Текст книги "Божественное исцеление болезней. Молитвы и наставления"

Болезни телесные, душевные, духовные
Почему мы болеем?
Духовные аспекты здоровья

Как не допустить беду, как уберечься от опасности, мы с вами уже знаем. Но как сохранить здоровье? Смолоду кажется, что здоровье неисчерпаемо, его так много и никуда оно не денется. Но, увы, человек сам не замечает, как появился целый «букет» заболеваний. Так почему же все-таки человек болеет? Почему здоровье тает, как снег весной? Как же его сохранить?

В настоящее время все больше и больше специалистов (врачей, физиологов) приходят к пониманию того, что объяснить возникновение болезни, основываясь лишь на материалистических позициях, в принципе невозможно. Не случайно в нашей стране существует общество православных врачей, а некоторые врачи даже становятся священниками.

Итак, чтобы понять, в чем истинная причина нездоровья, надо рассмотреть очень важный вопрос, а именно: как духовное состояние человека определяет его физическое самочувствие?

Энергия Божией Любви – основа здоровья духовного, душевного и физического

Но прежде всего рассмотрим значение Божественной энергии для существования всего живого, и в первую очередь человека.

По мысли выдающегося хирурга, архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого), духовная энергия, энергия Любви Божией, является прародительницей всех форм физической энергии и самой материи. Благодать Святого Духа изливается по воле Господа на весь мир и действует по неписаным Божественным Законам вне нашего пространства и времени.

В процессе эмбриогенеза Дух руководит развитием соматических клеток, формируя органы и ткани. «Всем клеткам тела присуща духовная энергия, ибо они живы, а жизнь от Духа», – учит святитель Лука. В эмбриональном развитии действует духовная энергия, присущая хромосомам половых клеток. Именно Божественная энергия является основой всей жизни на земле и определяет духовное, душевное и физическое здоровье человека.

Задумывались ли вы над тем, как сложно, органично устроен окружающий нас мир? Действительно, всю гармонию живого, включая человека, всю сложность протекающих в организме процессов на физиологическом, биохимическом, внутриклеточном уровне, регуляцию и координирование этих процессов, превращающих всё это в сложнейшую систему, невозможно представить себе без участия Творца.

Если допустить, что весь органический мир возник в результате взаимодействия, реакций между определенными молекулами и удачных их сочетаний с последующим отбором, то в результате может возникнуть только биомасса – функционирующая, все пожирающая, увеличивающаяся в размерах, но – не более того. И только благодаря Божественной энергии и Законам Творца, создающим и определяющим всю гармонию живого, жизнь на Земле не сводится лишь к функционированию биомассы.

Интересно в этом плане высказывание известного ученого, академика Натальи Бехтеревой, специалиста в области мозга человека: «Всю свою жизнь я посвятила изучению самого совершенного органа – человеческого мозга. И пришла к выводу, что возникновение такого чуда невозможно без Творца».

Человеческий мозг, весь организм в целом – это всего лишь материальный субстрат, без которого невозможны осуществление жизнедеятельности организма, вся психическая деятельность человека, его социальная активность. Но достаточно ли только материального субстрата? В математике есть такое понятие: «условие необходимое, но недостаточное». А достаточным условием в данном случае будет участие Духа.

Действительно, трудно себе представить, что вся наша деятельность, психика, поведение, социальная активность сводятся лишь к структурам головного мозга, к этим нервным центрам – скоплениям клеток. А если принять во внимание, что все нервные импульсы, возникающие в организме человека, есть не что иное, как направленный поток заряженных частиц – ионов натрия, калия и хлора по нервным волокнам, имеющим полупроницаемую мембрану, то возникает недоумение: как это так, вот мы все такие разные, сложные, а представляем собой по сути своей поток ионов?! Разумеется, возникает вопрос: а можно ли создать искусственную систему с теми же полупроницаемыми мембранами, заполнить ее электролитами (калий, натрий, хлор) – и вот вам обычный человек, как все мы? Действительно, при современном развитии технологий реально создать и аналог человеческого мозга – все эти скопления клеток, их отростки, образующие нервные пути. И что же? Получится биоробот, и только.

