Текст книги "Божественное исцеление болезней. Молитвы и наставления"

Молитва Пресвятой Богородице в честь Ее иконы «Всецарица»

 
О Всеблагая, Досточудная Богородице Пантанасса, Всецарице!
Несмь достоин да внидеши под кров мой! Но яко Милостивого Бога любоблагоутробная Мати, рцы слово да исцелится душа моя и укрепится немощствующее тело мое. Имаши бо державу непобедимую и не изнеможет у Тебе всяк глагол, о Всецарице! Ты за меня упроси, Ты за меня умоли. Да прославляю Преславное имя Твое всегда, ныне и в бесконечные веки. Аминь.
 

В покаянном тропаре, читаемом на вечерних молитвах, говорится: «Милосердия двери отвори нам, Благословенная Богородица, возлагая на Тебя наши надежды, мы не погибнем, но надеемся Тобою избавиться от бед, потому что Ты – спасение рода Христианского».

В последние годы мне, по милости Божией, довелось посетить в паломнических поездках немало святых мест (монастыри, храмы, где находятся мощи святых, чудотворные иконы, святые источники). В каждом монастыре нам рассказывали о чудесах исцеления от очень многих заболеваний и, прежде всего от рака. И сейчас мне очень хочется поделиться с читателями этой ценной информацией.

Совсем неподалеку от г. Сергиев Посад находится Гефсиманский Черниговский скит. Совсем недавно там восстановили подземный (пещерный) храм. Место это само по себе чрезвычайно благодатное, намоленное. Там же, немного ниже, под храмом, расположены кельи молитвенников, то есть людей посвятивших себя духовному молитвенному подвигу. В самом храме находится чудотворная икона Божией Матери «Черниговская-Гефсиманская». Много паломников приезжает в эти святые места, чтобы помолиться у чудотворной иконы, набрать воду из святого источника, который находится там же в пещерах, приобрести лампадное масло, освященное у чудотворной иконы.

По отзывам служителей храма, в основном приезжают люди, больные раком (или их родственники), и даже в самой тяжелой стадии рака люди получают исцеление. Если нет возможности посетить это святое место, читайте молитву, которую читают именно перед этой иконой.

Молитва перед иконой Божией Матери «Черниговская-Гефсиманская»

 
О, Пресвятая Дево, Мати Христа Бога нашего, Царице Небеси и земли! Вонми многоболезненному воздыханию душ наших, призри с высоты святая Твоея на нас, с верою и любовию поклоняющихся Пречистому образу Твоему: се бо грехми погружаеми и скорбми обуреваеми, взирая на Твой образ, яко живший Ти с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо иныя помощи, иного предстательства и утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и обремененных: помози нам немощным, утоли скорбь нашу, настави на путь правый нас, заблудших, уврачуй болезненная сердца наша и спаси безнадежных, даруй нам прочее время живота нашего в мире и покаянии проводити, подаждь христианскую кончину и на Страшном суде Сына Твоего явися нам, Милосердная Предстательница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую Заступницу рода христианского со всеми угодившими Богу. Аминь.
 

А для тех, кто имеет возможность приехать в это святое место, сообщаю следующее.

В Гефсиманском Черниговском скиту Свято-Троице-Сергиевой лавры ежедневно в 12 часов совершается чин елеосвящения (соборование). Проезд из Москвы: с Ярославского вокзала до остановки Сергиев Посад, от вокзала автобусом № 38 или маршрутным такси до остановки «Черниговский скит».

Так что можно не только помолиться у чудотворного образа, но и собороваться в таком святом месте. О том, что такое соборование и насколько оно важно для болящего, говорилось выше. Взять хотя бы рассказ священника, которого пригласили к умирающей от рака женщине, от которой уже исходил трупный запах. После совершения Таинства (исповедь, причастие, соборование) и чтения молитв эта тяжело больная женщина, стоявшая уже одной ногой в могиле, к огромному удивлению врачей, выздоровела («В больнице взяли анализы – никакого рака не обнаружили!»).

В г. Арзамас есть Никольский женский монастырь, в котором находится чудотворная икона Божией Матери «Избавление от бед страждущих». Очень многие паломники, посетившие Дивеево, спешат заехать в Никольский монастырь, чтобы помолиться перед чудотворной иконой. Люди получают исцеление от многих тяжелых заболеваний, в том числе и от рака, даже в последней стадии, когда врачи уже ничего не могут сделать. Именно так исцелилась родная сестра матушки Георгии, настоятельницы монастыря, о чем та сама нам поведала.

