Текст книги "Дневник несвятого отца"

23.05

pavelostrovski О Христе

Я не имею права комментировать духовную жизнь автора «исповеди» #sz_believes @sashazvereva, так как она не выбирала меня своим духовником, не давала мне такого права, да и не знаю я ничего про нее, так как знает это только Господь Бог.

Но что я точно могу делать, так это свидетельствовать о Боге.

Я верю, что Бог – это Живоначальная Троица.

Я верю в то, что Бог Отец послал Своего Сына за нас на смерть, чтобы мы могли наследовать Царство Небесное.

Я верю в то, что Бог Сын воплотился, став полноценным Человеком, и его зовут Иисус Христос.

Я верю словам Богочеловека Иисуса Христа, что Он и есть истинный Путь.

Я помню о Жертве, которую принес Христос за всех нас, умерев в муках на Голгофе, распятый на Кресте.

Я верю в Его славное Воскресение и радуюсь Пасхе Христовой.

Могу ли я после того, что написал выше, начать исповедовать, что Христос – это не Бог, что Он не умер за меня на Кресте, что Он – это не истинный Путь, что Бог – это не Живоначальная Троица?

Не могу. Иначе я лжец или человек с раздвоением личности.

Я не мусульманин, не иудей, не индуист, не буддист, не язычник, потому что доктрины этих религий не признают моего Спасителя Христа Богом, не чтут Его подвиг на Кресте за меня, не исповедуют Святую Троицу… Я признаю, что в этих религиях много добрых и славных людей, что в предании этих религий скоплено много человеческой мудрости.

Я не знаю, как Господь Бог Иисус Христос будет после смерти оценивать их жизнь и наследуют ли эти люди Вечное Блаженство. Я не судья, так как Судья у нас один – Бог.

Дорогая Саша, если ты веришь, что Христос – это Истинный Бог, то у нас с тобой много общего, и я предлагаю дружить и общаться.

Если ты по причине многих грустных обстоятельств, которые встретились на твоем церковном пути, перестала верить во Христа как в Истинного Бога, то я тем более предлагаю тебе свою дружбу и общение.

Ну а если тебе ничего уже не хочется, то просто искренне желаю тебе всего самого лучшего!

P. S. Для тех, кто в танке, последние мои три поста (с этим включительно) – это реакция на откровения Саши Зверевой @sashazvereva, которая публично и честно написала о своем нынешнем духовном состоянии.

24.05

pavelostrovski Более 70 % населения нашей страны против запрета абортов.

Подавляющее большинство блудит, а многие изменяют своим половинкам в браке.

Сквернословят, пьют, воруют, клевещут, не чтят родителей, не рожают детей, не воспитывают их…

Верят в «своего» бога, который где-то в душе, или в некую вселенную, или в космос, или во все сразу…

При этом возмущаются, когда мы не хотим крестить их детей.

Возмущаются, если мы просим их сначала пройти обучение азам православного вероучения.

Возмущаются нашим вероучением – дескать, у вас все запрещено…

Возмущаются нашими традициями, которых совершенно не знают и не понимают.

Постоянно указывают нам, как надо жить внутри Церкви.

Ребята, вы чего?

Да, мы, православные христиане, тоже хороши и зачастую показываем вам дурной пример… Но и вы посмотрите на себя со стороны…

Честно вам скажу, это очень жалкое зрелище…

25.05

pavelostrovski В темноте невозможно увидеть красоту. Красота видна только при свете. Предметы пропускают или отражают свет, преломляют его, усиливают или приглушают, создавая бесчисленное множество вариаций красоты.

Так же и Бог в нашей жизни действует, если мы Его впускаем в себя. Господь просвещает нашу душу так, что она начинает блистать своими индивидуальными красками, поражая ни с чем не сравнимой красотой.

Но если душа существует без Бога, то она не имеет никакой индивидуальности и скучна своей посредственностью и темной пустотой.

Сегодня, гуляя с отцом по парку, не мог не наслаждаться вечерним светом, заливавшим весеннюю листву.

Комментарии

Что делать, чтобы Бог по-настоящему был в душе? Очень хочется, но у меня получается какой-то формализм.

