Читать книгу "Магия Вуду. Практика ритуалов и заклинаний"

Секрет зомби

Один из авторов, давно изучавших тему зомбификации, полностью раскрывает секрет зомби и Вуду. В 1982 году этноботаник Уэйд Дэвис отправился на Гаити. Целью его поездки было изучение сообщений о случаях зомбификации – магического убийства с последующим воскрешением жертвы и использованием ее в качестве рабочей силы. Дэвису удалось то, что не удавалось ни одному из ученых, занимавшихся до него этой проблемой – он раскрыл тайну зомбификации, дав ей убедительное естественнонаучное объяснение. Другим результатом его исследований стала замечательная книга «Змей и Радуга», в которой он описал свои приключения. Для того чтобы получить ответы на интересующие его вопросы, Дэвису пришлось изучить местные культы и чуть ли не вступить в одно из тайных обществ, в чем ему помог мудрый колдун-священник, с которым ему удалось наладить контакт.

Феномен зомбификации, ассоциирующийся обычно с религией Вуду, не занимает в ней центрального места и существует как бы на ее периферии, служа одним из ее практических подтверждений – тем самым «критерием истины», которого так не хватает многим другим учениям. Вуду действительно можно назвать религией – если вспомнить, что сам термин «религия» происходит от латинского слова «связь». Эта система верований не сводится к какому-то отдельному культу, а является скорее сложным мистическим видением мира, связывающим воедино человека, природу и сверхъестественные – то есть надприродные, лежащие вне знакомой реальности – силы. В архаических обществах, отзвуком культуры которых является Вуду, святое и магическое тесно переплетено с повседневностью, поэтому попытка дать более-менее полное описание таких религиозных систем в конечном счете приводит к описанию всего образа жизни. Мы ограничимся только самым общим обзором и необходимыми для нашей темы деталями.

Духовная культура Гаити, стержнем которой служит Вуду, возникла как верования жителей множества африканских районов, в течение долгого срока поставлявших рабов для французских плантаторов острова, и европейских влияний – в том числе католицизма. Образованию такого необычного «сплава» способствовала уникальная история страны, в течение ста лет бывшей единственной кроме Либерии независимой «черной» республикой. Официальным вероисповеданием элиты острова был католицизм, но его влияние практически не ощущалось за границами городов. И если городская жизнь была по духу близка к европейской – богатые негритянки Порт-о-Принса щеголяли в парижских туалетах, говорили со своими образованными и тонкими мужьями по-французски и отправляли детей учиться заграницу (словом, тропический Санкт-Петербург, населенный неграми), – то сельские общины, где рождалась народная культура, оставались осколками Африки, перенесенными к берегам другого континента. Историческая родина мало-помалу становилась мифом, и потомки выходцев из самых разных племен превращались в собственном сознании в «детей Гвинеи», еще одного варианта обетованной страны, куда после смерти уносилась душа. На этом культурном фоне и возникла новая религия. Конечно, не новая – новых религий не бывает, – а весьма интересная и необычная смесь элементов старого. Многие этнологи прослеживают связи вудуистских традиций с другими, часто очень далекими культурами – например, церемония Ghede близка к ритуалу возрождения Озириса, отраженному в Книге Мертвых, – но любопытнее все же то, что выделяет Вуду.

Прежде всего, это – глубокий демократизм этой религии, можно сказать, народность. Если в католицизме священник является посредником между верующим и Всевышним, то в вудуизме божества доступны любому, и духовная реальность не просто доступна – она в прямом смысле нисходит на человека, когда в его тело вселяется дух. То, что в других религиях называется одержимостью, в Вуду является практической целью, достигаемой с помощью различных ритуалов. Как говорят об этом сами жители Гаити: «Католик идет в церковь, чтобы разговаривать о боге; Вудуист танцует во дворе храма, чтобы стать богом». Роль священника – унгана – заключается не только в объяснении духовной реальности, гадании и проведении церемоний, но и в сохранении этических и социальных норм, передаче знания; многообразие его функций делает его фактическим лидером общины. Существование зомби не кажется обитателям острова чем-то странным или особенно интересным; это нечто не совсем ясное, но привычное с детства.