Молитва перед иконой «Избавление от бед страждущих»

 
Пресвятая Богородице, спаси нас!
Мати Божия, помоще и защито! Егда потребуем, буди избавлением нам, страждущим и погибающим от лютых бед, на Тя бо уповаем и всегда вседушно Тебе призываем умилосердися и помози, пожалей нас, от лютых сетей лукавого исхити, приклони ухо Твое, и наша слезные, скорбные молитвы приими и, якоже хощеши, упокой и обрадуй нас. Научи послушание Господу Богу приносити, всем сердцем, всей душею, всем естеством Сына Твоего возлюбити, плоды трудов достойны Ему приносити. Умири сердца наша, да в едином Духе и всеми делами нашими прославим Безначальнаго Отца со Единородным Его Сыном и с Пресвятым и Животворящим Его Духом, и Твое милостивое Матернее предстательство, ныне, и присно и во веки веков. Аминь.
 

Адрес Никольского женского монастыря: Нижегородская область, г. Арзамас, Соборная площадь, д. 1.

Итак, мы рассмотрели, как влияет греховность человека на его состояние здоровья. Не менее вредное влияние оказывают пагубные пристрастия и греховные увлечения, хотя с точки зрения всё тех же «безгрешных» ничего особенного здесь нет. Действительно, кто сейчас не курит, не выпивает, не выражается крепко, не увлекается рок-музыкой, не ищет удовольствия в сексе со случайными партнерами и т. д.? На первый взгляд это, возможно, и покажется кому-то вполне обычным, но давайте всё же не будем доверять привычному мнению, а рассмотрим все эти вопросы более глубоко.

Пагубные пристрастия и греховные привычки – основа телесного, душевного и духовного нездоровья.

Мат – оружие массового поражения

А начнем мы с того, что очень многие не считают сквернословие даже греховным пристрастием, относясь к нему просто как к привычке выражаться нецензурно. Не ошибусь, если скажу, что сквернословие – это повальное пристрастие, причем «бум» этого мерзкого «увлечения» приходится на последние 20–25 лет. Еще в 70-х годах прошлого столетия сквернословием грешили в основном мужчины, причем делали это, как правило, с оглядкой: «Эх, сказал бы я тебе сейчас, да дети рядом (или женщины)». В настоящее же время сквернословием охвачены буквально все слои населения – люди от малого до старого. Например, стоят на улице две старые женщины и разговаривают меж собой, употребляя все мерзкие слова почти на все буквы алфавита. А в детских садах матерятся дети! В то же время, как же им не материться, если мамы, разговаривая с ними и при них, употребляют вовсю матерные слова.

Но, пожалуй, больше всего удручает то, что общество в целом перестало считать нецензурную речь чем-то недопустимым, а уж тем более – грехом. Всё это, увы, входит, уже вошло в нашу жизнь. Например, в современной художественной литературе (хотя, впрочем, вряд ли можно считать литературой в истинном смысле этого слова всё то, что пишут многие современные авторы) открыто потребляют расхожие матерные слова. Некоторые авторы, правда, предпочитают обозначать лишь первую, начальную букву грязного слова с последующим многоточием. В принципе, это дела не меняет, поскольку в голове у читателя это слово обязательно определится.

А сколько пошлости, мерзости появилось на эстраде! Увы, это даже никого уже не удивляет и тем более не шокирует. И если каждый человек, произносящий эти скверные слова, совершает грех (каковы последствия любого греха, мы уже знаем), то люди, которые своей популярностью способствуют вхождению в жизнь всей этой мерзопакости, грешны многократно.

А как же церковь относится к сквернословию? Ознакомимся с некоторыми высказываниями священников и православных писателей. Так, священник Сергей Николаев в книге «О грехах языка» пишет:

«Слово… почти нематериальное понятие. Может быть, и говорить-то не о чем? Но апостол Павел предупреждает: …злоречивые… Царства Божия не наследуют (1 Кор.: б, 10). Слово – дар Божий, то, что уподобляет человека Создателю. Самого Спасителя мы называем Божественным Словом. Одним творческим Словом Господь создал наш прекрасный мир. Слово Творца вызвало к жизни красоту. И словом мы пытаемся оскорбить эту красоту, осквернить ее. Церковь всегда остерегала своих чад. «Никакое гнилое слово да не исходит из ваших уст, а только доброе…» (Еф.: 4, 29) – учит апостол. Но именно гнилые слова сегодня стали чуть ли не нормой в языке народа. Сквернословие употребляется даже в семьях, и не только в отношениях между взрослыми. Зачастую женские и детские уста оскверняются гнилыми словами… Но особенно печально то, что сквернословие по своей обыденности и распространенности многими не считается за грех».

