Текст книги "Тайные знания толтеков: по следам Кастанеды. Практические советы хакеров сновидений по искусству внимания"

Изначально даже съездила в свой отчий дом, который уже почти шесть лет как сожжен. И на этом месте теперь свалка. Но, странное дело, мусор вглубь двора не проник – так, по краю, теперь он словно естественная ограда от нежелательных посетителей и бомжей. Двор порос дикой травой и кустарниками, фруктовые деревья тоже разрослись на свободе. Создалось такое ощущение, что это место к этому и стремилось, оно словно не хотело быть на виду и вот теперь спряталось ото всех и продолжает жить своей жизнью. Когда я вошла и села на порог – единственное, что осталось от дома, – стало так удивительно спокойно и хорошо. Волна симпатии?

Такое же ощущение возникло, когда я приехала к дому сестры своей бабушки. Я ее помню лучше всех из их семьи, т. к. все остальные умерли гораздо раньше. Очень теплая память у меня об этом человеке, возможно, это передалось и на ощущение дома, вернее, бывшего дома, т. к. от него остались одни развалины. Место совершенно не ощущалось заброшенным. Фруктовые деревья словно нас с теткой только и поджидали. Мы с ней, как малые дети, сразу же накинулись на шелковицу, заевшись до самых ушей. Потом тетка, раскинув руки, запела и начала кружиться (ну, что бы вы понимали, ей уже далеко за семьдесят). Солнце, едва проникая сквозь листву, совершенно не досаждало жарой, и я, глядя вокруг, подумала, что не только мы стремились сюда, но и нас здесь ждали. В чувство меня привел только загорающий под самой вишней заяц, который решил убегать, только когда я чуть не споткнулась об него…

И тут началось веселье – проявился «агент Смит». Дом мы покидали второпях. И родовое «имение» моего прадеда, которое он сам и построил, а потом уже и родной бабушки и отца, я осматривала, можно сказать, на бегу, расцарапав себе по дороге дикой акацией все ноги и руки. Но и это место тоже уже давно не дом, а лишь память о нем – руины. Одни руины… такая участь постигла многие дома моих предков, хоть я не во всех побывала. Зато узнала, что дом одного из моих прапрадедов еще цел. Надеюсь на следующей неделе все-таки продолжить.

Узелок

Практикум по узам крови проходил в течение полутора месяцев. Его детальное описание вы можете найти в Книжном клубе хакеров сновидений. Для книги понадобились большие сокращения имеющегося в наличии материала (на две трети, если не больше). Закончим отчет о практикуме несколькими значимыми сообщениями.

Неллия

Когда Вач предупреждал о том, что мы можем столкнуться с преградами в попытках узнать о прошлом своего рода, я не совсем верно истолковала его предостережение. Мне представлялось, что максимум можно нарваться на уловки реала. Что будет страшно иногда, что родственники начнут увиливать, работа завалит сверхурочными проектами – в общем, будет не до того, чтобы рисовать свое генеалогическое древо.

Но преграды оказались куда коварней типичных социальных уловок. Сначала все шло гладко, я приехала на родину. Пару дней кружила вокруг мамы и, наконец, начала спрашивать про бабушку, про ее родных. Мама отвечала нехотя, скупо. Затем я выждала еще денек и отпросилась на кладбище.

Там было много сорняков, я их поборола, поправила землю у могил. Как могла, мысленно поговорила с отцом и бабушкой.

Я не ждала мощных инсайтов, но сны стали ярче, я почувствовала прилив сил. Однако что-то я все же упустила, и эта мысль кружилась со мной еще несколько дней. И вот меня озарило – старая квартира: там фотографии всех бабушкиных родных, там бабушка доживала последние годы, там умерла. Там наша с ней общая на двоих комната и кровать. Вот где я могла бы ощутить нашу связь. Я попросила ключи от квартиры у мамы. Это просто квартира и просто ключи. Мама всегда отправляла меня в старую квартиру по всяким поручениям. Я не ждала подвоха. Но случилось невероятное.

Мама изменилась в лице – все ее тело сжалось, воздух зазвенел от напряжения.

– Ты не пойдешь туда одна, – процедила она сквозь зубы.

