Текст книги "Матерь Божия, спаси нас!"

Положение честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне

 В конце V века в небольшом селении возле города Назарета жила простая женщина. В ее доме хранилась необыкновенная святыня, от которой люди получали исцеление и наблюдали чудеса.

Перед самым успением Пресвятая Дева подарила часть своей одежды одной благочестивой девушке-христианке, завещая ей перед ее кончиной также передать ризу другой девушке из этой же семьи. Так из поколения в поколение эта благочестивая семья хранила драгоценную святыню.

Но более достойным местом хранения священной ризы стал храм во Влахерне. Ковчег с ризой со всеми возможными почестями доставили в Константинополь, а 2 июля 458 года поместили святыню в новый ковчег и отнесли в храм. Вскоре вместе с ризой Божией Матери стали хранить Ее омофор и часть пояса.

Пресвятая Дева не раз спасала город от разорения вражескими полчищами. На Константинополь постоянно нападали авары, персы, арабы, а в 860 году в бухте Золотой Рог появился флот киевского князя Аскольда. Более двухсот кораблей представляли для города реальную угрозу. Во Влахернском храме был совершен молебен при большом числе верующих, а затем и крестный ход. Святыню пронесли вокруг городских стен, а затем опустили край священной одежды в воды залива и укрыли на время предполагаемого сражения в храме Святой Софии. Но Божия Матерь и на этот раз не оставила Константинополь. Князь Аскольд заключил с византийским императором перемирие и увел флот обратно.

Спустя семь дней, 2 июля 860 года, священное одеяние вернули во Влахернский храм, а патриарх Византии Фотий установил ежегодный праздник в честь Положения честной ризы Божией Матери. В этом же году Византия признала молодую Киевскую Русь, а в Киеве была основана Русская православная митрополия. Поэтому праздник Положения честной ризы Пресвятой Богородицы неразрывно связан с историей Руси.

Во Владимире великий князь Андрей Боголюбский в честь этого праздника освятил храм на знаменитых Золотых воротах.

В конце XIV века святителем Дионисием часть святыни была отправлена из Константинополя на Русь. Праздник Положения честной ризы Пресвятой Богородицы ежегодно отмечается православной церковью 15 июля (2 июля по старому стилю).

Покров Пресвятой Богородицы

Это один из двенадцати больших праздников, посвященных Божией Матери. Покров отмечают 14 октября (1 октября по старому стилю). Согласно церковному преданию, 1 октября 910 года в Константинополе произошло удивительное событие. В то время во Влахернском храме хранился головной покров Богородицы – омофор. Стены города осаждали кровожадные сарацины. Жители спасались в храмах и подземельях.

Во Влахернском храме тоже нашли убежище сотни горожан. Они со слезами возносили мольбы Пресвятой Богородице и Спасителю Иисусу Христу. Шла всенощная служба. Как вдруг святой Андрей, Христа ради юродивый, увидел под куполом храма Царицу Небесную в окружении ангелов.

Рядом с Ней были Иоанн Креститель и Иоанн Богослов. Богородица простирала к Сыну Свои руки, а Ее омофор покрывал всех молящихся в храме, сияя неземным светом. Она молила Спасителя об избавлении города от вражеского вторжения.

Чудесное видение было явлено святому Андрею, который с ранней юности совершал трудный подвиг юродства, постоянно испытывая свое тело холодом и зноем, постом и жаждой.

Вместе с ним Божию Матерь смог увидеть и блаженный Епифаний. Видение длилось недолго и быстро пропало, но вскоре войско сарацинов без боя покинуло городские стены и отошло от Константинополя.

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы православные христиане стали отмечать в 1164 году во времена правления великого князя Андрея Боголюбского.

Через год после этого важного события было завершено строительство храма на реке Нерли, который князь освятил в честь Покрова.

Каждый раз во время празднования Покрова Пресвятой Богородицы православные христиане идут в храмы семьями, чтобы в своих молитвах просить о заступничестве Божией Матери перед Господом нашим Иисусом Христом.

Похвала Богородице

Этот великий праздник православная церковь установила в честь избавления Константинополя от персидских завоевателей.