Но ведь мы все не биороботы, а люди, каждый со своей душой, со своими чувствами и проблемами. Стало быть, человек – это именно создание Божие, и вся его жизнь возможна только при участии благодати Святого Духа, то есть той Божественной энергии, без которой невозможна жизнь.

Другими словами, Дух управляет телом. А больной Дух не может управлять здоровым телом, то есть при отступлении от человека благодатной Божественной энергии и происходит «сбой» работы всех систем и органов в организме. В результате этого человек заболевает.

Опять же возникает вопрос: а почему и отчего может человек терять Божественную энергию? И здесь нам надо опять обратиться к словам святителя Луки: «Благодать Святого Духа изливается по воле Господа на весь мир и действует по неписаным Божественным Законам вне нашего пространства и времени». Следовательно, энергия Любви Божией отступает от человека при нарушении им неписаных божественных Законов, то есть заповедей Божиих. Другими словами, греховность человека – причина его болезней. Но ведь, как говорится, «безгрешных не знает природа». Что же, так и оставаться всем нам больными? И все мы обречены в этом плане?

Конечно же нет. Ведь Господь милосерден и любит нас всех, даже очень грешных. И как любящий Отец, он готов простить своих чад, если те покаются в своих греховных деяниях. Именно через покаяние, а также молитву и пост человек может восстановить отступившую вследствие его грехов благодать Святого Духа, то есть ту Божественную энергию, без которой невозможна жизнь. Кроме того, через Святые Таинства, Святые Дары человек также становится более благодатным. Но самое главное, надо прежде всего любить Господа всей душой, благодарить Его за Его любовь и милосердие к нам и конечно же не нарушать Законы Божии.

При искреннем глубоком покаянии грехи как бы «списываются». Но при этом надо помнить, что если вы покаялись в данном грехе, то больше его допускать нельзя, иначе грош цена такому покаянию. Ведь не секрет, что многие придерживаются такого принципа – «согрешил – покаялся – согрешил». Такое легковесное отношение к покаянию в своих грехах для человека даже хуже, чем отсутствие покаяния вообще. Действительно, что получается: человек, осознав свой грех, кается, то есть просит у Господа прощение, подобно тому, как ребенок просит прощение у своего отца за какие-то шалости. При этом ребенок как говорит? «Прости меня, я больше не буду», то есть само слово «прости» подразумевает обещание так больше не поступать. Если же человек легковесно относится к своим греховным поступкам и в душе несколько даже бравирует этим («А я вот покаюсь, и снова можно будет грешить»), то он тем самым обманывает Отца Небесного, то есть самого Господа. А это уже куда более серьезный грех получается. Конечно, человек слаб, и ему бывает трудно справиться с самим собой, но, тем не менее, покаяние предполагает прежде всего работу души, стремление к духовному совершенствованию.

И если уж совсем трудно бывает вновь удержаться от греховных поступков, обращайтесь к Господу за помощью: «Господи, Великий, Милосердный, помоги мне, слабому и грешному, дай мне силы справиться с греховными помыслами, укрепи меня духовно». Или слова из псалома 50: «Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего и Духом Владычним утверди мя».

Очень хорошо читать также молитву последних Оптинских старцев: «…Господи, во всех моих делах и словах руководи моими мыслями и чувствами.» (см. «Приложение. Молитвы»).

Самое главное для человека: поверить в то, что Господь всегда с ним, поверить в милосердие Божие и конечно же возлюбить Отца Небесного всей своей душой, как ребенок любит своих родителей, и верить, что Господь не оставит его в беде, поможет справиться с искушениями, какими бы сильными они ни были. И тогда вы почувствуете, насколько легче и светлее стало у вас на душе, как будто «камень с души сняли». Почувствуете такое благостное умиротворение, радость, легкость, желание искренне всех любить и делать только добро, что для греха просто-напросто не окажется места в вашей душе.

