Текст книги "Таинственные места России"

Белые боги
(Московская область)

В 50 км к северо-востоку от Москвы, окруженное со всех сторон лесами, стоит небольшое село Радонеж, известное благодаря выросшему здесь и основавшему неподалеку один из центров русского православия – Троице-Сергиеву лавру – Сергию Радонежскому. Однако христианство пришло на Русь только в X в., и еще несколько веков подряд христианским подвижникам пришлось бороться с деревянными идолами и языческими богами, которым поклонялись славяне. Но языческие боги не исчезли, их имена сохранились в названиях оврагов, лесов, рек, сел.

Более того, во многих местах остались и древние святилища, только дорогу к ним со временем забыли настолько, что ее не могут отыскать даже поисковые экспедиции. Однако народная память надежно хранит информацию о существовании таких мест в легендах и преданиях. Одно такое предание бытует и в селе Радонеж.

Согласно поверью неподалеку от села есть урочище Белые Боги, где среди леса стоит древнее капище в виде полушария, сложенное из камня. Высота этого сооружения около 3 м, а диаметр составляет около 6 м, точное предназначение этого сооружения не известно, скорее всего, оно носило ритуальный характер и было посвящено одному из главных славянских богов. По местной легенде в языческом святилище был камень, на котором и приносили жертвы.

Сегодня никто не может сказать, где точно находится это урочище: поросших лесом оврагов с бьющими в них родниками, которые могли бы быть предполагаемым местом для языческих жертвоприношений, вокруг Радонежа достаточно много, выбирай любой. Известно только, что было оно примерно в версте от села неподалеку от урочища Могильцы.

С происхождением названия немного проще. Считается, что капище было возведено в честь Белобога, одного из трех главных богов, составлявшим вместе с Чернобогом и их отцом Свентовитом триединые пантеон повелителей мира людей, неба и подземного царства. По-видимому, неподалеку от древнего капища располагались еще 2 святилища, которые были посвящены остальным двум богам языческой Троицы. Славянская мифология исследована достаточно слабо, так как практически не сохранилось никаких источников, из которых можно было бы почерпнуть информацию, однако исследователи считают, что, возможно, покровитель деревни Радонеж бог Радегаст – одна их местных интерпретаций Свентовита или Святовита.

Белобог считался у западных славян богом удачи, благополучия. Согласно древним верованиям он помогал найти правильный путь заблудившимся, крестьянам – в сельском хозяйстве и скотоводстве, приходил на помощь при неурожае или пропаже скота. Внешним видом Белобог походил на почтенного старца с длинной бородой в белых одеждах и с посохом.

Сегодня поиски места древнего святилища снова возобновлены, предположительно оно находилось близ освященного Радонежского источника неподалеку от церкви Преображения Господня. В пользу этой версии говорит то, что там бьет родник и есть небольшой холм, на котором стоит крест, а в одном из местных преданий говорилось, что святилище снесли и вместо него поставили православный крест. К тому же служители православной церкви нередко стремились построить церкви и часовни на месте бывших капищ, особая энергетика таких мест настраивала на духовное просветление и молитвы. Но возможно, что капище и сегодня находится в одном из окрестных лесов, тем более что среди местных жителей постоянно пробегает молва о том, как кому-то удалось случайно набрести в лесу на это урочище.

Однако до сегодняшнего дня отыскать полусферическое капище не удалось пока никому, камни словно скрываются от любопытных глаз, тщательно охраняя доверенное им святилище.

Мегалиты на Усе
(Урал)

