Текст книги "Кто я? От очевидного к неочевидному"

3. Раса, нация – рамки или точка старта?

Еще один важный параметр в поиске ответа на наш вопрос – это какой расы и какой нации человек?

С одной стороны, это условность, с другой стороны, данность, которая многое определяет.

Осознание человеком того, к какой расе, нации он принадлежит, помогает ему понять свое место, свою роль в том или ином обществе и мире – изначальную. Здесь очень важен момент принятия.

К сожалению, наш мир несовершенен в некотором смысле. А в некотором смысле он совершенен. Далеко не все люди обладают высочайшими морально-нравственными ценностями. Многие ими совсем не обладают (это временно). И поэтому они используют те или иные критерии, характеристики людей для того, чтоб установить свою власть, обеспечить контроль и богатства, желательно надолго. Принадлежность к той или иной расе и нации не исключение. Увы. Еще одна из эксплуатируемых тем. Кто-то объявляет «лучшим, высшим себя», думая, что при этом получает право уничтожать в том или ином виде других, а кто-то объявляет «низшими, худшими» других, думая, что при этом получает право уничтожать в том или ином виде других (культура, территории, люди и пр.). А кто-то делает и то и другое. Но это иллюзия. Нет высших и нет низших. Нет лучших, нет худших. Есть просто другие. Непохожие, отличные. Разные. Так ради чего это делается? Ради невежества, тщеславия, гордыни, высокомерия или ради грабежа, прикрытия грабежа? Какая уродливая логика. Можно грабить и убивать тех, кто ниже, хуже, потому что мы выше, лучше… Уродливая логика тех, кто находится в плену названных выше пороков, а также алчности. Это нужно знать. Чтоб, осознавая свою нацию и расу, не попасть в «плен, рабство» данных страстей. Тогда появится шанс избежать конфликтов, войн на национальной, расовой основе, которых история человечества опять же знала немало. К этому еще весьма скоро вернемся.

И этот факт, в какой расе, в какой нации родился, приходится принять. Как точку отсчета. Как точку старта. В этой жизни. Причем не важно, речь идет о привилегированной группе или наоборот. Принять надо в любом случае. Но это процесс, который не происходит в один год или пять лет. Очень долгое время человек растет и живет в этой расовой, национальной данности, какой бы она ни была. И нужен большой уровень интеллекта, осознанности, чтоб понять однажды, о чем же идет речь. Поэтому первый шаг – это принятие.

Что дальше? А дальше вновь большая работа над собой, к которой не все будут готовы. Надо осознать, что раса и нация – это лишь условность. Нет расы хуже или лучше, достойней или недостойней, цивилизованней или нет. Они просто разные. В мире очень много разнообразия. Разнообразие есть и в этом параметре. Вот и все. Ни хуже, ни лучше, просто другое.

Поэтому когда кто-то говорит, что эта раса, нация лучше или хуже, это признак гордыни и невежества, а также желания манипулировать ради достижения своих целей, в том числе ради власти, богатств, ресурсов. История – достаточно точная наука. И в ней четко прослеживается закономерность: если какую-то расу или нацию объявили «низкой», значит, у нее хотят что-то забрать, ее хотят чего-то лишить (земель, ресурсов, богатства, жизни и пр.).

Забавно… никому не приходит в голову… Разве объявление какой-то нации низшей является оправданием лишения ее чего-либо? Правда? Конечно нет… Но это никому не приходит в голову. Ни тем, кто это распространяет, ни тем, кто это принимает и послушно исполняет в надежде, что его минует эта участь.

Рождаясь в той или иной расе, в той или иной нации, мы узнаем разнообразие мира и можем чему-то научиться изнутри. Пути обучения могут быть разными. Можно родиться в определенной нации, расе. Можно приехать к ним в гости. Можно жениться или выйти замуж. Можно изучать традиции, историю, ремесла, философию и пр. Можно вести дела, торговлю. Разные варианты. Это не все.

