Текст книги "Разреши себе мечтать. Как воспитать смелость в себе и своих детях"

Сталкиваясь с жизненными трудностями, мы должны помнить о том, что у нас есть голос, ведь голос – очень сильный инструмент. Нам всем есть что сказать, но многим необходимо научиться говорить, будь то посредством написанных или произнесенных слов, образов, музыки, движений – любого канала, позволяющего выразить свои мысли. Мы учим детей использовать слова как альтернативу крику или драке со сверстниками в случаях, когда они не получают желаемого. Дети не всегда знают, как выразить свои эмоции; став взрослыми, мы, увы, тоже часто сталкиваемся с этой проблемой. Эмоции переполняют нас, но мы не находим нужных слов или нужного момента, чтобы выплеснуть их. Но следует помнить: слова наделены великой силой.

Падению Берлинской стены в 1989 году радовался весь мир. Во время двадцатилетней годовщины этого события я размышляла над тем, какие нужны убеждения и какой нужен голос для того, чтобы разрушить стену, – будь то километры бетона в бывшей коммунистической стране или невидимые, но не менее явные баррикады в офисе, обществе или семье.

Разве это случилось бы, если бы в 1987 году президент Рейган не обратился к Михаилу Горбачеву с призывом «Снесите эту стену!»? Возможно, и пала бы, но не так быстро. Тем не менее, по данным The Wall Street Journal, чиновники Госдепартамента США, Совета национальной безопасности и Белого дома просили Рейгана воздержаться от этого призыва. Они предупреждали, что столь откровенные слова вызовут у Горбачева негодование, и это может привести к ухудшению отношений между двумя странами. Но Рейган настоял на своем – и Берлинская стена пала.

Мои ставки в качестве аналитика Уолл-стрит были гораздо ниже ставок президента Рейгана. В моей ситуации речь шла о деньгах, а не о жизни и свободе людей. Тем не менее я изо всех сил старалась быть как можно более убедительной, присваивая акциям тот или иной рейтинг и предлагая их для покупки или продажи. Когда я повышала рейтинг, недовольство выказывали инвесторы, играющие на понижение. Если понижала, реакция была еще хуже: возмущались не только инвесторы, играющие на повышение, но и держатели акций, чистая стоимость которых могла упасть.

Со временем я поняла то, что знал президент Рейган. Самое надежное убежище – это собственные убеждения. Надежное не потому, что доказывает нашу правоту или обеспечивает популярность, а потому, что подтверждает приверженность ключевым ценностям. Четкая формулировка своих убеждений позволяет избавиться от чувства незащищенности и открывает путь к переменам.

Верность убеждениям может потребовать, чтобы мы говорили то, что другим, возможно, не понравится; но в этом нет ничего плохого. Вряд ли Горбачев хотел услышать слова «Снесите эту стену!», но ведь президент Рейган не бросил его под автобус, когда произнес их. Напротив, он как будто говорил: «Господин Горбачев, у вас есть шанс сделать нечто великое и достойное. Не исключено, что придется чем-то пожертвовать, но я верю: вы справитесь с этой сложной задачей».

Мне было трудно быть убедительной, давая оценку акциям компаний с точки зрения целесообразности их покупки или продажи. Очень не хотелось, чтобы люди на меня сердились. Но когда у меня появился босс, который призывал иметь свое мнение и отстаивать его, постоянно повторяя: «Ты ведь не божья коровка!» – стало гораздо легче. Сила его уверенности в том, что я способна сделать что-то значимое в сфере анализа акций, входивших в мою компетенцию, оказалась для меня переломной. По всей вероятности, так же, как слова президента Рейгана для господина Горбачева.

И по-моему, это относится к каждому из нас.

Спичрайтеры Рейгана отговаривали его произносить этот призыв, поскольку он мог вызвать недовольство у того, к кому был обращен. В своей ситуации я боялась вызвать враждебность со стороны тех, с кем работала. Тем не менее, подобно тому как мир должен был услышать слова Рейгана, он должен услышать и то, что можем сказать ему мы. Наша женская точка зрения имеет большое значение. Очень важно вдохновлять других и выступать в поддержку великих и достойных вещей, о которых мы мечтаем. Пожалуй, главное, что я усвоила во время работы в финансовом секторе, – мы должны осознавать силу слова.