На самом севере Урала, где тайга сменяется голой тундрой, неподалеку от ледяной реки Усы стоит круг из 15 огромных каменных столбов высотой около 8 м, чем-то напоминающий Стоунхендж. Ширина и толщина каждого столба одинаковы по всей высоте и составляют около полуметра, диаметр круга, по которому выставлены камни, составляет примерно 10 м. Кто, когда и для каких целей поставил эти огромные глыбы в круг, так и остается до сих пор загадкой. Каменные глыбы вряд ли могут быть природного происхождения, слишком ровные у них грани, к тому же следы выветривания явно говорят о древности сооружения, однако ни изучение легенд северных народов, ни расспросы местных жителей не вносят ясности в то, как оно появилось в заполярной Коми. Долгое время рассказы охотников и грибников о том, что близ реки Усы стоят мегалиты, считались плодом и вымыслом, тем более что в свидетельствах очевидцев то упоминались камни высотой до 2 м, то глыбы гораздо выше человеческого роста. В 2006 г. началось первое исследование верховьев Усы. На юго-восточном берегу реки, примерно в 500 м от берега действительно был обнаружен круг из каменных глыб, за которым высились горные вершины Северного Урала. Как свидетельствуют местные оленеводы, прекрасно знающие об этом каменном круге, камни стоят с незапамятных времен, по крайней мере, когда народы коми осваивали эти территории, камни уже были. Не зная истинного предназначения этих камней, ни коми, ни освоившие эту территорию до них ненцы не испытывали к мегалитам священного трепета, но опасались ходить в район, где стоят каменные глыбы, предупреждая и прибывших исследователей о неприятных последствиях приближения к камням. Геологи, изучавшие камни на предмет их рукотворного либо природного происхождения, также признавались, что чувствуют в этом месте непонятную тяжесть в теле, усталость и желание быстрее покинуть древнее святилище. Среди ученых существует несколько версий функционального использования камней. Кто-то считает арктические мегалиты прародителями дольменов, кто-то подчеркивает родственность со Стоунхенджем и говорит о древних обсерваториях, кто-то считает их святилищем духов гор, которым поклонялись древние народы. Однако все эти камни имеют строгую ориентированность по сторонам света, одинаковую длину, ширину и толщину, выставлены не в хаотическом порядке, а по кругу. Все это говорит об их истинном предназначении, только нужно уметь прочитать оставленную предками информацию. А пока остается загадкой, кто и как доставил эти исполинские камни в тундру, а главное, какие народности использовали эти сооружения и для чего.

Рязанский Стоунхендж

Старинная столица Рязанского княжества, которая так и называется Старая Рязань, находится в 60 км от современного областного центра, там, где в Оку впадает небольшая речка Серебрянка. Древнее городище XII в. давно и подробно изучается археологами, раскопки и изучение исторической местности в районе ведутся постоянно. Однако далеко не каждый год ученым-археологам удается сделать прорыв в исследовании древней рязанской земли. Но в 2003 г. разразилась настоящая археологическая сенсация, неподалеку от городища на одном из мысов окского берега, называемого Спасской Лукой, было обнаружено некое древнее построение загадочного характера. В чем-то оно отдаленно напоминало Стоунхендж, но имело и ряд существенных отличий: оно было сделано не из камня, а из дерева, и гораздо более скромных размеров. Возраст обнаруженного сооружения был на несколько тысячелетий старше всех остальных построек городища, анализ сохранившихся частей объекта, а также грунта показал, что рукотворному историческому памятнику примерно 4000 лет. Предположительно это строение выполняло роль святилища, оно было построено на довольно высоком холме на месте впадения в Оку речки Прони.

Как и многие великие открытия, это строение было обнаружено практически случайно. Спасская Лука давно привлекала к себе внимание археологов, здесь находили древние поселения времен верхнего палеолита, обнаруживали более поздние культуры славянских народов, населявших рязанщину уже в I–II тысячелетиях н. э. особо доскональное изучение местности было проведено в конце 1970-х гг., и только один метр отделил археологов от исторической находки. Добраться до заветной точки удалось уже в новом столетии. Как и каменный Стоунхендж, рязанское святилище выполнено в виде круга, правда, его диаметр составляет всего 7 м, и сам круг ограничен не каменными плитами, а толстыми деревянными столбами, каждый диаметром примерно 50 см. В центральной части круга, а также по двум краям площадки выкопаны большие ямы в виде прямоугольников, возле каждой ямы стоит свой столб. Конечно, к моменту откопки все деревянные детали давно уже сгнили, однако достаточно хорошо сохранились вырытые для них в земле отверстия. Возможно, уцелели не все ямы по внешнему краю площадки, так как капище стояло неподалеку от обрыва, а ветер с дождем ежегодно осыпают берег.

Воссоздав модель предполагаемого святилища, археологи обнаружили, что две пары столбов в круге, выполняющих роль ворот в капище, ориентированы точно на заход солнца в летний период. Еще один столб, стоящий вне круга, указывает точку восхода светила.

Конечно, это все справедливо только в том случае, если наблюдающий за движением солнца стоит точно в центре круга. Обследовав яму внутри круга, археологи нашли в ней сосуд, по стилю напоминающий синташские и аркаимские находки. Проведенный анализ показал, что сосуд относится к бронзовому веку, а на верхнем слое керамики был нанесен орнамент с читаемыми символами солнца и воды. При обследовании ям вне круга в них были обнаружены кости человека, по-видимому, принесенного некогда в жертву жрецами этого загадочного капища.

Стоунхендж в переводе с английского означает «каменная изгородь». Его возведение приписывалось то немцам, то швейцарцам, то римлянам, то друидам. Однако современные методы исследования позволили установить, что постройке более 3000 лет, и она была возведена в бронзовом веке, когда ни одной из этих народностей не существовало.