– Но мне хочется побыть там одной.

– Нет. Только со мной.

С мамой определенно случился «переворот». Не скрою, такое с ней и раньше бывало по поводу и без. Мама теряла себя, и что-то чужеродное выходило наружу, страшное, что всегда хотело убедить меня в ничтожности, растоптать. И вот это случилось теперь. Когда мы неделю пели вместе песни, разгружали полторы тонны зерна, после того, как я поймала утку-несушку, после наших добрых завтраков – мама «переобулась». Резко, без предупредительных выстрелов.

Вот мы сидим в квартире. Она следит за каждым моим жестом:

– Я не дам тебе смотреть эти фото здесь, клади все в пакет и иди в дом. Ты здесь не останешься.

– Почему, мама?

– Живее, собирай фотографии и уходи отсюда.

– Что происходит?

– Ты всегда ненавидела эту квартиру – убирайся отсюда!

– Я хочу посидеть в своей комнате.

– Это не твоя комната! Это комната бабушки!

– Но и моя тоже.

– Нет, не твоя – она здесь умерла! На этой постели! Умерла из-за тебя!

– Как из-за меня? Почему? Мама, мне было 3 года.

– А как ты думала? Она работала, чтобы прокормить тебя, и стирала твои пеленки! Она бы жила, если бы не ты!

Мама разбрасывала фото по кровати, кидая в меня мои детские фотографии и папины и откладывая в пакет фото со своей родней. Она упрекала меня в том, что я дружила с сестрами, а их бы следовало ненавидеть, потому что они шлю-хи. С ненавистью вспоминала бабушку и папину родню.

Я молча отслеживала этот спектакль, и хоть слезы текли из глаз, я не давала эмоциям пуститься во все тяжкие. Почему-то, глядя на маму, я вспомнила книгу У. Колина «Паразиты сознания». Мама вела себя точно так же, как некоторые герои книги, сознанием которых овладевали эти твари. Мне казалось, они знают, что я знаю о них – поэтому не стеснялись и отыгрывали пьесу по полной…

Я думала, все потеряно – фотографии, их больше нет, мама – доступ к ней закрыт… Но вышло так, что мы созвонились с тетушкой. Она долго рассказывала мне про наших родных, засыпала меня именами, датами. Она рассказала, кто были родители моей прабабушки, и как хорошо и славно они жили при царе – торговали табаком и жили у моря.

Там, у моря, когда-то молодая и счастливая жила моя бабушка, у нее был дом, муж, дети. А потом один сомнительный жизненный поворот все изменил. И ее жизнь превратилась в пекло нищеты и унижений…

Узелок

«Синий цвет. Это негативные отпечатки «рода», унаследованного от предков. Мексиканцы говорят: «Если ты не исцелишь своих предков, они разрушат тебя». «Разрушить» здесь не в значении «уничтожить». Мы как бы просто повторим их узор жизни. И еще они интерпретировали это как «тень ведьмы»» (см. одноименную книгу Ф. Доннер).

Когда-то книга Ф. Доннер произвела на меня неизгладимое впечатление. Оно не было сильным, но осталось со мной до сих пор. Потому что уже тогда я кое-что знал о своих родных и сопоставлял со своей жизнью. А книга помогла мне сделать это более увлеченно. Я прозревал слегка. И я прозреваю по сей день. Конкретнее, я очень зол на поведение моего отца и немного – на деда по отцовской линии. Таким же нехорошим человеком был мой прадед по материнской линии, и я крайне недоволен слабохарактерностью своей бабки.

Мне повезло увидеть, как этот клубок генов воплощается в моем характере и жизни. А потому я знаю, насколько это плохо. В то же время, я горд, что у меня в роду есть такая прабабка и дед по материнской линии, а также прадед по отцу. Прабабка пережила много бед, а дед был мастером на все руки. Его отец работал лесничим и был знаменитым охотником.

От вторых я взял хорошее, и они были прекрасными людьми. А от первых я взял то, что было. И теперь я не знаю, что с этим делать.

Вачап, ты знаешь, как «исцелять своих предков»?