Исследователи вудуизма давно предполагали существование особого яда, «порошка зомби» – но не было известно, что входит в его состав. Еще в 1938 году американский этнограф Зора Херстон, занимавшаяся изучением этой проблемы и видевшая одну женщину-зомби, пыталась дать естественнонаучное объяснение зомбификации. И вот что она пишет: «Мы заключили (речь идет о ее беседе с доктором в госпитале, где содержалась женщина-зомби), что дело здесь не в воскрешении из мертвых, а в видимости смерти, вызываемой каким-то наркотиком, действие которого известно ограниченному кругу лиц. Видимо, какой-то секрет был вывезен из Африки и передавался из поколения в поколение. Люди знают, как действует наркотики и антидот. Ясно, что он разрушает ту часть мозга, которая ведает речью и силой воли. Жертва может двигаться и что-то делать, но не в состоянии сформулировать мысль. Двое докторов выразили желание раскрыть эту тайну, но поняли невозможность своей затеи».

Между тем, сами жители Гаити никогда не отрицали существования особого «яда зомби» – больше того, о нем даже идет речь в местном уголовном кодексе, и за некоторую сумму денег вполне можно заказать порцию препарата у одного из многочисленных колдунов. Другое дело, что изготовленный им на продажу состав вряд ли подействует. Кроме того, с точки зрения самих колдунов, порошки вовсе не являются главным оружием их магического арсенала.

Уэйду Дэвису удалось получить образцы настоящего «порошка зомби» и полный комплект его составных частей, в который, помимо прочего, входили широко известная галлюциногенная жаба bufo marinus и рыбы – Sphoeroides testudineus и Diodon hystrix. Образцы были сданы им на анализ в одну из американских лабораторий. Интересно, что в его рассказе о результатах исследований… появляется Джеймс Бонд… из романа Яна Флеминга «Из России с любовью» (From Russia with love).

Итак, когда Уэйд Дэвис пришел в лабораторию, куда отдал привезенные с Гаити образцы, он обратился к проводившему анализ специалисту:

– Так что в них содержится?

– О боже, а я-то думал, что вы специалист по наркотикам. Похоже, вы не очень знакомы с литературой, – ответил специалист.

Должно быть, Джеймс в этот момент выглядел сконфуженно.

Как позже сам исследователь написал в своей работе – «В романе о Джеймсе Бонде, а именно, рассматривая последнюю сцену в романе «Из России с любовью», мы можем видеть один из величайших моментов в ихтиотоксикологии. Перед нашим мысленным взором предстает английский суперагент 007, совершенно беспомощный, парализованный и потерявший сознание от крохотной ранки, нанесенной спрятанным ножом».

Автор даже цитировал писателя Яна Флеминга: «Мелькнул ботинок с крохотным металлическим язычком. Бонд почувствовал острую боль в своей правой икре… Онемение поползло по его телу… Дышать стало тяжело… Бонд медленно повернулся на пятках и повалился на пол цвета красного вина».

Как сообщил Уэйд, у агента 007 не было ни одного шанса. А Флеминг чертовски умен. Надо прочесть следующую книгу, чтобы понять, в чем тут дело. Лезвие было отравлено тетродотоксином – нервным токсином – тем самым, из которого делается «порошок зомби».

Итак, благодаря усилиям Уэйда Дэвиса тайна «порошка зомби» была, наконец, разрешена – активно воздействующей частью этого препарата является тетродотоксин, сильнейший яд, блокирующий передачу нервных импульсов путем «запирания» клеток для ионов натрия.