Во всем христианском мире Похвалу Богородице отмечают с XI века в пятую субботу Великого поста, который предшествует Светлой Пасхе Христовой.

В 625 году войска персов окружили Константинополь и готовились к нападению. Желая помешать варварскому разрушению и разграблению города, император Ираклий вывел армию за городские ворота и направился навстречу неприятелю.

Константинополь остался без правителя и армии. Этим воспользовался аварский хан и решил захватить столицу Византии штурмом, напав со стороны моря. Беззащитные жители обратили свои молитвы к Матери Божией и Иисусу Христу. Они часами простаивали на коленях перед иконами, взывая о помощи.

Чтобы усилить усердие своих верных прихожан, патриарх Сергий вынес из храма образ Божией Матери Одигитрия и, совершая молитву, опустил край иконы в воды Эгейского моря.

В тот же миг на море начался шторм, и огромные волны поглотили вражеские корабли, увлекая их в бездонную морскую пучину.

Жители Константинополя возблагодарили Матерь Божию за чудесное спасение и в память о нем объявили этот день праздником Похвалы Богородице.

Праздники во славу икон чудотворных с образом Божией Матери

Начиная со времени Крещения Руси, иконописцами было создано немало икон, запечатлевших светлый образ Святой Девы Марии, особенно любимой и почитаемой православными христианами. Ее облик неизменно наполнен покоем, одухотворенностью, смирением, внутренним достоинством и необыкновенным величием. Образ этой удивительной женщины поражает своим неподдельным совершенством.

В каждом православном храме есть иконы с образом Божией Матери, которые приносят верующим покой и умиротворение, ограждают их души от невзгод и суеты. Немало на Руси и чудотворных икон, которые несут людям исцеление от самых тяжких недугов и увечий.

Почему исцеления возле икон называют чудесными? Может быть, это просто совпадение, когда слепой человек вдруг прозревает или обезножевший много лет назад начинает ходить?!

Но чудесных исцелений так много, что все они просто не могут быть простыми совпадениями. Тем более что «чудесным» может называться исцеление, только отвечающее самым жестким правилам:

• Человек страдал неизлечимым или очень тяжелым недугом.

• Состояние здоровья больного не улучшалось до начала молитвы перед иконой.

• Больной не принимал лекарственных препаратов, а если принимал, то они не давали никакого эффекта.

• Исцеление произошло мгновенно.

• Исцеление было полным, без малейшего намека на возвращение недуга.

• Рассказ излечившегося чудесным образом должен быть подтвержден свидетельскими показаниями или медицинским заключением.

Только при соблюдении всех этих требований икона признавалась чудотворной. Православная церковь во все времена не торопилась этого делать.

Обычно государь и митрополит посылали к месту хранения иконы своих верных людей, чтобы они дали объективное заключение о происходящем. Иногда проходил не один десяток лет, пока тот или иной образ официально не признавали чудотворным.

Как же происходит чудесное исцеление? Многие полагают, что необходимо просто усердно помолиться, но это не совсем так.

Каждый человек обладает всем необходимым, чтобы его молитва была услышана. Иногда больной выздоравливает, даже не молившись иконе, а просто милостью Божией. Детям иногда помогает святой образ, положенный на грудь. А в некоторых случаях одной молитвы перед образом бывает недостаточно.

«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам», – написано в Евангелии от Луки (Лк. 11 : 9). Но почему бывает, что один человек молится перед образом днями и месяцами, а другой получает просимое только при одном мысленном обещании совершить паломничество к чудотворному образу? Почему первый никак не дождется исцеления? Может, в его душе недостаточно веры?

В современном обществе многие не любят болезни за то, что из-за них не могут по состоянию здоровья веселиться и получать удовольствие. Но в недуге иногда заключено спасение. Например, старцы даже мечтают полежать перед смертью годика два в постели, чтобы ослабли все нити, связывающие их с миром. Недуг всегда заставляет человека думать и заниматься переоценкой своих жизненных ценностей.

А вместо того, чтобы хорошо задуматься, некоторые из нас сразу при первых симптомах заболевания бегут в храм, не желая принимать лекарства, и хотят получить легкое исцеление, чтобы продолжить купание в потоке развлечений.

