Текст книги "Стеклянные потолки. Трансформация личности по спирали"

Стеклянные потолки
Трансформация личности по спирали
Татьяна Юрьевна Гребенкина

Редактор Анна Столярова

Корректор Ирина Суздалева

Иллюстратор Наталья Ештокина

© Татьяна Юрьевна Гребенкина, 2024

© Наталья Ештокина, иллюстрации, 2024

ISBN 978-5-0064-3859-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Эта книга написана для людей, которые ощущают смутный «зов». Ощущают нечто зовущее их дальше, за горизонт сегодняшнего дня. Для тех, кто не перестает задавать себе вопросы и испытывает внутренний дискомфорт, даже если жизнь его удалась и все хорошо.

В первой половине жизни человек решает очень важные задачи:

• ищет свой индивидуальный образ успеха и путь к нему;

• завоевывает свое место в «солнечной системе» социума;

• создает собственную модель семьи и продолжения рода;

• формирует свою картину мира и т. п.

Активно идет созидание человека социального, и на этот процесс влияет масса внешних факторов – мнение друзей, общественное мнение, мода на стиль жизни, образы чужого успеха и т. п. Но в среднем к сорока годам человек впервые сталкивается с системой вопросов, обращенных не к внешнему миру, а к самому себе. Они направлены на осознание пройденного пути.

1. Что привело меня к этому месту в моем жизненном путешествии?

2. Кто или что сформировало мою реальность? Чьей жизнью я жил до этого момента? Все ли здесь мое?

3. Что в моих представлениях о мире поддерживает, а что ограничивает меня?

4. Считаю ли я, что нужно носить маску? Боюсь ли я проявлять свои истинные потребности и склонности?

5. Как я хочу прожить вторую половину своей жизни, чтобы чувствовать себя целым и удовлетворенным?

Эти вопросы, по моему опыту работы с людьми, «накрывают» большинство из нас во второй половине жизни. Иногда – слишком болезненно, иногда – поздно для того, чтобы что-то поменять. А иногда они пробивают потолок роста и наполняют новым смыслом путь человека на земле…

Жизнь – это процесс непрерывной трансформации: физического тела, мыслей, ценностей, поведения и окружения. Это процесс восхождения по спирали развития мышления, силы духа и подлинной свободы личности. Каждый человек имеет потенциальную возможность достичь невероятной реализации идеи самого себя. Однако не каждый способен таким образом свою жизнь прожить и подняться на вершину своей личной эволюции. Не каждый человек чувствует этот зов, заставляющий выбираться из кокона привычной жизни и переходить на новый виток развития.

По факту некоторые люди так никогда и не трансформируются с рождения, так и остаются «новорожденными» или «детьми» по жизни. Развивается только их тело. А некоторые из нас, как муха в янтаре, до последнего вздоха «застревают» на каком-то одном уровне. Почему так происходит?

Во-первых, потому что на пути роста личности много трудностей, и нужно иметь сильное желание менять себя, чтобы осознанно их преодолевать.

Во-вторых, часто у людей нет ответа на вопрос, а зачем вообще развиваться, выходить из пресловутой зоны комфорта? Не найдя ответа, многие люди прерывают заложенный в них от природы эволюционный импульс.

В-третьих, для того чтобы двигаться в здоровом ритме от рождения к смерти, трансформируясь и вырастая как личность, необходимо иметь ресурсы для естественного сбалансированного перехода из одного состояния в другое. И мы не всегда успеваем эти ресурсы осознать, накопить, подготовить себя для следующего шага.

В-четвертых, зачастую бесконечное потребление духовной литературы, посещение множества тренингов, знакомство с новыми духовными практиками создают у человека иллюзию развития. Однако у большинства полученный опыт остается непереработанным и накапливается, как жир в теле, в их информационных кладовых. Говорить могут, и даже очень хорошо, а вот жить в соответствии со словами – увы, нет.