Как уже говорилось, это вещество содержится во многих животных, в том числе в рыбе фугу – близком родственнике рыб, используемых для приготовления порошка. Фугу в Японии считается деликатесом – особым образом приготовленная, она вполне съедобна. Тем не менее, каждый год бывают сотни случаев смертельного отравления – а фугу продолжают готовить. Но не потому, что это крайне вкусно и дает чрезвычайно яркое и свежее воспоминание о рискованном приключении, как пишут авторы нескольких мелькнувших в отечественной печати публикаций, пробовавшие фугу в японских ресторанах. Дело в том, что в небольших концентрациях тетродотоксин действует как наркотик, вызывая эйфорию и приятные физические ощущения, и задачей повара (лицензию на право приготовления фугу получить крайне сложно) является не полное удаление тетродотоксина, а понижение его концентрации до требуемого уровня. Когда повар все же ошибается, с отравленным происходит следующее – сначала возникает ощущение покалывания в руках и ногах, затем наступает онемение всего тела и паралич; глаза приобретают стеклянный блеск и наступает смерть или полная видимость смерти, вводящая иногда в заблуждение самых опытных врачей. Несмотря на почти полную остановку всех жизненных функций, отравленный продолжает осознавать происходящее вокруг…

Так в 1975 году погиб Мицугора Бандо VIII, артист театра Кабуки, объявленный правительством Японии живым национальным сокровищем.

Вот описание случая отравления фугу, сделанное японским специалистом:

«Один житель Ямагучи отравился фугу в Осака. Было решено, что он умер, и его тело было послано в крематорий в Сенничи. Когда тело стаскивали с тележки, человек пришел в себя, встал и пошел домой… Он помнил все, что с ним происходило, до мельчайших подробностией. Трудно сказать, продолжил ли пострадавший свои гастрономические изыскания в области блюд из фугу. Японцы говорят по этому поводу следующее: «Те, кто ест фугу, глупы. Но те, кто не ест фугу, тоже глупы».

Открытие Уэйда Дэвиса объясняет физическую сторону зомбификации – втертый в тело порошок вызывает своеобразный транс, внешне почти неотличимый от смерти; в ночь после похорон могила зомбифицированного раскапывается, и он с помощью специальной процедуры приводится в себя. Но дело здесь не только в яде, и, может быть, не столько в нем, сколько в психологическом механизме, который распространен настолько, что даже получил у антропологов специальное название – «Вуду-смерть».

Химический яд совершенно одинаково подействует на представителя любой культуры. Но каждая культура формирует свой собственный «психический фон», свой комплекс ожиданий и реакций, более-менее общий для всех ее представителей, который определяет не только социальное поведение людей, но и их психическое и физическое состояние. Причем этот психический фон существует не где-то вне людей, а исключительно в их сознании. Например, западный антрополог, занятый полевой работой в австралийской пустыне, и толпящиеся вокруг него аборигены находятся, несмотря на пространственную близость, в совершенно разных мирах.

Пояснить это можно на очень простом примере. Австралийские колдуны-аборигены носят с собой кости гигантских ящериц, выполняющие роль магического жезла. Стоит колдуну произнести смертный приговор и указать этим жезлом на кого-нибудь из своих соплеменников, как тот заболевает и умирает. Вот антропологическое описание действия такой «команды смерти»: Ошеломленный абориген глядит на роковую указку, подняв руки, словно чтобы остановить смертельную субстанцию, которая в его воображении проникает в тело. Его щеки бледнеют, а глаза приобретают стеклянный блеск; лицо ужасно искажается… он старается закричать, но обычный крик застревает у него в горле, а изо рта показывается пена. Его тело начинает содрогаться, он пятится и падает на землю, корчась, словно в смертельной агонии. Через некоторое время он становится очень спокоен и уползает в свое убежище. С этого момента он заболевает и чахнет, отказывается от пищи и не участвует в жизни племени. Но если колдун попытается сделать то же самое с кем-нибудь из европейцев, хотя бы с тем же антропологом, вряд ли у него что-нибудь выйдет. Европеец просто не поймет значительности происходящего – он увидит перед собой невысокого голого человека, машущего звериной костью и бормочущего какие-то слова. Будь это иначе, австралийские колдуны давно правили бы миром.