К тому же кто знает, кем вы были в прошлой жизни или кем будете в будущей? Вдруг реинкарнации все-таки есть? А если думаете, что нет, то с учетом всего, что происходило и происходит в мире, никто не застрахован от того, что при анализе некоторых ДНК-показателей не выяснится любопытная информация о ваших предках. И вы не застрахованы от того, что кто-то из ваших потомков не надумает вступить в тот или иной союз.

Поэтому рождение в той или иной расе, нации, с одной стороны, – данность, с другой стороны – условность. Сначала надо принять первое, а потом осознать второе. И научиться жить из принятия и осознанности – это третье. Так рождается мудрость.

А если заглянуть в духовность поглубже… То душа не имеет ни расовой, ни национальной характеристики. Эту характеристику имеет только физическое тело – всего одно из семи тел. И чем дальше человек продвигается в своем духовном развитии, тем больше он понимает это. И вновь вопросы…

Если вы знаете, что душа не имеет расовой и национальной характеристики, то как вы будете воспринимать себя?

Других?

Как вы будете относиться к людям, чье физическое тело другой расы и нации?

Имеют ли тогда хоть какой-то смысл национальные конфликты и войны? Нет.

И это люди, и это люди. И это человек, и это человек. И это душа, и это душа… Просто в материальном мире очень много разнообразия (интересно, а сколько его тогда в духовном мире, если он существует?). Так красивее. Ярче. Раса, нация – это просто форма, дом для души. В этот раз она такая. Это разнообразие, палитра красок не повод для конфликтов, распрей, унижений, уничтожения и войн. Это повод для развития, уважения к тому, где родились, уважения к другим и благодарность за разнообразную красоту этого мира.

Но так хочется быть «избранным» по какому-то признаку… Если очень хочется – найдите достойный, созидательный признак и достойное, созидательное проявление избранности. Тщеславие и гордыню, разу уж они есть, можно направить и в созидательное русло – через раскрытие талантов, рост профессионализма, служение и пользу людям. Это не сложно. Нужно чуть-чуть приложить усилия.

Как только выходим на понимание, что раса и нация – это условность, мы начинаем понимать, что очень многое в нашей жизни – это всего лишь форма, всего лишь дом для нашей души, которая получает разнообразный опыт. Начинаем понимать, что мы больше, чем тело мужчины или женщины, той или иной расы или нации… Начинается удивительный процесс: находясь внутри формы, мы своим сознанием выходим за рамки этой формы.

После этого начинает приходить понимание, кто в этом мире живет из души, а кто из тела. Кто живет для души, а кто для тела. Кто сеет разрушение, а кто созидание. Кто служит богу или чему– то высшему, а кто служит себе, своим страстям, своему невежеству и страхам.

4. Путь религии, путь веры или путь

Огромное количество людей рождается в той духовной, религиозной системе, то есть в семье или обществе, в которой придерживаются той или иной религии, веры или, наоборот, занимают позицию атеистов.

Рождаясь в системе, человек становится частью этой системы, сам того не осознавая. Не просто частью, а продолжением этой системы, хранителем, последователем, миссионером в той или иной степени (как минимум по отношению к своим детям). Неважно, какая это система с чьей-то точки зрения – хорошая или плохая. Важно, что он с рождения часть какой-то системы. Чем раньше ребенок начнет воспитываться в какой-то системе, тем больше он будет становиться ее частью. Это ни хорошо, ни плохо – это просто факт.

Если вы родились в горах, то с детских лет вы научитесь по ним лазить. Если вы родились у моря, океана, то, возможно, с детских лет будете уметь плавать, рыбачить и многое другое. Если там, где пустыня, то у вас будут совершенно другие занятия и дела, умения предыдущих будут казаться как минимум странными. То же самое в отношении религии, веры или атеизма.