Откопанное сооружение не было окружено никакими бытовыми постройками, проведенное исследование местности показало, что люди не жили около этого построения, а только приходили сюда либо для выполнения священных ритуалов, языческих обрядов либо для астрономических наблюдений, так как все древние поселения были довольно удалены от рязанского Стоунхенджа.

Современные астрономы считают, что древние народы, кем бы они ни были, выбрали для своего святилища достаточно удачное с точки зрения энергетики место. Здесь сливаются два водных потока, а значит, святилище находилось в энергетической точке, благоприятной для совершения ритуалов религиозного характера. При этом место было удобно и для обсерватории, так как стояло на выровненной площадке, поднятой над окружающей местностью примерно на 5 м, что обеспечивало беспрепятственный обзор горизонта с четкими ориентирами в виде двух рек.

Исследовав само построение и прилегающие к нему территории, ученые сделали вывод, что строение, скорее всего, носило полифункциональный характер, как, впрочем, и древние пирамиды, дольмены и другие культовые сооружения, которые в последнее время признаны пригоризонтными обсерваториями древних народов. Открытое строение служило одновременно местом поклонения культу солнца и местом наблюдения за его движением в течение годового цикла. Как долго пользовались этим капищем, какие именно народности его построили установить сложно. Характер найденных бытовых предметов говорит в пользу того, что строение было построено теми же народами, которые некогда населяли древний Аркаим, но точно этого сказать нельзя.

Позднее, примерно через 2000 лет после построения святилища, рязанские земли населили финно-угорские племена. Как и все древние народы, они интуитивно почувствовали нездоровую энергетику места, где некогда проводились человеческие жертвоприношения, и предпочли не селиться на ритуальной территории, а сделали в этом месте свое кладбище. Хотя догадаться об истинном предназначении полуразрушенной к тому времени постройки пришедшие племена не могли, однако они не стали рушить столбы и устраивали все свои могильники в стороне от бывшего святилища. Гораздо меньше повезло святилищу при славянах, которые населили эти земли уже в X–XI вв. н. э. Крестьяне перепахали земли и частично выровняли рельеф, а ветер и почвенная эрозия завершили консервацию сооружения под толстым слоем земли. И только в начале следующего столетия каким-то чудом древнее святилище вновь было открыто жителям рязанских земель.

Дольмены Краснодарского края

С момента открытия дольменов на территории Краснодарского края прошло уже более 200 лет. В далеком 1793 г. первые дольмены были обнаружены неподалеку от станицы Фонталовской на Таманском полуострове русским ученым П. С. Палласом. Он счел их обычными могильными плитами, поставленными на некие четырехугольные постаменты.

Затем, в 1818 г. уже французским археологом были открыты дольмены на берегах Пшады, после чего были обнаружены каменные постройки вдоль всего Черноморского побережья Кавказа, начиная от Геленджика и заканчивая Абхазией.

Дольмены есть не только в России, каменные постройки из мегалитов встречаются в южной, западной и северной Европе, а также в Северной Африке и в юго-восточной Азии. Лидером по количеству дольменов остается Корея: еще до начала Второй мировой войны там существовали до 80 000 каменных рукотворных сооружений, но и сегодня остаются около 30 000.

Найденные в Краснодарском крае дольмены не представляют собой однотипных построек, они могут быть самой различной конструкции: круглые, четырехугольные, пирамидальные, пятиугольные, с круглым или четырехугольным отверстием на фасаде. Однако вне зависимости от формы все дольмены роднит одна общая конструктивная особенность: массивная перекрывающая плита в верхней части. При этом простейшие конструкции представляют собой всего 3 плиты, одна из которых поставлена горизонтально на 2 вертикальные. Кавказские дольмены представляют собой более сложные сооружения, которые сложены из 5, а часто и 6 каменных блоков.

При этом 4 плиты представляют собой замкнутую вертикальную конструкцию, 5 плита положена сверху, а 6 используется вместо днища сооружения, в результате образуется замкнутое со всех сторон пространство, похожее на ящик или скворечник с отверстием в передней плите. Размеры дольменов по сравнению с пирамидами или даже городом-домом под Аркаимом достаточно скромные, чаще всего постройки имеют около 3 м в длину, и около 2 м в ширину и высоту, размер отверстия чаще всего не превышает 40 см. Конечно, жителя современного мегаполиса, привыкшего к многоэтажным домам и небоскребам, могут и не впечатлить помещения высотой всего в 2 м. Однако вес каждой такой плиты колеблется от 3 до 8 т, и при этом древние жители не использовали при постройке ни подъемные краны, ни другие современные технические приспособления. Камень добывался за несколько километров от места размещения дольмена, после того как плиту вырубали из каменной породы, каждую глыбу тщательно обтесывали и делали в ней пазы для соединения с соседними плитами, и все это без использования камнедробильной техники, без алмазных сверл, без мощных моторов.

