Электронная библиотека » Уэйн Дайер » » онлайн чтение - страница 6


  • Текст добавлен: 6 декабря 2022, 14:21


Автор книги: Уэйн Дайер


Жанр: Личностный рост, Книги по психологии


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 6 (всего у книги 20 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]

Шрифт:
- 100% +
Выносим потребность в одобрении по лестнице – аккуратно, шаг за шагом

Посмотрите внимательно, как устроен окружающий мир. Одна из его особенностей заключается в том, что невозможно нравиться абсолютно всем. И если вы устраиваете 50 процентов людей, то с вами все в порядке. Здесь нет особого секрета: известно, что около половины представителей вашего мира будут не согласны по крайней мере с половиной того, что вы говорите. А поскольку это так (чтобы не сомневаться, ознакомьтесь со статистикой выборов: свыше 40 процентов населения почти всегда голосуют против победителя), с вероятностью примерно в 50 процентов любое ваше мнение будет подвергнуто осуждению.

Вооружившись этой информацией, можете взглянуть на явление осуждения в новом свете. Когда кто-то не одобряет ваши слова, то вместо того, чтобы впадать в уныние или сразу же изменять свое мнение, добиваясь расположения, напомните себе, что вы просто столкнулись с представителем несогласной с вами половины человечества. Понимание того, что определенное осуждение ваших мыслей, чувств, слов или поступков является неизбежным, открывает вам выход из состояния подавленности. Ожидая неодобрения, вы уже не станете впадать от него в отчаяние и не будете одновременно отождествлять отрицание вашей идеи или чувства с неприятием вас как личности.

Нельзя избежать осуждения, как бы вы к этому ни стремились. Для любого мнения найдется оппонент с абсолютно противоположной точкой зрения. Подобную мысль высказывал еще Авраам Линкольн в одной из бесед в Белом доме, записанной Фрэнсисом Б. Карпентером:

…Если бы я решил читать все нападки на меня, не говоря уж о том, чтобы отвечать на них, пришлось бы отказаться от всех других занятий. Я делаю все, что считаю нужным, делаю все, что в моих силах, и собираюсь поступать так до самого конца. Если в результате я добьюсь успеха, все, что говорилось против меня, не будет иметь никакого значения. А если меня ждет провал, то десять ангелов, поющих мне дифирамбы, погоды не сделают.

Некоторые примеры типичных проявлений поиска одобрения

Как и самоотречение, поиск одобрения находит отражение в многочисленных особенностях самоуничижительного поведения. Далее приводится далеко не полный список таких проявлений.

• Изменение позиции или даже убеждений после демонстрации кем-либо признаков неодобрения.

• Использование «подслащенных» формулировок с целью угодить собеседнику.

• Чрезмерная угодливость с целью понравиться.

• Ощущение подавленности или беспокойства, когда кто-либо не согласен с вами.

• Восприятие выражения противоположного мнения как попытки оскорбить вас.

• Навешивание на кого-либо ярлыков типа «сноб» или «выскочка», что есть просто выражение другими словами просьбы: «Обращайте больше внимания на меня».

• Преувеличенное проявление согласия, например кивками головы, в том случае, когда в действительности вы придерживаетесь другого мнения.

• Выполнение за других не своих обязанностей, сопровождаемое чувством сожаления о том, что вы не смогли сказать «нет».

• Вы идете на поводу у бойкого продавца, вынуждающего вас покупать ненужные вещи. Или не решаетесь вернуть врученную вам вещь, опасаясь неодобрения со стороны продавца.

• Безропотно жуете в ресторане отбивную, приготовленную совсем не так, как вы заказывали, – официанту ведь могут не понравиться ваши возражения.

• Лицемерие в разговоре с целью понравиться.

• Распространение дурных новостей о смерти, разводе, нападении хулиганов и тому подобном как средство быть замеченным.

• Извинения на каждом шагу – постоянные «простите» с целью заслужить снисхождение и одобрение.

• Вызывающее поведение с целью привлечь внимание: это такая же невротическая реакция, как и конформизм, питаемый желанием заслужить одобрение. Таким образом, теннисные туфли в сочетании со смокингом или рот, набитый картофельным пюре, – все это может быть связано с желанием быть замеченным и получить одобрение.