Жаклин Новограц в своей книге The Blue Sweater («Голубой свитер») приводит слова, сказанные однажды буддийским монахом Махой Госанандой: «Если вы живете в этом мире только разумом, значит, вы ходите на одной ноге. Если вы живете в этом мире только состраданием, вы тоже ходите только на одной ноге. Но если вы живете в этом мире как разумом, так и состраданием, значит, у вас есть мудрость».

Бывший адвокат Элизабет Дайонн (сейчас она готовится к защите докторской диссертации по политологии в Бостонском колледже) использует силу слова для того, чтобы защитить свою главную мечту – быть матерью.

Элизабет Дайонн: экономика материнства

Дети – дорогое удовольствие. Прогнозируемый объем расходов на воспитание одного ребенка составляет от 180–290 тысяч долларов до свыше миллиона в зависимости от выбранного семьей района проживания, имущества и образования.

Воспитание детей связано и с другими расходами. По данным одного из исследований, 93 процента высококвалифицированных женщин-специалистов, которые вышли на работу после отпуска по уходу за детьми, не смогли восстановить прежние карьерные позиции. Другими словами, неработающим матерям очень легко сойти с карьерного пути, но трудно на него вернуться. Согласно результатам еще одного исследования, после отпуска по уходу за ребенком заработок женщин-специалистов сокращается на 10–15 процентов. Многочисленные опросы подтверждают тот факт, что после возвращения на работу на долю женщин все равно приходится непропорционально большая часть обязанностей по воспитанию детей и ведению домашнего хозяйства.

В своей противоречивой книге Get to Work: A Manifesto for Women of the World («Начните работать: обращение к женщинам мира») Линда Хиршман резко критикует высокообразованных женщин, решивших бросить работу ради воспитания детей. По мнению Хиршман, они наносят вред благосостоянию всех женщин, уступая давлению сексистской культуры. Позиция этих женщин закрепляет неравную оплату труда и «стеклянный потолок», ограничивающий продвижение женщин по карьерной лестнице по причинам, не связанным с их профессиональными качествами.

В одном из номеров журнала, издаваемого колледжем Уэллсли, особое внимание уделено выпускницам учебного заведения, которые предпочли сидеть дома и воспитывать детей. Одна из таких женщин заявила, что, поскольку она имеет возможность уделять больше времени выполнению родительских обязанностей, это делает ее более достойной матерью по сравнению с работающими женщинами. На что последние бурно отреагировали, написав редактору журнала возмущенные письма. Тем не менее в заявлении той выпускницы есть неоспоримая логика. Частичная занятость какой-либо работой (в том числе и такой, как воспитание детей) не делает человека несостоявшимся или неполноценным. Однако профессиональная пригодность неразрывно связана с количеством затраченных усилий и накопленным опытом. У разных людей бывают разные врожденные способности, но эффективность, как правило, повышается по мере накопления опыта.

Я прекратила адвокатскую практику, когда поняла, что в защите нуждается мой сын-аутист. Трое детей, четвертая беременность, две няни, домработница и трудная работа – все это оказалось выше моих сил. Мы с мужем подумывали нанять специалистов для обучения и медицинского ухода за нашим сыном-аутистом, но я просто не могла переложить на кого-то другого заботу о нем. Я должна была первой знать, в каком он состоянии и что с этим делать.

Мне непросто далось решение об отказе от адвокатской практики. Это означало лишиться друзей, четкого графика, заработной платы и социального статуса. Я полностью погрузилась в выполнение родительских обязанностей, хотя не имела в этом особого опыта. Это занятие до сих пор приводит меня в замешательство! Но если бы я продолжала работать, мне было бы еще труднее. Я сделала осознанный выбор, полностью понимая, на какой риск иду, и никогда не жалела об этом.

Философ Айн Рэнд считает, что жертвы не существует как таковой. Есть только рациональные решения, приближающие нас к конечным целям. Другими словами, сделанный нами выбор неопровержимо доказывает, что именно для нас приоритетно. Даже в бескорыстных поступках отображается определенный набор ценностей. Жизнь в соответствии с ними доставляет нам удовольствие, поскольку мы получаем больше, чем теряем.