Lingerey

Узелок, ты прямо о насущном заговорил! Ковыряюсь, ковыряюсь в этом, как заправский копатель… Имеется линия, которую мне не хочется повторять, но, куда ни рыпнись, все остается примерно в том же русле – словно головой бьюсь о стену. Как бы повернуть это колесо…

Ivan

Мне также знакомо чувство злобы на одного из родителей. Также приходилось проходить через осознание того факта, что если ты остаешься в кругу родственников, то должен согласиться с их маразмом и дичайшей манипуляцией. Я выбрал свободу от этих родственников. Для меня тема рода чувствительная оказалась, хотя я думал, что все уже успокоилось. Узелок смог найти хоть какие-то примеры среди своих родственников, а у меня все рвалось на родителях. Дед и бабка по линии одного из родителей погибли. Дед по линии другого родителя тоже погиб. Оставшийся экземпляр бабки реально был взбесившейся бабой-ягой. Среди мелких тиранов, наверное, спокойно займет первое место. Поэтому мне сначала очень не нравилось это задание Вача и вызывало кучу разных негативных эмоций.

Setami

Я тоже порой очень злюсь на родных: неидеальные они у меня. Но, прочитав посты, так захотелось защитить их:) Более того, захотелось защитить и ваш род. Для меня род – это не набор каких-то качеств (т. к. я давно убедилась, что нет абсолютно плохих, как и абсолютно хороших людей, есть только мой взгляд на определенную ситуацию), это глубокое ощущение целостности с огромным количеством разных (даже незнакомых мне) людей, ощущение стены – опоры, которая дает основу моему «видению». И в этой опоре все имеют свое место: убери кого-нибудь с их постамента – и это уже буду не я, а, например, моя соседка.

А слабости… Если вы знаете свои слабости и не принимаете их, почему потакаете им? Этот вопрос – не как упрек, мне действительно интересно, почему мы ведем себя не очень хорошо (с нашей точки зрения).

Katerina

Наверное, год или два назад я очень жестко поссорилась с мамой. Это была наша вторая за всю жизнь мощная «лобовая стычка». Все остальное время я просто молча глотала обиды. Когда я стала взрослой, нам как-то удалось найти общий язык, но теплыми наши отношения никогда не были.

Одно время я очень много перепросматривала свои детские обидки на маму, мне полегчало, и казалось, что мы можем вполне мирно сосуществовать.

Но вот прошло время, а мамины слова снова заставили меня почувствовать себя шестнадцатилетней девчонкой. На этот раз мне не хотелось молчать. Я ругалась очень яростно – наверное, даже слишком, но снова упиралась в глухую стену непонимания. Я поняла, что мама меня не слышит, не понимает, и наш спор бессмысленный. У нее своя правда, а моя правда находится где-то в другом секторе, и наши «правды» не соприкасаются.

Тогда я просто развернулась и ушла. Нужно было успокоиться, но внутри все кипело, и я то и дело говорила себе, что вот сейчас возьму и уеду, прям сразу… и больше к ней не буду приезжать… и даже звонить. Ну, и все в таком духе.

Почему-то именно в тот момент я подумала о том, что она – моя связь с родом, и, поступив таким образом, я просто буду рубить сук, на котором сижу. Я не знаю, откуда тогда возникла эта идея. Возможно, я вспомнила что-то когда-то прочитанное, или просто хотелось за что-то ухватиться, чтобы посмотреть на ситуацию немного с другой стороны и успокоиться. Потом эта идея отбрасывалась, и я снова предавалась своим злобным мыслям. Усилием воли мне удалось одуматься и принять тот факт, что я тоже могу быть не права.

В такой вот битве с самой собой я и не заметила, как мои ноги принесли меня к разрушенному дому детства – просто плюхнулась на пенек от огромного старого клена. Сколько себя помню, ствол этого дерева всегда был очень огромным, возможно, потому что рос возле колонки и проблем с поливом не было. На одной его ветке спокойно когда-то располагался домик, который сосед с моим отцом для нас сколотили из досок, и мы, малые дети, там часто зависали летом. Сейчас это дерево уже спилено, но большая часть его ствола так и остается лежать среди руин, потому что никто, наверное, не хочет портить об него свои пилы, хоть в последнее время у нас на дрова рубят все, что неправильно растет.

