Текст книги "НЛП твоей судьбы"

Не все грабли одинаковы

Что хорошего в стратегии «поиск общего»? В этой противной консервативности? Моя знакомая Ольга уже несколько десятков лет каждое лето вместе с родителями и друзьями ездит на остров на Волге, несмотря ни на что. Такой островок стабильности, на котором греешься душой и отдыхаешь. Или еще, помните хрестоматийное: «Каждый год мы с друзьями на Новый год идем в баню!» Эти повторяющиеся из года в год ритуалы дают чувство защищенности: есть, есть какие-то вечные ценности. А вообще это удивительная стратегия с точки зрения сохранения энергии. Если ты начинаешь что-то новое, ты тратишь огромное количество энергии на выработку идей, на поиск, на принятие решений. Поэтому, если вы устали и вам необходим отдых, к этой стратегии имеет смысл обращаться сознательно, чтобы распределить силы более эффективно. Или же если вам в этот момент необходимо сконцентрироваться на чем-то другом. Например, ребенок вошел в переходный возраст и требует больше внимания или же вы пишете книжку или диссертацию в свободное от основной работы время. Вам очень облегчит жизнь, если на основной работе не будет никаких перемен и лишних эмоций, если там все будет оставаться «как всегда», спокойно и размеренно, если ежедневная рутина продолжится в режиме автопилота, не отвлекая сил, внимания, эмоций от главного на этот момент.

…В одном конце перехода играет старый узбек на одной струне: «Бэумммм! Бэумммм! Бэумммм!» А в другом конце – молодой гитарист-виртуоз. К старику-узбеку подходит прохожий и говорит: «Как тебе не стыдно: тот молодой и так потрясающе играет, а ты играешь всего на одной ноте, а денег вы получаете одинаково!» «Он молодой, он все ищет, ищет, – отвечает узбек, – а я свое уже нашел! Бэумммм!»

А вот если вы хотите излечиться от такой болезни, как «наступание на грабли», вам придется прибегнуть, наоборот, к стратегии поиска различий. Фактически ведь что происходит при «наступании»? Человек подсознательно ищет в ситуациях что-то общее, плохое, и, исходя из этого, делает общий неутешительный вывод. Есть такой анекдот. Жила была зайчиха, вышла замуж за зайца и через какое-то время родила поросенка. Заяц ее выгнал. Поплакала она, пошла дальше и вышла замуж за енота. Пожили они, пожили, и зайчиха опять родила поросенка. Енот ее тоже выгнал, она расстроилась. Пошла дальше и вышла замуж за бобра. Пожили они какое-то время, и она снова родила поросенка. И бобер ее тоже выгнал. И тогда зайчиха решила, что все мужчины – свиньи!

Человек же рассуждает так: «Ну вот, и на этой работе меня снова заставляют работать сверхурочно, новый начальник так же не повышает мне зарплату и, как всегда, эксплуатирует меня!» Но если посмотреть на эту ситуацию с разных точек нашей линии, может открыться масса интересного!

Если мы идем на точку совершеннейшего обобщения, мы вынуждены будем сказать, что начальники как класс – наши враги или «все мужчины – свиньи». А если мы перейдем на точку различий, то увидим, что каждый из них уникальный и индивидуальный и вообще он ни при чем, потому что на дополнительную работу мы напрашиваемся сами, а о повышении зарплаты мы ни разу и не попросили, так что шеф даже и не догадывается, что мы чем-то недовольны. Чтобы не наступать на те же грабли, надо не обобщать и не подгонять к одному знаменателю все ситуации, а понять, что тебя конкретно не устраивает и чего ты конкретно хочешь. И об этом песня Сергея Никитина:

 
Времена не выбирают, в них живут и умирают.
Большей пошлости на свете нет, чем клянчить и пенять.
Будто можно те на эти, как на рынке, поменять.
 

Эпоха перемен болезненна для тех, кто пытается не дать прийти зиме и удержать стрелки часов. А если перемены происходят и если они «созрели», гораздо интереснее на этих волнах заниматься серфингом: найти новую профессию, новый способ привлечения денег.

Основная же идея – мы можем выбирать. Наше упражнение с растяжкой может дать нам 12 разных взглядов на ситуацию, и они все будут нашими собственными, их никто нам не навязывает. Наш выбор может быть не лучшим, но это не значит, что он не станет лучшим завтра.