Все известные случаи зомбификации – той же природы. Если европеец (или человек любой другой культуры) подвергнется действию «порошка зомби», то на него подействует только тетродотоксин, и он либо умрет, либо на время впадет в глубокую кому. А вот на сельского жителя Гаити подействует именно «порошок зомби», и, заметив, что он лежит в гробу и не дышит, он поймет, что кто-то из врагов продал его колдуну, который отделил его… душу… от тела с помощью магической ловушки.

Магия существует; она чрезвычайно эффективна – но только в своем собственном измерении. Чтобы она действовала на человека, необходимо существование «психического фона», делающего ее возможной. Необходим набор ожиданий, позволяющий определенным образом перенаправить психическую энергию – именно перенаправить, потому что магические воздействия основаны не на мощных внешних влияниях, а на управлении внутренними процессами жертвы, на запуске психических механизмов, формируемых культурой и существующих только в ее рамках. Этот «психический фон» постепенно меняется – словно кто-то перенастраивает наши «приемники» с одной радиостанции на другую. Мы давно перестали видеть водяных и леших, зато научились видеть летающие тарелки. Раньше чудеса творили колдуны – теперь этим занимаются какие-то подозрительные гипнотизеры, но дело здесь не столько в них, сколько в нашей неосознанной готовности или осознанном нежелании участвовать в их кампаниях, основанных на использовании ими же создаваемого «психического фона».

Почти выкорчевав религию, которая в свое время с такой же тупой непримиримостью вытеснила магию, мы с радостным изумлением узнали, что, кроме пыльных идеологических работников и участковых врачей, о наших душах и телах могут позаботиться некие «экстрасенсы». И, чем больше мы в это верим, чем больше к этому готовы, тем больше их будет.

Куклы Вуду и инвольтирование

В европейской магии такую куклу называют вольтом. Вольт – это двойник объекта магических манипуляций, аналог человека, в отношении которого необходимо совершить какие либо магические действия, чтобы повлиять на его здоровье, его волю и поступки. Цель изготовления вольта – визуализация жертвы, то есть облегчение отождествления куклы с жертвой.

Изготовление

Для начала необходимо определиться с понятием вольта объекта, что именно является куклой. Кукла – это прообраз человека, следовательно, изготавливать ее надо из натуральных материалов. Вообще в магии применяются только натуральные материалы – это особенно важно. Для изготовления куклы подходят такие материалы как глина, тесто, натуральный воск, дерево, тряпочки, волосы, шерсть и так далее… Бумага подходит только в крайнем случае. Следует исходить из того, что для полноценной работы необходимое условие: изготовить полноценное подобие человеческого тела – поэтому бумага, как двумерное изображение трехмерного объекта, годится только в том случае, если ничего больше нет под рукой, а работать нужно очень срочно.

Как лепить куклу? Идеальный вариант – это кукла, изготовленная собственными руками. Куклу следует лепить в одиночестве, сконцентрировавшись на мыслях о целях предстоящей работы. Руки перед лепкой куклы надо тщательно помыть и настроиться на ритуал. Лепка куклы – это уже ритуал. Не имеет значения, делается кукла до основной работы или во время ее – в любом случае этому следует уделить большое внимание. Куклу следует лепить с четко выраженными половыми признаками. Не следует изготавливать уродца и без признаков пола – и надеяться, что вы прикончите врага таким вот способом. Иногда правда получается и такое, потому что отождествление куклы с объектом происходит в нашем сознании, а не в реальном мире… Но удобнее работать, если есть сходство с мужчиной или женщиной. Сходство в данном случае не обуславливается наличием фото – я говорю о характерности вашего объекта, то есть – в куклу желательно привнести черты, которые будут только в человеке, по образу и подобию кого вы лепите куклу, а не в людях вообще. Изготавливать куклу желательно в один прием – временной отрезок. Предполагается, что в этот период вы сконцентрированы на том, чтобы максимально выложиться в реализации тела объекта работы.