Конечно, это большой вопрос: будет ли услышана молитва такого человека даже перед самой чудотворной из чудотворных икон?!

Иногда благодать изливается на каждого, кто с верой в душе припадает к святому образу. В такие дни прозревают слепые и люди, подхватившие накануне ангину. Словно с иконы падает какая-то заслонка, и поток благодати льется на всех страждущих.

В наши дни происходит гораздо меньше исцелений, нежели в прошлые времена, хотя свойства чудотворных икон не иссякли, не уменьшилось количество миро и других знамений, которые порождают веру, так необходимую для исцеления. Вот именно веры и не хватает русскому человеку.

Посещение храма и вознесение молитвы приносят людям утешение и облегчение. Переступая порог церкви, каждый должен освободить свое сердце от зависти и злобы, иначе не произойдет духовного очищения и душа не обретет желанного покоя, ради которого человек приходит в храм.

Праздник Новодворской и Леньковской икон Божией Матери

Яеньковский образ Божией Матери более известен под названием «Спасительница утопающих». Праздник в его честь приходится на 2 января. Причиной установления церковью православного торжества стало обретение святого изображения в селе Леньково Черниговской губернии, расположенном на берегу Десны.

Предание гласит, что на реке вблизи вышеупомянутого села бушевал коварный водоворот. Его жертвами часто становились груженные хлебом баржи: команда не могла справиться со стихией и уходила под воду вместе с судном. Даже опытным пловцам не удавалось выбраться из водоворота живыми. Однажды именно на этом опасном отрезке Десны к берегу прибило икону Божией Матери. Жители села, обнаружившие Пречистый образ, установили его на вершине горы, возвышающейся напротив губительного омута. Впоследствии там был возведен Леньковский храм, главным достоянием и сокровищем которого по сей день является икона Божией Матери.

Было замечено, что со дня обретения священного изображения сократились, а позже и вовсе прекратились случаи утопления в Десне. В связи с этим икона получила в народе свое название – «Спасительница утопающих». Если пловцам приходилось преодолевать водный путь через село Леньково, они непременно заходили в Богородичный храм на берегу. Преклонив колени перед обретенным чудесным образом ликом, они смиренно молились. Затем они определяли, кому из них выпадает честь остаться на барже и преодолеть опасный отрезок пути, заручившись поддержкой милостивой Защитницы. Тот, на кого указывал брошенный жребий, брал в руки икону и направлял судно в самое сердце губительного водоворота. Остальные преодолевали это расстояние по суше.

«Спасительнице утопающих» поклоняется огромное количество верующих. Особенно эта икона любима людьми, образ жизни которых связан с водной стихией. К Пречистому лику православные христиане обращаются с молитвами о сохранении жизни моряков и пловцов, успешном завершении водного путешествия и помощи в работах, сопряженных с водой.

К этому же дню приурочено торжество в честь еще одного священного лика Божией Матери. Новодворская икона Богородицы была написана митрополитом Всероссийским святым Петром. Произошло это в 20-х годах XIII века в монастыре на реке Рати, именуемом Новый Дворец, где Пётр в то время служил игуменом. В годы преследования приверженцев христианской веры униатами иеромонах Иаков перенес икону из разграбленного Новодворского монастыря в Черниговский Успенский Елецкий монастырь.

После образования монастыря вблизи города Суража благословенное изображение Богородицы было переправлено строителю этой обители Симеону и помещена в соборную церковь, которая не сохранилась до наших дней. Однако икона уцелела и в 1677 году обрела новое место «обитания» – церковь Суражского монастыря. Во время крестного хода присутствовал святой Дмитрий Ростовский. Он прибыл в обитель для того, чтобы поклониться чудотворному образу и поведать прихожанам о необыкновенных событиях, ставших возможными благодаря иконе Богородицы.

Собор Пресвятой Богородицы. День икон Божией Матери, именуемых «Блаженное чрево», «Милостивая» и «Трех радостей»

Весь православный мир 8 января (26 декабря по старому стилю) восхваляет Богородицу, обращается к Ней с благодарностью за рождение на свет Спасителя мира, с приходом Которого на Землю люди узнали истинную веру и обрели вечную жизнь души. Вместе с Матерью Иисуса традиционно на Руси чествуют в этот день всех матерей.