Люди достаточно давно поняли эту особенность и научились ее использовать. Если нужно, чтоб через пятнадцать-двадцать лет были люди с определенными чертами, особенностями характера, мышления, веры, ценностей, то их нужно как можно раньше погрузить в среду, в которой это все будет культивироваться, поддерживаться и поощряться. В идеале минимизировать общение с носителями других взглядов или полностью его исключить.

Дети видят путь религии или путь веры родителей и неосознанно его повторяют. Казалось бы, что тут такого плохого? Ничего, если…

Все портит это «если», да?

Ничего плохого, если данная религия, данная вера миролюбиво относится к другим религиям и людям из них, верам и убеждениям, если конкретная семья миролюбиво относится к другим религиям, верам и убеждениям.

Но история человечества показывает, что это встречается не так часто, как хотелось бы. Всевозможные конфликты на основе религиозных расхождений – это не редкость даже внутри одной религии, что уж говорить о других. Очень мало семей, в которых есть приверженность той или иной религии, той или иной вере и при этом обучение своих детей другим направлениям, да еще с позитивной или нейтральной точки зрения. Обычно другой путь осуждают, критикуют, называют неправильным, ошибочным (конечно, очень приятно быть на правильном пути – гордыне, тщеславию и высокомерию) и пр. В ознакомительных целях – что такое есть. Как метафора – до дома можно добраться разными путями, и каждый выбирает тот, который ему по каким-то причинам ближе. А сколько вы знаете религиозных школ, в которых с уважением знакомят с другими путями? А сколько вы знаете семей или школ, в которых не просто знакомят с другими путями, но и однажды предлагают выбрать тот, который отзывается? Принимают этот выбор и продолжают обучать или рекомендуют, куда пойти учиться?

Проблема в том, что разнообразие пугает. «Не такой» пугает. Разнообразие дорог лишает избранности, чему гордыня не очень рада… Совсем не рада. А инакомыслие, особенно если оно несогласованное, пугает еще больше.

Возможно, однажды появится школа, в которой обучают разным путям, разным верам, разным религиям, и к определенному возрасту, человек, изучив их на определенном уровне, сам решает, какой путь он выберет.

Таким образом, мы приходим к тому, что есть люди, которые, отвечая на вопрос «кто я?», называют свою принадлежность к той или иной религии, вере. Но осознанный ли это был выбор? Осознанные ли это слова? Или потому что так воспитали? Потому что в такой семье, обществе, стране родился? Потому что хотя бы немного изучил другие пути и выбрал этот? Или потому что так сложилось?

А теперь еще вопросы.

Когда вы идете по какой-то выбранной вами дороге к дому, вы тот, кто идет, или вы эта дорога?

Мой ответ: тот, кто идет. Но возможно, у вас свое видение. Я же поделюсь своим. Выбирая дорогу к дому, мы не становимся дорогой. Мы тот, кто идет по ней. И поэтому мы можем выбрать другую дорогу. У нас есть свобода выбора. Более того, мы можем каждый день ходить к дому разными дорогами, например, по настроению или смотря откуда мы едем к дому.

Тогда, если вы не дорога, а тот, кто идет по этой дороге, то кто же вы?

Еще вопрос: а какую дорогу вы выбрали бы, если б родились в другой семье, стране, обществе? Ведь такое вполне могло случиться.

Или если предположить, что все-таки реинкарнации есть. Вдруг в одной жизни вы поклонялись египетским богам, в другой были тантристом, потом буддистом, потом шаманом, потом суфием, а в этой жизни стали атеистом. А в будущей станете последователем новой веры, которой пока нет и ее пророк даже еще не родился?

Еще вопрос… Разве вы достигли того уровня, чтоб решать, какая дорога приведет все человечество к… богу, просветлению, свету? Готовы взять на себя за это ответственность? Да еще путем насилия? Лишения людей свободы выбора? Единиц, или сотен тысяч, или миллионов? Путем неуважения к тем, кого создал тот, в кого вы верите? И положить на искупление этого выбора миллионы своих будущих жизней? Готовы ли будете заплатить за это такую цену?