Воск подходит только натуральный! Никакого парафина из церковных свечей. Воск можно взять там, где продается мед – пчеловоды обычно имеют этого вещества в достаточном количестве. Церковные свечи содержат парафин – почти всегда, наличие парафина можно заметить по тому, как стекает свеча, когда горит. Натуральный воск огарков не оставляет. Поэтому рекомендуется запастись этим веществом на какое-то время, если планируете работать с куклами постоянно.

Если под рукой нет натурального воска – или его невозможно достать в настоящий момент, то вы можете использоваться все, что захотите. Однако помните, что тело человека состоит из органики. Поэтому для создания маленькой копии тела, отождествляемой с большой, необходимо также использоваться органику. Парафин – материал неприродный; поэтому его использование в магии годится в качестве больших ритуальных свечей освещающих помещение.

По Вудуистской традиции куклу связывали из прутиков и одевали в лоскутные одежды. Работает это не хуже чем воск. Веточки для изготовления куклы можно собирать в парках и на природе. Если вы умеете резать по дереву – это прекрасно. Выбор дерева зависит от вашего личного предпочтения. Нельзя найти неправильный кусок дерева – правильным или неправильным он может стать только в ваших руках. Куклу из веточек изготавливают, перекрещивая веточки и связывая их нитками из хлопка (не забываем опять-таки об изображении половых признаков). Такую куклу желательно одеть – в то, во что вы считаете нужным, однако следует придерживаться того, во что примерно одет объект работы. Можно в одежду куклы внести опять-таки характерные признаки. Одежду куклы можно шить из чего угодно, но лучше из одежды объекта.

Куклы из дерева обычно рассчитываются на долгосрочное воздействие, или подкладываются объекту в качестве сувенира – то есть они не рассчитаны на зарытие их в землю, в отличие от восковых и глиняных куколок… Куклу из дерева вешают в лесу, в парке, ее можно повесить над огнем или над водой – в зависимости от того, что вы хотите сделать с объектом.

Куклы для кратковременного воздействия делают из муки – в связи с их быстрой разрушаемостью, однако довольно сильного воздействия. Такая кукла лепится из свежего, только что замешанного теста, слегка подсушивается и ее можно сразу же использовать. В такое тесто можно подмешивать различные компоненты – одним из традиционных компонентов является кошачья и собачья шерсть (в одну куколку – собачья, в другую – кошачья; кошачья – в женскую, а собачья – в мужскую). Таким вот методом можно рассорить самых любящих людей – несмотря на простоту и примитивность данного ритуала, по сравнению с вызовами демонов, он работает отлично.

В куклы из муки отлично можно втыкать иголки, подмешивать мак, шерсть, слюну, сперму, кровь объекта и так далее. Но такие куклы – из муки – быстро рассыхаются и трескаются, поэтому работать с ними возможно лишь однократно – в отличие от восковых или деревянных.

Изготовление куклы для ритуала – это не простое скрепление деталей с целью получить приемлемую форму. В этот процесс вовлекаются все ваши мысли и колебания душевного состояния, ваше настроение и энергетика.

Создание куклы Вуду – неотделимая часть всего заклинательного процесса. Именно поэтому настоящие куклы делают самостоятельно, а не покупают в магазинах. Во время работы над куклой вы должны четко держать в уме свои намерения и жестко контролировать эмоции – все ваше душевное состояние перенесется на куклу. Новоорлеанские колдуны перед ритуалом впадали в транс, вопрошали помощи у высших сил. В этом состоянии человек находится как бы на грани между реальным миром и миром духов. Если вы не готовы к этому – то, к сожалению, вряд ли вы продвинетесь дальше простого склеивания человекоподобных фигурок.

Не забывайте о том, что ритуалы проводят не в любое время, а лишь в определенные лунные фазы. Для «притягивающих» заклинаний, таких как любовные привороты, притягивание денег, удачи и т. п., наилучшее время – растущая луна. Для «изгоняющих» заговоров (против сглаза, порчи, сплетен и т. п.), а также для черной магии больше подходит убывающая луна.

