Книга: А ты попробуй - Уильям Сатклифф

Думаю, сие произведение подойдет читателям 15-25 лет, читатель постарше тут ничего важного не найдет.

Дальше...

Небольшое предупреждение: это не книга об Индии. Место тут значения не имеет, герой по воле автора мог с такой же лёгкостью отправиться страдать несварением в Таиланд или Мексику, или любую другую страну, в которой европейских туристов с готовностью обсчитают, замучают жарой, шумом и непривычной суетой. Где всё так дёшево, несмотря на нереально взвинченные цены, где можно воспитывать в себе духовность, со слезами на глазах вспоминая бессонными душными ночами о приличной постели без клопов и знакомой еде, от которой не сводит желудок. Это история о том, на что мы идём только потому, что от нас этого ждут: друзья, родители, коллеги - общество в целом. Культ впечатлений в современном обществе доходит до абсурда. Дорого, накладно, не хочется?.. А ты попробуй! И тебе понравится, да-да, обязательно. Путешествия расширяют кругозор, что ты будешь рассказывать своим детям, если всю жизнь просидишь на попе ровно? А как же классические и незабываемые анекдоты о бургере из собаки, которые станут гвоздём каждой вечеринки на протяжении следующих лет двадцати? В европейской среде такое понятие как "свободный год" (gap-year) сложилось достаточно давно и первоначально имело благородную цель. Это такие "большие каникулы перед взрослой жизнью", чтобы попрощаться со свободой юности и культурно обогатиться, если повезёт. Идея, спору нет, прекрасная, но со временем то, что должно было приносить удовольствие, превратилось в повинность. Не бывал? Не смотрел? Или, - упаси вас Шива, - не проникся? Позор, позор! Именно эту позицию, где поездка в другую страну возводится в ранг Великого Путешествия, Которое Изменит Всю Жизнь, автор беспощадно высмеивает. Нет ничего зазорного в том, чтобы восхищаться чужой культурой, стремиться узнать о ней больше, заниматься духовными практиками или туризмом - это всё прекрасно, когда идёт от искреннего желания. Смешно и дурацки выглядит поза, которая стремящимся "выполнить план" заменяет впечатления, какие они могли получить, если бы меньше старались впечатлить других. Если бы по-настоящему, хоть немного, интересовались тем миром, в который попали и попробовали его понять. Отличным контрастом к бестолковым студентам и прочим "профессиональным бродягам" выведен образ журналиста, с которым Дэвиду удалось поговорить несколько минут. Боюсь, что в герое Сатклиффа эта беседа ничего не перевернула, но для читателя позицию автора подчеркнула красным маркером. Да, это не роман об Индии, и не стоит читать его в качестве путеводителя, чтобы проникнуться атмосферой страны и насладиться колоритом. Для этого стоит обратиться к другим произведениям, потому что здесь - чистой воды сатира на общество потребления, где наши личные переживания, впечатления, опыт превращаются в товар, который нам навязывают, чтобы "быть не хуже всех".

Зато вместо Индии в этой книге много "глубокомысленной" саморефлексии озабоченного подростка, мечтающего во что бы то не стало запрыгнуть в кровать к профурсетке, которую он "любит". Ну или перепихнуться с кем-нибудь еще. Ох, как это все скушно, просто читать и зевать.

Профурсетка, кстати, всю книгу занимается с ним какими-то извращенными мануальными ласками и потом истерически доказывает, что это был не секс. И вообще она же девушка его лучшего друга! А лучший друг далеко и надолго, ах что же ей бедненькой делать? Раз она так верна своему парню, зачем вообще поехала с этим озабоченным придурком в Индию? Она же знала, что он в нее влюблен.)

Кроме этого идиотизма озабоченных имбецилов в книге также описывается, как ГГ, он же автор, заболел каким-то кишечно-желудочным расстройством. И еще о том, как он искал случайных встреч с противоположным полом на пару со своим знакомым индусом.

У индуса, кстати, тоже трахэдия жизни: родные планируют женить его на, цитирую: "сучей целке с плоской жопой" у которой имеется неплохая жилплощать в центре Бангалора. И он, бедненький, стремится как можно скорее познать все прелести холостяцкой жизни, пока его жизнь не закончилась свадьбой. Представляю семейную жизнь таких вот кадров и тут сразу вспоминается та приторно-слащавая кришнаитская идеализация: ах, в Индии такой низкий процент разводов... Тьху на вас блин!

Единственное, что мне понравилось в этой книге - это то, что бойфренд профурсетки в конце сего "произведения" установил факт адюльтера и таки дал ГГ в морду. Только, как на мой взгляд, как-то недостаточно. Один раз заехать по морде - это маловато за совращение дамы сердца. А ведь ГГ целенаправленно стремился посношать девушку лучшего друга. И он даже не стыдится заявлять на весь мир об этом вот своем моральном уродстве. Это типа, что-то такое нормальное для него, да?

Ну просто жестяк, я тут еще посмотрела некоторые восторженные отзывы на эту книгу - даже не представляю как такой шлак, как эта вот бессмысленная, бездарная и бессюжетная писанина может кому-то нравиться. Это ж насколько быдловатым надо быть!))

- Вам придётся оставить западные предрассудки и смотреть на вещи так, как это делают индусы. - И как это делают индусы? - Они игнорируют.

В общем, Дейв смотрит на вещи примерно также, как я. Он не ищет духовности. Он отбывает повинность. Потому что

Найти себя, что бы под этим ни подразумевалось, можно только в нищей блошиной дыре, запрятанной среди малярийных гор на другой стороне планеты. Все свято верили, что долгие и малоприятные каникулы крайне необходимы делу превращения существа в человека.

А ещё потому, что девушка его лучшего друга (пустившегося в собственное большое путешествие) спровоцировала у бедняги стояк в первую же встречу. Ну мог ли он отказаться составить ей компанию? Конечно нет!

Я так и не понял, что людям может нравиться в Индии. Как такое может быть? Или это я такой слабонервный и чувствительный?

- Нет, Дейв, с тобой всё в порядке. Я тебя прекрасно понимаю.