• Патологическая привычка опаздывать на все мероприятия. На вас обязательно обратят внимание, и опоздание может явиться средством заслужить одобрение.

• Попытки произвести на собеседника впечатление, рассуждая о вещах, о которых вы имеете весьма смутное представление.

• Выпрашивание похвал всем своим поведением и ощущение подавленности в случае их отсутствия.

• Болезненное отношение к тому факту, что уважаемый вами человек высказывает точку зрения, противоположную вашей.


Список этот можно продолжать до бесконечности. Поиск одобрения является неотъемлемой частью многих культур в различных уголках нашей планеты. Тревогу следует бить тогда, когда это превращается в потребность, что равносильно отказу от собственного «Я» и передаче управления своими чувствами в руки тех, чье одобрение для вас важно.

Дивиденды, приобретаемые при поиске стороннего одобрения

Обратимся к причинам подобного самоуничижительного поведения. После ответа на вопрос о причинах будет проще найти способы искоренения потребности в одобрении. Далее приводится список основных причин – в основном невротических по своей природе. Результаты расплаты за потребность в одобрении включают:

• Перекладывание ОТВЕТСТВЕННОСТИ за свои чувства на других. Если вам плохо, вы страдаете или испытываете подавленность из-за того, что кто-то вас не одобрил, значит, ОНИ и виноваты в ваших мучениях.

• Если в ваших чувствах виноваты другие, то вам не имеет смысла что-либо МЕНЯТЬ – причина-то не в вас! Значит, другие виноваты и в том, что вы не меняетесь. Философия поиска одобрения помогает оставлять все на своих местах.

• А пока они, другие, за все отвечают и вы не можете себя изменить, вам не нужно и рисковать. Таким образом, эта философия предоставляет и удобный повод исключить из своей жизни всякий риск.

• Принцип собственной беспомощности поощряет жалость к себе и оправдывает бездеятельность. Обретя иммунитет против потребности в одобрении, вы будете защищены и от бесполезной жалости к себе в случае отсутствия такого одобрения.

• Приняв идею о том, что заботиться о вас должны другие, вы вернете себя в детство – вас будут баловать и защищать, но вами будут и манипулировать.

• Перекладывая на других вину за собственные чувства и настроения, вы будете обеспечены козлами отпущения на все случаи жизни.

• Обманывая себя в том, что вы нравитесь людям более значимым, чем вы есть, можно сохранять внешнее спокойствие, несмотря на бушующее внутри пламя неудовлетворенности. Пока мнение других важнее собственного, все будут определять внешние видимые стороны жизни.

• Проявление внимания со стороны других людей дает повод похвастаться перед своими друзьями, которые также живут в поисках внешнего одобрения.

• Естественное соответствие культуре, поощряющей подобное поведение, и расположение со стороны очень многих людей.


Как вы, должно быть, заметили, все эти невротические «награды» очень сильно напоминают соответствующие дивиденды философии ненависти к себе. Тема избежания ответственности, перемен и риска является сердцевиной саморазрушительных мыслей и поведения, описанных в данной книге. Если сформулировать все это простыми словами – многим бывает гораздо проще, привычнее и спокойнее придерживаться определенного невротического поведения. И стратегия поиска одобрения не является в данном случае исключением.

Очевидный парадокс в поведении тех, кто ищет одобрения

А теперь давайте немного пофантазируем. Представьте, что вы действительно хотите получать одобрение и для желаемого у вас имеются все возможности. Кроме того, представьте, что это вполне здравая мысль. Учитывая сказанное, подумайте, как наиболее эффективно добиться поставленной цели. Прежде чем ответить, попробуйте вспомнить человека, который, как вам кажется, получает одобрение чаще других. Как ведет себя такой человек? Что в нем есть притягательного для других? Скорее всего, вы подумаете о личности, которую отличают искренность, прямодушие, открытость, независимость от чужого мнения и обязательность. И, скорее всего, этот человек тратит немного времени (или совсем не тратит) на поиск одобрения. Очень вероятно, что он выкладывает все начистоту почти в любых ситуациях. Не исключено, что честность он ставит гораздо выше такта и дипломатичности. Его совершенно нельзя назвать вредным, у него просто нет времени на всякие тонкости и деликатности, ему некогда обдумывать каждое слово, чтобы не ранить чувства собеседника.