И что самое интересное, окружающие вас люди почувствуют эту перемену в вас, и очень скоро вы поймаете себя на том, что вам уже совсем и не хочется совершать те или иные греховные поступки (кого-то осуждать, кому-то завидовать, строить козни и т. д.), точно так же как и испытывать те или иные греховные чувства (гнев, раздражение, обида, неприязнь, уныние и др.). Все это спадет с вас, как спадает с деревьев осенняя листва.

Кстати, если вам удастся этого достичь (а это не так уж и сложно, если искренне поверить в то, что Господь с вами и Он не оставит вас Своей милостью), то очень скоро вы заметите положительные сдвиги и своем физическом самочувствии, а именно: лучше станет сон, перестанет «зашкаливать» давление, значительно реже будут возникать обострения хронических заболеваний. Кроме того, вы заметите, насколько улучшатся у вас отношения с вашими близкими, коллегами по работе, соседями и другими окружающими. И не забудьте же, конечно, поблагодарить Господа за Его милость к вам.

Но самое главное то, что покаяние не только важно для человека в его земной жизни (здоровье, благополучие и др.), но и определяет участь души человека в вечной жизни. Более подробно мы еще остановимся на этом несколько позже.

Духовная наследственность. Почему дети болеют за грехи родителей

Нередко бывает так, что добрый, хороший человек, по жизни всем помогающий, не совершающий тяжких греховных поступков, тем не менее, тяжело заболевает. На первый взгляд это обстоятельство противоречит всему сказанному выше. Однако, чтобы глубже понять истинные истоки болезней, необходимо ознакомиться с проблемой духовной наследственности.

«Да падут грехи отцов на детей их.» Некоторые люди (причем их довольно много) не могут понять, почему дети должны страдать за грехи родителей и более далеких предков: «Ну почему Господь наказывает невинных детей? Они-то при чем? Разве это справедливо?» На первый взгляд, возможно, так и кажется, но давайте посмотрим несколько глубже. А Господь ли наказывает невинных детей? Нет, детей наказывают своими грехами их же родители.

По мнению православных врачей, в частности К. Зорина, «родительское наследие развивается в детях при чревоношении (в эмбриональный период), а затем закрепляется или ослабляется воспитанием. Вот почему родители воедино связаны с детьми незримыми духовно-нравственными узами. Души обмениваются друг с другом усвоенными ценностями и смыслами. Общение сердец совершается как интуитивное знание и проникновение подчас бессознательно. От предков к потомкам постоянно перетекает некая духовная энергия». А старец Паисий Святогорец считает, что родственные души (дети и родители) духовно соединены и одна душа передает другой Божественную силу. Так же и две души, живущие греховно и имеющие между собой некое общение: одна из них на расстоянии перенимает от другой негативное воздействие, от одной идет «телеграмма» к другой. Оборвать такую связь может только истинное покаяние. Если человек кается, он «как бы не поднимает трубку» своего духовного «телефона». Обрывается линия, и связи уже нет. Не исключено, что человек, оставшийся без ответа, задумается и исправится.

Связь между родственными душами чем-то сродни эффекту сообщающихся сосудов: уровень воды в них выравнивается, сколько бы ни отливали или наливали «резервуар», содержимое перельется в душу ребенка. Могут передаваться как последствия грехов, так и плоды благодати. Наследственность сказывается на росте и развитии организма, на становлении личности сына или дочки. Причем влияние отца и матери важно одинаково. Это воздействие не прекращается никогда, хотя оно меняет свои формы и интенсивность.

Оно не зависит от времени и пространства, по крайней мере, не исчезает после физической смерти родителей или детей.

Чем более праведно живут родители, тем больше Божественной энергии будет у детей.

О том, насколько связаны духовно родственные души и как греховность матери может сказаться на дочери, видно из следующей истории.

Наталья, 31 год, замужем уже 9 лет, но никак не может родить ребенка, несмотря на лечение. И только когда мать ее покаялась в совершенных ею ранее грехах аборта, Наталья смогла родить здорового мальчика.

Объяснить это можно так. Мать Натальи вследствие грехов потеряла Божественную благодать, а следовательно, у ее дочери (по типу сообщающихся сосудов) тоже был низкий уровень благодатной энергии, что отразилось на ее способности к деторождению. И только после покаяния ее мать получила Божественную энергию, что передалось и дочери, в результате чего она исцелилась от бесплодия. Именно поэтому хочу посоветовать женщинам, страдающим бесплодием: прежде чем начинать тяжелое, мучительное лечение, обратите внимание на степень греховности ваших близких родственников и призовите их к покаянию. Наталье помогло только это.

Человек при рождении получает такой же уровень Божественной благодати, какой был у его родителей на момент зачатия. В настоящее время шокируют такие факты: здоровых детей практически нет. По данным медицинской статистики, по Москве из всех новорожденных детей практически здоровые составляют лишь 7 процентов. Этому факту есть объяснение: увы, насколько греховную жизнь ведут люди детородного возраста, настолько нездоровыми рождаются и их дети. И если всем нам и каждому из нас в отдельности не задуматься сейчас над этим фактом, человечество со временем окажется настолько нежизнеспособным, что в конце концов перестанет существовать. И не надо при этом обижаться на Господа. Он нас вразумляет, да только мы этого никак не можем или не хотим понять.

Грехи – благодатная почва для всех болезней

Каждый человек рождается с чистой, светлой, как говорят, ангельской душой. При крещении он получает благодатную энергию

Святого Духа. По мере взросления растрачивает, теряет Божественную энергию, то есть благодать Святого Духа постепенно от него отступает. Почему это происходит? Прежде всего из-за нарушения человеком заповедей Божиих, то есть совершения греха. Чем больше грешит человек, тем больше уходит от заповедей Божиих, тем в большей степени утрачивает благодать и тем более уязвимым становится перед внешними обстоятельствами и болезнями.

Как восстановить благодать Святого Духа, мы уже частично рассмотрели и будем еще более подробно с этим знакомиться. А сейчас рассмотрим не менее важный вопрос: а как не терять Божественной благодати, то есть как по возможности удержаться от греха? А начать хочется с описания так называемых малых грехов, то есть вроде бы и не грехов вовсе, но ведь из мелочей и состоит вся наша жизнь, и греховность человека складывается из множества «мелких» грехов, которые он и за грехи-то не считает.

Давайте проследим, как совершение человеком таких «малых» (хотя это вовсе и не малые), или, точнее сказать, повседневных, грехов скажется его здоровье. Все эти «грешки» настолько обыденны, что человек привыкает к ним, просто не задумывается об этом. А задуматься-то стоит!

Итак, какие же это грехи, которые настолько обыденны и привычны, что многие склоны их считать скорее особенностями характера? Действительно, мало кто в повседневной жизни в общении с другими людьми совсем не проявляет раздражительности, вспыльчивости, гневливости. Мало кто не впадает в уныние, имея плохое настроение, когда ничего не хочется делать, всё валится из рук, хотя причин как таковых для упаднического настроения вроде бы и нет. Конечно же мало кому удается совсем не испытывать чувства зависти, тем более в последнее время, когда расслоение общества по уровню материального обеспечения всё более очевидно и всё более выражены так называемые «ножницы», то есть разность уровня жизни очень обеспеченных и тех, кто едва сводит концы с концами.