Глава 4. Свободная неволя

Как выйти из клетки построенной собственными силами?

Свобода. Это сладкое слово, которое неизбежно присутствует в литературе и учебниках, имя, которым называют статуи и острова. Герои шли за это на костер, это то, о чем больше всего мечтают подростки, и то главное, чего лишают человека в наказание за преступление. Желание стать свободным не покидает нас, и если вас спросить, хочется ли вам быть свободным, что вы ответите? Достаточно ли вы свободны?

Поиски смысла

Но что такое свобода? Существует, конечно, философское определение свободы, причем не одно. Например, вот такое: «Идеалисты в своем большинстве понимают С. как самоопределение духа, как С. воли, как возможность поступать согласно волеизъявлению, к-рое не детерминировано внешними условиями… С обобществлением средств производства анархия производства сменяется плановой, сознательной его организацией. В ходе строительства социализма и коммунизма условия жизни людей, господствовавшие до сих пор над ними в виде чуждых, «стихийных» сил, поступают под контроль человека. Происходит скачок из царства необходимости в царство свободы (Энгельс)» (Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. – 4-е изд.-М.: Политиздат, 1981).

А вот не философские, данные обычными людьми: «Внутренняя свобода для меня – это что-то сродни счастью. Про внешнюю могу сказать, что для меня это свобода говорить что думаешь; действовать как хочешь. Независимость от обычных строгих ритуалов. Мне, скажем, на фестивале свобода нравится – свобода от денег, от стиля одежды; там мне и утреннюю зарядку на берегу удается делать, и танцевать, и семинары проводить на выбранные мной темы».

«Свобода жизни – реализуемая возможность выйти за границы мира, которые ты сам(а) себе установил(а). Первые, очень дальние границы клетки-матрицы человеку устанавливают окружающие люди и вселенная, а свой собственный аквариум-панцирь 95 % людей тщательно и бережно строят для себя, и такой микромир-вселенная у 95 % из вышеуказанных 95 % крайне ограничен, он «микро». Осознание и выполнение по факту расширения микровселенной и есть для меня свобода».

 
А вот поэтическое:
Я выбираю свободу, —
Но не из боя, а в бой,
Я выбираю свободу
Быть просто самим собой.
 

(Александр Галич)

Я выросла в атмосфере, где свобода сама по себе была достаточно большой ценностью. Начиная с детства, с «пионерами-героями», погибшими за свободу страны, позже, в подростковом возрасте – атмосфера диссидентства, чтение Солженицына, рассуждение о советской системе. Потом, в старших классах, захлестнула перестройка с ее огромным количеством свобод. И я решилась – решилась бороться за Свободу с большой буквы. А где еще за нее бороться, как не в школе? Самым большим притеснителем свобод оказался военрук: требовал одеваться по уставу, сидеть смирно, строиться и все такое. Как же было не вступить с ним в отчаянную схватку? Весь девятый класс прошел под эгидой нашего противостояния. И, кстати, песни Александра Галича меня очень вдохновляли. Весь класс с замиранием следил за нашими стычками с военруком. Однако у борьбы за Свободу оказались вполне предсказуемые последствия. Вызов на комсомольское собрание, записи в дневник, замечания директора, и (о ужас!) замаячила тройка по НВП в году. Вообще-то, отличницей я не была. Однако до меня стало кое-что доходить. Оказывается, борясь за Свободу, я получила внимание класса, кучу ярлыков, пришитых к моему имени, но платить приходилось за это из собственного же кармана. И тогда я в первый раз задалась вопросом: что же это такое, свобода? В глобальном, политическом смысле (например, свобода слова) – это понятно. Это когда ты говоришь: «Наш мэр – нехороший человек!» – и тебе за это ничего не будет. А в личном? Когда ты пишешь на двери: «Директор – козел» и получаешь выговор с занесением, или говоришь папе, что ты свободна приходить домой, когда придется… и лишаешься карманных денег.

С этим стоит разобраться. Чего мы хотим?

Свобода от чего?

Независимость от ритуалов

или свобода купить козу?