В мире, где на всех не хватает ресурсов, точка зрения Айн Рэнд имеет вполне реалистичное обоснование. Мы отдаем то, что необходимо нам самим, в обмен на то, в чем нуждаемся сильнее. У каждого из нас только одна жизнь, состоящая из ограниченного количества неумолимо истекающих секунд. То, как мы решаем провести каждый подаренный нам жизнью день, отражает наши ценности и приближает к конечным целям, даже если мы никогда не давали им четкого определения.

Мне посчастливилось в том смысле, что мое решение бросить работу и заняться семьей оказало положительное, даже чудодейственное воздействие на моего сына. Многие женщины принимают такие решения, не получая взамен столь явной отдачи. У меня по-прежнему есть определенные профессиональные цели, и я всем сердцем стремлюсь к их достижению, но к адвокатской практике уже не вернусь. Время, проведенное дома, позволило мне более четко определить свои ценности и понять, что я хочу сделать в жизни за оставшиеся дни, месяцы и годы.

Критика высокообразованных женщин, решивших отказаться от карьеры, не учитывает двух важных аспектов: во-первых, общество извлекает огромную материальную выгоду из того, что талантливые женщины (и мужчины) посвящают свою жизнь не только заботе о семье, но также городу, школе, церкви и политике. Если все талантливые люди будут работать по восемьдесят часов в неделю, кто позаботится о наших детях, обществе и культуре? Во-вторых, некоторые ценности носят нематериальный характер. Не все можно выразить в деньгах. Замечательно, что женщины представлены во всех профессиональных сферах, поскольку это расширяет диапазон их возможностей. Однако существуют ценности, которые не измеряются деньгами, такие как благополучие наших детей и нас самих. Кроме того, у нас есть шанс передать свои ценности будущим поколениям. Правильно воспитывая детей, мы оставляем неизгладимый след в жизни потомков. Безусловно, это разумный выбор, и он вполне оправдывает себя.

Учась использовать слова, мы верим: сказанное нами имеет большое значение, а наше мнение так же важно, как и слова поддержки. То, что мы думаем и говорим, способно пробудить в людях лучшие качества. К тому же наши мысли и слова могут стать важным инструментом осуществления наших собственных мечтаний. Например, если кто-то усомнится в правильности решения Элизабет бросить работу, у нее найдется как минимум пять аргументов в свою пользу. Такие аргументы есть у каждого из нас. Автор книги Writing Down the Bones («Как научиться писать из глубины души») Натали Голдберг говорит: «Как только вы научитесь доверять собственному голосу… у вас появится главный инструмент для достижения мечты».

Использование имени – один из важнейших факторов обретения собственного голоса. В книге The Checklist Manifesto («Манифест о контрольном списке») Атул Гаванде говорит о том, что в таких сложных областях, как хирургия, где допущенная ошибка может привести к трагедии, необходимо использовать проверочные листы. Один из самых важных пунктов контрольного списка мер по обеспечению безопасности при оперативном вмешательстве состоит в том, чтобы все присутствующие в операционном зале знали друг друга по имени. Гаванде пришел к выводу, что, если специалисты, участвующие в хирургической операции, знакомятся перед ее проведением, среднее количество осложнений и смертельных исходов сокращается на 35 процентов. Он называет такое явление феноменом активации: получив возможность назвать свое имя, человек с большей вероятностью объявит о наличии проблемы, когда обнаружит ее.

Во время недавнего визита в университетский городок я на собственном опыте убедилась, что имя придает человеку уверенность в себе. Когда на автостоянке я назвала свою фамилию охраннику, с которым не виделась несколько месяцев, он спросил: «Вас зовут Уитни?» На автостоянке каждый день бывает много известных людей, и все же этот человек запомнил мое имя. Я обнаружила, что, осознав это, я гордо выпрямилась на сиденье своего автомобиля. Развивая дальше тему позитивного влияния имен, нужно отметить следующий факт: многие наблюдатели отнесли огромный политический успех Билла Клинтона на счет его способности не только читать мысли людей, но и запоминать их имена.