Дети обращаются к давшим им жизнь женщинам с благодарностью за терпение, желают долгие лета здравствовать, просят прощения за все тревоги и горести, которые волей или неволей доставили им.

Богородица, в полной мере познавшая все радости и печали материнства, была и остается по сей день покровительницей и заступницей матерей и их чад. К Ней обращаются с молитвами об излечении от бесплодия, удачных родах и здоровье младенцев.

С молитвами о плодородии православные христиане обращаются к иконам Богородицы под названием «Помощь в родах» и «Блаженное чрево», торжество в честь которых приходится тоже на 8 января. В этот день также празднуется почитание святого изображения Божией Матери под названием «Милостивая».

Икона «Милостивая», по преданию, была написана евангелистом Лукой в городе Киккосе, расположенном на Кипре. Когда там началась волна гонений приверженцев Христовой веры, ради спасения святыня была переправлена в Египет, где долгое время странствовала по различным святым местам, пока не попала в Константинополь.

Однажды царь Мануил отправился на охоту. Увлекшись погоней за дичью, он заблудился. Правитель долго блуждал в поисках обратной дороги, пока в горах не встретил инока Исаию. Благочестивый старец, узнав жестокого гонителя христиан, бросился бежать.

Однако ловкий мужчина без труда настиг свою жертву и нанес иноку тяжелые побои. В наказание за этот поступок Мануила постиг тяжкий недуг расслабления. Старцу же, принявшему муки за свою веру, было откровение. Следуя ему, инок отправился в Константинополь и посвятил свою жизнь возвращению чудотворной иконы на историческую родину.

В Константинополе в то время правил Алексий Комнин. Он с готовностью выделил старцу Исаии средства на строительство храма Господня, однако расставаться с иконой Богородицы не хотел. Тогда его дочь заболела, и болезнь ее очень походила на недуг, постигший царя Мануила. Узрев в случившемся Промысел Божий, император Кипра обратился к Алексию с просьбой о возвращении иконы. Правитель Константинополя пообещал поступить по совести, и в тот же день дочь его выздоровела. Однако он нарушил слово и в результате сам слег с тяжелой болезнью. Стечение последних событий убедило Алексия отправить священное изображение на Кипр. Перед этим он заказал список с чудотворной иконы. Таким образом откровение, бывшее благочестивому старцу, свершилось.

«Милостивая» по сей день хранится на Кипре. С момента ее обретения православные христиане молятся ей о восстановлении здоровья и разрешении различных неприятностей. Известны случаи, когда силой своей веры люди получали долгожданное исцеление, бесплодные обретали счастье материнства, страдающие от засухи земли омывались благодатными ливнями. Свое название «Милостивая» получила за то, что чудеса свои она являла не только искренним сторонникам веры Христовой. Неисчерпаемой милости у Царицы Небесной хватает и для иноверцев, ищущих у нее защиты и помощи.

Характерной особенностью иконы «Милостивая», которая позволяет безошибочно отличать ее от других изображений Богородицы, служит своеобразное покрывало. Лики Божией Матери и Младенца затянуты пеленой, ниспадающей на половину иконы от верхнего левого до нижнего правого угла. Эта завеса скрывает Богородицу и Младенца, делая священный образ таинственным.

Икона Божией Матери, именуемая «Трех радостей», отличается от других изображений Богородицы тем, что вместе с младенцем Иисусом на ней запечатлен младенец Иоанн Креститель.

Это список с лика Святого семейства, который в Россию из Италии переправил один из художников, проповедующих Христову веру, в подарок своему родственнику-священнослужителю. Некоторое время икона хранилась у него в доме, после чего была принесена в дар церкви во имя Святой Троицы. Православные христиане обращались к образу Пречистой Девы Марии с молитвами, просьбами о помощи и в поисках духовного упокоения. Однажды (с момента появления иконы в храме прошло к тому времени 40 лет) случилось чудо, связанное с изображением Богородицы и двух младенцев.