Как ни странно, о свободе чаще всего вспоминают в ее отсутствие. Свобода определяется через несвободу. Знаете, о чем чаще всего говорят клиенты на психологических консультациях? О том, что они хотят быть более свободными. Но если спросить человека, зачем он хочет быть более свободным, он отвечает: потому что… И начинает описывать – потому что меня не устраивает, что я должен приходить на работу к десяти и уходить в семь, Потому что я не хочу считать каждую копейку. Потому что я должен соблюдать нормы и не могу жить так, как я хочу. То есть, говоря о свободе, человек начинает описывать то, что ему мешает. А когда мы говорим ему: «Сейчас ты описываешь, свободным от чего ты хочешь быть. Но что ты хочешь получить? Свободу делать что?» – он часто затрудняется ответить. Как у Высоцкого: «Мне вчера дали свободу. Что я с ней делать буду?»

И организации, к примеру, за свободу женщин, начинают жить своей отдельной, самодостаточной жизнью, общаются, увлекаются своими акциями, дружат с организациями за свободу, к примеру, слова. Попытка же бороться за свободу ради самой свободы и вовсе закрепощает. Появляется ответственность за исход боя: боязнь проиграть, жажда выиграть. Часто за процессом забывается сама цель.

Потому что для такого человека свобода – это борьба. А борьба – это энергия. А если нет борьбы – то что нам этот рай? На тренингах мы предлагаем участникам такое упражнение. Представьте: у вас появилось неограниченное количество денег: миллиард, сто миллиардов, на что вы их потратите? Как вы будете жить? Попробуйте написать по крайней мере 10 важных поступков, которые вы в таком случае совершите.

Ну как? Просто было выполнить задание? Вы довольны результатом? Это было просто или сложно? Насколько быстро вы приняли решение?

Самое смешное, что в условиях, когда все можно и все есть, люди часто, наоборот, теряются в огромном количестве вариантов и опускают руки. «Если все открыть пути, куда идти и с кем идти, то как бы ты тогда нашел свой путь?» Вот ужас какой, вот она, депрессия-то где!

А вот вариант максимальной несвободы, противоположное упражнение: что вы стали бы делать, если бы узнали, что у вас остался только год жизни? Всего только год. Напишите самые важные 10 поступков, которые вы совершите. Ну, как вам этот результат? Проще или сложнее было сконцентрироваться на главном, чем в предыдущем упражнении?

Как ни странно, часто это упражнение порождает инсайты. Вот что самое главное в моей жизни! Вот чем я хочу заниматься! Вот что я обязательно должен сделать! Угроза – мобилизует и дисциплинирует.

Вечность расхолаживает.

…Одному долгожителю исполнилось 120 лет. Корреспонденты спрашивают: «Вы, наверное, не курите?» – «Курю! Причем много!» – «Ну, тогда, наверное, не пьете?» – «Да нет, пью, причем не ограничивая себя!» – «А, значит, не испытываете негативных эмоций?» – «Да что вы, я очень конфликтный человек!» – «Может, вы мясо не едите?» – «Да я ем все, и курю, и пью… А иначе я вообще никогда не сдохну!!!»

Думайте сами, решайте сами, иметь или не иметь!

…Если у вас нету дома, пожары ему не страшны,

И жена не уйдет к другому, если у вас нет жены…

Вы с удовольствием напеваете знакомые строчки любимой песни. А если вдуматься в заложенный в них философский смысл?

