Книга: Тинтин и тайна литературы - Том Маккарти

В чем сила Тинтина? Отчасти в том, что, как и многие великие произведения, создают неувядающие типажи, узнаваемых героев "человеческой комедии". Отсюда вопрос - надо ли подходить к Тинтину как к Флоберу? Как к высокой литературе? Ну а что такое литература? Обмен нарративами, рассказами.

Даже когда ты рисуешь детский приключенческий комикс, приходится делать политический выбор. В книге прослежено, как Тинтин из правого стал левым, а потом - аполитичным, воспевающим прежде всего дружбу. Во время оккупации Бельгии Эрже работал в так называемой "украденной" газете - изначально французской, но под нацистским руководством. Дальнейшие его комиксы - попытка осмыслить свой коллаборационизм, отрефлексировать позицию, отчасти, может, оправдаться перед самим собой.

Описание: Исследовательское эссе о значимости довольно-таки известного комикса о приключениях Тинтина, бельгийского репортера.

Фармакологическое действие: Книга подходит не только любителям цикла комиксов "Приключения Тинтина", но и совсем не знакомым с ним читателям. В эссе автор приводит яркие и полные примеры из комиксов, что позволяет быть в курсе дела "новичкам" и по-ностальгировать заядлым любителям. Том Маккарти разбирает буквально по полочкам весь цикл через призму идей других авторов, философов, ученых, при этом не забывая и создателя Тинтина. В работе Маккарти можно многое подчерпнуть и из биографии Эрже, и то, каким образом факты этой самой биографии отражаются в комиксах. Все это делается для того, чтобы ответить на вопрос "Можно ли назвать "Приключения Тинтина" полноценной литературой?" Маккарти проводит в своем анализе проводит параллели с большой литературой - Гамлетом Шекспира, Даниэлем Дефо, Джейн Остин, сестер Бронте и т.д.(список можно продолжать и продолжать). Параллели эти проявляются в том, что приемы-то используются одни и те же, да только форма другая. Также в эссе хорошо отображен, тот факт, что "Приключения Тинтина" нельзя рассматривать только с литературной точки зрения. Это и, если можно так выразиться, социо-культурный памятник. Как известно, цикл издавался в 1929-1986 гг в Европе, а двадцатый век богат на исторические события. Это не могло не оказать своего влияния на комикс, на самого автора.

Показания к применению: Препарат применяется для расширения читательского кругозора, при "тинтиномании". Участие в литературных играх, ломка по нон-фикшену, чувство скуки.

Противопоказания: Индивидуальная непереносимость. Детям до 18( но если вы любознательный подросток, почему бы и нет?),

Применение при беременности и в период грудного вскармливания: Применение при беременности и в период грудного вскармливания разрешено. Поощряется также чтение вслух, для успокоения плода, новорожденного, младенца.

Способ применения и дозы: Препарат применяется в любом удобном для пациента месте, за исключением случаев выполнения опасных видов деятельности, требующих особой концентрации. Возможно применение как единоразово, так и в несколько приемов. Если результат не удовлетворяет, можно повторить курс лечения.

Побочное действие: Возможны аллергическая реакция,сонливость, снижение концентрации, прокрастинация. При проявлении данных признаков следует отложить или прекратить прием средства.

Передозировка: Случаев передозировки не выявлено. В случае интоксикации, передозировки рекомендуется отложить применение препарата.

Взаимодействие с другими лекарственными препаратами: Взаимодействие с другими лекарственными средствами возможно и не противопоказано.

Влияние на способность управления транспортными средствами и механизмами: Препарат не влияет на управление транспортным средством, если не применять его во время движения.

Форма выпуска: Мягкая обложка, 176 стр. Формат: 145x200

Условия хранения: Хранить в защищенном от света месте, при температуре 15-20 градусов по Цельсию при влажности 50-60 процентов. Хранить в недоступном для детей месте, если книга дорога.

Срок годности: Неограничен

Условия отпуска: Без рецепта

Наименование, адрес производителя и адрес производства лекарственного препарата: Производитель: Том Маккарти, Великобритания, Лондон Произведено: Ad Marginem Press, Россия, Москва

2. Первое путешествие Тинтина в Советскую Россию было издано в 1930 году отдельной книгой, под названием «Тинтин в Стране ИХ». Назовите ИХ.

3. Один из комиксов о Тинтине был назван «Тайна ЕГО». ОН частое украшение носа кораблей, и питает симпатию к непорочным девушкам. Назовите ЕГО.