Ну наконец, чувство обиды присуще в той или иной степени каждому из нас. Всё это, конечно, так. Но, тем не менее, все эти чувства, совершенно привычные для нас, являются также греховными и неизбежно скажутся и на физическом, и на душевном здоровье. Такие заболевания, как невроз, бессонница, язвенная болезнь желудка, гипертоническая болезнь, есть не что иное, как проявление этой греховности. Но чтобы лучше это понять, остановимся вкратце на механизме возникновения всех этих заболеваний и их симптоматике. И самое главное, рассмотрим вопрос: как можно избежать проявления греховных чувств (зависть, гневливость, обида и др.), а следовательно, как избежать самой причины возникновения того или иного заболевания?

Пожалуй, нет человека, который бы с возрастом не страдал одним из перечисленных заболеваний. Характерно то, что все эти болезни имеют в общем-то один корень, то есть причины их возникновения аналогичны. А состоит причина заболеваний в том, что в коре головного мозга возникает стойкий очаг нервно-психического возбуждения, который, в свою очередь, является следствием подавленности, обиды, огорчения, отчаяния, чувства безнадежности и других травмирующих психику переживаний и ситуаций. Не последнюю роль (если не первостепенную) играет в возникновении болезни зависть.

Неврозы, бессонница, гипертония

Рассмотрим с этих позиций самое «популярное» заболевание – невроз.

Итак, неврозы – это группа нервно-психических заболеваний и расстройств, обусловленных длительным психическим напряжением. Особенно опасны такие состояния для человека, ослабленного каким-либо заболеванием или утомленного физической работой, а также волнением за здоровье близкого человека, благополучие семьи и т. д. В проявлениях неврозов нередко преобладают расстройства внутренних органов, обусловленные нарушением нервной регуляции их деятельности.

Такие нарушения могут восприниматься как симптомы тяжелой болезни: например, сердцебиение и неприятные ощущения в области сердца как признаки инфаркта миокарда, а боли и спазмы в желудке – как рак, и т. д. Страх перед заболеванием еще больше усугубляет течение невроза. Виды неврозов могут быть разными (астенический, истерический, невроз навязчивых состояний) в зависимости от характера человека, его индивидуальности, особенностей психики. В то же время для всех видов неврозов характерны общие черты:

• во-первых, наличие в коре больших полушарий мозга стойких психоэмоциональных очагов, вызванных проявлением негативных эмоций (гневливость, раздражительность, зависть, обиды и т. д.);

• во-вторых, при всех неврозах имеет место нарушение сна, что, в свою очередь, еще больше усугубляет течение заболевания.

С другой стороны, бессонница является сопутствующим заболеванием неврозов именно потому, что «корень» и неврозов, и бессонницы один – очаги повышенной возбудимости нервных центров в коре головного мозга.

Бессонница, как известно, это общее обозначение нарушений сна, а именно: затрудненность засыпания, раннее пробуждение, частые пробуждения в течение ночи и, наконец, полное исчезновение ночного сна. При лечении медикаментозными препаратами человек может спать непрерывно восемь и более часов, но нормального физиологического сна всё равно не получает, что, в свою очередь, еще больше усугубляет течение болезни. Получается, что медикаментозное лечение еще больше загоняет болезнь вглубь, не давая истинного исцеления. Где же выход? Как прорвать этот круг и решить проблему в корне, устранив именно причину заболевания?

Конечно же надо устранить очаг возбуждения в коре головного мозга и стараться впредь этого не допускать. Но как это сделать? Понятно, что самому человеку справиться бывает довольно сложно, только очень сильные, волевые люди способны одолеть эту проблему. А как же быть людям, не обладающим столь сильным характером? И как быть, если все раздражает, если очень трудно воздержаться от гнева, а порой даже от ярости? Понятно, что гораздо легче советовать человеку: «не гневайся», «не обижайся», «не завидуй», чем следовать всему этому по жизни. Конечно, человек слаб, и ему очень трудно обойтись без помощи Божией.