И это действительно так. Но вот ведь что интересно (вернее, печально), что сегодня даже создаются словари по ненормативной лексике, а проще говоря – по матерной брани. Но и это еще не всё. Ненормативную лексику изучают на филологических факультетах в пединститутах! Помню, я была поражена, когда несколько лет назад мой сын, в то время студент факультета литературы и культурологии, поведал, что им на лекции очень уважаемый и заслуженный профессор дает не только ненормативную лексику, но и призывает проводить филологические исследования (на уровне курсовых и дипломных работ!) по всей этой мерзопакости! Больше конечно же нечем занять молодые умы! Вот уж действительно подумаешь, что мир перевернулся. Сам же этот профессор занимался составлением словарей по ненормативной лексике. За столь греховные деяния он получил соответствующее наказание – умер от рака крови в самом расцвете «творческих» сил.

Д. И. Мамонов пишет в своей книге «О грехе сквернословия»:

«Если же мы хотим, чтобы наш народ не прогнил, не рассыпался бесплодным прахом, мы должны решительно отказаться от сквернословия и беречь так легко нами полученный Божий дар – прекрасный русский язык. Слово – орудие человеческого творчества. Слово должно нести благодать – благие дары, добро, служить назиданием в вере, то есть приближать к Богу, а не отдаляться от Него. Сквернословием же сеется тьма». «Причиной для сквернословия уже не служит раздражение, гнев, скверные слова стали частью обыденной речи, ими порой перекидываются даже влюбленные. Это признак особой деградации нашей культуры, когда уничтожается всякое понятие меры, такта в общении между людьми… Привычка к сквернословию – признак духовного и нравственного разложения человека. Тот, кто позволяет себе гнилую речь, тот без затруднений решится и на нечистые дела – это доказано на практике. Когда человек говорит скверные матерные слова, он не только оскверняет, пачкает свои уста, но и льет грязь в уши окружающих, развращает их содержанием матерщины, наводит на дурные мысли, сеет зло, даже сам этого не осознавая».

«Сквернослов лишается покрова Божией Матери: среди православных верующих живет предание, что Пресвятая Дева Богородица просит у Господа спасения России, ибо Россия есть дом Богородицы, один из Ее уделов на Земле. Но, молясь за православную Россию, Пречистая Дева Мария отказывается поминать в своих молитвах тех, кто сквернословит. Богородица не молится за тех, кто ругается матом. И в русском народе издавна матерщинников именовали богохульниками. Матерный язык есть наследие языческих времен, когда славянские племена еще не соединились в единый русский народ, создавший великую культуру, сформированную православным воспитанием».

Но наказание свое матерщинники успевают получить и в земной жизни. Вот несколько историй, поведанных когда-то разными священниками.

Священник Иоанн Смирнов:

«На третьей неделе Великого поста мой прихожанин крестьянин села Воскресенское С. И. пошел в свой скирд за соломой. Ветер в ту пору был невыносимо сильным. Взяв соломы сколько нужно, он пошел в обратный путь. Но так как сильный порывистый ветер мешал ему идти, то он, по своей гнусной привычке, начал ругаться, негодуя на погоду. Неразумный, он и не подумал, что Бог изводит ветер от сокровищ своих (Иер.: 10, 13), воздвигает море ветром (Исх.: 14, 21), что Он и запрещает ветру (Мф.: 8, 26). Не думая и не размышляя об этом, Савва (так звали моего прихожанина) шел и ругался. И за это дерзкое и безумное оскорбление Самого Господа был строго наказан: не дойдя до своего дома, он внезапно сделался нем. Так уразумел несчастный сквернослов, что эта внезапная немота – кара Божия за сквернословие, и с сокрушенным сердцем и слезами обратился к Господу Богу с искренним раскаянием в своих грехах, дал Богу обет впредь так не грешить, и Премилосердный Господь через двадцать один день отверз его уста, и он опять начал говорить».