Изготовляя куклу, старайтесь полностью контролировать свои мысли. Если вы делаете куклу для притягивания удачи в финансовых делах, на протяжении всего процесса концентрируйтесь на мыслях о деньгах, возвращении долгов – в общем, на всем, что ассоциируется у вас с улучшением финансового положения. Старайтесь материализовать свои мысли в вашей кукле.

Обращайте внимание на каждое сказанное вами слово. Имеет значение не только смысл слов, но и громкость и интонация, с которой они произнесены. Это не значит, что на протяжении всего процесса изготовления вы должны молчать, но и выкрикивать ругательства в адрес людей, которые вас случайно отвлекли от работы, тоже не стоит.

Наречение куклы именем

Чтобы полностью отождествить куклу с объектом, необходимо дать кукле имя. Существует множество вариантов. Некоторые из них мы рассмотрим. Имя надо не просто написать на кукле или вырезать ритуальным ножичком для работы с воском и деревом – этого будет недостаточно! Куклу надо окрестить. То есть – для проведения ритуала наречения именем необходимо иметь святую воду (святую в том понимании, в каком для вас именно эта вода является святой). Такую воду вы можете изготовить и сами – идти за ней в церковь совершенно не обязательно. Можно использовать воду, настоянную на разных травах, как в некоторых традициях Вуду, – это тоже святая вода. Впрочем, и святая вода, купленная в церковной лавке, применяется для крещения кукол христиан. Еще можно крестить куклу вином – как предлагает нам западная традиция – лучше красным вином, кагором, например. Но это вино должно применяться только для крещения кукол именами.

В общих чертах ритуал наречения куклы именем выглядит так – берете куклу в правую руку, показываете ее на каждую из 4 сторон света (для точного определения сторон света можно использовать компас) и громко произносите: «Творение из воска (дерева и т. д.) именем (кого удобно божества или любой сущности) я нарекаю тебя именем (и произносите имя объекта)!!! Смотри север, это (и произносите имя объекта)! Смотри запад, это (и произносите имя объекта)! Смотри юг, это (и произносите имя объекта)! Смотри восток, это (и произносите имя объекта)!».

Далее левой рукой от себя пишете на бумаге имя объекта (от себя – это значит что тот, кто находится напротив вас, должен видеть правильное написание имени а вы – зеркальное). Так по всем 4 сторонам света, потом куклу сбрызнуть водой или вином и сказать – творение из воска (дерева и т. д.) я нарекаю тебя именем (и произносите имя объекта) – отныне ты (и произносите имя объекта)!

После этого, если есть особое желание, можно написать на кукле ее имя – с этой минуты она неразрывно связана с объектом воздействия.

Очищение

Самый первый обряд, который вы должны произвести, – очищение куклы и инструментов, необходимых для работы с ней. По сути своей, очищение – это снятие или нейтрализация энергетики, накопленной в материальных предметах. После проведения обряда вы сможете «заряжать» куклу так, как считаете нужным. Это – обязательный этап подготовки к ритуалу, без которого все ваши дальнейшие действия становятся бессмысленными или даже опасными.

Для создания кукол требуется множество различных компонентов, часть из которых не берется напрямую из природы, а изготавливается в промышленных масштабах (бусы, пуговицы, ткань, нитки, клей, краски…). Представьте, через, сколько рук прошли эти предметы в процессе своего изготовления. Получая какие-либо вещи из собственности другого человека, а также покупая их в магазине, помните, что накопленная ими энергия может совершенно не соответствовать преследуемым вами целям. Она должна быть полностью удалена вами. Впрочем, вещь, полученная от вашего духовного наставника или освященная в церкви, в полном очищении не нуждается. Вам остается лишь добавить к ней свою собственную энергию.

Обряд очищения может проводиться разными способами:

Очищение солью. Это может быть омовение куклы водой, в которой растворена морская или необработанная каменная соль, либо осыпание куклы раскаленной солью.

Очищение ладаном. Ладан раскаляют на углях, и куклу некоторое время выдерживают над дымом.

Омовение в сандаловом масле. Прямая передача энергии от человека, совершающего ритуал, к кукле.

Очищение землей. Куклу неглубоко закапывают, полагаясь на матушку-землю, которая трансформирует энергию.

Заряжение энергией

Для заряжения энергией куклы Вуду зажгите белую свечу, купленную в церкви, и поставьте перед собой. Подожгите высушенный шалфей, кедровую хвою или ладан. Удерживая куклу над дымом, произнесите: «Заклинаю тебя силами Земли, Воды, Огня, Воздуха и Духа. Заклинаю тебя служить мне, повинуясь воле моей. Призываю тебя быть верным (ой) хозяину своему в этом мире, между мирами и во всех мирах. Да будет так».

Повторите произнесенное еще шесть раз. Эти слова не обязательно проговаривать точь-в-точь, как написано здесь. Главное – полностью и недвусмысленно отразить смысл произнесенного текста.

После совершения обряда кукла может служить только вам. Не допускайте, чтобы ее брали в руки посторонние люди. Если вы намерены проводить ритуал через некоторое время, оберните куклу белой тканью или мешковиной и положите в надежное место, где она не может быть потревожена. Если вы решите сменить кукле одежду или добавить новую неосвященную деталь, то обряд придется повторить заново.

Если вы – не первый владелец куклы, сделайте так, чтобы она признала вас как своего хозяина. Зажгите белую свечу и скажите:

«Приветствую тебя (назовите имя куклы) в моем доме. Повелеваю (назовите имя куклы) всегда и навеки, будучи подвластным мне, и только мне одному».

Затем окропите куклу святой водой. Обряд на этом окончен. Но помните: не нарекайте куклу чьим-либо именем, если не намерены ей пользоваться в ближайшее время.

Из чего еще можно сделать куклу

Каких-либо общепринятых правил создания «настоящей» куклы Вуду не существует. Ее можно сделать из чего угодно и как угодно, главное – чтобы она имела прямую материальную и духовную связь с жертвой. В разное время и в разных районах для изготовления кукол Вуду могли употреблять все, что было под рукой: глину, дерево, воск, кукурузные листья, человеческие кости, различные ткани, перья, корни растений…

В домашних условиях уж тем более можно использовать абсолютно любые материалы.

Рассмотрим еще некоторых из них поподробнее.

Глина. В Новом Орлеане кукол делали преимущественно из голубой глины, которую выкапывали из нор речных раков. Но для изготовления куклы может подойти любой тип глины. Завершая работу, внутри фигурки обычно оставляли полость, куда помещали принадлежащие жертве или символизирующие ее предметы, либо травы, необходимые для совершения ритуала. После этого куклу приводили в надлежащий вид, раскрашивали и наносили на ее тело магические символы.

Испанский мох. Классический материал для куклы Вуду. На самом деле это растение называется «тилландсия уснеевидная» и никакого отношения ко мхам не имеет. Внешне оно напоминает человеческую бороду, свисающую с ветвей деревьев, и является отличным материалом для набивания подушек, изготовления мебели и т. п. Поэтому испанский мох, очень широко распространенный на юге США, вполне успешно использовался и луизианскими колдунами. «Традиционная» безногая кукла Вуду как раз и делается именно из этого растения.

Ткань. В Новом Орлеане тряпичных кукол Вуду чаще всего делали из двух полосок материала. Из них вышивались две одинаковые формы (левый и правый бока куклы), которые соединяли продольным швом, оставляя отверстие для того, чтобы наполнить куклу магическими травами, предметами жертв или обычным мхом.

Корни растений или корнеплоды. Корни мандрагоры, которые внешне очень часто напоминают человеческую фигуру, могли использоваться в качестве фетишей для черной или белой магии Вуду без всяческой дополнительной обработки. Вы можете вырезать нечто похожее на человека из клубня картофеля, корня сельдерея и т. п. – при достаточных навыках изготовленная таким образом кукла ничем не будет уступать тряпичной или бумажной, разве что долговечностью.