4. В одном из комиксов о Тинтине человек, который приходит рассказать всю правду о происходящем, падает, тяжелораненый, лицом вверх. Напоследок он поднимает руку, указывая жестом на одну из них, таким образом максимально точно называя фамилию убийц, но Тинтин не может его понять, слишком буквально приняв подсказку. Назовите максимально точно эту фамилию.

5. Подмена ИХ - частый литературный и кинематографический приём, позволяющий резко изменить судьбу героя. Этот приём, в частности, используется и в приключениях Тинтина. Многих детей просят ИХ писать, но только пока они маленькие. Назовите ИХ.

6. В «Чёрном острове», отыскав куртки лётчиков с неопознанного разбившегося самолета, Тинтин находит в карманах какие-то клочки бумаги с надписью «3 к. о.» и нарисованный треугольник. Тинтин предполагает, что таким образос сообщники указывают пилотам, где надо сбросить мешки с фальшивыми деньгами в сумерках. Что означает надпись «3 к. о.»?

7. В комиксе «Пункт назначения – ОНА», профессор Лакмус, желая добыть информацию, запускает к НЕЙ то, что удалось пока что лишь одной стране на планете, да и то лишь спустя 16 лет после публикации комикса. Назовите ЕЁ.

8. В первой книге о Тинтине есть отсылка к творчеству одного советского авангардиста - после того как Тинтин, спасаясь от убийц, выключает рубильник, идёт специфицеский кадр, отсылающий нас к этой картине. Назовите двумя словами эту картину.

9. В комиксе «Тинтин в Америке» (изданный книгой в 1932 году) есть случай: в маленьком городке ограблен банк, служащий сообщает полицейским [в английском переводе]: «Мы немедленно линчевали семерых бродяг, но преступник всё-таки удрал». Кого вешали в оригинальном издании?

10. В 1933 году, когда завершалась публикация «Сигар фараона», художник комиксов получил письмо от некоего аббата Госсе, опекавших студентов этой национальности. Вот что нисал аббат: «Если вы опрометчиво нарисуете <...> с косичкой, или заставите его поедать ласточкины гнезда и восклицать “Хи! Хи! Хи!”, вы раните моих студентов в самое сердце. Какой национальности были студенты аббата Госсе?

2 тур

Но я к этим многим не отношусь. И с работой Маккарти рисковала пребывать в ситуации, в которую могли бы попасть читатели других книг издательства, опубликовавшего русский перевод книги «Тинтин и тайна литературы». Например, те, кто решил бы читать лекции Делеза о Лейбнице, не имея особо представления ни о первом, ни о втором. Да-да. Это я к тому, что я не только не читала других книг Маккарти, но и весьма мало знаю о Тинтине . Я знаю, что это герой комиксов, видела работу Спилберга, видела какое-то количество рисунков. Но детально с циклом я не знакомилась.

Возможно, Маккарти искренне любит серию о Тинтине бельгийца Эрже, поэтому ему захотелось написать эту книгу. Может, он просто понимает, что коль уж хочешь написать о философии нечто такое, что кто-то издаст, то лучше писать об известном. Так или иначе, но у Маккарти получалась книга, которую я бы почти наверняка издала, если б была издателем. И это при том, что я от неё не в восторге.

Почему бы издала?

В культуре встречаются вещи, которые внезапно выстреливают. Например, «Амели». А есть такие вещи, которые вполне успешно стреляют. Как «Симпсоны». Или цикл о Гарри Поттере. Или сериал «Друзья». То есть речь о чем-то таком, что пользуется популярностью определённый период времени, достаточно долгий, часто создавая вокруг себя некую культурную нишу. Впечатлить зрителя/читателя/слушателя нелегко. Но приковать его внимание надолго — ещё сложнее. И если это удаётся, то вполне можно ждать, что сработает своеобразный принцип домино — возникнут приквелы, сиквелы, подражатели, товары с изображениями героев и подобное.

Важно учитывать то, что к затягивающим, длящимся наслаждениями добавляется и длительность времени наблюдателя. И они начинают синхронизироваться. Например, вы можете смотреть какой-то фильм в компании приятных людей. Или просмотр будет частью романтического свидания. Или вы защитили диплом, а потом пришли домой и включили что-то из фильмов про супергероев. Спустя время вы можете пересмотреть его и понять, что фильм у вас ассоциируется с чем-то из прошлого, вызывает в памяти определённые состояния.

Желание откупорить бутылку с воспоминаниями иногда людей заставляет перечитывать любимые книги детства. Или просто некоторые книги, которые напоминают нам не только себя, но и нас самих такими, какими мы столкнулись с этими книгами когда-то.

Любимый сериал, комикс или цикл книг — это история персонажей, вплетенная в историю зрителя или читателя. И многие хотят продлить жизнь любимым мирам, создавая фанфики и читая фанфики, рисуя иллюстрации, коллекционируя определённые предметы, связанные с неким объектом культуры. И нет ничего удивительного в том, что и про мемы кто-то уже пишет диссертации, и про философию в «Симпсонах» много написано. Ну, и Тинтин, конечно, вниманием не обделён. Если о таком написать, то можно рассчитывать, что многим будет любопытно посмотреть на то, что же там написали о персонаже, который ни один год был частью твоей жизни.

Маккарти выбрал отличную тему. Название привлечёт и просто любителей приключений Тинтина, и тех, кому нравятся интеллектуальные книги или такие, которые хотя бы кажутся таковыми.

При этом автор написал действительно неглупую работу, приобщившись к которой можно и на любимого персонажа по-новому посмотреть, и некие идеи мэтров философии ХХ века почерпнуть.

Идеально и то, что «Тинтин и тайна литературы» имеет небольшой объём. Барт и Деррида, конечно, отличные ребята, но только страниц 500 (да даже и 300) о их идеях, пусть даже и в контексте популярного комикса, выдержит далеко не каждый. А так прочитаешь 170 страниц — отлично. И знания какие-то получил, и дым из ушей не повалил. То есть за счёт объема и того, что книга в первую очередь о Тинтине, читатель может получить от неё удовольсивие, а не устать от обилия всяческих нулевых степеней письма, мимесиса и бальзаковских кастратов.

Почему я не в восторге?

Я не являюсь поклонником комиксов о Тинтине. В мою личную историю эта история Эрже никак не вписана. Чебурашка с крокодилом Геной имели бы куда больше шансов заставить мое сердце биться чаще.

При этом с философией двадцатого века я знакома весьма неплохо. В связи с этим я не воспринимала сюжеты комиксов как альфа и омегу книги Маккарти, а смотрела на Тинтина и его приключения как на культурный объект, на примере которого мне покажут некие ключевые особенности, делающие что-то литературой.

Читатель прекрасно понимает, что автор будет писать о комиксе. При этом и название, и предисловие к книге сообщают нам, что Маккарти собирается показать, что в цикле о Тинтине есть нечто такое, что позволяет причислять (или не причислять) его к литературе.

В аннотации находим вот это: «Маккарти пытается найти ответ на вопрос, что такое литературный вымысел и как функционирует современное искусство в условиях множественных медиа». Однако, в книге «Тинтин и тайна литературы» автор ничего подобного не сообщает.

Книга сделана весьма просто: автор взял вполне конкретные тексты современных философов, в которых они размышляют о языковых, литературных феноменах и потом натянул их на комиксы о Тинтине.

То есть Маккарти использовал работы Барта, Сартра, Бланшо, Батая, Деррида как метод, который он применил по отношению к работам Эрже. Кроме того, он уделил немало внимания и психоанализу (как методу интерпретации художественных текстов). И Тинтин прекрасно укладывался во все эти формы. Казалось бы — и замечательно.

Однако, я с идеями перечисленных авторов знакома. И потому их пересказ меня не мог заинтересовать. Мне хотелось, чтоб автор мне дал внятный ответ на вопрос, который он сам задает себе в первой главе своей книги. Речь идёт о том, можем ли мы нечто считать литературой, если к этому чему-то применимы методы анализа, которые применяются к «большой» литературе.

Всю книгу Маккарти демонстрирует, что эти самые методы анализа прекрасно работают с комиксами о Тинтине. Могло бы показаться, что сейчас нам продемонстрируют, что комиксы могут быть литературой или не могут, а потом выведут некую авторскую формулу, поясняющую, что в современном мире следовало бы считать литературой. Однако, под конец своей работы автор просто заявляет, что истории про Тинтина литературой не являются. А чуть позже сообщает — «Тайна литературы – это Тинтин».

Попробуем увидеть в этом логику. Есть нечто А (литература) и нечто Б (комикс о Тинтине). Б не является А, но при этом является его тайной. То есть неким элементом. Хм Пусть.