Мы не знаем волю бога даже в отношении себя, разве можем утверждать, что знаем ее в отношении других людей?

Грубый вопрос на проверку гордыни, тщеславия, высокомерия, но верный (а может, это тоже гордыня?): кто вы такой, чтоб утверждать, что ваша дорога самая-самая хорошая для кого-то или самая-самая негодная? Разве ваше мышление достаточно ясное? Оно обладает чистотой? Прозрачностью? Мы можем утверждать, только что наша дорога самая– самая для нас, и то, если мы стали просветленными, святыми (смотря о каком пути идет речь).

Грубый вопрос легко проверить: как вы относитесь к людям, которые идут другими дорогами? Если спокойно, нейтрально, принимая разнообразие и видя гармонию этого множества дорог, то этот грубый вопрос больше не имеет смысла. Но если это не так, то этот вопрос надо задавать себе почаще… Чтобы однажды осознать его бессмысленность.

Однако вернемся к ясности мышления, чистоте сознания. Если нет неправильных дорог, то по какой причине не все достигают цели? Но этот вопрос к дороге, или путнику, или к проводнику? Если проводник не понимает, по какой дороге он идет и как лучше по ней идти, а путник слепо следует за ним, то разве дело в дороге? Или в ясности мышления, чистоте сознания в первую очередь проводника и затем уже самого путника? Если по узкой горной дороге пытаться проехать на автомобиле, то явно что-то пойдет не так и что-то не получится. Если по гладкой автомагистрали ехать на ослике, то явно будет дольше, чем на машине. Если самолет заправить водой, то вряд ли он взлетит. А если кораблем будет управлять токарь, то вряд ли корабль отправится в путь. Хотя как токарь он может быть гениален. Так что вопрос не к дороге. Вопрос к тому, кто по ней ведет, как и кого. Вопрос к тому, как по ней пошел: слепо (все время будет спотыкаться) и бездумно или все-таки с открытыми глазами и разумом? Именно поэтому в некоторых традициях, течениях, учениях, школах есть правило – от учителя к ученику. Это попытка минимизировать погрешности у «проводника» и «путника» (а не дороги). Какие-то попытки получились более успешны, какие-то нет. Такой подход не дает гарантии на все сто процентов (искажения все равно будут), хотя шансы на успех дает приличные. Именно поэтому некоторые учителя говорят: «Не верь, сомневайся, задавай вопросы, ищи свой ответ, тогда ты будешь не верить, тогда ты будешь знать (не из знания, а из сознания)». И это тоже вариант. Но ключ к успеху на дороге – ясное мышление, чистое сознание у проводника и у путника. Это позволяет избежать многих заблуждений и ошибок в дороге, причем неважно, какую мы выбрали. С ясным мышлением и чистым сознанием у проводника и путника прекрасной будет любая дорога. Но если нет ни того, ни другого ни у проводника, ни у путника, проблемы неизбежны. Однако дорога тут ни при чем.

Очень важно понимать разницу между такими понятиями, как «один бог», «единственный бог» и «един». Первое подразумевает, что он один, второе, что он один, третье – един, что означает, все его проявления едины, а проявлений может быть множество. Я думаю, что на каком-то этапе люди перестали понимать разницу между «один» и «един». Как только большая часть поймет суть единства (множество путей ведут к одному дому), исчезнет масса причин для конфликтов и войн, их оправданий и в мире будет больше мира и гармонии.

Еще вопрос. Человечество.

Сколько нас в текущем времени? А сколько всего за период существования человечества? Сколько дорог создало и создает человечество? Огромное количество. Все эти дороги есть в нас, в людях. Все эти дороги внутри человечества.