Когда вы слышите или произносите свое имя, это укрепляет вашу уверенность в себе. И наоборот, если вас не называют по имени, это лишает вас уверенности. В качестве иллюстрации позвольте привести такой пример. Когда я писала эту главу, мы с коллегой занимались организацией одного бизнес-мероприятия. Когда впоследствии представляли его организаторов, мое имя случайно забыли назвать. Все сразу же поняли, что это просто упущение, но дело было сделано. Решив присоединиться к дискуссии (как я обычно и поступала), я не смогла перебороть себя. Поскольку меня не назвали по имени, в мою душу вползла неуверенность и я поняла, что не могу стать полноценным участником диалога.

Любые слова, которыми нас называют люди (или, если говорить обобщенно, наклеивают на нас определенный ярлык), оказывают сильное воздействие на нашу идентичность. Книга The Zookeeper’s Wife («Жена смотрителя зоопарка») – это история о поляках Яне и Антонине Забински, владельцах зоопарка, которые спасли от нацистов более трехсот евреев. Автор книги Диана Акерман очень трогательно пишет о том душевном потрясении, которое испытала польская эмигрантка Ева Хоффман, когда ей пришлось скрывать свое имя ради спасения жизни: «Не произошло ничего особенного, разве что небольшое психическое потрясение. Трюки с именами уносят их от нас не так уж далеко, но в эту щель проникает злой дух отрыва от своего “я”».

Собственные имена Евы Хоффман и ее сестры вдруг перестали существовать, хотя «были так же реальны, как наши глаза или руки». Новые имена на самом деле представляли собой не более чем «опознавательные ярлыки, бесплотные знаки, указывающие на объекты, которыми по какому-то стечению обстоятельств оказались мы с сестрой. Мы направляемся на свои места в комнате со множеством незнакомых лиц, а наши имена делают нас незнакомцами для самих себя».

Наши имена, наша идентичность, наши представления о том, кто мы такие, в значительной мере помогают нам раскрыть свои мечты. Разве многие из нас не говорили себе нечто в таком роде: «Я начну мечтать, когда закончу проект А, Б или В»? И в то же время мы спрашиваем себя: «Почему я откладываю все на потом? Мне ведь столько нужно успеть».

Возможно, мы все делаем наоборот и не должны дожидаться завершения проектов А, Б и В. Скорее всего, осмелиться мечтать и есть именно та цель, которой нам необходимо достичь уже сейчас, поскольку это ключ к выполнению пресловутых проектов.

В статье «Подростки, кризис идентичности и прокрастинация» психолог Тимоти Пичел пишет, что, если мы не знаем ответа на вопросы «Кто я?» и «Что я собой представляю?», мы в большей степени склонны откладывать дела на потом. Другими словами, чем больше люди знают о своей сущности, тем меньше их склонность к прокрастинации. Тимоти Пичел так объясняет зависимость между идентичностью и самоэффективностью человека: «Идентичность – это знание того, кто мы. Самоэффективность – это убежденность в том, что мы контролируем свои решения и несем ответственность за их последствия… Это означает, что мы приносим пользу, меняем мир к лучшему. Следовательно, способность быть активным субъектом своей жизни зависит от нашей идентичности или знания того, кто мы такие».

В таком случае нам, скорее всего, лучше отложить в сторону все дела и сфокусироваться на своей идентичности и мечтах – или, как сказал консультант по вопросам управления Робин Дикинсон, ознакомившись с результатами исследований Тимоти Пичела, «сосредоточиться на том, кем мы должны быть, а не на том, что должны сделать». Когда мы вернемся к списку дел, то вполне можем обнаружить, что в действительности уже начали выполнять их.

Мечты помогают обрести свой голос и понять, кто мы. Когда у нас сформируется четкое представление о своей идентичности, мы сможем совершить что-то значимое и изменить мир к лучшему и наверняка произнесем те слова, которые помогут нам воплотить свои мечты в жизнь.

Человеческий голос – самый прекрасный из инструментов, но на нем очень трудно играть.

Рихард Штраус, композитор XIX века

• Что если бы вы нашли слова, с помощью которых могли бы описать свои мечты и защитили бы их и людей, которых любите? Как вы считаете, поможет ли вам способность формулировать свои мысли (в устной или письменной форме) реализовать свои мечты?