А мне сегодня ночью пришла в голову мысль, что Господь не посылает скорби! Он попускает обстоятельства, а в силу нашей греховности из них получаются очистительные скорби.

Гуляя с отцом по парку 

26.05

pavelostrovski Зацепила мое сердце, друзья мои, история Саши Зверевой, которая отошла от церковной жизни и при этом чувствует себя вполне счастливой.

Конечно, можно было бы отбросить все размышления следующим оправданием: дескать, она грешница мерзкая, гореть ей в аду, так ей и надо, безбожнице…

Но будет ли это правильным поступком? Ведь, друзья мои, надо уметь смотреть правде в глаза и честно признавать, что подобных историй очень много, когда по разным причинам люди, которые еще вчера причащались и исповедовались, теперь даже и не смотрят в сторону Чаши Христовой.

Причин и правда много; и их нужно все внимательно рассматривать, так как на кону стоит жизнь человеческая.

Я бы хотел в этом сообщении коснуться только одной из них.

Привести человека в Церковь, научить его причащаться и исповедоваться, молиться и поститься – это только половина дела.

Удержать человека в Церкви, ответить на появляющиеся вопросы, пройти вместе с ним скорби и радости первых лет духовной жизни – это вторая половина.

Все сегодня заточено на то, чтобы человека привести в храм. Но много ли мы прикладываем усилий, чтобы человеку помочь крепко встать на ноги в духовной жизни?

Понимаем ли мы вообще друг друга; а если уж быть совсем честными – хотим ли понять друг друга? Способны ли мы снисходить, терпеть и ждать?

Ведь согласитесь, что мы очень хотим, чтобы Господь снизошел и проявил великую милость к далеким от Церкви людям, которых мы любим. Так почему же по отношению к другим, не нашим близким, мы вдруг проявляем жесткость и суровую принципиальность?

Люди, приходя в Церковь, не почувствовав к себе любви и не увидев доброго человеческого расположения, не будучи понятыми, начинают искать этого тепла на стороне.

В конце концов, если человек уйдет из Церкви не по нашей вине, то с нас никто ничего не спросит. Но если наша вина в этом тоже есть, то что нас ждет?..

26.05

pavelostrovski Моей старшей дочке уже 10 с половиной лет. Она заявляет, что не пойдет замуж, так как все мальчики вокруг глупые, а будет помогать мне в моей деятельности.

Дочка у меня и правда шибко сообразительная растет. Уже вот умудрилась обойти на своем телефоне родительский контроль, найдя ошибку в программе.

Как же ей замуж выходить, если у нее уже сейчас такой настрой?

Если отбросить в сторону все мое родительское умиление своей дочкой и серьезно подумать над тем, какой должен быть настрой у человека до вступления в брак, то в итоге картина проявится довольно мрачная. Девушка православная, серьезная, умная – много ли встретит женихов на своем пути, с которыми смогла бы найти то самое единомыслие, которое необходимо закладывать в основу крепкой счастливой семьи?

Если сейчас уже моя дочка в книжках находит больше ярких впечатлений, чем от общения с мальчиками, то что будет дальше?

Вспоминаю себя, и мне кажется, я с каждым годом становился только тупее… Пока в итоге не женился… Хорошо, что жена не разглядела за моей болтовней той убогой тупости, которая меня переполняла в те годы.

Это сейчас я мудрый инSTARец, достигший вершины скромности и обаятельности. А в те времена все было не настолько идеально…

Если что, то это была самоирония, то есть шутка, то есть нужно было чувство юмора включить…

Вот так и пытаюсь, друзья мои, отшутиться… Потому что если начать серьезно смотреть, то вообще не до шуток становится.

28.05

pavelostrovski «Православие – это религия, которая отстала от современного ритма жизни, реалий и возможностей» – такой тезис мы слышим от тех, кто считает себя частью прогрессивного общества.

Ну давайте разбираться.

Во-первых, я согласен с тем, что православие отстало от современного ритма жизни, реалий и возможностей. Более того, я этому очень рад. Я рад, что я отстал от абортов, неуважения к старшим, изменам в браке, разврата, повсеместной лжи и эгоизма.

Куда бегут эти прогрессивные люди от меня, я не знаю; но очень сомневаюсь, что они бегут в сторону света… Во-вторых, православие – это именно религия; то есть в задачи Церкви по умолчанию не входит стремление быть поближе к людям. Главная и единственная задача Церкви – это быть ближе к Богу.

Да, безусловно, верующие призываются Церковью служить людям. Но служение людям не подразумевает под собой принятие современного мировоззрения…

И когда мне говорят, что православные христиане – это отсталые люди, то ничего, кроме удивленной усмешки, это вызвать у меня не может.

Ничего себе отсталые люди, которые стараются жить нравственно и честно, имеют многодетные семьи и занимаются благотворительностью…

На мой взгляд – это, наоборот, цвет нации, а не задворки общества.

Какая польза обществу от того, кто живет только ради себя? Кому нужна эта прогрессивность?

Лично для меня лозунг «Бери от жизни все!» – символ паразитизма.

Комментарии

Мне вот недавно сказали, что верующие люди в основном невротики. Вот вам и прогресс 

Батюшка! Спасибо вам, очень укрепили ваши слова! И пусть мир считает нас белыми воронами) Выбор есть у всех.

29.05

pavelostrovski Священник – это пастырь, то есть пастух. Задача пастуха следить за тем, чтобы не разбрелось стадо – это раз, и чтобы на стадо не напали волки – это два.

Анализируя свое собственное пастырское служение, я заметил странную вещь, что к тем овцам, которые находятся внутри стада, я почему-то предъявляю претензии; а к тем, которые, наоборот, разбредаются или находятся в опасности от волков, проявляю меньше внимания.

Почему так происходит?

Потому что с теми, кто находится в единомыслии с тобой, общаться в разы приятнее, чем с теми, которые или не во всем с тобой согласны, или не до конца тебя понимают.

В итоге, слава Богу, осознав свою собственную тупость, сейчас постепенно перестраиваюсь.

На тех, кто воцерковлен и с радостью готов со мной общаться и обсуждать духовные темы, я трачу в разы меньше времени, чем на тех, которые нудным голосом спорят со мной или не с первого раза меня понимают. Честно говоря, делать это непросто, так как от них реже слышишь в свой адрес дифирамбы, но ничего не поделать, приходится прощать им эту дерзость.

А тех, кто воцерковлен, кто твердо стоит на православных ногах, я стараюсь пореже ругать и почаще хвалить. Пусть лучше им будет немножко стыдно от лишней похвалы в свой адрес, чем они начнут унывать от безнадеги.

29.05

pavelostrovski Не знаю, как вы, но я очень часто слышал аргумент от безбожников, что, дескать, подавляющее большинство выдающихся ученых являются атеистами; и, дескать, это одно из доказательств того, что Бога не существует.

Честно говоря, более нелепого аргумента я не слышал. Но так как он имеет популярность в определенных кругах, на него также необходимо ответить.

Александр Сергеевич Пушкин был выдающимся поэтом, но при этом совершенно не был специалистом в естественных науках.

Можно даже по-другому сказать: Пушкина особо не интересовали естественные науки.

Это же касается и других выдающихся поэтов.

А теперь представим на минуточку, что получилось бы, проведи мы опрос на тему естественных наук среди стихотворцев.

К чему я тут распинаюсь, учитывая написанное выше, что данные опросы как аргумент – это именно нелепица какая-то?

К тому, что если уж начинать подобные опросы проводить, то опрашивать надо тех, кто разбирается в сути рассматриваемого вопроса.

Например, провести опрос среди тех, кто хорошо понимает православное вероучение, чтобы определить процент безбожников в этой группе.

А учитывая тот факт, что подавляющее большинство ученых-безбожников абсолютные дубы в религиозных вопросах (их обычно это просто не интересует), результаты опросов этой группы людей на религиозные темы несущественны.

Но и это еще не все.

Всем известно, что ученые-атеисты очень не любят, когда дилетант начинает лезть в их область знаний.

Но при этом сами они преспокойно публично дилетантствуют на религиозные темы, позоря себя на весь белый свет.

Спасает их от всеобщего позора только одно – всеобщая религиозная непросвещенность: на этом фоне их позор просто незаметен.

Комментарии

Не претендую на статистику, но в Академгородке Новосибирска довольно много православных людей, которые в светской жизни занимаются наукой. Может, конечно, именно меня мое окружение знакомит именно с такими, а может, все же таковых действительно много…

Отец Павел, очень легко найти пруфы. Все великие открытия совершили ученые-христиане, причем в точных науках, статистики по этому вопросу просто много.

У меня складывается впечатление, что как раз атеистов среди ученых маловато. И потом, ни один ученый пока не ответил на вопрос: «Что есть источник жизни? Как мертвое стало живым?» Хорошо рассуждать об эволюции живой материи, но откуда взялась жизнь? В ответ мычание о космическом коктейле и счастливой случайности, благодаря которой одна кислота имела воздействие на другую и из этого пошла реакция, а потом еще взрыв… Нет, я могу понять муравьев: они нас не видят, но хотя бы знают, что мы есть и нас можно укусить. Но человек-то должен понимать, что не все раскусимо.

29.05

pavelostrovski Одна из главных проблем начинающих христиан и христианочек – это неумение молиться.

Чаще всего человек, который еще вчера наслаждался песнями Оли Бузовой и чтением Паши Коэльо, вдруг получает задание:

1 – утром молитвы утренние;

2 – вечером молитвы на сон грядущим;

3 – перед Причастием последование + 3 канона;

4 – после Причастия благодарственные молитвы.

Почему для многих это путь в сторону ОТ молитвы?

1. Большинство людей живут крайне хаотично, и начать что-то делать в одно и то же время они просто не могут. Нет такой привычки.

2. Незнакомый церковнославянский язык и незнакомые истории и персонажи (Библию к этому моменту человек также еще не знает).

3. Нет привычки обращаться к кому-либо не своими словами; то есть читаемый текст не превращается в реальное общение с Богом.

Поупражнявшись так парочку месяцев, новоначальный впадает в ступор: чтение есть – молитвы нет; скука есть – радости ноль; вместо помощи от Бога – одно сплошное разочарование.

Нельзя сегодня вновь пришедшим давать советы, как надо молиться, будто бы на дворе девятнадцатый век. Наша задача – научить человека молиться, а не рассказать ему о том, как он мог бы молиться, если бы жил во времена империи.

1. Нет ничего страшного, если человек будет молиться своими словами.

2. Молитвенное правило можно читать на современном русском языке, начиная с нескольких молитв, а там уже видно будет.

3. Записывать свои собственные молитвы на бумагу, а потом их читать, чтобы привыкать молиться, читая текст. Это необходимо, так как все богослужение записано в книгах.

Самое главное для новоначального в этом вопросе – желание научиться молиться.

Самое главное для священника в этом вопросе – желание научить молитве.

Формальное отношение с одной или с другой стороны приводит человека к краху. В итоге начинает учить молитве Сам Господь Бог. А как это происходит, наверное, уже и без меня все поняли…

«Пока гром не грянет, мужик не перекрестится».

30.05

pavelostrovski Интимное должно оставаться интимным

Как найти грань между сексуальностью и блудной страстью?

Ее так же сложно определить, как в случае с необходимостью вкушать пищу и чревоугодием.

Ориентироваться приходится на свою совесть, которая в свою очередь атакуется постоянно самооправданием. Но если в случае с вкушением пищи и чревоугодием первое никто не запрещает, то в случае с сексуальностью и блудной страстью все обстоит несколько иначе. Очень часто можно услышать, что любые проявления сексуальности – это зло.

Но это не так.

Мы ведь не каемся в том, что влюбились друг в друга. Мы не каемся в том, что у нас есть супружеская близость.

Очевидно, что здесь уместно вспомнить о моральных принципах, которыми руководствуется человек.

Для христианина, к примеру, душевные переживания всегда стоят выше телесных. Грубо говоря, нравственный человек не будет публично при всех совершать плотское соитие; и для него очевидным будет, что измена супруге – это откровенное зло.

Все должно знать свое место; это касается и сексуальности. Но это не значит, что сексуальности нет места в жизни верующего человека.

По той причине, что об этом мало кто говорит, мы сегодня сталкиваемся с проблемой категорических запретов в тех случаях, когда этих запретов быть не должно. Особенно часто это можно встретить в среде монашествующих, которые начинают регламентировать отношения до брака и супружескую жизнь прихожан, не понимая тонкостей и особенностей этого жизненного пути.

В конце концов, миряне ведь не регламентируют монашеский устав и не дают советы монахам, как надо подвизаться в келье.

Вопросы супружеских отношений регламентируются самими супругами, исходя из ситуации, в которой они находятся.

Недопустимо для священника входить туда, куда для него двери закрыты, – я про супружескую спальню.

Апостол Павел сказал: «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно». Эти слова апостол адресовал евреям, которые, будучи христианами, все равно продолжали считать, что супруги в момент близости оскверняются. Апостол указывает на то, что законный брак не оскверняет супругов.

Соответственно, то, что происходит в супружеской спальне между мужем и женой, грехом не является. Различные попытки извне установить какие-либо правила для супружеской близости: продолжительность, положения тел или способы удовлетворения – неверны по своей сути, так как то, что является интимным, должно оставаться интимным.

Этот вопрос является крайне деликатным, основанным на доверии супругов, на взаимопонимании и поддержке.

Странно, когда некоторые христиане считают, что супружеская близость – это нечто постыдное и неприличное. Доходит даже до полного идиотизма, когда на время соития накрывают иконный уголок полотенцем, чтобы Господа Бога не смущать и самим не смущаться. Абсолютно вопиющими являются те случаи, когда священник на исповеди начинает допытываться о подробностях супружеской жизни. Если вы с подобным столкнулись, то нужно просто молча уйти с исповеди, чтобы потом пойти к другому священнику.

31.05

pavelostrovski Чем больше супруги делают совместных дел, тем крепче брак. В первую очередь я имею в виду не какие-либо большие семейные дела, а самые что ни на есть бытовые, повседневные, я бы даже сказал – жизненные.

Вместе есть, вместе молиться, вместе гулять, вместе смотреть кино…

Но особое, исключительное место занимает совместный сон.

Крайне важно, чтобы супруги вместе ложились спать и вместе спали. А если уж это будет под одним большим одеялом, то цены не будет им.

Муж и жена должны спать вместе.

«Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» (апостол Павел).

Удивительный по точности и мудрости совет апостола в большинстве христианских семей не знают и, как следствие, не применяют в жизни. Я имею в виду слова: «Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена».

В большинстве своем святые отцы толкуют эти слова в контексте супружеской близости, призывая мужей и жен помнить, что их тела принадлежат их половинкам. Но я, исходя из семейного опыта, рискну расширить это понимание, чтобы оно касалось не только супружеского ложа, но и вообще супружества.

Разберу этот вопрос на примере ситуации, которая многие семьи привела к краху. Это ситуация, когда муж и жена перестают спать в одной кровати.

Чаще всего это происходит при рождении ребенка; и, так как матери удобнее лежать рядом с ребенком, а отцу семейства с утра надо вставать на работу, то само собой напрашивается решение – спать раздельно: мама с ребенком, а папа один.

Затем это входит в привычку. Вернуть обратно все на свои места у многих уже не получается.

А потом вдруг оказывается, что в одной квартире живут чужие люди, пересекающиеся иногда в будни вечером, а иногда в выходные…

Вспоминая теперь совет апостола Павла, муж и жена могли бы совершенно по-иному решить этот вопрос, если бы изначально думали не о собственном комфорте, а о единстве семьи.

Но если думать о собственном удобстве, это приводит в итоге к разделению в браке, а во многих случаях, к сожалению, к разделению самого брака.

P. S. Сколько уже раз в комментариях к моим постам поднималась проблема переписок мужей с женщинами на стороне?!

Одна из главных причин, почему это происходит, – то, что муж засыпает в кровати один. Ему вроде так удобно, да и жена не возражает… а итог не устроит обоих.