В этом-то и заключается парадокс и ирония ситуации!

Наибольшее одобрение получают те, кто и не пытается его искать, у кого и в помине нет подобных желаний!

Далее приведен отрывок из сказки, вполне здесь уместный, поскольку счастье как раз и заключается в отсутствии потребности в одобрении.

Старый кот увидел маленького котенка, который гонялся за своим хвостом, и спросил его: «Зачем ты это делаешь?» Котенок ответил: «Я узнал, что самое главное для котов – это счастье, а для меня счастье – это мой хвост. Поэтому я и гоняюсь за ним. Когда я наконец его поймаю, то стану счастливым!»

И сказал тогда старый кот: «Сынок, я тоже думал о мировых проблемах и тоже пришел к выводу, что счастье для меня – это мой хвост. И я заметил, что, когда гоняюсь за ним, он от меня убегает. Но если я занимаюсь своими делами, он сам повсюду следует за мной».

Итак, если хотите добиться одобрения, то, как это ни парадоксально, наиболее эффективный способ достижения данной цели заключается в том, чтобы не гоняться за ней. Оставайтесь самим собой, используйте в качестве консультанта свой позитивный имидж, и одобрение не заставит себя ждать. Безусловно, вас никогда не одобрят абсолютно все и за все, что вы делаете. Но вас это не должно расстраивать, если вы считаете себя достойным человеком. Неодобрение стоит воспринимать как естественное следствие проживания на планете, где у людей могут быть совершенно разные мнения.

Некоторые конкретные приемы избавления от потребности в одобрении

Для обуздания такого своего поведения, в котором доминирует поиск одобрения, необходимо разобраться с невротическими «вознаграждениями», питающими его. Помимо поддержки лестных для себя мыслей в ситуациях, когда вас порицают (способность находить такие мысли составляет основу наиболее эффективного подхода), попробуйте воспользоваться следующими приемами, которые должны вам помочь вырваться из опасной психологической ловушки.

• По-новому реагируйте на неодобрение – фразами, которые начинаются со слова «ты». Например, вы замечаете, что отец вас не одобряет и более того – сердится. Вместо того чтобы сменить свою позицию или защищаться, просто скажите следующее: «Ты, я вижу, расстроился – ты считаешь, что я не должен так думать». Это подчеркнет тот факт, что неодобрение исходит от него, а не от вас. Подобный подход можно применять в любое время, и, если вы освоите ее как следует, результаты превзойдут все ожидания. Необходимо будет постоянно бороться с искушением начать ответ с «я», вынуждая себя этим защищаться или изменять свою позицию с целью завоевать расположение.

• Если вам кажется, что кто-то пытается вами манипулировать, умышленно лишая одобрения, поступайте следующим образом. Вместо того чтобы юлить с целью добиться расположения, прямо заявите этому человеку: «Вообще-то я мог бы изменить свою позицию, чтобы вам понравиться, но я действительно верю в то, что сейчас сказал, поэтому вам придется самому справляться со своими чувствами по этому поводу». Подобная откровенность позволит вам остаться при своем мнении и поведении.

• Вы можете поблагодарить собеседника за предоставление информации, способствующей вашему росту, даже если услышанное вам не понравилось. Процедура выражения благодарности способна положить конец всякому поиску одобрения. Скажем, ваш муж говорит, что вы чересчур застенчивы и слишком нервничаете. Не старайтесь угодить ему, просто поблагодарите за указание. От потребности в одобрении не останется и следа.

• С целью научиться не расстраиваться в подобных ситуациях вы можете даже умышленно накликать на себя неодобрение. Выберите кого-либо, заведомо к вам не расположенного, и постарайтесь навлечь на себя его немилость, сохраняя при этом ледяное спокойствие. Вы приобретете навык, как оставаться при своем мнении и не портить себе при этом настроение, научитесь встречать подобные нападки как нечто вполне естественное и не имеющее отношения к вашим истинным качествам. Провоцируя неодобрение, а не избегая его, вы заметно расширите свой репертуар поведения, который позволит эффективно справляться с неприятными ситуациями.