Это верно и для отдельного человека. Человек – это тот, в котором множество дорог, и он вправе делать выбор. Причем он может выбрать не одну, а несколько. Просто на определенном этапе будет, возможно, дольше и сложней, но зато увлекательней и разнообразней. В общем, кому как нравится. Потом все равно появится более близкий путь, а все остальное станет помощниками.

Поэтому можно на наш главный вопрос ответить.

Я тот, внутри кого есть множество религий, веры и путей (или есть, прошли уже, или есть к ним потенциал). Но сегодня я выбираю этот путь/эти пути. Другие сделают свой выбор, тот, который им будет ближе.

Это моя версия. У вас может быть другая.

Если вы тот, внутри которого есть все дороги, все веры и все религии, то как вы будете относиться к людям другой религии, другой веры, другого пути?

Будет ли важно что-то доказывать другому человеку, сражаться с ним за веру, принося в жертву свою и его жизни как минимум? Наверное, нет? Будет ли необходимость в агрессии к своим за неподчинение или к другим за другой выбор? Или будет бережность и забота ко всем на всех уровнях, по всем направлениям?

Я не просто так вывожу вас на определенные уровни мышления и задаю вопрос о смыслах борьбы. Пока мы боремся, нам сложно увидеть и понять ответ на вопрос «кто я?». Неважно, внутренняя борьба идет или внешняя. Пока мы заняты борьбой, мы не очень хорошо думаем о чем-то другом. Но когда мы перестаем вести битвы, когда для нас смысла в борьбе больше нет, мы можем все наши ресурсы направить на поиск ответа и очень быстро его получить. Очень быстро. Настоящий ответ.

Поэтому некоторые люди в мире порой создают «борьбу», «иллюзии свободы», потому что людьми, которые не знают, кто они, находятся в иллюзиях, сражаются друг с другом, очень легко управлять, они очень внушаемы, ведомы. Человек, который нашел ответ на этот вопрос, обретает внутреннюю свободу, решимость, твердость, потому что он прожил то, чего пытающиеся управлять им и другими даже еще не знают. Им можно управлять внешне, но внутри он всегда теперь свободен. Да и с внешним управлением уже сложновато. С ним надо договариваться мирно.

Путь религии, путь веры и путь – это разные понятия. Быть на пути религии не означает быть на пути веры.

Быть на пути веры не означает быть на пути.

Но если быть на пути, то вопрос веры и религии не актуален – включено в комплект.

И все это лишь очередная грань поиска ответа на наш вопрос.

Так же как и путь религии, путь веры еще не означает пути к богу. Но если быть на пути к богу, то вопросы религии и веры не актуальны.

Так кто я? Дорога или тот, кто может выбрать (осознанный в дороге или идет по ней неосознанно, потому что так сложилось) дорогу и идти по ней?

Если я тот, кто может осознанно выбрать дорогу и осознанно идти по ней, тогда кто же я?

5. Внутри или снаружи системы общества, государства?

Любое общество, тем более государство, имеет ту или иную структуру. Нам она может нравиться, не нравиться, мы ее можем понимать или нет, принимать или нет, но она есть. Но все это будет потом. Вначале человек рождается внутри этой структуры и является ее частью.

Что значит структура? Это схема, ячейки, иерархия, в которой у каждого человека, у каждого объединения, у каждой семьи есть свой статус и своя роль. Это правила, это нормы.

Рождаясь, человек оказывается в той или иной части этой огромной структуры и живет в соответствующей системе правил. Кто-то рождается слугой, кто-то рабом, кто-то господином, кто-то в бедной семье, кто-то в богатой, кто-то в средней и пр. Кто-то рождается подчиненным, кто-то рождается с атрибутами власти. Впитывая при этом соответствующие правила и нормы, ценности и антиценности.

Кто-то рождается в благополучии, кто-то, наоборот, с детских лет сталкивается со страданиями и лишениями. Кто-то наслаждается, а кто-то мечтает хотя бы о небольшом удовольствии.

Вроде бы все понятно. Однако…

Не стоит огорчаться тем, кому не повезло, и не стоит радоваться тем, кому повезло при рождении.

Испытания на вершине горы

Родившись в благополучии, да еще с атрибутами власти, человек с рождения проходит испытание. Очень серьезное испытание. Не слиться с этим, не стать единым, не отождествить себя с этим, не привязаться к этому, не раствориться в этом. А соблазн невероятно велик. Так хорошо, столько возможностей, минимум ответственности, чувство вседозволенности и безнаказанности. Так легко себя в этом потерять. И многие теряют.

Еще одно испытание – страх, ужас. От того, что всего этого могло не быть, от того, что это все можно потерять (страх не удержаться, страх, что подвинут, свергнут) и от того, что судьба могла забросить по другую сторону. Казалось бы, страх должен стать фундаментом как минимум для сострадания тем, кто оказался по другую сторону общества. Но не у всех, не всегда. Очень часто страх становится основой агрессии. И чем больше страха, тем больше агрессии. А агрессия вновь порождает страх, а страх вновь порождает агрессию.

Третье испытание – возможность не прикладывать усилия. Все есть и так. Ничего делать не нужно, или усилия нужны совсем минимальные. Можно было бы сказать, что это расслабляет. Нет, это не расслабляет. Это прекращает работу над собой, развитие талантов и способностей, реализацию. В итоге огромное количество ценных качеств притупляется, уменьшается или исчезает. Человек деградирует, причем полностью.

Приведу пример на хоккее. У друзей сын занимается этим видом спортом. В команде есть сыновья высокопоставленных чиновников в спорте. Они тренируются. Но, помимо тренировок, они тех, кто не является чьим-то сыном, заставляют играть слабее. Тогда на фоне слабых они выглядят ничего. Их родители на это закрывают глаза и тем самым оказывают их душе медвежью услугу. А ведь как могло быть? Осознание имеющихся ресурсов и направление их на максимальное развитие себя, своих талантов и способностей или вложение их в благие дела для общества, людей, развития других. Но это возможно, когда пройдено второе испытание, свершилась трансформация и страх лишиться благополучия стал состраданием.

Еще одно испытание – это понимание кто, кому, что должен. Человек, родившись в семье, где есть власть и богатство, думает, что ему должны, что все остальные – его слуги и их задача – обслуживать его малейшие желания. Ведь они в его власти и он может им платить или не платить, миловать или не миловать. Однако это иллюзия. И это очень сложное испытание. Потому что он не господин этим людям, он их слуга. Его слугам гораздо комфортнее – у них один господин. Но этому человеку очень некомфортно – он слуга десятков, сотен, тысяч и, возможно, миллионов людей. И именно потому, что он слуга такого количества людей, у него есть ресурсы (власть и деньги), чтоб им служить.

Не государю служит народ, государь служит народу. Не главе семейства служит семья, он служит всей своей семье. И поскольку у него много тех, кому он служит, поэтому у него больше и ресурсов – денег и власти, например.

Прохождение этого испытания помогает внести вклад в прохождение следующего.

Будучи на той или иной вершине, легко обесценить тех, кто стоит внизу, или чуть повыше низа, или чуть пониже вершины. Легко уйти в иллюзию своей важности и в иллюзию неважности других. Однако важны все. Важно суметь, оказавшись на той или иной вершине, осознать ценность тех, кто не на ней, в той же мере, что и свою. Это полностью трансформирует человека и его отношения с другими. Вершина не существует сама по себе, вершина является следствием горы, продолжением горы. Нет горы – нет вершины. Нет людей внизу, нет того, кто наверху. Не те, кто внизу, есть благодаря тому, кто наверху, а тот, кто наверху, есть благодаря тем, кто внизу. А может, это взаимная зависимость?

Все, что он наверху имеет, становится только ресурсом, исчезает страх потерять это и привязанность к этому (свобода от того и другого), начинается подлинная работа над собой, отношения с другими людьми строятся по-другому (из внутреннего ощущения ценности каждого и сострадания ко всем).

Это не единственные испытания. Но, согласитесь, и этих уже немало.

Они будут у тех, кто родился в такой системе и кто в течение жизни забрался на ту или иную вершину.

Да, возможно, возникает вопрос о том, что есть служение другим. На самом деле все просто.

Это создание организаций и бизнесов, которые приносят пользу людям, обществу и создают рабочие места. Направлений множество. От ремонта дорог и строительства зданий и социальных объектов до медицины, образования, развития талантов, обустройства территории в тех или иных масштабах. Это научная и инновационная деятельность, это экология и бережное отношение к окружающей среде, восстановление ресурсов, которые можно восстановить, или поиск способов, как это сделать, разработка бережных технологий применения в отношении невосстанавливаемых или сложно восстанавливаемых. Конечно же, это еще и благотворительные проекты.

Нужно для выбора направления немного – готовность заметить, где уже есть проблема, где возникает проблема, а где будет проблема. Проблем в мире очень много. Так что нет вопроса, чем заняться (его задает только слепец), есть вопрос – как все это охватить или как выбрать из такого количества проблем ту, с которой начать? Но это уже вполне решаемый вопрос, и достаточно быстро.

Испытания подножием горы

Теперь про испытания «я» по другую сторону? Они ведь тоже есть.

Первое – это зависть. Зависть у них/у него/у нее есть, у меня/у нас нет. Особенно ярко зависть начинает пылать, когда с другой стороны начинается поведение из серии «вседозволенности и безнаказанности». Потому что тут зависть подкрепляется чувством несправедливости, на основе чего возникают гнев, желание восстановить справедливость и затем может добавиться… месть. Поэтому мудрые люди, оказавшись на вершине власти и богатства, ведут себя очень ответственно и очень многого себе не позволяют, то есть ведут себя достойно и благородно (рождают, создают благо). К сожалению, мудрые не все.

Отказ от зависти позволяет начать замечать, что не так уж все и хорошо по ту сторону, что там есть свои проблемы, сложности. Ведь тот, кто оказался на вершине власти и богатства, часто становится рабом всего этого, теряя не только свою свободу, но и себя и свою душу. И если мы опять же вспомним о перевоплощениях и карме (хорошая, полезная тема или идея, кто знает – вдруг есть? Шутка?), то это может вызвать сострадание к тем, кто позволяет себе недостойное поведение. В некоторых религиях вместо кармы есть ад – тоже хорошая идея, а может, и правда.

Кстати, зависть ведь может быть не только к тем, кто богат и имеет власть. Зависть может быть к красоте, таланту, способностям, успеху. Много к чему. Зависть может быть субъективна или объективна. Это серьезное испытание в любом случае, потому что очень трудно вырваться из ее цепких лап.

Зависть разъедает и разрушает изнутри. Лишает многих возможностей: дружбы, любви, партнерства, учителя и/или ученика, близких и пр. Так как человек все время себя, свое положение сравнивает с кем-то, а не с собой вчерашним. Он все время думает о том, что есть у других и чего нет у него, вместо того чтоб просто думать о том, что есть у него, и ценить это, усиливать это. Находясь внутри зависти, тяжело сместить фокус внимания с внешнего внутрь. Но как только это происходит и становится устойчивым, человек получает возможность увидеть свой прогресс, свои изменения. Как было и как стало. Увидеть свое развитие, свое движение. Восхититься собой, поблагодарить себя и всех, кто помогал на этом пути, и получить мотивацию на движение и развитие дальше – ведь уже столько получается. Заглянуть в то, как будет.