Заглавие нам сообщает, что есть Тинтин, а есть тайна литературы. Книга уточняет, что они по сути одно. Но в чем заключается тайна, почему этот комикс является тайной литературы — неясно.

Почти все главы имеют отношение к методикам интерпретации текстов (что разумно, учитывая, что речь о литературе), но не все. Маккартни уделяет внимание политическим взглядам автора. Тому, как в комиксе о Тинтине можно увидеть переход от правых политических установок к левым. Вероятно, это может кого-то заинтересовать, но однородности повествованию эта часть книги не добавляет.

Получается, что мы имеем дело с достаточно живописной дорогой, которая нас никуда не приводит. И у которой есть некое ответвление. Тоже живописное и тупиковое.

Книга понравится любителям всё класть под нож психоанализа (в ней присутствует драгоценности-клиторы, символические эрекции и весь остальной набор юного Фрейда), тем, кто хочет что-то узнать о Барте, Блашно и ещё ряде современных философов, не читая книг этих философов. И, вероятно, поклонникам комиксов о Тинтине, которые хотят с помощью чтения подобных книг продлить жизнь любимому герою.

Самое главное — вы должны любить процесс больше, чем результат. Первое здесь есть и оно вполне достойное, а вот второе вам придётся обеспечивать себе самостоятельно.

Я узнала о «Тинтине» в школе, выискивала комиксы по страницам на разных языках. Личность автора, как и его героя овеяна определённым флером таинственности, поэтому когда я узнала, что Ad Marginem Press издали такую книгу, сразу же захотела с ней ознакомиться.

Начинается все с традиционного спора: «Можно ли относить комиксы к литературе?». Был ли Эрже графическим художником или все-таки в большей степени писателем? Ведь мир Тинтина наполнен не только красивыми картинками. Там отлично проработаны литературные приемы. Эти комиксы легко подходят под стандарты «классического детектива». Я не раз натыкалась на претенциозные графические романы, в которых авторы специально нагружали текст повышенной словесной сложностью. В книге я нашла прекрасный ответ о месте комиксов в этом мире:

Комикс захватывает оригинальную автономную территорию между изобразительным искусством и литературой

В каждом произведении существуют отставленные автором знаки, частички его прошлого. Том Маккарти сравнивает некоторые моменты из биографии Эрже с определёнными частями приключений Тинтина. Неожиданным становится «рождение» Дюпона и Дюпонна, а также я начала понимать, почему Хэддоку так не везло с его собственными сокровищами.

Автор книги упоминает скользкую историю из прошлого Эрже. В первых томах комикса очень чувствуется влияние политических убеждений бельгийца. Тинтин придерживается правых, выступает против советского коммунизма и посмеивается над африканскими народами. И ведь в какой-то момент жизни Эрже даже работал на фашистское издание. И вот тут встает вопрос: «Художник – только ремесленник, технический работник в руках системы или это отговорка, чтобы обелить самого себя?». Мне нравится, когда политические убеждения, особенно с фанатическим уклоном, отсутствуют в книгах. И я была рада, что в послевоенное время Эрже отказался от политики в «Тинтине».

Благодаря работе Тома Маккарти, я осознала, какие важные и животрепещущие темы поднимались на страницах комиксов. Здесь много рассуждений о религии, культах и как на них ищут выгоду мошенники. Ну и немножко философского грустного: «о том, что все в нашей жизни спродюсировано или срежиссировано кем-то», а мы лишь существуем в «обществе спектакля».

Но далеко не все в книге мне пришлось по душе. Иногда автора заносило в своих параллелях в несусветные дали, которые, как мне кажется, мало соотносимы с реальностью. А еще попытки найти какие-то аналогии через фрейдизм. Это всегда заканчивается плохо. Литературоведы, да и комиксоведы очень часто видят в произведениях то, что легко могло и не быть. Им важно найти смысл в каждой мелочи. А иногда собака – это просто собака. Вот поэтому мне в книге не хватило мыслей самого Эрже о некоторых моментах. Но по итогу подобное изучение любопытно. Как персонаж, у которого даже фамилии нет, являющийся «пустотелым героем, не имеющим никакой идентичности», смог очаровать столько людей во всем мире. На мой взгляд, Эрже может и не наделил Тинтина яркой внешней атрибутикой, но он создал бесстрашного и проницательного персонажа. А такие всегда популярны.