Ну и наконец, в процессе реального изменения человеку придется пройти через ряд крайне неприятных признаний о том, что в системе ценностей, в установках, в наших решениях и поступках, в нас самих что-то НЕ ТАК! А затем предстоит титанический труд по осознанию и «пересборке» своей сущности, в ходе чего придется много раз чувствовать себя «НЕ ОК». Непростое это дело – чистить Авгиевы конюшни своей души.

А нужно ли вообще что-то делать? Что побуждает человека в текущем его статусе продвигаться дальше?

Ученик Юнга Дж. Хендрсен так описывает зов: « [Человек] может оказаться наполненным духом божественной неудовлетворенности, заставляющим всех свободных людей искать личной встречи с новыми открытиями или прожить свою жизнь как-то иначе».

Занимаясь более 30 лет индивидуальной и семейной психотерапией, я собрала «чемодан историй», в каждой из которых люди чувствовали и действовали, исходя из своих представлений о жизни, и формировали свою индивидуальную реальность. Я наблюдала, как трансформируется их личность.

Параллельно на протяжении 33 лет я занималась бизнес-консультированием, помогая молодым российским компаниям переходить от одного этапа своей жизни к другому. Это позволило мне осознать и систематизировать сам опыт переходов, понять тот бизнес-инструментарий, который приживается в «организационном теле» компании в разные этапы ее развития.

Создав свой бизнес и трансформируя его в течение 32 лет, я изнутри видела все стадии движения по спирали развития этого сложного организма.

Прожив в супружеских отношениях более 34 лет, я знаю не понаслышке, как растет семья.

Я вырастила дочь, наблюдая ее личную динамику и сопереживая каждому ее изменению.

И большую часть своей сознательной жизни я постоянно трансформирую себя.

То, что написано в книге, которую вы держите в руках, – не теория. Это огромный жизненный опыт, накопленный и переработанный через практику жизни. То, о чем я буду рассказывать, пропущено через каждую клеточку моего тела, наполнено моими переживаниями и движениями моей души.

Я назвала книгу «Стеклянные потолки»11
  С 2016 года я веду трансформационную программу «Стеклянные потолки», содержание которой легло в основу этой книги.


[Закрыть]. И хотя термин этот пришел из феминистского движения и означал невозможность женщины подняться по карьерной лестнице из-за скрытого или явного сопротивления мужчин, он как нельзя лучше иллюстрирует переходное состояние растущего человеческого существа. Человек видит, что за пределами его текущей жизни есть что-то еще, какая-то другая реальность, иные возможности, но разглядеть это нечто и понять, как пройти дальше, он не может. И поэтому испытывает мощный экзистенциальный зов и мучительно упирается в свой стеклянный потолок роста. Всем желающим разбивать стеклянные потолки и посвящается эта книга.

Как читать книгу?

Мою книгу можно читать от корки до корки.

Тем, кто знаком со спиральной динамикой профессора психологии Клера Грейвза, можно сосредоточиться на одном – наиболее интересном вам – уровне.

В конце каждой главы, посвященной той или иной матрице, я предлагаю «маленькие практики» и упражнения для тех, кто хочет не только обогащаться новой информацией, но и постепенно изменять свои привычки и свой образ жизни. Конечно, набор практик ограничен. Я думаю, что если вы зададитесь вопросом о расширении количества упражнений по каждой матрице, то вы, понимая, что ищете, обнаружите массу предложений. Благо современный мир дает такие возможности.

Также после каждой главы о матрицах есть небольшая таблица, в которой я указала некоторые книги и фильмы, иллюстрирующие содержание данной матрицы.

Для самых пытливых читателей я в тексте книги постоянно ссылаюсь на авторов, идеи которых были мною переосмыслены и помогли мне сформировать собственный взгляд на реальность.

Курсивом выделены диалоги, которые происходили с участниками моей авторской программы «Стеклянные потолки». Все имена в этих диалогах изменены.

Для любителей увидеть тему «в объеме» в конце книги каждую матрицу я проиллюстрировала живописными произведениями великих художников.

Уроки каждой матрицы (каждого уровня развития), которые будут описаны ниже, для лучшей фокусировки я заключила в рамочку после каждой главы.

Итак, начинаем…

Про Курочку Рябу

Из жизней наших детей уходит сказка. А вместе с ней и отшлифованная веками мудрость. Не примитивные директивы, которые лежат на поверхности и не требуют духовного труда для их распознавания, а глубокие пласты подлинного знания, проникающие в самую сердцевину человеческой души.

В каждой сказке зашита древняя мудрость, ключевое послание, которое мы, не осознавая и не осмысляя, из поколения в поколение передаем своим детям. В сказке нет лишних слов, они все работают на передачу основного смысла, главной идеи. Давайте совершим небольшой труд и услышим тайный, сакральный голос нашего народа.

Итак, «Курочка Ряба» (самая короткая версия22
  Изначально сказка была длинной – после того, как яйцо разбилось, произошло много знаковых событий. Всем желающим глубже познакомиться с этой сказкой и не только рекомендую послушать 16 лекций для психологов С. З. Аграновской.


[Закрыть]):

Попробуем вместе задать вопросы и найти глубинные смыслы этой, на первый взгляд, бессмысленной сказки33
  Далее курсивом выделены диалоги с участниками программы «Стеклянные потолки».


[Закрыть].

— Так что же заставляет Деда и Бабу плакать, если они хотели разбить яйцо и в итоге яйцо разбито? Казалось бы, радоваться надо. Чтобы ответить на этот вопрос, нужно еще поразмыслить. А что они ожидали увидеть в золотом яйце?

– Допустим, обычный желток и белок.

– Но ведь яйцо-то необычное, золотое… Что могло быть в золотом яйце?

– Золото внутри…

– Золотой цыпленок, который теперь всю оставшуюся жизнь будет нести золотые яйца. Обеспеченная жизнь до самой смерти.

– Игла, на конце которой смерть Кощея, то есть символическая смерть зла в их жизни. Игла бессмертия.

– Вечная молодость.

– Есть фраза на латыни: ab ovo – «все от яйца». Может быть, в золотом яйце было начало их новой жизни? Могло быть все что угодно в этом золотом яйце. Яйцо олицетворяет единственную и уникальную возможность в жизни Деда и Бабы что-то в их жизни изменить.

Хорошо, а теперь зададимся вопросом: как часто Курица несет золотые яйца? Слова в сказке не случайны: речь идет не о молодце и молодухе, а о стариках – людях, проживших длинную жизнь. И вот в конце жизни, на пороге смерти впервые Курочка снесла им золотое яйцо. Происходит нечто из ряда вон выходящее в обыденном течении времени для Деда и Бабы. Появляется уникальная возможность, бесценный шанс изменить свое будущее. Яйцо – символ жизни. Из неживого – живое: это ли не доказательство чуда? А золото на самом деле не символ богатства, золото – символ смерти. Это означает, что перед стариками судьба ставит вопрос жизни и смерти. И они начинают судорожно вскрывать яйцо, чтобы «взять в руки» свою жизнь, не умереть. Но ничего не получается.

Так что помешало им разбить яйцо? Чтобы получить ответ на этот вопрос, нужно увидеть, как они его били. Дед бил-бил, использовал два способа, Баба била-била – тоже два.

– О край сковородки.

– О стол.

– Ложечкой по яйцу.

– Деду о лоб…

– Они били его как простое, а не как золотое, как то, которое едят.

– Что помешало им бить яйцо другими способами?

– Привычка.

– Накопленный годами опыт.

– А что помогло Мышке?

– Мышка вообще не бьет яйца, у нее не было намерения, и она ничего от этого яйца не хотела.

– Новый подход.

– Она не напрягалась, сделала это «между прочим», легко и играючи.

– Да, так осваивают жизнь дети – легко и играючи, не думая, правильно это или нет. Они не отягощены знаниями, шорами, стереотипами и могут действовать спонтанно. Одно из значений символа Мышь – детское творческое состояние.

Еще Мышка – медиатор, проводник по древу жизни из нижних миров в верхние44
  Есть такое выражение «растекаться мыслью по древу». Изначально оно звучало как «растекаться мысью (мышью) по древу».


[Закрыть], от видового к духовному, между жизнью и смертью, из одного состояния в другое. Разбив яйцо, Мышка забрала себе то, что там лежало, по сути, право на жизнь или смерть. Как проводник, вскрыв данную возможность, Мышка может побежать по древу жизни наверх, вниз или остановиться в середине. В полной версии сказки после того, как яйцо разбилось, начинается конец света. Теперь жизнь стариков в распоряжении Мышки. Поэтому Дед с Бабой и плачут.

А что же тогда символизирует Курочка Ряба?

– Саму жизнь.

– Это судьба.

– Итак, давайте подытожим. Дед с Бабой в этой сказке – не категория возраста, а категория состояния. Прожив жизнь, они подошли к некоему символическому пределу. К своему стеклянному потолку. И на исходе дней Ряба, судьба, дала им уникальный шанс – изменить свою жизнь. Однако привычка видеть мир «просто» не позволила им разглядеть эту редкую возможность. Дед с Бабой обладают хорошим жизненным опытом, верят в него и хорошо знают, как следует колотить яйца. Поэтому к разбиванию яиц они подошли стереотипно, как много раз делали прежде (и ведь прежде это им помогало!). И не смогли разбить. Теперь все блага или весь ужас, которые были в яйце, принадлежат Мышке. И плачут Дед с Бабой об упущенных возможностях, а Курочка говорит им: не плачьте, доживайте свой век как умеете, а я буду нести вам простые яйца, как и прежде.

Почему мы начали со сказки? Первое упоминание о «Курочке Рябе», по версии С. З. Аграновской, обнаруживается в XI веке. С XI века эта сказка передается из поколения в поколение как энергетически заряженная квинтэссенция жизненного опыта. Все старые сказки наполнены глубокими посланиями нам, современным людям. Дети улавливают эту мудрость на уровне бессознательного восприятия. Сказка помогает уже взрослому человеку интуитивно чувствовать правильность совершаемого выбора, слышать в шуме и суете тот самый зов, который поднимает нас над обыденным и примитивным.

Мы бесконечно окружены возможностями. Жизнь дает нам их чаще, чем Курочка Ряба несет золотые яйца. Но мы не видим различий между простым и золотым, мы слепы, так как контактируем не с реальностью, а со своими представлениями о ней.

Звонит человек и говорит: «Алло… Давай…» И это может стать «золотым яйцом». Вопрос: что ты сделаешь с этой возможностью? Вопрос: видишь ли ты, что это возможность? Как подходишь к ее освоению? Действуешь «чисто», с белого листа или же включаешь стереотипное «битье яиц»? Ты сам выбираешь, как реагировать на ту или иную возможность. Ты сам выбираешь свою судьбу.

Нужно помнить, что Курочка Ряба несет разные золотые яйца. Иногда это неприятные яйца, а иногда очень приятные. И то, и другое, каждое разбитое нами яйцо – это наш бесценный опыт, наш новый ресурс, наша растущая сила прожить жизнь – наполненную и мощную.

Пресловутая зона комфорта55
  Впервые о зонах, в которых проистекает жизнь человека, я услышала в 1997 году от профессора В. В. Козлова. Для интересующихся: на просторах интернета есть его статья «Кризис личности – стадии преодоления».


[Закрыть]

– Поднимите руку те, кто уверенно считает, что живет правильно?

– Я (не колеблясь, поднимает руку молодой человек приятной наружности по имени Игорь). Я работаю и хорошо зарабатываю, забочусь о своих близких, слежу за своим телом. У меня есть семья и друзья…

– Что заставило тебя прийти на трансформационную программу, если все в твоей жизни правильно?

– Не знаю… (в замешательстве). Почему-то решил, что мне надо пойти…

Если вы никогда не задавались вопросом «Правильно ли я живу?», вероятно, вы решаете первоочередные задачи выживания в этом суровом мире, и вам не до того. Если вы твердо убеждены, что живете правильно, скорее всего, вы плотно укутаны коконом предписаний и шаблонов зоны комфорта. Если вы не успокоились и задаетесь вопросом «Как правильно жить?», вы ищете себя и свой путь на Земле. А если вопрос о правильности жизни перестал вас тревожить, вы смогли подняться на вершину бытия и жить подлинной жизнью своей Самости.

В каждый период времени человек может находиться в одном из трех основных состояний: зона комфорта, гурманская зона или зона шока. Сегодня только ленивый не говорит о зоне комфорта. Давайте попробуем «препарировать» это понятие, разобрать до атомов и понять его истинную сущность.

– Но сначала задание66
  Вы можете делать задания, которые предлагались участникам программы «Стеклянные потолки», вместе с ними.☺


[Закрыть]: напишите на листе бумаги слово «Я» и напротив – не менее десяти определений, которые описывают вас максимально точно. Это могут быть существительные (например, «я – дочь»), прилагательные (например, «я умная»), глаголы (например, «я люблю то-то») или описание текущего состояния (например, «у меня есть два образования»). Зачитайте, что получилось.

– Я бизнесмен (зачитывает Игорь), семьянин, у меня есть отец и мать, я помогаю своим близким, у меня большой дом. Я здоровый. Я красиво пою. Я умный. Я веселый.

– Спасибо. Нам с вами, человеческим существам, необходимо ощущать свою целостность. Что собирает человека в целое? Чувство непрерывности его «Я». У нас есть регулярная и объективная форма прерывания своего «Я» – это сон. Сон – это естественные паузы в течение жизни, однако мы не знаем, что там, во сне, на самом деле происходит. Это как ежедневная маленькая репетиция смерти. Но утром, просыпаясь, мы просто обязаны понять, что это все еще мы и это наша жизнь. Это крайне важное чувство, которое позволяет ощущать себя самими собой, непрерывно длящимися. Мы с вами должны ощущать себя целостными, иначе мы как личность развалимся. Вот поэтому, чтобы чувствовать себя собой, нам и нужен «чек-лист» своего «Я». Нужно как-то для начала себя описать, осознать свои роли, понять контекст, в котором мы находимся. И ревизию этого «чек-листа» человек неосознанно делает каждое утро, а также в любой ситуации, грозящей разрушить его «Я».

Он описывает свое «Я», он себя идентифицирует, формирует свою индивидуальную точку сборки. Чем четче описана структура «Я», тем спокойнее чувствует себя человек. Описывая себя и мир через свои убеждения, мы формируем представление о том, что есть мы и что есть реальность. Совокупность ролей, убеждений, представлений о том, что хорошо, а что плохо, что такое мир и как к нему надо относиться, что нужно делать, чтобы в этом мире чего-то достигать, – это и есть наша опора. И ощущение «Я (такой-то и такой-то) – правильный, то, как я живу, – правильно» многократно усиливает нашу повседневную устойчивость.

А теперь напротив характеристик вашего «Я» напишите, пожалуйста, абсолютную их противоположность.

Например, у Игоря будет так:

• Я бизнесмен – я безработный.

• Я семьянин – у меня нет ни жены, ни детей.

• У меня есть отец и мать – мои мать и отец умерли.

• Я помогаю своим близким – я эгоист и никому не хочу помогать.

• У меня большой дом – я бомж.

• Я здоровый – я болен.

• и т. д.

Мысленно проживите этот образ жизни, перевоплотитесь в это новое «Я». Что вы чувствуете?

– Ужасно…

– Я не хочу туда!

– Зачем ты заставляешь нас делать это безобразие? (это возмутился Игорь). Почему я должен это переживать? Это отвратительное упражнение!.. Зачем мне представлять, что мой отец умер?

– Я понимаю твое возмущение, Игорь. Оно естественно. Самая парадоксальная вещь в жизни заключается в том, что, как только вы собрали свое «Я», параллельно бессознательно рядом с ним возникает ваше «Не-Я». Это все то, что мы отрицаем, никак не связываем с собой. Однако мы не свободны от своего «Не-Я». Оно всегда рядом с нами. Жизнь очень непредсказуема. Есть, было и всегда будет то, на что мы с вами влиять не можем. Это судьба и те силы, которые находятся за пределами наших возможностей. Это то, чем мы не можем управлять. В любой момент наше «Не-Я» может стать нами. Сегодня ты здоров, а завтра болезнь подкараулила тебя. Сегодня семья выглядит благополучной, а через несколько дней ты узнаешь, что ваш брак построен на лжи. И наоборот, ты неожиданно вытягиваешь счастливый билет, когда, казалось бы, ничего не предвещало…

Но мы не только не хотим познавать наше «Не-Я», мы даже не хотим знать о его существовании. Потому что страшно. Страшно попасть в область абсолютно неизведанную, в то, кем мы быть не хотим. Мы думаем, что защищаем себя от альтернативных вариантов судьбы, когда отрицаем свое «Не-Я». И чем меньше человек допускает все возможные вероятности своей жизни, ее вариативность, тем жестче он держится за свое «Я», за свою зону комфорта, за иллюзию управляемости, подконтрольности и стабильности своего мира. На самом деле мы не можем защитить себя от течения жизни. Мы просто устраняем свое «Не-Я» из своей картины мира.

Один из главных аспектов в нашей жизни – это взаимоотношения между «Я» и «Не-Я». Есть три варианта отношения к своему «Не-Я»:

1. Отрицать полностью (рис. 1а). У таких людей очень жесткая, ригидная картина мира. Категоричные императивы диктуют повседневное поведение и способы реагирования. Если в жизнь таких людей неожиданно врывается «Не-Я», они переживают это очень болезненно, вплоть до полного жизненного краха. Пример: моя подруга, которая живет в США, рассказывала о молодом американце, который покончил жизнь самоубийством, когда вынужден был переместиться на ступень ниже по уровню жизни (другого класса дом, машина похуже и т. п.). Изменились окружающие его атрибуты социального статуса, образ жизни, мнение о нем окружающих, и он не смог смириться с этими изменениями.

Рис. 1а

2. Допускать гипотетически, что «Не-Я» возможно (рис. 1в), но только гипотетически. Когда мы заходим в ситуацию «Не-Я», это абсолютно неизведанная территория, и мы не имеем готового паттерна проживания и реагирования на новые, незнакомые в опыте стимулы. Поэтому так страшно. Поэтому так не хочется даже думать о своем «Не-Я». Однако те, кто хотя бы мысленно представляют себе альтернативные сценарии своей жизни, уже развивают в себе определенную меру жизненной гибкости.

Рис. 1в

3. И наконец, знать, что «Не-Я» рядом, и исследовать на практике все доступные для изучения области. То есть специально ходить в так называемую гурманскую зону, о которой речь пойдет ниже. Соединять свое «Я» со своим «Не-Я». Это не значит, что нужно практически изучать крайние формы жизни (наркоманию и т. п.), но и в ближайшем радиусе неизведанных возможностей огромное множество. Это позволяет человеку расширять свой жизненный опыт, накапливать подлинное знание о жизни, обогащаться новыми ресурсами, тем самым меняя себя и повышая устойчивость к возможным ударам судьбы (рис. 1с).

Рис. 1с

Итак, что же такое зона комфорта?

1. Это очень понятная зона жизни. Удобство и размеренность, все события в зоне комфорта однотипны и понятны, они не выходят за пределы освоенного опыта. Поэтому у человека есть готовые паттерны77
  Паттерн – готовый шаблон реагирования, который мы не осмысляем. Он сложился, и мы проявляем его в нужном контексте автоматически.


[Закрыть] на любые внешние действия – мыслительные и поведенческие. Заранее известны все крупные сценарии, а также мелкие реакции – как ваши лично, так и ваших близких во всех ситуациях. В этой зоне даже те трудности, которые возникают, для нас понятны. Мозг эти трудности хорошо идентифицирует, относит в какой-то классификатор и готовит понятный ответ, как на эту трудность реагировать. Парадоксально, но, если вы изо дня в день конфликтуете с мужем по давно известному сценарию, несмотря на кажущийся дискомфорт, это все та же зона комфорта. «Он поднимет бровь, я его спрошу: „Что не так?“, он ответит, потом мы покричим, потом помолчим, „подуемся“, через час я к нему подойду, и мы помиримся. Затем бурный секс, и все в порядке». Паттерн знаком, исход понятен. Поэтому так трудно бывает разорвать отношения, которые давно изжили себя. В зоне комфорта протоптаны «муравьиные тропы» нашего мышления, наших оценок действительности, наших взглядов на жизнь. Именно в этой зоне живет уже знакомое нам «бил-бил – не разбил».

