Книга: Змей и Радуга. Удивительное путешествие гарвардского ученого в тайные общества гаитянского вуду, зомби и магии - Уэйд Дэвис

Во-первых, тема живых мертвецов реально будоражит. Как так, почему и какого лешего вообще? Здесь автор последовательно пытается вывести теорию «химического зомбирования» (статья УК Гаити, квалифицирует это дело как убийство вне зависимости от результата) посредством различных природных ядов. Интересно, что уже во второй половине книги Дэвис обращает внимание, что, вероятно, имеет значение и психологическая составляющая, способная буквально менять биохимию.

Во-вторых, изнанка жизни ученого, рыскающего по захолустьям в поисках смертельных токсинов, как она есть.

В-третьих, жесткий исторический экскурс в колониальную эпоху. И это п****ц, товарищи. Сложно комментировать, потому что вроде как даже сказать нечего. Просто запишем, что жестокость и садистская изощренность рабовладельцев прямо пропорциональна их богатству.

В-четвертых, причудливое погружение в иную ментальность, совершенно иное мировоззрение и мировосприятие.

Мы, европейцы, крепко привязываемся к прошлому, а жизнь гаитянина – постоянный сегодняшний день. Здесь, как в Африке, прошлое и будущее – не более чем условные границы настоящего, а воспоминания о минувшем, как и обещания, не имеют смысла.

8 икринок иглобоюха из 10

Сноу же, узнав, что я британский подданный, решил, что я готов сопровождать его куда угодно из солидарности. По его указанию, географ предложил мне должность гида и переводчика. Предложение показалось мне странным, если учесть, что в районе Дарьенского разрыва я не бывал ни разу. Тем не менее я согласился, не размышляя о назначении вплоть до вечера перед днём, когда мы отправлялись в путь. Тогда пожилая крестьянка изрекла, что меня ждёт, хотя я не особо просил. <…> Ситуация усугубилась ещё и тем, что географ, знакомый с территорией намного лучше меня, загадочно пропал в ту же ночь.

Ну и ещё цитата для демонстрации уровня иронии в авторской речи:

Аборигенов племени аравака он [Колумб] хвалил за щедрость и добродушие, умоляя королеву взять их под свою опеку. Что и было сделано. Приобщение туземцев к прелестям европейской цивилизации XVI-го века проходило столь благотворно, что за следующие пятнадцать лет их стало 60 тысяч вместо полумиллиона.

Во второй части автор подгоняет феномен зомби под научное обоснование, вроде как находит всему объяснение и отправляется на Гаити ещё раз. Здесь текст становится суховатым и больше похож на научно-популярное произведение. Третья часть посвящена возвращению к полевым исследованиям с попыткой проникнуть глубже в понимание вуду. Для этого автор даёт довольно обширные блоки информации по истории Гаити, мифологии, тайных обществах и так далее. Эта попытка раскрыть подоплёку зомби-феномена вновь написана в ином стиле (иронии больше нет, да и сам стиль повествования стал похож на заметки о расследовании, в которых комбинируется художественные описания с академическим материалом), но впечатления это портит не сильно. Да, я ожидал мистики и хоррора, а получил скорее научное исследование, но о прочтении точно не жалею. Если интересуетесь настоящими зомби, а не ходячими разлагающимися трупами, коих полно в стандартных ужастиках, то эта книга может дать много интересной информации к размышлению.

«Змей и радуга» быстро стала бестселлером — потому что в первую очередь это приключенческая литература: с тайными обществами, погонями, дикими обрядами, темнокожими красотками и, наконец, настоящим зомби.

Чтобы придать этой книге ещё немного жутковатой выпуклости, можно взять её с собой на юга. Там — например, в Турции — отлично себя чувствует и украшает приотельную территорию инопланетными цветками бругмансия или «ангельская труба». Это растение из рода Датура — дурмана, который Уэйд Дэвис изначально считал основным компонентом зомби-яда.