Костя вырос в типичной малообеспеченной семье. Он завидовал детям, которые в его понимании были свободными – могли купить то, что хотели, есть вкусные вещи, ездить в интересные места. Себя же он чувствовал узником нищеты. Ненавидел за это родителей. Ненавидел куртку с плеча двоюродного брата, ненавидел стоптанные ботинки, ненавидел гречневую кашу и еще много чего. Иногда до слез. В один из таких моментов он поклялся самому себе: когда он станет самостоятельным, у него будет все, чего он захочет, его дети не будут ни в чем нуждаться. А сам он станет очень богатым и влиятельным человеком. И, подобно джинну, называвшему себя «рабом лампы», Костя стал рабом своей клятвы. Да, энергия ненависти («свобода от…») придавала ему сил. Окончив школу, он очень быстро открыл свое дело. Всего через несколько лет он уже практически выполнил данное себе обещание. В тридцать он был настоящим долларовым миллионером, отцом двух прелестных дочек, владельцем двух джипов, одного загородного дома, небольшой квартирки в Испании и большой в Москве, а еще у него была красавица-жена, несостоявшаяся актриса. И компания, которой Костя руководил днем и ночью (поскольку партнеры-корейцы жили в другом часовом поясе). Я бы не узнала ничего о Костиной судьбе, если бы меня не привлек в качестве психолога-консультанта его лечащий врач. В тридцать один Костя оказался пациентом клиники неврозов. «Я не могу так больше! Избавьте меня от всего этого! Я не могу расслабиться ни на минуту! Мой дом дважды пытались ограбить. Мои дочки постоянно ездят с охраной – я не могу ими рисковать! На меня самого недавно было покушение. К счастью, девочек не было рядом. Алена (жена) тоже внушает опасения. То ее видели в обществе моего конкурента, то она строит глазки моему заместителю. Финансовый директор попался на воровстве. Настя (старшая дочка) постоянно плачет, а ведь у нее же все есть… Боже, как это трудно – сохранить то, что имеешь! Защитить свою собственность! Все, надо перебираться за границу – там свобода!»

Но, увы, «заграница» здесь не поможет. Костя действительно считал, что, приобретая все атрибуты власти, получит больше свободы. Однако все вышло не совсем так. Костя – персонаж из жизни. А сколько их, таких, которые, получив все, о чем мечтали, хотят лишь одного – вернуться в беззаботное детство.

Так что, рассуждая на тему проблемы «иметь или не иметь» (и рассматривая ее как категорию свободы), почти любой успешный и состоятельный предприниматель расскажет вам, как он зависит от поставщиков и котировок, курса доллара, таланта и старания своего персонала.

И в реальности окажется, что его свобода исчерпывается свободой выбора проекта загородного дома или места зимнего двухнедельного (не дольше!) отдыха. Владельцы же дорогостоящей собственности (шикарного авто, загородного замка или же картины Пикассо, без разницы) и вовсе редко спокойно спят по ночам. А вдруг кто покусится? Как говорится: если ты имеешь что-то – это что-то имеет тебя. И парадоксальным образом пролетариат, которому нечего было терять, кроме своих цепей, на самом деле оказывается максимально свободен: чем меньше ты имеешь, тем больше ты свободен.

И всегда остается один безошибочный способ понять, что такое свобода – это сначала как следует заковать себя в кандалы, а потом освободиться от них. Как в анекдоте про козу.

Приходит еврей к раввину: «Ребе, у меня всего одна комната, а в ней живут жена, дети, теща, тесно ужасно, что делать?» – «Тогда купи козу!» – «Чтооо?!! Куда?!!» – «Купи козу, тебе говорят!» Через месяц снова приходит еврей к раввину: «Ребе! Никакой жизни вообще нет! Все орут, коза кричит и гадит прямо в на пол, кошмар!» – «А теперь продай козу!» – «Через день прибегает еврей, светится от счастья: «Господи, вот счастье-то, так свободно стало!»

Свобода – с кем…

Мы с ног до головы набиты ограничениями и противоречиями. Мы стремимся к взаимоисключающим понятиям. Мы хотим быть «кошками, которые гуляют сами по себе» и постоянно говорим кому-нибудь: «Пожалуйста, приручи меня!» Потому что «лучше быть нужным, чем свободным», как поют известные барды. Абсолютно свободный человек абсолютно одинок. Лучше всего об этом известно людям «свободных» профессий, например… разведчикам. Как только у них появляется какая-нибудь привязанность, эту привязанность противник может взять в заложники, чтобы диктовать нашему герою свои условия. И сколько героев художественных фильмов, начиная от Джеймса Бонда, вынуждены были рисковать жизнью ради привязанностей… Как только мы вступаем в какие-то отношения, они тут же начинают оказывать на нас влияние. Помните, как это сформулировал Крестный отец? «Ему не нужны ваши деньги, ему нужна ваша дружба».

И если ты 20 лет жалуешься, что жена запрещает тебе прыгать с парашютом, то это всего лишь означает, что отношения с женой для тебя важнее свободного, но одинокого полета.

