Текст книги "Виртуальные встречи. Ладога"

10. Католики и православные как соседи

Христианство, возникшее более двух тысяч лет тому назад, остается одной из трех крупнейших религий мира, и в нем самом к настоящему времени можно выделить пять основных направлений. Настоящий раскол единой христианской церкви начался с разделением Римской империи на Западную и Восточную с центрами соответственно в Риме и Константинополе, но окончательно христианство разделилось на католичество и православие в 1054 г. В католической церкви в переводе Библии используется латинский язык, в православии – греческий либо церковнославянский. Спустя шесть столетий из католической церкви выделился протестантизм. В основном католичества придерживаются западноевропейские народы, православия – восточноевропейские. По статистическим данным, в XXI столетии в католицизме 1,2 миллиарда человек, в протестантизме около 800 тысяч и в православии около 300 тысяч. В 1191 году римский папа Климент III утвердил орден «Братство Тевтонской церкви Святой Марии Иерусалимской», который боролся с врагами католической церкви – крестом и мечом нес новую веру остальным народам. В результате крестовых походов сначала была ослаблена, а позже уничтожена Восточная Римская империя. В 1204 г. была взята штурмом и разграблена столица Византии.

Православие на Руси пришло из Византии – Восточной Римской империи, поэтому католические Ливонский и Тевтонский ордены направляли монахов-рыцарей на православный Великий Новгород. Их эмблемой стали крест и меч, а основной целью нашествия были территориальные и религиозные завоевания, в отличие от восточного татаро-монгольского нашествия, лишенного религиозных мотивов.

Главным для католиков оставалась борьба за Прибалтику.

Сравнения ради вспомним агрессивных крестоносцев Западной Европы и восточных татаро-монгольских завоевателей. Великий князь Юрий Данилович женился на сестре Узбек-хана в 1317 г., принявшей крещение и получившей имя Агафья. К слову, именно он в период новгородского княжения в 1323 г. основал крепость Орешек и заключил Ореховский мир между Новгородом и Швецией.

Дмитрий Лихачев приводил статистику противостояния славян и западных завоевателей: «За время с 1142 по 1446 г. Новгород 26 раз воевал со Швецией и 11 раз с Ливонским орденом». Это происходило в годы, когда существовала договорная грамота Новгорода с шведским королем Магнусом при князе Юрии Даниловиче. В ней говорилось: «Относительно торговли в этой грамоте постановлено: купцы любецкие, готландские и шведские пусть ездят в Новгород беспрепятственно; как новгородцы, так и купцы всей Германии должны быть свободны от опасностей и притеснений в пути. Должники, клятвопреступники, рабы и разбойники перебежавшие должны быть выдаваемы с той и с другой стороны. Ни земли, ни воды не должны покупать шведы в новгородской области и Карелии, равно как и новгородцы должны соблюдать то же обстоятельство в отношении земель и вод, принадлежащих шведам».

В конце X века на Валааме сначала появилась обитель преподобных Сергия и Германа, а затем учрежден монастырь. К беспокойному природному характеру Ладоги добавился религиозный конфликт и притязания католиков на эти приладожские территории.

В 1578 г. шведские крестоносцы добрались до Валаама, сожгли монастырь и уничтожили его православные святыни и библиотеку. Часть братии была уничтожена, другая отправилась в Старую Ладогу, где был основан монастырь Святого Николая Чудотворца. Шведы добрались до Старой Ладоги и разорили город. Как говорит историк, «шведы сгубили ростки православной веры, посеянной иноками на финском берегу Ладожского озера». По Столбовскому миру часть северных земель и остров Валаам оказались в руках иноверцев. В 1634 г. Финляндия полностью вошла в состав Шведского королевства.

Русско-шведская война 1610—1617 гг. на фоне смуты в Русском царстве русские и шведы выступали против поляков. Польский король Сигизмунд III был шведского происхождения, он объявил войну Москве и разбил русско-шведскую армию.

Столбовский мирный договор между царем Михаилом Федоровичем и шведским королем Густавом II Адольфом проходил при посредничестве английского короля Якова I в 1617 г.

По Столбовскому мирному договору Россия вернула утраченные земли в 1617 г. Карелию, Ингерманландию и юридически закрепила территориальный выход к Балтийскому морю. Швеция потеряла в пользу России свои провинции: Лифляндию с городом Ригой и Эстляндию с Ревелем и Нарвой.

Старая Ладога была не только одним из древнейших славянских поселений, но и первой столицей Руси. В 1114 г. посадник Павел «заложил Ладогу город камен», а уже во второй половине XII в. здесь было около восьми каменных православных храмов. В одном из них молился в 1240 г. молодой князь Александр Невский. От постоянных шведских нашествий разрушались древние города, православные обители и монастыри на ладожских островах и берегах. Продолжалась борьба за северные земли и выход к Варяжскому морю. Ладожское озеро и единственная вытекающая из озера река Нева оставались важным для государства отрезком водного пути, несмотря на «бурные вращающиеся воды озера Нево», некогда поразившие святого апостола, воздвигнувшего каменный крест на «высокой, черной земле, на горах Валаама». Именно там в X—XI вв. был основан деревянный, а в 1407 г. – каменный Валаамский Спасо-Преображенский ставропигиальный мужской монастырь.

Старинное поселение на Волхове оказалось портом четырех морей: Балтийского, Черного, Белого и Каспийского. Речные и озерные воды позволяли новгородцам на своих судах добираться до этих морей. Таким образом, Новгородская республика уже была морской державой со своим торговым и военным флотом в том числе и на Балтике. При постройке своих судов новгородцы заимствовали все полезное у норвежцев, шведов и других морских держав.

Речные суда, как правило, были плоскодонные, а морские – плоскодонные и остродонные. Но некоторые новгородские корабли по своей конструкции и по технике производства не имели аналогов. Оригинальное новгородское судостроение сохранялось до середины XVII в.

11. Соперники Петр I и Карл XII

Что касается войны с 22 февраля 1700 г. по 10 сентября 1721 г., то Двадцатилетняя война продолжалась в период правления двоюродных братьев Карла XII и Петра I при десятилетней разнице в их возрасте. Оба начали правление государством в раннем возрасте: Карл в пятнадцать, а Петр в десять лет.

У русского царя Алексея Михайловича в двух браках было шесть сыновей, но общаться с самым младшим сыном ему довелось менее пяти лет, однако Тишайший еще при жизни своей отдавал право наследования престола младшему сыну.

Что же наследовал Петр, разделив сначала престол с братом Иваном? Другой вопрос – что увидел Алексей Михайлович в младшем сыне, у которого с первым из братьев была разница в возрасте почти четверть века?

В. Л. Янин, изучая по новгородским берестяным грамотам записи и рисунки детей, писал, что точно установить возраст, когда они обучались грамоте, сложно. Упоминая, что в житиях святых, составленных в Средние века, рассказ об обучении грамоте «на седьмом году» превратился в своего рода шаблон. О том же возрасте говорят и сведения о времени обучения русских царевичей. Алексей Михайлович получил в подарок от своего деда патриарха Филарета азбуку, когда ему было четыре года. В пять лет он уже бойко читал часослов. Когда Федору Алексеевичу было шесть лет, его учитель получил награду за успехи в обучении царевича. А Петр I читал в четыре года – при жизни своего отца. Вероятно, именно самый младший сын по сравнению со старшими стал его надеждой. Это сведения XVII в.

От более раннего времени сохранилось достоверное свидетельство об обучении в Новгороде в 1341 г. грамоте тверского княжича Михаила Александровича, когда тому было около восьми лет. «Теперь же мы получили свидетельства еще более ранние», – написал В. Янин.

Федор Алексеевич (1661—1682), третий сын и великий князь всея Руси с 1676 г., умер в 20 лет. Оказался слаб и болезнен, историк В. О. Ключевский отмечал: «Царь Федор, слывший за великого любителя всяких наук, особенно математических…». Тишайший скончался 29 января 1676 г., он выделял младшего Петра, так как старший Федор был слаб здоровьем, а Иван – слаб умом.

Таким образом, обучение царевичей традиционно начиналось в раннем возрасте, если принимать во внимание самого деда патриарха Филарета и внука Алексея Михайловича. Его отец Михаил Федорович (1613—1645) – первый русский царь из династии Романовых, совместно правил с православным патриархом Филаретом – Федором Никитичем Романовым, его отцом. Он остался в истории как человек не лишенный ума, едва умевший читать, когда вступил на престол в шестнадцать лет. Именно в его правление была прекращена война со Швецией, и согласно Столбовскому миру 1617 г. России были возвращены новгородские земли и возобновились отношения с иностранными державами, но с потерей выхода к Балтийскому морю.

Очередь на престол для младшего сына могла и не подойти, и мать Петра предпочитала заботу о здоровье сына и поощряла подвижные игры с потешным войском.

Смерть отца, старшего брата царя Федора Алексеевича, регентство старшей сестры Софьи и стрелецкие волнения случились до начала его правления. В эти годы, предоставленный самому себе, Петр не испытывал каких-то стеснений. Мать была сосредоточена на его «исключительно физической стороне воспитания», у Петра, по свидетельству учителя-иностранца Франца Тиммермана, «развивается интерес к технической стороне военного дела, заставивший его искать новых учителей и новых познаний». Например, «морские забавы» побудили царевича дважды побывать на Белом море, и во время поездки в Архангельск Петр носил голландский матросский костюм.

И далее: «…правительственная машина в первые годы собственного правления Петра продолжает идти своим ходом», не отвлекая его от военно-морских забав.

В январе 1698 г. Петр отправился в Англию для расширения своих морских познаний. Оставаясь там в течение трех с половиной месяцев, он находился в основном на верфи в Дептфорде, накапливая практические знания и умения. Русское посольство в Англии и Голландии в это время занималось закупками оружия и всевозможных корабельных припасов, наймом моряков, ремесленников и т. д.

Европейские наблюдатели характеризовали наследника престола как любознательного дикаря, заинтересованного преимущественно ремесленными и прикладными знаниями, всевозможными диковинками. Жаждущий познаний Петр увлекался всем – от собрания диковинных экспонатов до получения навыков кораблестроения, мастерства управления судами, медицинских знаний и собственноручного удаления зубов страждущим, рисования эскизов флагов и орденов, книгопечатания, составления инструкций и поучений.

Помимо достижений в морском деле северных держав, любознательному царю хотелось изучить строительство галер в Венеции.

Избранному на царский престол вместе с братом Иваном, который был старше его на шесть лет, Петру после формального четырнадцатилетнего совместного правления было суждено единовластно править еще тридцать лет. За эти годы Петр Великий сумел реформировать армию, построить собственный флот и превратить страну в мощную империю.

К началу Северной войны Карлу XII исполнилось восемнадцать лет, Петру I – двадцать семь. Карл оказался в числе последних королей, претендовавших на лидирующее место Швеции в Северном Средиземноморье и на приморских территориях. Петру же хотелось получить законное место России на Балтийском море. По результатам продолжительной Северной войны Швеция потеряла свое положение на северо-востоке, где Балтийское море оставалось ее внутренним морем. Россия наконец заняла ведущее место как представитель восточного православия и защитница славянских народов греческого исповедания.

В истории Европы последовали изменения. Шведское королевство, потерпев поражение, утратило ряд своих территорий, в том числе Ливонию, Эстляндию, Курляндию, Приладожье, Ижорскую землю, Карельский перешеек и часть Карелии. Россия вернула ранее утраченные территории по берегам Финского залива. Более чем двадцатилетнее правление короля Швеции Карла XII закончилось военным поражением в 1709 г. под Полтавой и гибелью в 1718 г. при Фридрихсгаме в возрасте тридцати шести лет. Петру было суждено прожить пятьдесят три года.

Карл родился в тот самый год, когда десятилетний Петр вместе со старшим братом оказались на царском престоле (1682 г.). Шведскому королю суждено было править двадцать один год, он унаследовал трон в пятнадцать лет, его двоюродному брату, русскому царю Петру I, в два раза больше: единолично находиться на престоле тридцать шесть лет.

Северная война началась в 1700 г. для восемнадцатилетнего Карла с противостояния между королевством и коалицией государств Северной Европы за господство на Балтийском море и его побережье. Двадцатилетняя война продолжилась с 12 февраля (22 февраля) 1700 г. по 30 августа (10 сентября) 1721 г. и закончилась поражением Швеции, окончательно утратившей статус великой державы. Это противостояние с другими европейскими странами завершилось выходом России к Балтийскому морю в статусе империи. Швеция потеряла владения, Россия приобрела или вернула утраченное ранее по условиям Ништадтского мира 1721 г.: земли по берегам Финского залива, Ижору, Карельский перешеек, Приладожье, а также приобрела бывшие шведские владения в Эстляндии и Лифляндии, присоединила Выборг с округой.

Как победитель Россия обязалась уплатить Швеции денежную компенсацию и вернуть Финляндию, занятую русскими войсками. Ништадтский мир предусматривал восстановление торговли между двумя странами.

Два современника, два воина, два правителя – достойные соперники и потомки правящих европейских династий, по воле судьбы они в раннем возрасте были призваны к правлению и превратились в исторических противников. Европе суждено было увидеть закат одной и расцвет другой империи, оспаривавших северные земли славян и водные просторы. Русский царь отстоял водные торговые пути по речным и озерным дорогам. Русский флот, построенный Петром, оказался достойным Мирового океана.

В результате продолжительной войны одному суждено было утратить позиции европейского лидера, имея многолетних европейских союзников, другому – при поддержке довольно слабых и алчных союзников в результате мирного договора получить новые территории на западе Европы и превратить страну в морскую державу.

Петру I удалось построить флот, укрепить позиции вокруг строящейся новой столицы на стратегически важных военных и торговых дорогах на Восток через Ладожское озеро. Петр Великий пережил своего соперника Карла XII на семь лет.

После победы в шведско-русской войне Петру I удалось закрепиться на острове Ореховом в крепости, построенной на Ладожском озере еще в XIV веке, и вплотную заняться строительством нового города на Неве. Так Петр I закрепил за своим государством стратегически важные территории. Его стараниями побережье Ладожского озера стало полностью российским с 1721 г.

Петр прекрасно знал суровый нрав и коварную природу озера, наблюдая, как полный штиль за десятки минут сменялся осенним штормом, когда волны поднимались на высоту до пяти метров, в щепки разбивая суда. Озеро, в которое впадали около 30 притоков рек и речушек, было способно изменить направление течения реки Волхов. От избытка воды она, длиной более 224 км, могла обратиться вспять, в озеро Ильмень. Глубокое и широкое на севере, Ладожское озеро на юге было в три раза мельче.

Обнаруженные древние стоянки человека засвидетельствовали, что озеро Нево связывало Балтийское море цепочкой рек и озер с Белым, Черным, Каспийским и Средиземным морем. Берега и острова Ладоги всегда привлекали внимание, меняя своих хозяев – шведов, немцев, финнов и славян – из-за стратегически важного положения. Как в калейдоскопе, одни государства входили в состав других, вновь распадались на самостоятельные государства. В 1115—1300 гг. шведы обращали местных язычников в католическую веру крестом и мечом. Православные же иноки изгоняли нечистую силу в Сортавалу, название которой отразило эту миссию: в переводе с финского это означает «власть черта». Этот город за неполных пятьсот лет побывал в составе трех государств – Финляндии, Швеции и России, переходя из рук в руки по несколько раз.

12. Монастыри

Монастыри – материально зафиксированное присутствие православной русской церкви на этих исконных территориях. Исторические свидетельства ее границ уничтожались врагами государства, временем и самими гражданами страны в результате событий первой половины XX века. Сознательное уничтожение исторической памяти народа помогает безнаказанно отчуждать земли, православную религию и сами народы в пользу исторических противников, уничтожать государственность, возникшую на этих землях со времен Рюрика. И это не пустынные и необжитые территории Северной Европы, на которые неизменно претендуют западные европейские пришельцы. Древние каменные письмена – петроглифы – засвидетельствовали жизнь на северных землях, а берестяные грамоты новгородцев открыли их славянскую принадлежность и помогли прочитать их ежедневные насущные проблемы и заботы с X столетия.

В конце X века на Валааме сначала появилась обитель преподобных Сергия и Германа, затем учрежден монастырь. Как оказалось, задолго до раскола христианства первый из учеников Иисуса Христа отметил на столетия вперед границу будущих столкновений католиков и православных на Старой Ладоге. Так к беспокойному природному характеру Ладожского озера добавился религиозный конфликт с воинствующими скандинавскими соседями.

Особенно важное место в жизни Новгорода занимали монастыри: в XII столетии на новгородской земле насчитывалось около двадцати монастырей, в пятнадцатом – пятьдесят. Один из древнейших православных мужских монастырей на территории Карелии – Муромский Успенский мужской монастырь, расположенный на восточном берегу Онежского озера. Основан в XIV в. Лазарем Муромским, согласно преданию, прибывшим в 1342 г. из Константинополя к новгородскому святителю Василию. Сначала Лазарь построил жилье и часовню, появившиеся иноки из Киева начали строительство монастыря и церкви Успения Пречистой Богородицы Печерской. Впоследствии были построены деревянная церковь Рождества Иоанна Предтечи с трапезной и в 1390 г. – маленькая церковь Лазаря. Далее последовала череда разорений монастыря, обнищание, упразднение и обращение его в женский.

Возрождение началось в 1860—1866 гг. со строительства нового Успенского храма Рождества Иоанна Предтечи с колокольней. Среди двенадцати колоколов оказался отлитый в 1508 г. трехпудовый колокол. В 1891 г. была построена и освящена каменная пятиглавая церковь Всех Святых с иконой преподобного Лазаря Муромского и его мощами. Служба в Лазареву субботу проходит всего один раз в году. После революции церковь Воскрешения Лазаря была заброшена, закрыта, а после 1945 г. на территории Муромского монастыря появился дом инвалидов. С середины 1960-х гг. святая обитель пребывала в запустении. Возрождение монастыря началось в конце XX столетия с реставрации Успенского собора.

Новгородские монахи были первопроходцами в суровых северных землях, а основанные ими монастыри превращались в опорные пункты колонизации Русского Севера. В отличие от других народов, новгородцы не претендовали на соседские обработанные земли. Они приноравливались к освоению суровой северной природы на свободной территории. За монахами следовало крестьянское население.

В Валаамском мужском монастыре, основанном новгородцами в начале XIV в., сохранились несколько рукописей его древней библиотеки, некоторые культовые, жилые и хозяйственные постройки XVIII в. Остров Валаам переходил из рук в руки, и в монастыре прекращалась иноческое служение греческой церкви.

В 1578 г. шведские крестоносцы добрались до Валаама и сожгли монастырь, уничтожили его святыни и библиотеку. Валаамская обитель впоследствии была восстановлена за счет царской казны. Но в 1611 г. после полугодовой осады Карельского уезда шведы вновь разрушили монастырь до основания. Часть братии была уничтожена, другая отправилась в Старую Ладогу, где был основан монастырь Святого Николая Чудотворца. Только шведы добрались до Старой Ладоги и разорили город.

История прежних притязаний шведского воинства на Ладожские земли оставила забавный след в названии мелких мотыльков. Шведы – мелкие насекомые, они в несметном количестве появляются в конце июня – середине июля в Шлиссельбурге, застилая улицы города и проникая в дома, на пристани и в суда.

В 1715 г. по указу Петра I мужской монастырь был восстановлен. В 1917—1940 гг. остров Валаам находился на территории Финляндии – в эти годы православные монахи покинули его.

Одному из монастырей была уготована судьба неприступной крепости Соловецкого архипелага, более известного как ГУЛАГ. От других осталась только память в виде поселений и городов, появившихся некогда рядом.