Для чего же были построены эти каменные сооружения? Единой версии в научном мире не существует. На протяжении многих десятков лет дольмены считались каменными мавзолеями, возведенными для захоронения усопших. Время каменных построек датировано 2–4 тысячелетиями до н. э. В связи с этим возникал закономерный вопрос: каким образом кочевые племена, которые, по данным археологических раскопок, проживали на территории современного кавказского побережья, могли построить такие сложные конструкции из огромных и тяжелых каменных глыб, а главное, для каких целей они их строили. Исследование почвы под дольменами не проясняло, а только запутывало ситуацию. В предполагаемых могильниках действительно были обнаружены кости людей и предметы бытового назначения, начиная от утвари и заканчивая гребнями и украшениями. Однако кости принадлежали сразу большому количеству людей, поэтому дольмены были признанны семейными или клановыми склепами, в которых хоронили всех усопших членов большой семьи. Однако в этом случае нельзя объяснить, почему все погребальные сооружения фасадом с отверстием направлены таким образом, чтобы от дальней стены сооружения можно было наблюдать за движением солнца от его восхода до заката. Существуют дольмены с такой векторной ориентацией, которая позволяет наблюдать восход и закат солнца в дни солнцестояния и равноденствия.

В связи с заданной ориентированностью дольменов была выдвинута гипотеза о том, что на самом деле дольмены представляют собой такую же пригоризонтную обсерваторию, каковой являются пирамиды, Стоунхендж и город-дом в Аркаиме. Это также опровергало версию, что дольмены были построены кочевыми племенами, уровень цивилизации которых был явно недостаточен для проведения астрономических расчетов. К тому же это вписывало дольмены в некую неизвестную науке цивилизацию древних народов, которые и возводили каменные сооружения для каких-то своих целей. Причем на некотором расстоянии от ряда дольменов строителями сооружений были поставлены большие камни, очевидно выполнявшие роль визиров. Такие камни помогали древним точно фиксировать степень смещения восхода солнца каждый день в течение года и по итогам наблюдений создать ежегодный календарь, нужный для сельского хозяйства.

Версию о том, что изначально дольмены не были построены для захоронения людей, подтверждают и исследования найденных вокруг построек предметов и костей в самих могильниках. Проведенный анализ показал, что дольмены в качестве мавзолеев стали использоваться значительно позже времени их возведения, когда первоначальные строители уже ушли с территории, но кто они были и куда ушли – пока и не ясно.

Сегодня в российской науке дольменами называют особые виды построек из мегалитов, в конструкции которых присутствует массивные крыша и стены, сложенные из точно подогнанных камней. Само слово «дольмен» бретонского происхождения и в переводе означает «каменный стол».

На некоторых дольменах Краснодарского края сохранились солярные и водные знаки, время нанесения которых не известно. Возможно, сами строители поклонялись солнцу и воде, в этом случае дольмены могли выполнять роль обсерватории и культового сооружения одновременно.

Большинство кавказских дольменов, в каком бы районе они ни были построены, имеют отверстие в фасаде, но в ряде построек это отверстие закрыто массивной каменной пробкой весом около 100 кг, выточенной в форме гриба на ножке. Это позволило ученым сделать предположение о том, что дольмен представляет собой культовое сооружение, посвященное некоему богу, покровительствовавшему плодородию. В этом случае отверстие выполняло роль женского детородного органа, а пробка играла роль фаллического символа. Но так как пробки есть не у всех дольменов, то вполне возможно, что их поставили народы, пришедшие на эту территорию позже. Увидев каменные постройки непонятного назначения, они стали их использовать для проведения культовых обрядов.

В отличие от Стоунхенджа, который входит в число памятников мирового наследия и соответствующим образом охраняется, большинство кавказских дольменов не относится даже к числу исторических памятников страны, поэтому они часто становятся добычей вандалов или местных жителей, использующих материалы для строительства плотин или для личных нужд. Только за 2-ю половину XX столетия количество краснодарских дольменов уменьшилось почти вдвое.

Наличие перед дольменами выровненных площадок, а также в некоторых случаях огороженной территории и даже жертвенных камней говорило также в пользу культового предназначения данного сооружения, однако что именно приносилось в жертву, так пока и не выяснено.