И вот только я села на остатки этого дерева, как весь мой праведный гнев будто ветром сдуло. В один миг! Это была такая явная перемена, и сразу как-то стало даже неприятно понимать, что я уже не могу с былым остервенением предаваться такой сладкой жалости к себе. А потом стало смешно… Меня пробирал такой ржач от осознания того, какая я идиотка.

Когда я пришла домой, мама меня ждала у ворот. Мы просили друг у друга прощения, ревели, обнимались и смеялись, теперь уже подкалывая друг друга теми обидными словами, которыми совсем недавно пытались одна другую побольней укусить. Мой муж, который был свидетелем всего этого действа с самого начала, многозначительно промолчал, но по его виду было понятно, что он считает нас не совсем нормальными. Конечно, тот случай не решил всех наших проблем и, возможно, не сделал нас совсем уж близкими, но мы иногда начали говорить… и, кажется, иногда даже понимать.

А потом начался практ, и меня захлестнула новая волна всяких терок и разборок с домашними. Но теперь это не совсем на почве отношений отцов и детей, вернее, это тоже присутствует, но эта тема уже вытекает из другой – войны полов. Всплыли некоторые подробности жизни моих родителей, бабушек и дедушек на эту же тему. Дальше, к сожалению, пока не ничего.

Вспомнились некоторые странные сны, где красной нитью проходит одна и та же тема. Я вижу себя и женщиной, и мужчиной одновременно. Я могу себя ощущать только мужчиной и вижу, что его беспокоит, что лишает его воли и сил. Могу ощущать себя только женщиной и чувствую, что ее гложет, а потом смотрю на все это со стороны и понимаю, что эта самая настоящая война между ними. Неизвестно, кем и когда начата, т. к. уходит корнями куда-то очень глубоко и воспроизводится неосознанно. Ни мужчина, ни женщина не понимают, что происходит, как лишают себя сил в этой битве, и не могут разорвать этот порочный круг… Ну, и все такое прочее. И вот мне так хотелось увидеть что-нибудь, что пролило бы свет на эту тему, но все, что появляется, – лишь обрывки и в целую картину пока не складывается.

Вчера, наконец, удалось увидеть в зеркале незнакомое лицо белокурой женщина и два мужских лица. Может, глюк, но я решила, что это все равно прогресс. А потом приснилась индусская свадьба. Давние времена, парень, девушка и кто-то еще, темная магия, тра-ля-ля, тра-ляля. И когда увидела оживление в этой теме, почему-то даже не удивилась. Может, синхрон или Узелок затронул всех за любимую мозоль))) Но я тоже присоединяюсь к теме.

Вачап, и правда, можем ли мы уже сейчас что-то сделать, чтобы начать «исцелять предков»? Ну, хотя бы тех, которых мы знаем, и вот, как говорит Узелок, видим воплощение определенного клубка их генов в своей жизни?

Vachap

На мой дилетантский взгляд, «исцеление предков» – это вид пересмотра своей жизни. То есть, это выявление импринтов (схем поведения), навязанных нам отцами и матерями. Им они достались от их родаков и т. д.

Например, моя бабушка, поражавшая меня мудростью и невероятными оккультными способностями, имела наисквернейший характер по отношению к женам своих сыновей. Она буквально выбешивала их, выводила из себя, превращала в визгливых фурий. Иногда я находил в себе такое же желание – беспричинно унижать людей, вскрывать их темную сторону и превращать в оскалившихся животных. В пересмотре, сравнивая свое и бабушкино поведение, я нашел причину этой «болезни». Нам не хватало внимания близких людей. Бабушка ревновала сыновей к их женам. Мне хотелось особого внимания от своих дам. Мы были больны «нехваткой любви». И вроде нас любили… но не так, как нам того хотелось.

Когда начинаешь понимать суть явления – причину поведенческой схемы, – когда выявляешь ее в тех или других ситуациях, она начинает терять контроль над человеком. В конечном счете, эта черта поведения никуда не уходит, то и дело проступая в вашем поведении, но вы уже можете посмеяться над ней и задвинуть назад – в коллекцию ваших индивидуальных особенностей.