«Недавно в приходе села Новая Ямская слобода Краснослободского уезда Пензенской губернии подвергся явному наказанию Божию один крестьянин по имени Степан Терентьевич Шихарев. Этот несчастный имел привычку не только в пьяном, но и в трезвом состоянии все свои речи постоянно сопровождать скверными словами. Сколько ни убеждал приходской священник Степана, тот не оставлял своей привычки, и долготерпение Божие к нему истощилось. Однажды Степан был позван соседом на свадьбу. Здесь, выпивая чарку за чаркой, он так стал сквернословить, что многие вышли из-за стола, причем одна старушка заметила Шихареву: «Что ты, кормилец, делаешь! Ведь ты ешь хлеб-соль, смотри, Бог тебя накажет: подавишься!» – «Небось (такая-сякая) не подавлюсь, на вот смотри!» Сказав это, Степан схватил кусок говядины и отправил его в рот. Но тут же свалился он на лавку и, раза два встрепенулся, испустил дух. По вскрытии оказалось, что кусок говядины застрял в горле Степана, отчего он моментально умер» («Пензенские епархиальные ведомости», 1893 год).

Иеродиакон Ираклий:

«В нашем селе жил крестьянин по имени Ксенофонт, его дом был на самом въезде и слыл, по народному выражению, кабаком. Кроме того, Ксенофонт с женой содержал мелочную лавку. Как-то зашли к нему крестьяне за покупками и, видя его в шапке и не молясь вкушающим хлеб, заметили, что так христианину грешно делать. Что же Ксенофонт? А он вместо исправления накинулся на них с площадной бранью. Но не успел он окончить сквернословия, как постигла его Божия казнь: он внезапно повалился на пол, будучи поражен параличом, который искривил ему рот, сделал почти невозможным принятие пищи, отнял разум, язык и всю левую сторону тела. Промучившись неделю, Ксенофонт скончался без покаяния и причастия Святых Христовых Тайн».

Таким образом, мы видим, что за свою привычку сквернословить человек может быть очень серьезно наказан. Но, тем не менее, у многих сейчас возник вопрос: если так, то наказан должен быть каждый, кто матерится, и тогда подавляющая часть общества (увы, действительно подавляющая) должна превратиться в мычащих паралитиков. Но ведь ничего такого не происходит, а описанные священниками случаи можно считать простым совпадением? Да, действительно, именно так всё представляется на первый взгляд. Но давайте не будем ограничиваться одним поверхностным суждением, а рассмотрим ситуацию более пристально.

Итак, русский язык – прекрасный дар Божий. На этом языке мы не только общаемся друг с другом, но и обращаемся к Господу, особенно когда нам бывает трудно. С другой стороны, высшая нервная деятельность человека, психика его, все чувства и переживания возможны благодаря функции головного мозга, и в первую очередь коры больших полушарий. Головной мозг имеет очень сложную организацию, все его структуры связаны между собой и работают как большой оркестр. И осуществляется работа такого «оркестра» по закону, положенному Творцом. Конечно же огромную роль в «исполнении музыки» играет вторая сигнальная система (имеется только у человека), которая обеспечивает восприятие и воспроизведение речи. Именно благодаря второй сигнальной системе (центру речи) и возможно общение человека с Богом. А язык, как мы все хорошо знаем, является средством любого общения.

И вот представим, что вместо дарованного самим Творцом прекрасного русского языка появляется другой – мерзкий, гадкий, пошлый язык, неугодный Создателю! Чего же можно ожидать в таком случае? Правильно, в этом случае «оркестр» перестанет «исполнять музыку» слаженно, произойдет разбалансировка («сбой программы»). И к чему же приведет этот сбой? Да к чему угодно! Когда нарушается регуляция функций организма центральной нервной системой, можно ожидать самых непредсказуемых последствий. Для сравнения возьмем ситуацию в обществе, руководство которого не выполняет своих функций. К чему это приведет, нам даже вспоминать не надо – беспредел, хаос, резкое снижение уровня жизни и, как следствие всего этого, уменьшение численности населения страны, то есть самый настоящий геноцид. Так и в организме происходит самый настоящий хаос, своего рода беспредел, при котором «сбой» может случиться не только на физиологическом уровне, но и на биохимическом, внутриклеточном. А теперь давайте вспомним, а что лежит в основе «болезни века», онкологических заболеваний? Правильно, беспорядочный, хаотичный рост клеток организма. Хаос порождает хаос, в данном случае страшную болезнь, которая упорно держит третье место по смертности (после травм и сердечно-сосудистых заболеваний). Обратите внимание на то, что профессор, увлеченный ненормативной лексикой и упорно навязывавший свое увлечение студентам, будущим учителям русского языка, умер именно от рака, рака крови. Не так давно на нашей улице умерла от рака легких совсем еще не старая женщина. Добрый и хороший по своей натуре человек, она имела, тем не менее, греховную страсть – активно использовала в своей речи нецензурные слова. Причем не ругалась, не оскорбляла кого-то, просто ее речь состояла более чем на половину из матерных слов, и в этой ее весьма своеобразной речи присутствовали не только существительные и глаголы, но и все другие, производные от них, части речи (вот была бы находка для того профессора!).