По данным археологических раскопок установлено, что древние люди, которые использовали дольмены уже в качестве ритуальных сооружений, приходили к ним, но не заходили внутрь.

Не ясен и вопрос, почему рядом с культовыми сооружениями нет каменных построек, предназначенных для жилья, не возведены фортификационные сооружения.

Уровень строительства позволял построить целые каменные города, однако древняя цивилизация предпочла ограничиться только сооружением дольменов, остальные же свои постройки возвела из тех материалов, которые не пощадило время, или же и вовсе жили достаточно далеко от этих сооружений.

Предпринято было учеными и изучение народного этноса местного населения, в адыгейских легендах и преданиях говорится только, что некогда на этой территории проживали карлики и великаны. Карлики были настолько малы, что вместо лошадей у них были зайцы, а великаны были настолько большими, что построили дома из огромных каменных глыб, в которых и проживали карлики.

Таким образом, о древней цивилизации известно ничтожно мало. Ни в самих дольменах, ни вокруг них так и не было обнаружено никаких инструментов, позволявших сделать предположение о технологии вырубки плит из камня, поднятия каменных глыб в несколько тонн на высоту нескольких метров и точной подгонки мегалитов.

Если рассмотреть дольмены Краснодарского края в системе дольменов всего мира, то нельзя не заметить ряда особенностей, связанных с выбором места для возведения этих сооружений. Так, большинство строений расположено близ какого-либо источника воды. Это или морское побережье, или река и даже родник, при этом дольмен ориентирован так, что его отверстие смотрит в сторону воды. Практически все известные сегодня дольмены построены вдоль береговой линии Мирового океана, это преимущественно Черное и Средиземное моря, Тихий и Атлантический океаны вдоль берегов Европы и Великобритании. При этом если возраст кавказских дольменов насчитывает около 6000 лет, то в Европе и Африке встречаются сооружения, возраст которых датируется 10 000–12 000 лет, т. е. они были построены задолго до пирамид или Стоунхенджа. Они были сооружены людьми, близко связанными с морем и, скорее всего, хорошими мореплавателями, иначе не объяснить, каким образом все постройки стоят вдоль береговой линии и имеют схожие очертания. Это позволяет ряду исследователей аномальных явлений сделать довольно смелый вывод о том, что, возможно, постройки были возведены народом Атлантиды, информации о которой практически не сохранилось. Однако по мифам и легендам можно составить представление о том, что это была высокоразвитая цивилизация, знакомая со сложными технологиями строительства и отлично владевшая мореходным делом.

Еще одна интересная версия заключается в том, что дольмены были своего рода передатчиком информации. Предположить такое позволили изучения уникальных свойств материала, из которого они сложены. Кварцевый песчаник, который использовали для возведения дольменов древние строители, при определенном механическом воздействии способен вырабатывать электрический ток и излучать радиоволны. При этом основная часть дольменов построена не на обычном месте, а на разломах земной коры, в сейсмически активных точках планеты. Вряд ли это могло быть сделано случайно, слишком высока степень совпадений. При возбуждении земной коры волны передают информацию в дольмены, а те, в свою очередь, могут передавать ее в следующие сооружения. Информация может исходить и от человека, для этого ему достаточно находиться рядом с постройкой, эту информацию дольмен преобразует в электрозвуковые волны и передаст через природные волноводы – разломы – к другому дольмену, где другой человек при условии настройки на ту же волну сможет прочитать переданную ему информацию. В этом случае дольмены были способом передачи информации на значительные расстояния и работали не хуже сегодняшней Всемирной паутины, но передавали информацию от подсознания к подсознанию, вызывая от принимающего человека требуемые образы и мысли.

Версия кажется достаточно фантастичной, но и постройка одинаковых дольменов по всему миру кажется не менее удивительной. Некоторые экстрасенсы и вовсе считают дольмены древними хранилищами народной мудрости и нередко приезжают к памятникам каменного века, дабы приобщиться к знаниям предков. Может быть, именно поэтому существует устойчивая легенда, что возле дольмена в человеке просыпаются творческие способности, происходит переосмысление жизни. Приобщаясь к коллективным знаниям, накопленным предками, человек постигает вечные истины и ценности, обретает свою подлинную сущность, понимает предназначение и судьбу. Так это или нет, но большинство очевидцев, побывавших возле каменных сооружений, говорят об особой атмосфере, царящей возле этих строений непонятного назначения. Но возможно, именно передача важной информации о Вселенной своим потомкам и входило в глобальные задачи строителей дольменов.