2. Этой зоне характерно постоянство и стабильность. Все для жизни есть, все безопасно. Нет нового – нет рисков. Для жизни необходимо минимальное количество ресурсов, так как энергия на поиск новых способов приспособления к среде не тратится.

3. В зоне комфорта известны все характеристики нашего «Я». Мы как-то себя описали, идентифицировали, и мы сами для себя существуем в определенном представлении. И мир существует вокруг нас в определенном представлении. Если представить нашу картину себя и мира в виде квадрата (рис. 2), то его четыре грани – это наши привычные действия, привычные интерпретации внешних и внутренних сигналов, привычные убеждения и стабильные ожидания от других людей и мира. В зоне комфорта эта картина понятна, освоена, каждое утро собирается в точку сборки и не разрушается никакими внешними провокациями. Почему? Потому что по периметру квадрата стоят «стражи», которые защищают нашу точку сборки от тех, кто провоцирует наши изменения вполне реальными внутренними голосами:

a. Не верь, он не прав. Посмотри на него, сам-то он кто?

b. Так не бывает, он несет полную чушь

c. Зачем тебе это надо, ты и так хорошо живешь.

d. У тебя нормальная жизнь, не нужно ничего ломать, может стать хуже. И т. п.

Рис. 2

4. В зоне комфорта личность «спит», и мы ненавидим тех, кто провоцирует нас на выход из нее, кто хочет нас «разбудить». Если кто-то говорит нам, что мы в чем-то неправильно живем, мы объявляем его врагом или высмеиваем и обесцениваем его. В зоне комфорта стражи не пропускают ничего, что может противоречить нашей картине мира – это наша перцептивная защита. Поэтому если рядом появляется угроза в виде трансформирующего раздражителя и бросает вызов («что-то ты засиделся в своей зоне комфорта, давай выходи»), то человек начинает избавляться от этого стимула. Начинает искать способ, как этот вызов выкинуть из своей реальности. Потому что этот вызов грозит изменить его представления о себе и мире.

5. В зоне комфорта отсутствуют внутренние конфликты, так как есть жесткое табу на взаимодействие «Я» и «Не-Я». Зона комфорта – это когда мы сознательно или бессознательно закрываем глаза на наши взаимоотношения с нашим «Не-Я» и, как следствие, перестаем взаимодействовать с реальностью. Нам выгоднее взаимодействовать со своими представлениями о реальности, нежели с ней самой, поскольку правда о реальности не всегда состоит из «порхающих бабочек» и «розовых пони». Зона комфорта нужна, чтобы обеспечить безопасность. Причем безопасность как для самооценки, так и физическую безопасность. Зоной комфорта мы защитили себя от возможности превратиться в наше «Не-Я». Все свои энергетические усилия в этой зоне человек направляет на то, чтобы защитить свое «Я» и свое представление о мире.

6. Итак, большую часть времени человек проводит в зоне комфорта. Но важно понимать, что зона комфорта у каждого своя, личная (индивидуальный опыт – индивидуальная система координат). Универсальности нет, но есть закономерности, о которых речь пойдет ниже.

7. И наконец, зона комфорта – это не хорошо и не плохо. В определенные периоды жизни мы должны жить в ней, чтобы накапливать силы и расти дальше. Но об этом тоже поговорим в следующих главах книги.

В завершение: через два месяца после программы мне позвонил Игорь со словами благодарности. Он сообщил, что его отец, еще совсем не старый человек, неожиданно умер: «Я ведь был очень сильно привязан к своему отцу и зависим от него… И я не знаю, как бы я пережил эту ситуацию, если бы странным образом не был готов к ней после нашей программы».