• Можно научиться игнорировать неодобрение и не обращать внимания на тех, кто пытается вами манипулировать путем нарочитого осуждения. Мой коллега однажды читал лекцию в Берлине перед обширной аудиторией, и одному из слушателей буквально-таки не терпелось выступить со своими комментариями. Наконец слушатель не выдержал и, придравшись к одному из незначительных высказываний лектора, выпалил все свои весьма непочтительные замечания в форме вопроса. Этот человек попытался вывести лектора из себя и втянуть его в нервную перепалку. В ответ на тираду слушателя мой коллега произнес: «Хорошо», – и спокойно продолжил лекцию. Проигнорировав нападки, он продемонстрировал, что не собирается оценивать себя на основании чужого мнения. Нетерпеливый слушатель тут же угомонился. А если бы лектор не был настолько уверен в себе, он мог бы придать этим нападкам очень большое значение, что имело бы для него не самые приятные последствия.

• Вы можете сами разорвать цепь, соединяющую мысли, слова и поступки других людей с вашей внутренней значимостью. Столкнувшись с неприязнью, можете сказать себе примерно следующее: «Ну что ж, это в его стиле. От него вполне можно было ожидать такое. Но это его проблемы, ко мне они не имеют никакого отношения». Такой подход позволит избежать терзаний, которые неизбежны в тех случаях, когда вы принимаете близко к сердцу отношение к вам других людей.

• Сталкиваясь с неодобрением, задавайте себе следующий очень важный вопрос: «А если бы они согласились со мной, разве я был бы лучше?» Ответ, безусловно, будет отрицательным. Что бы они ни думали, к вам это не имеет ни малейшего отношения – если только вы сами не допустите подобного. Более того, очень вероятно, что вы больше понравитесь значимым для вас людям, например боссу или любимому человеку, если не будете с ними соглашаться и не станете переживать по этому поводу.

• Смиритесь с тем, что многие люди вас никогда не поймут, ведь в этом нет ничего страшного. И наоборот, вы также можете не понимать даже очень близких людей. И не обязаны. В том, что они совсем другие, нет ничего ненормального. Может быть, самое главное, что вы должны понимать, – то, что вы их не понимаете. Густав Ичхайзер очень подробно, не страшась тавтологии, так выразил эту мысль в своей книге «Внешний вид и реальность».

…Если люди, не понимающие друг друга, по крайней мере понимают, что они не понимают друг друга, то они понимают гораздо больше, чем те, кто, не понимая друг друга, даже не понимают, что они не понимают друг друга.

• Вы можете отказаться от практики яростно отстаивать свою правоту, просто веря в нее.

• Доверяйте своему вкусу при покупке одежды или других предметов обихода – не полагайтесь исключительно на мнение других, пусть даже значимых для вас людей.

• Прекратите постоянно обращаться за подтверждением своей правоты к супругу или другим людям со словами типа: «Правда, дорогой?», «Ведь так, Ральф?»

• Всякий раз, обнаружив в своем поведении поиск одобрения, поправляйте себя вслух, прочнее фиксируя наличие нежелательных тенденций и осваивая новое поведение.

• Работайте над тем, чтобы исключить из своей практики многочисленные извинения в тех случаях, когда вы совсем не сожалеете о сказанном. Извиняясь, вы просите о прощении, что является одним из проявлений поиска одобрения, которое можно сформулировать следующими словами: «Я знаю, вы осуждаете, что я действительно считаю так, как только что сказал. Поэтому дайте мне знать, что вы на меня не сердитесь». Извинения – это пустая трата времени. Если для улучшения настроения вам нужно, чтобы кто-нибудь вас простил, значит, вы позволяете этому человеку манипулировать вашими чувствами. Даже если вы решили больше не вести себя так, как раньше, и поняли, что ваше поведение заслуживает порицания, помните, что извинения подразумевают зависимость от других людей.

• Во время беседы можете попробовать оценить то время, в течение которого вы говорите, и сравнить его со временем участия в разговоре вашего партнера или знакомых. Если вы главным образом молчите и подключаетесь к беседе лишь после приглашения, можно поработать над исправлением подобного положения.

• На очередной встрече попробуйте понаблюдать, как часто вас перебивают и всегда ли вы умолкаете первым, когда заговорите одновременно с другим членом группы. Поиск одобрения у вас может выражаться в виде робости. Поработайте над тактикой ведения разговора, пресекая неуважительное отношение к вам собеседников.