Вот это собственное лечение я и считаю «исцелением предков». Так, например, я лечил алкоголизм дедушки по материнской линии. Мне тоже когда-то чертовски нравилось напиваться до скотского состояния и выступать против мира и людей. Причиной оказалось ощущение «собственной ненужности». Дед жил в большой семье, состоявшей из восьми женщин и маленького внука, который все время сосал большой палец и держался за маменькину юбку – вплоть до 45 лет. Женщины сто тысяч раз «побеждали» деда во всех хозяйственных и прочих вопросах. Они снисходительно усмехались, журили его и постоянно показывали ему свое превосходство. А если было нужно поставить деда на место, каждая из них изощрялась в уничижении несчастного мужика. И он изобрел свою стратегию. Он напивался и качал права, грозя им кулаками и выкрикивая ругательства. В те краткие мгновения он становился «значимой фигурой», все больше превращаясь в алкаша.

Я заболел этой болезнью в армии, когда командиры показывали мне мою никчемность, посылая в почти убийственные и невыполнимые миссии. Они каждый день демонстрировали нам, мальчишкам-саперам, какое мы дерьмо, и что наши жизни никому не нужны. Вернувшись домой, я быстро понял, что и в мирном окружении моя жизнь никому не нужна. Но выразить свои чувства и возмущение мог только под градусом. Этим недугом больны почти все мужчины. Он порождается спецификой нынешних социальных отношений. К счастью, я вылечил в себе эту страсть к вниманию и к настойчивым требованиям понять мою «уникальную индивидуальность». Тем самым я исцелил еще одного моего предка.

В каждом из нас имеются неприятные родовые импринты. Выискивая и осознавая их, вы не только «исцеляете» тень предков, но и не даете ей перейти на ваших детей – ваших потомков. Нечто подобное рассматривается в сайентологии, в кармическом исцелении, во многих традициях. Я думаю, что толтеки и называли это «исцелением предков».

Moondancer

Все мы на 50 % – наши мамы, а на 50 % – наши папы. Нет смысла гневаться на родителей. Гнев здесь только помешает. Опыт, который «помог им выжить», успешно передался нам по наследству. Успешно – потому что мы выжили и даже дошли до этого форума. И только мы сами, обладая сознанием, можем выбирать, использовать их опыт или искать новые пути, прививая себе новые навыки…

Vachap, с твоим «дилетантским» взглядом согласятся многие гештальт-психологи. Имеется множество авторских техник для проработки того, что ты назвал «импринтами». Впрочем, не думаю, что тебя это удивит. Спасибо тебе за чудесный практ по узам крови.

Первые подходы к искусству внимания
История сотворения миров по версии ХС

В начале всего был парадокс в окружении хаоса. Неизвестно, как он возник, но то была энергия единства и наследования. Толтеки (а точнее, ольмеки) прозвали ее Амомати – Черным орлом. Из эманаций этой энергии были созданы различные миры и существа.

Парадокс (Орел) действует по простой программе. Он работает как доплеровские устройства – посылает сигнал в неизвестное пространство и получает кое-какие данные. То есть, Орел эманирует некую волну, получает отражение и на его основании создает иллюзорные объекты, таким образом и отслеживая свое творение. Поэтому древние видящие говорили, что Орел смотрит на свое отражение и тем самым порождает субъекты и объекты. Граница хаоса, на которую направлено воздействие парадокса, называлось нашими предшественниками «дымящимся зеркалом».

Первое, что отразилось от «дымящегося зеркала», была священная пара – мужское и женское начало или два вида родственной, но противоположной энергии. Эта пара породила четырех детей. Всех их назвали Тескатлипока («дымящееся зеркало») – в честь первой волны отражения. Эти четверо считались богами: формами энергии, которые находятся во всем. Они выражают себя в духовных путях, в астрономических событиях и в жизни каждого человека.

Всем Тескатлипокам были назначены направления:

1. Север. Черный Тескатлипока. Он хранитель снов, страж ядра нижнего мира.

2. Запад. Красный Тескатлипока. Он вносит порядок в сны Черного брата. Также управляет силами перемен, обновления, жизни и смерти.

3. Юг. Синий Тескатлипока. Он преобразует волю воина. Он ведет людей через сны и помогает им достигать полного потенциала. И еще он пророк.

4. Восток. Белый Тескатлипока. Он является архетипом света и знания.

Эти четыре силы вносят порядок в сон Орла. Их движение вызывает перемены в космосе. Из этого движения порождаются материя, звезды, планеты, энергетические и физические существа.

Если вы поищете в Сети изображения Тескатлипоки, то увидите хитрого мужичка с повязкой на глазах. Причем повязка на одном глазу чуток сползла – и он, эдакий хитрец, немного косит на вас недобрым взглядом. Этому имеется вполне философское и мифологическое объяснение. Мы, порождения Орла, воспринимаем окружающий мир в отражении невидимого нам зеркала. Прямо перед нашим носом находится «дымящееся зеркало», куда мы постоянно и пялимся, – граница реального хаотичного мира. То есть, все, что видит человек, – это иллюзия. И воспринимаемый нами мир – тоже иллюзия. Поэтому мы духовно слепы, и у нас повязка на глазах, которую не мешало бы содрать.

У Тескатлипоки «повязка» приспущена. Он косит на нас, как бы намекая нам, что восприятие мира зависит от УГЛА ЗРЕНИЯ. Запомните эту мысль. Мы позже к ней вернемся.

У дримеров имеется два способа, благодаря которым они достигают слияния энергий тоналя и нагваля – то есть, достижения измененных состояний сознания (ИСС). Первый способ – это растения силы и особое бухло. Достижение ИСС быстрое. Но из-за взрывной возгонки энергий нагваля и тоналя разрушается печень, а именно она является клапаном нашей энергетической циркуляции в теле. Существует отмазка: растения силы нужно применять в начале практики для пробуждения восприятия. Но на самом деле печени от этого не легче. Она идет вразнос, и все. Тут вы сами должны решать, нужен ли вам такой вариант.

Мы будем знакомиться со вторым способом. Никакой наркоты. ИСС будут достигаться хитрыми ХС-ными триксами. Но они тоже будут воздействовать на ваши психику. Возможно, поначалу практика таких триксов покажется вам страшной и разрушительной. Дело в том, что временами мир вокруг вас будет исчезать. Одно дело – кивать головой при мысли, что мир – иллюзия. И другое дело, когда ваше тело и ваш ум столкнутся с этим феноменом вплотную. Хотя есть и светлая сторона этого процесса. Вы сможете научиться выходить из опасных и угрожающих вашей жизни сцен. Типа, приставил какой-то клоун пистолет к вашей голове, а вы входите в состояние не-ума – и пока-пока, товарищ! Через некоторое время вы возвращаетесь в нашу иллюзорную реальность, а события, которые вы пропустили в этот промежуток, оказывается, сложились в вашу пользу, и все-то у вас хорошо.

Это трудно объяснить. Иллюзия – она и есть иллюзия. Мир становится магическим местом, где возможны все ваши волевые настройки. Вы становитесь волшебниками. Но понадобятся годы, чтобы превратиться в человека знания. Итого, вы встретитесь с 4 врагами – жутким страхом (это я вам обещаю), знанием процедур, изменяющих мир, с силой власти над миром простых беззащитных людей и со старостью (если доживете до нее при ваших амбициях).

На начальном этапе будет страшно. Сознательный (не-кайфовый) переход в ИСС во многих случаях неприятен. Он потребует усилий воли. Я буду учить вас особым триксам поведения, которые важны и в реале, и в сновидениях. Позже вездесущие гуру и «знатоки» нагвализма будут излагать мои лекции как продолжение техник Кастанеды, йогов и прочих мистиков. Но на самом деле это эссенция знания ХС – сборка, созданная усилиями многих хороших людей. В ней нет ничего убийственного. Она просто требует воли и тренировки. Я, конечно, постараюсь обмануть ваши умы – превратить обучение в заманчивый квест, но у половины из вас появится желание прервать вашу практику. Не давайте слабину. Идите до конца. Потому что второго шанса не будет, и вы вернетесь к прежней, хорошо знакомой вам жизни. Я же предлагаю вам волшебство – хакерское использование иллюзорности нашего мира.

Deceiver

Повязка на глазах? Сразу вспоминается миф Платона о пещере, который, выходит, гораздо более буквален, чем принято понимать.

Восприятие мира зависит от УГЛА ЗРЕНИЯ? Мне кажется, эту мысль хорошо иллюстрирует картина Гольбейна «Послы», 1533 год. Невнятная хрень внизу – это череп, который становится виден, только если подойти к полотну совсем близко и взглянуть с правой стороны: тогда основное изображение мутнеет, а он выдвигается на передней план. К сожалению, на рисунке этого не увидишь, только вживую.

«Гольбейн в своей работе реализует образ двойного зрения – при «прямом» взгляде человека, погруженного в рутину бытовой жизни и не желающего иметь дело с трагической метафизикой земного бытия, смерть представляется иллюзорным пятном, на которое не стоит обращать внимания, – но при «особом» (подразумевается – правильном, глубоком) взгляде все меняется с точностью до наоборот – смерть превращается в единственную реальность, а привычная жизнь на глазах искажается, лишается значения, приобретая характер фантома, иллюзии». (Википедия)

Lingerey

Немного систематизировала из того, что прочитала.

Тескатлипока – черный Тескатлипока, Кецалькоатль – белый Тескатлипока, Уицилопочтли – синий Тескатлипока, Шипетотек – красный Тескатлипока.

Нагуаль (Nagual) – дух-покровитель в образе животного или растения. Для определения Нагуаля около хижины новорожденного рассыпали песок; появившиеся утром на нем следы и указывали животное. У каждого бога и человека есть свой нагуаль, с которым он разделяет судьбу до самой смерти. Например, у Уицилопочтли нагуаль – колибри, у Кецалькоатля – пернатая змея, у Тецкатлипоки – ягуар, у Тонатиу – орел.

Шипе-Тотек (Xipe Totec) – «Наш владыка со снятой кожей», запад красный;

Уицилопочтли (Huitzilopochtli) – «Колибри юга», «он с юга», «колибри левой стороны», юг синий; Тонатиу (Tonatiuh) – «Солнце», Куаутемок – «Нисходящий орел», черный север; Кецалькоатль (Quetzalcoatl) – «Пернатый змей», восток белый.

Тескатлипока также покровительствовал священному для ацтеков числу 13, а его Дымящееся Зеркало считали символом ясновидения. Согласно другим легендам, в усилении светимости Солнца Тескатлипока сыграл роль не столько героя, сколько хитрована. Его имя, напомним, означает «Дымящееся Зеркало». Точнее, «Черное Дымящееся Зеркало Ночи». Используя его, можно создать впечатление, будто огромный солнечный зайчик успешно двигается вперед «с вершины под горку» – от зенита к закату, хотя на деле уставшее к полудню Солнце якобы возвращается назад. Проще говоря, хитрый бог не столько сам светит, сколько создает у зрителя требуемое впечатление, используя свое волшебное зеркало.

Согласно ацтекским представлениям, по ночам гигант Тескатлипока неприкаянно бродит, одетый в плащ пепельного цвета, и при этом несет свою голову в руке. Понятное дело, что при виде такого явления поневоле испугаешься. Но якобы нашелся храбрец, задержавший страшного бога и вдобавок пообещавший не отпускать его до рассвета. Но ведь Тескатлипока – это образ самого Солнца. И на рассвете он обязан быть на своей «небесной работе». Поэтому Тескатлипока предложил богатырю в обмен на свое освобождение четыре шипа в залог. И собственное сердце.

«Победитель» принес завернутое в ткань сердце бога к себе домой, но увидел, что вместо сердца Тескатлипоки ему достались только белые перья, шипы, пепел и старая тряпка. Заметим, что эти предметы – символические, они соответствуют важным для развития характера качествам: воинственности, ясности, силе и приходящей к старости мудрости. Жрецы считали, что человек должен последовательно приобретать каждое из качеств, но затем уметь и избавляться от его избытка.

Vachap

На данный момент мы опробовали свои силы в небольшом практе по узам крови. У вас появился необходимый багаж знаний об иллюзорности нашего мира. Теперь нам остается проверить аспекты «дымящегося зеркала» на практике, а также понять, что толтеки имели в виду, говоря о «намерении» и «внимании». Давайте перейдем к секретному искусству древних видящих.