• Если вы владеете каким-либо иностранным языком, вы чувствуете себя увереннее, когда говорите на нем? Это помогает вам бороться за свои мечты?

• Помогает ли вам участие в социальных сетях и возможность регулярно делиться с другими своим мнением (например, ведение блогов или написание сообщений в «Твиттере») найти свои слова и путь к осуществлению мечты?

• Обычно мы знаем о желаниях наших детей, но просим сформулировать их словами. Почему это так важно для них? Почему важно для нас?

• Что вы можете сделать сегодня для того, чтобы обрести свой голос, довериться ему и тем самым получить инструменты, необходимые для осуществления своей мечты? Можете ли вы во всеуслышание заявить о том, чего хотите на самом деле?

• Почему умение произносить свое имя (ценить его и знать, как много оно значит) служит ключом к осуществлению вашей мечты?

• Если вы чувствуете, что вам нужно совершить нечто большее, что произойдет, если вы будете уделять своей идентичности хоть несколько минут в день?

Глава 3
Мечты позволяют достичь истинной зрелости

Не так давно на собрании, посвященном достижению жизненных целей, я выступала перед группой молодых девушек от тринадцати до семнадцати лет. При подготовке к этому мероприятию я не могла не вспоминать свои первые дни на Уолл-стрит.

Тогда я только начала работать ассистентом в отделе продаж акций инвестиционного банка Smith Barney. Рядом с моим столом находился «загон» – так мы называли место, где сидели недавно нанятые фондовые брокеры (преимущественно мужчины). Их работа сводилась к «холодному обзвону»[6]6
  «Холодные звонки» – это стратегия, в основе которой лежит привлечение клиентов с помощью прямого контакта. Главной целью холодного обзвона является информирование потребителей о предложениях компании, установление платформы для дальнейшего сотрудничества, а также сбор информации. Прим. ред.


[Закрыть] потенциальных клиентов с целью открытия новых счетов и продажи акций. Поскольку этим двадцати с лишним мужчинам нужно было выполнять свою норму, а их уровень тестостерона зашкаливал, они постоянно прибегали к навязчивой рекламе акций, предлагаемых на продажу.

«Не обязательно быть гением, чтобы понять, что покупка этих акций имеет смысл», – убеждали они. Сомневающихся потенциальных клиентов-мужчин они поддразнивали: «Ну же, бросайте свои помпоны и включайтесь в игру».

Первая фраза мне нравилась, но вот вторую я воспринимала как оскорбление. В средней школе я входила в команду чирлидеров, и мне нравился чирлидинг[7]7
  Организованная поддержка спортивных команд во время соревнований группой специально подготовленных людей (преимущественно девушек), одетых в униформу и развлекающих зрителей во время перерыва; также самостоятельный вид спорта, сочетающий элементы шоу, танца и гимнастики. Прим ред.


[Закрыть]. Это была важная часть моей идентичности в период учебы. А эти парни, по сути, приравнивали чирлидера к какому-то тюфяку. Тем не менее чем старше я становлюсь, тем больше мне хочется сказать, причем не мужчинам, а женщинам: «Бросайте свои помпоны и включайтесь в игру!»

Возможно, именно поэтому история Джуди Душку, ассоциированного профессора государственного управления Саффолкского университета в Бостоне, нашла во мне такой сильный отклик. Мать четверых детей, приемная мать еще четверых детей, бабушка восьми внуков, прабабушка одного внука и основатель THARCE-Gulu (test.tharcegulu.org), Джуди совершенно определенно включилась в игру.

Джуди Душку: совершила ли я доброе дело?

Свои лучшие идеи (и мечты) я почерпнула из тех церковных песен, которые пела мне в детстве мама, когда хотела донести до меня какую-то мысль, призвать к благородному поступку или сделать выговор за проступок. Одна из любимых песен мамы начиналась с таких слов:

Совершила ли я доброе дело сегодня?

Помогла ли тому, кто в беде?

Наверное, именно поэтому я создала неправительственную организацию для жертв войны на севере Уганды, известную под названием THARCE-Gulu (Trauma Healing and Reflection Center).

На протяжении двадцати пяти лет я преподаю курс сравнительной политологии, в рамках которого рассказываю студентам и о политических процессах в Африке. В последнее время я обращаю все большее внимание на тот печальный факт, что Африка слишком часто становится местом ведения опосредованных войн за стратегически важные объекты и стратегическое господство, а также за контроль над огромными природными богатствами континента. У меня появилась цель – провести необходимые исследования и попытаться понять, как возвращаются к жизни обитатели районов, разрушенных войной, и люди, вынужденные принимать участие в военных действиях.

В период с 2001 по 2003 год (я тогда была деканом в небольшом колледже, открытом моим университетом в столице Сенегала Дакаре) я сблизилась с военными беженцами из Сьерра-Леоне и Либерии. От них я узнала о распространенной практике отъема детей (их заставляли участвовать в жестоких войнах и совершать немыслимые поступки под угрозой смерти или пыток) у матерей и захвате девочек в рабство. Некоторые девочки по несколько лет жили с лидерами повстанцев, которые били и насиловали их, использовали в качестве поварих и носильщиц, а затем убивали. Кое-кому удавалось сбежать; многие любыми путями старались защитить своих детей. Если они все-таки находили для себя «дом», на них часто ставили позорное клеймо «дети-солдаты».

В 2008 году я встретила Лину Зедригу, специалиста по международному праву и активистку, работавшую в Уганде. Она оказывала поддержку похищенным когда-то детям, особенно матерям подросткового возраста, которые стремились вернуться к нормальной жизни. Вскоре после этого я вместе со студентами отправилась в Кампалу с целью изучения политических процессов в Уганде. Лина устроила нам встречу с бывшими детьми-солдатами из Гулу, с которыми она работала. Выслушав их шокирующие рассказы, я твердо решила, что должна им помочь.

В июле 2010 года я собрала группу из тринадцати женщин из Соединенных Штатов Америки, Канады и Мексики для участия в строительстве домов в городе Гулу в Уганде вместе с бывшими жертвами войны. Эти дома предназначались людям, которые потеряли своих детей во время войны и теперь воспитывали сирот. Мы приехали туда, чтобы оказать им помощь, и, запачкав руки грязью, укладывали кирпичи из глины и делали из бамбука веревки для укрепления травяных крыш. Мы держали на руках младенцев, пели песни вместе с детьми и покупали полотняные сумки и одежду, сшитую местными женщинами. Мы восхищались их работой, смеялись и танцевали вместе с ними и плакали, когда они рассказывали о годах, проведенных в неволе, о том, что им довелось испытать и как они ждали дома своих детей, которых у них похитили.

Психологи из Гулу говорили, что возможность рассказать свою историю внимательному слушателю – один из самых действенных методов лечения психологических травм. Мы искренне надеялись на то, что наша готовность выслушать этих людей и выразить им сострадание, работая с ними плечом к плечу, внесет хотя бы небольшой вклад в их душевное выздоровление.

«Подбодрила ли я того, кто грустит? Помогла ли кому-то почувствовать себя счастливым? Если нет, значит, день прошел зря».

В перерывах между укладкой кирпича нам показывали огороды, на которых местные женщины выращивали овощи, а также школу, недавно построенную для самых маленьких детей. Люди там действительно очень бедны, но многие стараются забыть о прошлом и начать новую жизнь. Мы чувствовали себя частью их сложного пути к этой жизни.

Я не знаю, что THARCE-Gulu будет делать дальше. Несколько женщин, принимавших участие в поездке, хотят организовать свои группы и приехать еще раз. Есть также планы открыть мастерскую по арт-терапии в центре Лины, где угандийцы из Гулу и американцы будут работать вместе. Некоторые женщины решили помочь в строительстве пекарни тем матерям подросткового возраста из Гулу, которые намерены заняться бизнесом. Кроме того, есть много планов по поводу создания фильмов.

В день отъезда из Уганды я сильно отравилась и два дня пролежала в постели, испытывая приступы тошноты и тревоги. Но мной овладело чувство покоя, когда я вспомнила слова песни, которую пела мне мама: «Стала ли чья-то ноша легче сегодня благодаря моему стремлению помочь? Нашли ли больные и измученные помощь на своем пути? Была ли я там, где нуждались в моей помощи?»