему - без того, что обязано присутствовать в документалистике, - без непредвзятого и беспристрастного описания в противовес дерьму достоинств (они были, сложно закрыть глаза на бесплатные лучшие в мире на тот момент медицину и образование, на стабильность, на понимание, что если ты что-то умеешь - никогда не останешься без труда и средств к существованию - даже на пенсии, поскольку на нее можно было не просто выжить, а скромно, но жить).

Алексиевич же кощунственно из трагедий "афганцев" и тех, кто тем или иным образом был с ними связан (родные, медики, свидетели...), сварганила очередной опус, в котором заставляя читателя страдать, что открывает доступ к его сознанию, потоком вносит обвинение СССР в произошедшем аду. Да, Советский Союз виновен - армейцы не могли просто взять и отказаться, и не пойти воевать. Советский Союз - виновен, какое право имеет другая страна влазить в мироустройство какого-либо иного государства (понимаю, объяснение - международная внешняя политика, но она не равнозначна смертям). Но Светлана нагло врет, неоднократно говоря в своей книге, что люди не знали на что шли, ребята хотели попробовать свои силы на войне, узнать, на что способны. Я специально узнала (уточнила еще раз) у родителей и представителей их поколения (1957-58гг.рождения) - с самого начала все знали, что такое Афганистан, никто (кроме отважных сумасшедших) не хотел туда ехать, все понимали, помня еще строки Лермонтова об Абиссинии, что это осиное гнездо, которое нельзя было трогать - никто не писал и не говорил в СМИ будто бы там рай и все дружат, как пытается преподнести Алексиевич, - эта война умалчивалась, наоборот все знали о цинковых гробах, знали об ужасах, творящихся в стране, где люди опасны тем, что не такие как мы - с малых лет дети умеют обращаться с оружием, а в целом мусульмане за свою религию жертвуют собственной же жизнью влегкую, для них убийство православного - прямой путь в рай. Об этом знали все и знали с самого начала!

Прекрасно, что Алексиевич привела в своей книге также и хронику судебных разбирательств, поднятых в ее сторону людьми, чьи слова она перевирала, кои использовала только так, чтобы подтвердить свою собственную мысль. Наверное, Светлана думала, что записи опросов и допросов пойдут ей на пользу, но не учла, что здравый человек увидит в них не то, что хотела бы она - подтверждение тому, как легко меняют мнение люди ("переобуваются") или как просто им испугаться правды - а именно свидетельство отсутствия документализма в книгах Алексиевич.

«Конечно, сегодня Афганистан — тема выгодная и даже модная. И вы, т. Алексиевич, можете уже сейчас радоваться, вашу книгу будут читать взахлёб. Нынче у нас в стране развелось немало людей, которых интересует все, чем можно измазать стены собственного отечества. Будут среди них и некоторые «афганцы». Ибо они (не все, не все!) получают в руки так нужное им оружие защиты: посмотрите, что с нами сделали! Подлые люди всегда нуждаются в чьей-то защите. Порядочным это не нужно только потому, что в любой ситуации они остаются порядочными. Среди «афганцев» таких вполне достаточно, но вы, кажется, искали не их. Я не был в Афганистане, но прошёл всю Великую Отечественную войну. И отлично знаю, что грязь была и там. Но я не хочу о ней вспоминать и никому другому не позволю. Дело не только в том, что та война была иная. Глупость! Всем известно, человек для того, чтобы жить, обязан питаться, а употребление пищи требует, извините, и отхожих мест. Но мы же об этом вслух не говорим. Почему же об этом стали забывать пишущие об афганской да и об Отечественной войне? Если сами «афганцы» протестуют против подобных «откровений», надо прислушаться, изучить этот феномен. Мне, например, понятно, отчего они так яростно восстают. Существует нормальное человеческое чувство — стыд. Им стыдно. А вы заметили их стыд, но почему-то решили, что этого мало. И решили вынести его на всеобщее судилище. Там они расстреливали верблюдов, там погибали от их пуль мирные жители… Вы хотите доказать ненужность и ущербность этой войны, не понимая, что тем самым оскорбляете её участников, ни в чем не повинных мальчишек…» (Н. Дружинин, г. Тула)

Афганская война - ад. Поломанные судьбы, неисчисляемая боль. Но не зашоренной Алексиевич писать об этом, не ей писать о Чернобыле и о войнах. Не человеку, что под личиной документального расследования лжет и тянет свою субъективную линию, не пытаясь даже придерживаться истины, что, как известно, никогда не черна и не бела, а многогранна во всех оттенках.

Убивал ли я? Да, убивал...А Вы что думали, мы оттуда ангелами вернемся?

Я начал поиск книги, она нигде не продается и редко где мелькает. Делал запросы в больших книжных лавках в инете и соцсетях. Смотрел на Авито и Юле. Даже на Озоне, книга постоянно отсутствует, но видимо когда-то был букинистический вариант, так как страница этой повести есть. В моем городе, Воронеже, книги всего две. Они в библиотеках. Главной городской “Никитинской”, и в библиотеке филологического факультета государственного университета. Книги на руки не дают. Читальные залы я не люблю, да и времени много нет, чтобы их посещать. Пришлось просто скачать.Так как появился интерес к такой редкой книге и азарт. Книга сразу затянула. Мрачная, тяжелая, трудная повесть, читал по главе, по одной истории, потом ощущал горечь и печаль. Что-то похожее я ощутил, когда посмотрел фильм “Чистилище”, потом мне снились кошмары. Сейчас ничего не сниться, но воспоминания о главах тяжело всплывают в голове и давят.

Книга из двух частей: “Зачарованные смертью” и “Цинковые мальчики”. Если очень кратко и стараясь “не спойлерить”, то: первая часть, про то как люди не смогли пережить крах советского союза. Они не смогли принять новый коммерческий мир, и решили покончить с собой. У большинства это сразу получилось. Описания ведется или от друзей, или от родственников. Вторая часть про “Афган”, солдаты, офицеры и их матери рассказывают о том как убивали, воровали, умирали. Что они об этом всем думают. В контексте идет отвращение к войне, осуждения вторжения в Афганистан, осуждение всего и вся, что касается этой темы. Закачивается всё судом над автором.

Впечатлительным не читать, вообще никому не читать. Боль, смерть, грязь и страшная авторская правда.