• Подсчитайте, как соотносятся в вашей речи утвердительные и вопросительные предложения. Не происходит ли так, что вы ничего не утверждаете, а постоянно задаете вопросы, спрашиваете разрешения и ищете одобрения? Например, вопрос: «Чудесный день, не так ли?» – вынуждает собеседника решать ненужную ему проблему, а вас ставит в положение ищущего одобрения. Куда уместнее утвердительная форма: «Сегодня чудесный день». Постоянно задавая вопросы, вы все время ищете одобрения, причем часто по пустякам, что отражает вашу неуверенность в себе и неспособность взять на себя ответственность.


Итак, мы описали первые шаги, необходимые для исключения потребности в одобрении из вашей жизни. Даже если вы не хотите вычеркивать все одобрение из своего обихода, имеет смысл поработать над тем, чтобы у вас не опускались руки, когда кто-либо не потакает вашим «домогательствам». Аплодисменты и восторги приятны всем. Важно не страдать при их отсутствии. Но точно так же, как нельзя оценивать свою решимость сбросить лишний вес на полный желудок или прогнозировать перспективы бросить курить, едва достав сигарету изо рта, невозможно проверить себя, не испытав на собственной шкуре недовольства других. Можете спорить до хрипоты о том, что мнение других вам безразлично и во всеобщем восхищении вы не нуждаетесь, но, пока вы не окажетесь под прессом осуждения, вы не узнаете, по плечу ли вам подобные испытания. Потребность в одобрении прививается человеку с самого первого вздоха, и, если вам удастся справиться с такой очень неприятной особенностью характера, усилия вознаградятся сторицей. На искоренение этой потребности нужно будет затратить немало нервной энергии, но результат того стоит. Невосприимчивость к осуждению – билет в мир непреходящей свободы личности.

Глава IV
Освобождение от прошлого

Только призрак копается в прошлом, пользуясь для описания себя определениями, основанными на прожитой жизни. Вы такой, каким предпочитаете быть сегодня, а вовсе не такой, каким вам хотелось быть когда-то.


Кто вы? Как бы вы описали себя? Чтобы ответить на эти вопросы, вам, вероятнее всего, придется обратиться к собственной истории, к пережитому, с которым вы, несомненно, связаны и расстаться с которым довольно трудно. Каковы ваши самоопределения? Может, это аккуратные небольшие таблички, собираемые в течение всей жизни, и время от времени вы достаете их из специального ящика с самоопределениями? Там могут быть таблички типа «Я нервный», «Я робкая», «Я ленивый», «Я немузыкальная», «Я неповоротливый», «Я забывчивая» и еще полный каталог всевозможных «Я…», которые у вас в ходу. Возможно, у вас есть немало и положительных самохарактеристик вроде таких, как «Я люблю ближних», «Я силен в бридже», «Я покладистая» и т. д. Подобным мы не будем здесь заниматься, поскольку цель этой главы – помочь вам развиться, а вовсе не аплодировать вам за то, что в каких-то сферах жизни вы действуете вполне успешно.

Нельзя сказать, что сами по себе такие самоопределения совсем уж бесполезны, однако их использование может причинить вред. Уже само по себе навешивание ярлыка способно пагубно сказаться на процессе роста. Легче прикрываться ярлыком, чем что-то менять в себе. Сёрен Кьеркегор писал:

Едва навесив на меня ярлык, ты уже отвергаешь меня.

Когда индивидуум вынужден жить, приноравливаясь к ярлыку, он перестает существовать как личность. Это же справедливо и в отношении самоопределений. Руководствуясь при оценке себя не собственным потенциалом к росту, а своими «фабричными марками», можно утратить собственное «Я».

Все самохарактеристики проистекают из истории индивидуума. Но прошлое, как заметил Карл Сэндберг в книге «Прерия», это «урна с прахом».

Проверьте прочность вашей связи со своим прошлым. Все «саморазрушительные» «Я…» формируются из-за употребления трех приведенных ниже невротических фраз.

• «Это все я».

• «Так уж я устроен».

• «Ничего не могу с этим поделать».