Вообще нет, как это ни странно звучит, чувства долга. И свобода – именно в этом. Есть выбор. И часто его совершают в пользу отношений. К слову, часто гражданский брак гораздо труднее разрушить, чем официальный. Как развестись с тем, чего нет? Вернее, с тем, что является результатом свободного выбора, а не ритуала регистрации? Более свободные отношения парадоксальным образом в то же время могут оказаться зависимы и менее свободны.

…Два товарища идут вместе домой и спорят, что лучше – свободная любовь или официальный брак? Один говорит: «Я считаю, что свободные отношения – намного лучше. Вот ты сейчас куда должен идти?» – «Домой!» – «Вот! А я иду, куда хочу!» – «А куда ты хочешь?» – «Домой!»

Лучшие каникулы – каникулы по расписанию

Ну хорошо, не иметь, не привязываться… Но есть же, в конце концов, СВОБОДНОЕ ВРЕМЯ – истинная ценность, отражающая свободу. На самом деле и тут все не так просто. С одной стороны – на то оно и свободное (заметьте: не внерабочее, а именно свободное!) время, чтоб его проводить, как хочешь. Но поиски свободы на самом деле упираются в зеркало. Скажи мне, чем ты будешь заниматься, если у тебя возникнет свободное время, и я скажу, кто ты.

Некоторые родители стремятся «поместить» своих чад в институт, имея в виду на первом месте вовсе не образование: там это чадо как бы при деле, живет по расписанию и не очень, к счастью родителей, свободно. А значит, у него не будет времени на «всякие глупости». Дети же, возможно, именно поэтому мечтают вырваться из-под гнета.

…Наташа – менеджер по рекламе с большим стажем. Мы периодически пересекались по рабочим вопросам в течение пяти лет. Когда мы только познакомились, она как раз была самым что ни на есть отъявленным борцом за права служащих: «Я ненавижу этот совок! Почему я должна приходить на работу к девяти, а уходить в шесть? Никого не интересует объем работ, интересует только соблюдение приходов-уходов!!!! Наша профессия требует свободы!!! Все! Ухожу в коммерческую фирму». Через два года нас снова свели дела: «О… в коммерческой фирме все еще хуже! Никакой свободы! Да, формально мы, конечно, сидим на процентах – все, что наработал, твое. Когда хочешь, тогда и приходи на работу. Но это же какая зависимость от клиентов! Одному надо в 8.00 встречаться. Другому пожалте в 22.30 на окраину города, и все хотят внимания. Крутишься-вертишься, а денег все равно не хватает. Вообще нет свободного времени, вообще!» Через полтора года я увидела ее у себя на тренинге: «Ой, тут такие дела, я вышла замуж, он такой крутой, на работе устает, я ему помогаю – вот психологией занялась: вообще не работаю, так хорошо, пошла на второе высшее в университет, на тренинги хожу… Сейчас вот затеяла ремонт. Ужас! Ну, никто без меня не может справиться! И вообще нет ни минуточки свободного времени. Я вот даже думаю: когда я работала в этом своем министерстве, там столько свободы было! Ну и что, что с девяти до шести, зато делай, что хочешь, читай, мечтай. А вот сейчас я себе ничего такого позволить не могу. Вот даже, не поверишь, времени нет йогой заняться! И ни с кем не поболтать – муж такой ревнивый… ну никакой свободы!!!!» Меняя обстановку, места работы (или неработы), Наташа оставалась все такой же – романтика мечты о свободе не покидала ее. Но, делая выбор, она выбирала порой еще большую несвободу.

Многие одинокие люди борются с одиночеством, именно создавая себе максимальное количество несвобод: фитнес по средам и пятницам, английский по понедельникам и четвергам, по субботам абонемент в бассейн, а на весенние каникулы обязательно вывезти племянников за границу. Что такое свободное время? В советские времена считалось, что это время, свободное от производства. Но многие люди боятся свободного времени! Они готовы впасть в запой к концу новогодних каникул и счастливы, когда жизнь расписана по минутам, структурирована. Потому что свободное время – это время для общения с самим собой, а если тебе нечего сказать самому себе, то тебе и делать нечего, кроме как напиться или хотя бы бесконечно общаться с кем-то другим по телефону или в интернете.