В то же время известно, что люди верующие живут в среднем на 15 лет дольше неверующих. И это отнюдь не случайно, поскольку, как мы убедимся сами, причин для возникновения неврозов, гипертонии и других заболеваний нейрогенной этиологии, то есть «на нервной почве», у них значительно меньше.

А теперь давайте рассмотрим на конкретных примерах, как в аналогичных ситуациях будут реагировать верующие люди и неверующие и как это отразится на их здоровье. Прежде всего, верующий человек стремится жить по христианским заповедям, одна из которых гласит, что зависть является смертным грехом и поэтому никогда, никому и ни в чем завидовать нельзя. Но как этого избежать, если причин для зависти в нашей жизни больше чем достаточно: один не может спать, оттого что у соседа машина «круче», другому не дает покоя более успешное продвижение его коллеги, третий страдает, оттого что приятель коттедж построил, и т. д. и т. п.

Однако, зависть – это грех, который губит как ваше физическое здоровье, так и духовное, и если вам трудно сразу от этого избавиться, то обязательно сходите в церковь и покайтесь на исповеди. Вот увидите, вам сразу станет легче. И еще надо помнить, что по-настоящему богатый человек – это тот, у кого Бог в душе (само слово «богатый» происходит от слова «Бог»), а бедный – тот, с кем беда, а беда бывает с тем, кто Бога не знает. Таким образом, мы видим, что болезнь – это следствие, а устранять нужно причину, а причина – это грех зависти, гневливости и др.

Далее, верующий человек понимает, что постоянное уныние, грусть, а тем более отчаяние – это тоже грех. Чтобы ни случилось в жизни, человек верующий в отличие от неверующего, постоянно терзающего себя тем, что в жизни у него что-то не так сложилось, и впадающего из-за этого в уныние и тоску, всё воспринимает спокойно, понимая, что на всё воля Божия. Если вы подвержены тоске и унынию, попробуйте начинать каждый свой день со слов «Слава Богу за всё!», и очень скоро сами заметите, насколько легче станете ко всему относиться.

Далее, если всё окружающее вас раздражает и вам трудно удержаться от приступа гнева, прочтите три раза про себя Иисусову молитву («Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного. Аминь») – и вы с удивлением заметите, что сердиться-то уже как-то и не хочется.

Очень часто бывает так, что человеку трудно удержаться от негативных эмоций в ответ на действия другого человека. Если вы почувствовали, что кто-то доводит вас до ответной вспышки гнева, мысленно, про себя скажите такие слова: «Помяни, Господи, царя Давида и всю кротость его» – и не спешите при этом проявлять ответных эмоций. Вот увидите, человек, агрессивно к вам настроенный, очень быстро успокоится. Таким образом, вы не только сами не впадете в грех гнева, но и удержите от этого греха другого человека.

Далеко не всегда удается справиться с обидами, особенно если их наносит близкий человек. Именно обида чаще всего разрушает и физическое, и душевное здоровье. Если вам трудно простить обиду, помолитесь Господу и попросите Его дать вам силы на прощение: «Господи Великий, Милосердный, подай мне слабому и грешному силы душевные, чтобы преодолеть в своем сердце все обиды, когда-либо нанесенные мне, помоги мне преодолеть неприязнь к окружающим меня людям, научи меня прощать и любить всех». И очень скоро вы почувствуете, насколько теплее и легче стало у вас на душе. Как будто кусочек льда был в вашем сердце и вдруг растаял, точно так же, как это произошло с маленьким Каем в сказке «Снежная королева». И кстати, спать вы станете намного лучше.

Как мы уже знаем, одним из проявлений невроза является излишняя суетливость, когда человек хватается сразу за несколько дел, пытаясь компенсировать низкую работоспособность, но ничего не доводит до конца, усугубляя тем самым течение невроза. В таких случаях очень хорошо помогает нижеприведенная молитва.