В семье одной благочестивой женщины произошло сразу три неприятных события: сына, наследника и опору родителей в старости, захватили в плен; мужа на основании ложных свидетельств недоброжелателей заключили под стражу и поместили в тюрьму; за долги отобрали родовое имение. Несчастная женщина, оказавшаяся одна и без крыши над головой, отправилась искать правды. Но везде, куда бы она ни обращалась, ей отказывали в помощи. Тогда в отчаянии она принялась горячо молиться Царице Небесной, а ночью во время сна ей был голос, повелевший отыскать изображение Святого семейства и помолиться перед этой иконой.

Усердно искала страдалица образ по всем храмам Москвы и области, пока не обнаружила его на паперти Троицкого храма на Грязях. Женщина упала ниц перед иконой и несколько часов провела в молитвах о спасении семьи и имения. Спустя несколько дней три радости снизошли на нее. Суд оправдал ее мужа, признав показания свидетелей клеветой, имение вернулось к своим законным владельцам. А вскоре с фронта пришла радостная новость об освобождении из плена сына благочестивой женщины. С тех пор икона с изображением Святого семейства получила название «Трех радостей», а церковь стала праздновать ее день 8 января.

Православные по традиции обращаются к священному образу с молитвами о возвращении утраченного, об оправдании невинно осужденных и освобождении из плена.

День иконы Божией Матери «Взыскание погибших»

Икона «Взыскание погибших» была обретена около 1770 года. Известны свидетельства того, что после усердной молитвы возле нее помещица Лесницкая чудесным образом исцелилась от смертельного недуга, с которым не могли справиться ученые доктора. Кроме того, в Харьковской губернии, где она находилась в то время, прекратилась эпидемия холеры. Этому образу христиане придавали большое значение. Обращались к нему за помощью, когда уже теряли надежду на разрешение проблем или выздоровление.

Обретение Борской иконы Божией Матери «Взыскание погибших» связано с чудесным спасением крестьянина Обухова из Орловской губернии. Однажды он отправился по служебной надобности из родной деревни Бор в город Волхов. На обратном пути он попал в снежный буран и сбился с дороги. Чувствуя дыхание смерти, мужчина обратился с молитвами к Небесной Царице и дал зарок раздобыть список с иконы «Взыскание погибших», если останется в живых. После этого крестьянин впал в беспамятство. Очнулся он в избе, у ворот которой его телега с распряженной лошадью очутилась необъяснимым образом.

Когда Обухов оправился после болезни, он выполнил обещанное. Список с иконы «Взыскание погибших», созданной для облегчения участи людей, попавших в безвыходную ситуацию, крестьянин благоговейно внес в деревенскую церковь на голове. Эта икона имеет большие размеры: высота ее достигает 2 м, а ширина – 1,25 м. В верхней части образа запечатлено Крещение Христа, так как именно этот праздник совпал с днем спасения крестьянина от лютой гибели. Центральную часть композиции занимает Божественный Младенец во весь рост, которого обнимает Царица Небесная, изображенная до пояса.

С момента написания Борской иконы «Взыскание погибших» произошло множество чудес. Каждый год богомольцы из разных уголков губернии приходили поклониться ей. На их добровольные пожертвования на месте старой деревянной церкви был отстроен великолепный храм из натурального камня.

В 1871 году в городе Серпухове началось повальное заболевание холерой. В поисках спасения от смертельной опасности жители обратились к священнослужителям Борского храма с просьбой принести икону в их город. Крестный ход встретил мальчик, который был слепым от рождения и не мог самостоятельно передвигаться. Как только святой лик предстал перед юным страдальцем, он прозрел и воскликнул: «Вот взыскание погибших!». Затем он встал на ноги без посторонней помощи и присоединился к процессии. После принесения чудотворного образа в Серпухов холера отступила, и благодарные христиане пожертвовали Борскому храму Евангелие, в котором содержится письменное свидетельство произошедших событий.

В наше время списки с иконы Божией Матери «Взыскание погибших» можно встретить в церквях и храмах в Воронеже, Козлове, Волхове. Древняя икона хранится в Московском храме на Успенском вражке. Празднования в ее честь проходят ежегодно 18 февраля (5 февраля по старому стилю).