Интересные данные о роли сквернословия в патогенезе онкологических заболеваний приводят ученые-генетики. Так, руководитель Екатеринбургского центра экологического выживания и безопасности Геннадий Чеурин в свое время высказал гипотезу о пагубном влиянии ненормативной лексики на психофизиологическое состояние живых организмов. Он утверждал, что матерные слова очень активно воздействуют на организм человека, со временем губя все живое.

Доктор биологических наук, директор центра волновой генетики, академик Петр Горяев подчеркивает: «Надо помнить, что любое произнесенное слово – волновая генетическая программа, которая влияет на живой организм». И что особенно важно, влияние это распространяется как на сиюминутные события, так и на очень отдаленную перспективу, то есть и на не родившихся еще детей.

Как сообщил академик Петр Горяев, многолетние научные исследования, проведенные в Сибирской академии наук и научных центрах Канады, позволили доказать, что наш генный аппарат (молекулы ДНК) есть не что иное, как длинный ряд слов, осмысленный текст, являющийся речью нашего Творца, Создателя Вселенной. Понятно, что сквернословие наносит вред не только духовному, но физическому здоровью человека. ДНК способна воспринимать человеческую речь и читаемый текст по электромагнитным каналам. Одни сообщения оздоравливают гены, другие травмируют, подобно радиации. И если добрые слова молитвы пробуждают резервные возможности генетического аппарата, то проклятия и матерщина вызывают мутации, ведущие к вырождению. Причем ДНК не разбирается, общаемся ли мы с живым человеком или с героем телеэкрана.

Таким образом, мы видим, что скверные слова, действуя на ДНК, вызывают в конечном счете нарушения правильного роста клеток, то есть появление опухоли. На сегодняшний день смертность от онкологических заболеваний держит упорно второе место после болезней сердечно-сосудистой системы. Есть над чем задуматься!

Но не только онкологические заболевания поджидают любителей крепких выражений.

При «расбалансировке» в центральной нервной системе, к которой неизбежно приводит употребление неугодных Творцу слов, нарушается также нервно-гуморальная регуляция, что обязательно приведет к снижению иммунитета. Понятно, что говорить о хорошем здоровье уже не приходится. Особенно опасно такое состояние у детей, у которых иммунная система еще окончательно не сформирована. В связи с этим особенно хочу предупредить молодых родителей, а также бабушек и дедушек: не допускайте, чтобы ваш ребенок произносил эти гадкие слова. Ведь что греха таить – зачастую родителям кажется смешным, когда их малыш, шепелявя и картавя, повторяет услышанные где-то (в детском саду, на улице, в семье) нецензурные слова. Если же все-таки допустите, то потом не удивляйтесь, почему ваш ребенок вырос больным не только физически (какое здоровье может быть при сниженном иммунитете!), но что еще страшнее – духовно.

Итак, несмотря на то что общество не превратилось в мычащих паралитиков (вспомним случаи наказания Божия за грех сквернословия), каждый получит свое за это греховное увлечение. Вспомним также, что Пресвятая Богородица, наша Заступница и Помощница, не молится за тех, кто сквернословит. А может быть, всё же лучше избежать этого наказания? В принципе, это ведь не так и сложно – не употреблять гадких мерзких слов, хотя бы в присутствии ребенка. Если взрослый человек, понимая всю пагубность матерщины, тем не менее, вступает на гибельный путь (не только болезни тяжелые его ждут, но и муки вечные), если ему так этого хочется, ну что ж, дело, как говорится, хозяйское – пусть гибнет, имеет на это право, но вот детей всё же губить не стоит!