Бумага. Людям, знакомым с техникой изготовления папье-маше, не надо объяснять, каким образом из бумаги можно сделать самую настоящую куклу. Существует два основных способа: либо превратить бумагу в кашицу, размочив ее и смешав с клеящим составом (тогда из нее можно будет лепить, как из глины или воска), либо накладывать слой за слоем, склеивая бумагу тем же самым составом. Конечно, нетрудно превратить бумагу в заменитель каких-либо других материалов, например, использовать ее вместо обшивочной ткани и т. п.

Кости. Жутковато, но такой материал для кукол очень часто использовался в черной магии. Кукла, голова которой насажена на берцовую кость человека или животного, имеет поистине устрашающий вид.

Как сделать куклу Вуду новоорлеанского стиля

Для создания «классической» куклы Вуду вам понадобятся:

• две палочки;

• шнурок или веревка;

• кусочки ткани;

• клей;

• 2 пуговицы или бусинки;

• иголка и нитка;

• волосы, ногти или предметы одежды человека, над которым производится ритуал;

• испанский мох.

Как видим, среди необходимых материалов нет ничего необычного. Проблемы могут возникнуть лишь при поиске последнего элемента. В окрестностях Нового Орлеана испанский мох – растение, напоминающее настоящий мох, – распространен очень широко. В домашних условиях его, естественно, можно заменить другим наполнителем (от соломы до обычной ваты), ведь главное – не материал, из которого изготовлена кукла, а энергетика, которая в нее вкладывается.

И перед тем как приступить к изготовлению куклы, еще несколько напутствий:

• Малознакомые люди или люди, которым вы не доверяете, не должны видеть процесс изготовления куклы Вуду или совершение самого обряда. Лучше всего, если вы будете делать куклу самостоятельно и втайне от всех.

• Не забывайте о соблюдении лунной фазы (растущая луна – для «притягивающих» ритуалов, убывающая – для «изгоняющих»).

• И последний, более прозаический совет: если вы используете испанский мох или растения, его заменяющие, – внимательно осмотрите свой рабочий материал. Тщательно очистите его от грязи, мелких насекомых.

Инструкция по изготовлению куклы Вуду:

1. Сделайте крест из двух палочек и перевяжите их шнурком. Если шнурок натереть воском, крепление будет прочнее.

2. Оберните полученный крест испанским мхом, начиная с середины и далее переходя к голове, обеим рукам, затем снова к середине и к ногам будущей куклы. По возможности используйте крупные куски мха, не допуская разрывов. Идеально, если получится обернуть всю куклу одним цельным куском. Если же так не выходит, оберните поверх мха нитку или веревку, крепко затягивая ее.

3. Нарежьте ткань на узкие длинные лоскутки и покройте ими тело куклы. Оборачивать следует так, чтобы макушка головы, и оконечности рук и ног оставались открытыми.

4. Привяжите нитками или приклейте полоски ткани к телу. Можно одновременно использовать и клей, и нитки, плотно стягивая лоскутки, чтобы испанский мох держался на основании крепче.

5. Сделайте лицо кукле. Глаза можно сделать из кнопок или бусинок, рот – просто вышить ниткой.

6. Следующий этап иногда пропускают, но на самом деле он является одним из важнейших. Так как кукла Вуду – это образ конкретного человека, она должна иметь в своем облике хотя бы некоторые черты, напоминающие его внешне. Если есть такая возможность, приклейте к голове куклы пучок волос этого человека. Можно использовать лоскутки одежды, которую он часто носил, обмазать куклу его кровью и т. п.

7. Тело куклы готово. Теперь можно освящать ее и давать имя.

8. На этом все: ваша «новоорлеанская» кукла готова к ритуалу.

Как сделать куклу Вуду из ткани

Подробно расскажем и о том, как самостоятельно сшить куклу, которую в Америке называют Voodoo Poppet (Poppet – «крошка, малышка», по созвучию с puppet – «кукла»). Для ее изготовления не требуется ничего особенного, кроме базовых навыков кройки и шитья.