Следующее испытание – ненависть, которая становится фундаментом для агрессии и беспощадности. И ведь повод есть, да? А что такое повод? Где та грань между причиной (необходимостью защиты) и оправданием агрессии и насилия? Как легко начать ненавидеть и отпустить, проявить агрессию. История знает немало примеров. Очень сложно повод перевести в причину, ненависть в спокойствие и действие сделать пустым – то есть лишенным эмоций, – в котором нет ничего. Не подавить эмоции, речь не про это (это бесполезное занятие и ненужное). А сделать действие пустым. Это дает в том числе свободу от самого действия. Именно так появляется шанс на равновесие – внутреннее и внешнее. А еще появляется шанс достичь целей мирным путем. Это сложно даже для понимания. Что уж до реализации.

Испытание свободой. Человек внизу или посередине социальной иерархии не может похвастаться безграничной свободой. Впрочем, то, что тот, кто наверху, обладает свободой, – тоже иллюзия. Ее там тоже нет. Просто прорабатывается это по-другому. Итак, у этого человека (который у подножия горы) много рамок и ограничений. Некоторые из них, возможно, просто передаются из поколения в поколение, то есть реально уже не существуют. Но тем не менее снаружи много рамок. Но разве можно запереть в клетку то, что больше, чем форма, условность? Ведь клетка – это форма. А человек – тот, кто форму создает или наполняет. Но не наоборот. Осознание этого позволяет пройти это испытание. И научиться привносить себя в любую форму, расширяя ее, трансформируя ее, меняя ее и, может быть, даже отодвигая границы или разрушая ее. Так создаются легенды о легендарных людях. Людях, которые вышли за рамки. Сначала своим сознанием, своим стремлением. Например, Михайло Ломоносов. У него был выбор – остаться и жениться, продолжив дело отца, и принять социальную форму или уйти за свой мечтой. Уход – не единственный вариант. Он не всегда возможен. Поэтому важна внутренняя свобода, осознание внутреннего выбора – принять или не принять. Это ведь тоже свобода. Можешь менять ситуацию – меняй. Не можешь менять ситуацию – выбирай свое отношение к ней. То есть можно работать внутри, снаружи или везде сразу. Ведь этот урок проходит не только с точки зрения социальной иерархии. В этом плане есть очень милый мультфильм «Кунг-фу панда». Сразу все испытания, которые назвала и которые назову далее. Угвэй выбрал Воина Дракона – толстую и неуклюжую панду, Шифу и пятерке не понравилось. Посмотрите, как герои всего лишь благодаря одному выбору своего учителя (которого они вроде как признали своим учителем) столкнулись сразу со всеми испытаниями (той самой гордыней в том числе). Им пришлось работать над собой (а пришлось ли или работали с ними?). Дети не выбирают родителей, но могут выбрать отношение к ним. Не всегда есть возможность быстро поменять работу, руководителя, профессию, партнеров, школу, вуз. Даже у друзей могут быть недостатки.

Вот так перешли к еще одному испытанию – бессилием. Не всегда возможно изменить внешние обстоятельства (или быстро их изменить, хотя медленные изменения – это здорово, потому что все-таки есть изменения) – нет ресурсов, умений, знаний, технологий, навыков и пр. Однако можно продолжать прикладывать усилия. Продолжать, продолжать. Развивая навык прикладывать усилия. Или развивать внутреннюю силу, адаптивные возможности, внутренний стержень, стойкость. Да, внешне человек ничего не меняет, силы на внешнее, например, нет. Но, возможно, у него проходит очень большая внутренняя работа, благодаря чему он обретает внутреннюю силу. Метафоры. Захотелось пирожное, и персонал его принес. Захотелось пирожное, и пошел сам его делать. Захотелось красивый интерьер? Набежали дизайнеры и придумали, а потом организовали. Захотелось красоту дома – пошел осваивать и делать сам. Захотел стать достойным человеком – позвал пиарщика, который все грамотно организовал. Просто вопрос денег (грубо и узко, конечно, но все же). Захотелось стать достойным человеком – надо начать и продолжить работу над собой. Внешнее – это внешнее, оно то есть, то нет. А внутренняя сила более устойчива. Хорошо, когда сила внешняя идет из внутренней.