Вот они все, легко умещаются в небольшой коробке – узы, не дающие вам расти, меняться, делать свою жизнь (начиная прямо с этого самого мгновения, ведь оно тоже – та жизнь, в которой вы живете) новой, захватывающей и в каждое мгновение настоящего наполняющей вас чувством самореализации.

Одна моя знакомая, уже бабушка, собирая у себя каждое воскресенье всю семью за обеденным столом, точно знает, сколько каждый из присутствующих съест, намеренно деля блюда на порции согласно собственным представлениям. Она наделяет каждого двумя ломтиками мяса, ложкой зеленого горошка, порцией картофельного пюре и т. д. И если ее спрашивают: «Почему вы так делаете?» – она отвечает: «Я делаю так всегда». Почему? Потому что «так уж я устроена». Бабушкино толкование своего поведения – это ее собственный ярлык, взятый из прошлого, в котором она всегда действовала только так.

А кое-кто в ответ на вопрос о причине своего поведения способен выпалить все три указанные фразы одним махом. Если спросить такого, почему он, скажем, вечно сердится, когда речь заходит о несчастных случаях, то в ответ можно услышать: «Такой уж я есть, со мной всегда так. Я действительно ничего не могу с этим поделать, просто натура у меня такая». Вот так! Все три фразы за один присест, и каждая служит для оправдания того, почему он никогда не то что не меняется, но даже и не думает о возможности каких-либо перемен. Корни таких «Я…», описывающих вредное для вас самих поведение, можно проследить в том, что усвоено в прошлом. Каждый раз, употребляя одну из этих трех фраз, вы в действительности подразумеваете под нею: «И я намерен впредь продолжать в том же духе».

Вы можете начать освобождаться от пут, связывающих вас с прошлым, и избавиться от этих бесплодных фраз, единственное назначение которых – удерживать вас от каких бы то ни было перемен в себе.

Вот список типичных «Я…», которые, возможно, относятся и к вам.


Я стеснительный

Я неудачник

Я ленивый

Я вспыльчивый

Я робкий

Я склонен к попаданию в неприятные ситуации

Я боязливый

Я неуклюжий

Я угрюмый

Я беспокойный

Я апатичный

Я забывчивый

Я скучный

Я толстый

Я не обладаю техническими навыками

Я лишен слуха

Я плохо сложен

Я слаб в математике

Я неряшливый

Я одинок

Я упрямый

Я неотзывчивый

Я инфантильный

Я плохой повар

Я мелочный

Я плохой оратор

Я безответственный

Я легко устаю

Я нервный

Я сентиментальный


Не исключено, что кое-какие из этих высказываний характерны и для вас. А может, у вас есть и собственный список. Не имеет значения, какие ярлыки вы себе вы-брали, – беда в том, что вы вообще решаетесь вешать на себя какие-либо ярлыки. Если вас полностью удовлетворяют все ваши «Я…», то пусть так и будет, но если вы признаете, что какие-то из них временами становятся вам в тягость, пора что-то менять. Начните с понимания истоков этих «Я…».

Окружающие охотно навешивают на вас ярлыки, тщательно классифицируя их по небольшим категориям. Так им проще. Д. Х. Лоуренс подметил бессмысленность подобной практики в своем стихотворении в прозе «Кто он?».

– Кто он?

– Разумеется, человек.

– Хорошо, но что он делает?

– Он живет, и он человек.

– Да это понятно! Но ведь должен же он работать! У него должно быть какое-то занятие.

– Почему?

– Потому что, судя по всему, он не принадлежит к привилегированным классам.

– Не знаю. Но он часто предается праздности. И потом, он делает прекрасные стулья.

– Наконец-то! Так он мебельщик!

– Нет, что вы!

– Ну, значит, плотник и столяр.

– Вовсе нет!

– Но ведь вы сами так сказали.

– Что сказал?

– Что он делает стулья, что он столяр и плотник.

– Я действительно сказал, что он делает стулья, но не говорил, что он плотник.

– Ну ладно, тогда, возможно, он просто любитель?

– Возможно! А как бы вы назвали дрозда – профессионалом или просто любителем?

– Я бы сказал, что это просто птица.

– Вот и я говорю, что он просто человек.

– Ну и ладно! Вечно вы со своими каламбурами!

Внимание! Это не конец книги.

Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!

Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6
  • 4.4 Оценок: 5

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации