Текст книги "Осознанные сновидения. Виртуальная реальность внутри мозга"

«Минимальная самость»

Метцингер и Бланке, исходя из результатов опыта, полагают, что наше существование можно далее изучать и с точки зрения философии. Например, какие аспекты позволят сформировать минимальную феноменальную самость. Неожиданный вывод состоит в том, что в этом процессе особую важность имеет ощущение телесной воплощенности. Дело в том, что создать иллюзию можно и находясь в другом теле, в другом месте, к примеру, с помощью касания спины и подачи в мозг конкретных визуальных сигналов. Метцингер заявляет: «Философия стремится выявить важные и достаточные составляющие самосознания. Мы продемонстрировали, что ряд, казалось бы, необходимых элементов не является необходимыми на самом деле. Это касается ощущения телесной воплощенности». Метцингер полагает, что для начала необходимо рассмотреть чувство собственной самости. Примитивная самость переходит постепенно в субъективную самость. Исследователь считает, что, когда человек ощущает свое нахождение в теле и способен управлять собственным вниманием, обращать его на тело, формируется наиболее сильная и высшая форма самости. В таком человеке восприятие направленно внутрь и на самого себя. Оно больше, чем примитивное чувство самости».

Существует гипотеза, что минимальная феноменальная самость может стать основой для личных воспоминаний, помочь выстроить определенную картину с опорой на жизненные события. Ряд экспериментов показал, что внетелесный опыт, несмотря на остроту переживаемых ощущений, делает воспоминания тусклыми, поскольку они слабо привязаны к телесному «я». Исследования, направленные на понимание неврологической основы нашего «я», не способны ответить на все вопросы. С какой целью эволюция дала человеку ощущение самости? В первую очередь ради возможности адаптироваться, чтобы организм смог лучше ориентироваться и работать под влиянием окружающего мира. В то же время развитие мозга было направлено на то, чтобы помочь телу приспособиться, находиться в гомеостатическом равновесии и перемещаться в пространстве, и формирование образа тела в голове было важным шагом в процессе совершенствования этих способностей.

На определенном этапе формирование образа стало сознательным процессом, что дало организму возможность узнать о слабых и сильных его сторонах. Это было преимуществом для выживания вида. Однако в процессе эволюции быстрее телесных качеств развивалась именно самость. Самость достаточно сложна, наделена концептуальными и личностными функциями. Тем не менее аутоскопические переживания демонстрируют, что именно тело – основа дальнейшего развития человека. Метцингер в своей книге «Тоннель эго» считает, что владение телом, его ощущениями и частями находится в основе восприятия себя. Становится понятно, почему молодой пациент Бруггера предпринял отчаянный шаг – выпрыгнуть из окна на пятом этаже – чтобы соединить тело и сознание. Таким способом он пытался снова обрести себя.

Клиническая смерть и внетелесный опыт.

Большинство, предположительно, слышали странные рассказы некоторых людей, которые перенесли клиническую смерть. Они заявляют, что «выходили» из тела и могли «летать», «зависать» в воздухе, наблюдать за происходящим в палате, видеть врачей и медсестер, свое тело, находящееся на операционном столе. Хотелось бы напомнить, что определение клинической смерти звучит следующим образом: состояние, следующее за прекращением сердечной деятельности и остановкой дыхания. Оно актуально до тех пор, пока не происходят изменения в высших отделах ЦНС. Другими словами, это краткий период с момента остановки сердца, а также дыхания до момента, когда нервная ткань головного мозга, к которой более не поступает кислород, начинает растрачивать свои функциональные возможности.

Известно, что реанимация должна занимать не более 5 минут. Однако, есть случаи, когда человек возвращался к жизни спустя 10 минут. Стоит отметить, что в этих случаях организм подвергся переохлаждению. В обычных случаях спустя 5 минут происходит либо летальный исход, либо реанимация продолжается, но последствия могут включать в себя потерю памяти, галлюцинации и прочие нарушения. Опираясь на статистические данные, важно отметить, что воспоминания о выходе из телесной оболочки свойственны примерно 15% пациентам с диагнозом временной остановки сердцебиения и дыхания. Неизвестно, почему появляются такие воспоминания. Сегодня ученые могут оперировать двумя объяснениями, двумя концепциями, и лишь одна из них отражает подлинно научный и прагматичный подход к феномену. Первое объяснение и научно-прагматичное трактование феномена, что он, по сути своей, лишь достоверная галлюцинация, созданная мозгом, которая вследствие неадекватного поведения нервной системы воспринимается в качестве реальности; второе объяснение, скоре паранаучное и более близкое к парапсихологии, нежели чем к реальной науке – феномен трактуется, как «выход из тела» определенного поля, энергии или некоей субстанции, благодаря которой работает сознание, т. е. «души».

Сначала хотелось бы раскрыть первую версию и аргументировать ее. Выше уже была представлена информация о том, что швейцарские медики смогли обнаружить участок мозга, стимуляция которого производит ощущение «выхода» из тела. Приведу ее в более подробном виде. Команда специалистов из больницы при Женевском университете в Цюрихе под руководством профессора Олафа Бланке столкнулась с этим явлением случайно, в процессе лечения 43-летней пациентки, которую часто беспокоили эпилептические припадки. Медики осуществляли следующие шаги по лечению женщины: к коре прикладывали электроды для стимуляции различных участков головного мозга больной. Она находилась под местным наркозом, могла говорить, что чувствует. Ученые выяснили, что слабая стимуляция угловой извилины правого полушария заставляет женщину ощущать, что она поднимается или «проваливается». При усилении раздражения пациентка сказала, что видит, как лежит в кровати, наблюдает за процессом сверху. Тогда врачи попросили женщину взглянуть на свою руку, которая была вытянута в сторону потолка, после чего та заявила, что видит протянутую руку, но не ощущает, что она ее. Ученые полагают, что правая угловая извилина или ангулярная извилина отвечает за обработку информации, поступающей как от зрительного анализатора, так и от рецепторов тела, регистрирующих его положение в пространстве и расположение конечностей.

Итак, Бланке считает, что исследователи смогли «отделить» физическое тело от психических процессов, проявлений. Бланке, стараясь объяснить произошедшее научным путем, предположил, что во время стресса мозг возбудил ангулярную извилину и начал посылать на зрительную кору проциоцептивную и вестибулярную информацию, о положении тела в пространстве. Зрительная кора восприняла данные сведения по-своему, перемешала с уже имеющимися картинками и спроецировала на сетчатку глаза. В результате возник эффект, когда зрение словно «вывернуто наизнанку» и сформировалось восприятие по типу некоей нейрофизиологической, образно-чувственной перцептивной синестезии. При этом человеку представляется, что он наблюдает за собой со стороны. Доктор Дирк Риддер (Dirk De Ridder) из Университета в Антверпене (University Hospital Antwerp in Belgium), пытаясь избавить 63-летнего мужчину от непрекращающегося звона в ушах, тоже добрался электродом до его височно-теменного узла. Звон не прекратился. Под него мужчина и воспарил над собой. Поднялся не высоко, как он сообщил, примерно на 50 сантиметров. Существует немало сведений о других пациентах, подвергнутых аналогичным процедурам. Они очень ярко описывают что у них удлиняются или укорачиваются конечности, или что они словно «вытекают» из тела. Проявление подобных соматосенсорных переживаний при подобной стимуляции зоны ангулярной извилины нашего головного мозга, может быть весьма многообразным.

Существует формулировка внетелесного опыта, которая была предложена Селией Грин в 1968 году. Ученый на тот момент возглавляла Институт психофизических исследований в Англии. Согласно предложенному ею определению, опыт вне тела предполагает, что объекты восприятия расположены таким образом, что у наблюдателя создается ощущение их восприятия при положении, не аналогичном физическому телу. Несмотря на пространность определения данного понятия коллеги Селии считают данную формулировку наиболее точной. Результаты экспериментов опубликованы в недавнем номере журнала Science. Они смогли воспроизвести в точности все, о чем говорила Грин. На человека надевали шлем с экранами для просмотра видео. Картинка отображалось благодаря двум видеокамерам, установленным в нескольких метрах за спиной испытуемого. Они представляли собой «глаза», то есть, человек мог видеть то, что показывали данные камеры – себя со стороны. При этом исследователи проводили по наблюдателю палочкой, которую тот не видел, а другую палочку двигали перед камерами.

Человеку казалось, что прикосновение ощущает его «виртуальное» тело, и чувствуются они как «скребки по душе». После эксперимента одни испытуемые восторгаются полученным опытом, а другие находятся в состоянии страха. Однако все подтверждают, что покидали тела. А несколько человек по-настоящему испугались, когда исследователи решили пошутить: взмахнув перед камерами битой для игры в бейсбол, целясь ее в зону паха испытуемого. Те, в свою очередь, руководствуясь инстинктами, мгновенно прикрыли ее руками. Словно футболисты в «стенке» перед штрафным ударом. И вот что еще занятно: после экспериментов добровольцев просили показать, в каком месте комнаты они находились. Показывали то, где было их «виртуальное тело», а про свое настоящее и не вспоминали. – «Внетелесный опыт» не является чем-то сверхъестественным, – делает вывод руководитель экспериментов Хендрик ЭРССОН. – Это иллюзия, которая вполне может быть порождена некими процессами в мозгу: он легко принимает «обман» за реальность. Аналогичного мнения придерживается и профессор Спивак, который считает, что за «внетелесный опыт» отвечает кора височной области.

Нейробиологическое воплощение нашего «я» является сложным и многогранным процессом, зависящим от активности различных участков мозга. Когда мы говорим о нашей личности, мысли, эмоциях и памяти, мы имеем в виду их проявление в нашей физической оболочке. Наше физическое состояние играет важную роль в том, как мы воспринимаем мир вокруг нас и как взаимодействуем с ним. Например, перманентное состояние нашего «я» может быть вызвано сидячим положением, когда мы более сосредоточены и спокойны, или усталым состоянием, когда мы менее внимательны и раздражительны. Это означает, что наше физическое состояние влияет на наши мысли, эмоции и способность воспринимать и интерпретировать происходящее вокруг нас. Исследователи, занимающиеся нейробиологическим воплощением «я», изучают активность различных зон мозга, которые демонстрируют согласованную работу. Они ищут нейронные сети, объединяющие эти участки и отвечающие за наше самосознание, память и другие аспекты «я». Однако не существует одного конкретного нервного центра, отвечающего за «я». Это скорее комплексная система, включающая в себя несколько зон мозга, которые работают вместе. Как именно увидеть эту активность «я» в мозге – вопрос, который требует дальнейших исследований. Поскольку «я» существует постоянно и является неотъемлемой частью нашей жизни, необходимо разработать методы и техники, которые позволят нам наблюдать и изучать эту активность. Это может включать использование нейроимиджинговых технологий, таких как функциональная магнитно-резонансная томография (fMRI), электроэнцефалография (ЭЭГ) и других методов, позволяющих наблюдать активность мозга в реальном времени. Исследования в области нейробиологии «я» помогут нам лучше понять, как наше физическое состояние влияет на наши мысли, эмоции и самосознание. Это может привести к развитию новых методов лечения психических расстройств и улучшению нашего общего благополучия и качества жизни.

Самосознание – это удивительное явление, которое до сих пор вызывает интерес и исследования у ученых. Одной из ключевых составляющих самосознания является так называемая «дефолтная сеть» в мозге. Эта сеть состоит из нервных узлов, которые работают в состоянии покоя и рассосредоточенности. Интересно, что дефолтная сеть потребляет больше энергии, чем другие нейронные системы, что указывает на ее важную роль в формировании самосознания. По мнению некоторых исследователей, самосознание возникает благодаря активности дефолтной сети, которая включает в себя индивидуальную память. Например, когда мы вспоминаем, что ели на завтрак, дефолтная сеть активизируется. Однако, если в это время задать вопрос о математической операции, другие нейронные системы, ответственные за арифметику, вступают в действие, и дефолтная сеть замолкает. Интересные эксперименты, проведенные сотрудниками Стэнфордского университета, позволили наблюдать активность дефолтной сети у людей, находящихся в полностью расслабленном состоянии или спящих. Эти исследования подтверждают важность дефолтной сети в формировании самосознания. Однако, когда речь идет о телесном «я», зоны коры, которые анализируют информацию от органов чувств и сенсорных рецепторов, играют важную роль. Чтобы создать единую картину «я», необходимо объединить разрозненную сенсорную информацию. Исследователи из Стэнфордского университета недавно опубликовали статью, в которой они упоминают о зоне коры, называемой предклинье, и ее передней части. Они предполагают, что передняя часть предклинья является интегратором и синхронизатором ощущений от органов чувств, позволяя нам почувствовать себя цельным телом в реальном мире. Таким образом, самосознание и формирование телесного «я» являются сложными процессами, в которых участвуют различные области мозга и их взаимодействие. Дефолтная сеть и зоны коры играют важную роль в этом процессе, позволяя нам ощущать себя цельными и осознавать свое существование в мире.

В последних исследованиях, посвященных эпилепсии, ученые обнаружили удивительные результаты, которые открывают новые горизонты в понимании работы нашего мозга. Добровольцам, страдающим от эпилепсии, были вживлены тончайшие электроды в мозг для наблюдения за активностью нейронов и выявления точного места возникновения эпилептических припадков. Одним из пациентов, у которого эпилепсия начиналась из передней части предклинья, сопровождалось специфическое ощущение нереальности происходящего вокруг. Предклинье – участок теменной доли головного мозга с внутренней стороны полушарий, ограниченный поясной, подтеменной и теменно-затылочной бороздами. Участвует в формирование следов памяти о событиях жизни человека (эпизодической подсистемы памяти), обработке зрительно-пространственной информации, а также в обеспечении субъективного опыта и саморефлексии.

Область мозга под названием предклинье

Интересно, что исследователи смогли повторить эти ощущения у других пациентов, стимулируя или подавляя переднюю часть предклинья с помощью внешних импульсов. Подопытные описывали свои ощущения, будто они плывут или падают с высоты, хотя фактически они находились в больничной палате. Хотя ни один из участников эксперимента не ощущал выхода из своего тела, они все же испытывали разобщенность ощущений своего тела. Дальнейшие исследования с использованием томографических снимков позволили ученым установить, что передняя часть предклинья действительно собирает данные от сенсорных зон мозга и согласовывает их активность. Кроме того, это место расположено рядом с одним из ключевых узлов дефолтной сети, которые интенсивно обмениваются сигналами.

Однако пока нельзя сказать, что предклинье входит в дефолтную сеть или что узел дефолтной сети входит в сеть телесного «я». Эти результаты открывают новые возможности для дальнейших исследований в области эпилепсии и понимания работы нашего мозга в целом. Понимание того, как различные области мозга взаимодействуют и какие ощущения они порождают, может помочь разработке новых методов лечения эпилепсии и других неврологических заболеваний. Эти открытия также могут иметь важное значение для понимания феномена разобщенности ощущений тела, который может проявляться не только при эпилепсии, но и в других состояниях, таких как деперсонализация или нарушения восприятия собственного тела. Дальнейшие исследования в этой области могут помочь нам лучше понять природу этих состояний и разработать новые подходы к их лечению. В целом, эти результаты подтверждают, что исследования, проводимые на реальных пациентах с эпилепсией, могут пролить свет на множество вопросов, связанных с функционированием нашего мозга. Они открывают новые возможности для развития медицины и нейронауки, помогая нам более глубоко понять устройство и работу нашего удивительного органа – мозга.

Предклинье – это интересная и малоизученная область мозга, которая играет важную роль в нашем физическом самоощущении. Как выяснили ученые из Стендфордского университета, предклинье, или aPCu, является своего рода агрегатором информации о нашем телесном ощущении. Когда мы говорим о самоощущении, мы обычно имеем в виду две составляющие – наше сознание и наше тело. Различные рецепторы в нашем организме отвечают за восприятие положения тела, температуры, давления и боли. Однако, как оказалось, несколько участков мозга анализируют эту информацию. Именно переднее предклинье играет роль агрегатора, собирая и обрабатывая данные о нашем физическом состоянии в целом. Эта структура мозга имеет большое значение для нашего эмоционального состояния. В зависимости от того, какие импульсы действуют на правое или левое предклинье, мы можем испытывать различные эмоции. Например, человек может почувствовать, что плывет, летит или падает, но эмоциональные ощущения будут приятными или неприятными. Интересно, что ученые предполагают, что стимуляция передней части предклинья может быть полезной для лечения психоневрологических заболеваний, связанных с аномалиями в личностно-телесных ощущениях.

Например, при эпилептических припадках и других психических расстройствах, когда возникает чувство дереализации-деперсонализации, возможно, повреждение этой структуры мозга играет роль. Для изучения всей системы физического восприятия, связанной с aPCu, ученые проанализировали данные визуализации мозга почти 1000 участников проекта Human Connectome. Этот проект был запущен в 2010 году с целью картирования нейронных связей человеческого мозга. Кроме того, они провели исследование на 5 пациентах с лекарственно устойчивой эпилепсией, вводя иглы-электроды в мозг для поиска очага эпилептической активности. Хотя пока еще многое остается неизвестным в отношении влияния «левости» и «правости» предклинья на эмоции и их проявление в повседневной жизни, эти исследования открывают новые перспективы для понимания нашего собственного самоощущения и возможностей его влияния на психическое здоровье.

Открытие ученых: aPCu – ключевая область мозга, определяющая наше самоощущение В последние годы ученые, активно исследуют функции различных областей мозга, стремясь раскрыть тайны его работы и понять, какие процессы определяют наше сознание и самоощущение. Недавно проведенный эксперимент привел к захватывающему открытию в области нейробиологии: ученые обнаружили область мозга, названную aPCu (англ. anterior precuneus), которая играет важную роль в формировании нашего самоощущения. С помощью визуализации большого объема данных исследователи смогли точно определить местоположение aPCu между полушариями мозга. Однако, чтобы подтвердить важность этой области, ученые решили провести дополнительный эксперимент. С согласия участников, они использовали электроды внутри мозга для стимуляции предклинья, вместо использования этих электродов для диагностики, как обычно делается. Интересно, что при эпилепсии многие пациенты испытывают чувство дереализации, когда окружающий мир кажется им нереальным. Ученые решили проверить, вызовет ли раздражение aPCu аналогичные ощущения.

Результаты эксперимента оказались поразительными: все испытуемые сообщили о странных ощущениях, которые различались в зависимости от того, какая половина предклинья была раздражена электродами. Если стимулировали правую сторону, участники испытывали ощущение плавания, в то время как стимуляция левой стороны вызывала ощущение падения. Кроме того, окружающий мир казался им нереальным. Хотя пока сложно объединить эти сведения в единую концепцию, ученые уверены, что наше самоощущение тесно связано с функцией aPCu. Они планируют провести дополнительные эксперименты, чтобы более детально изучить эту область мозга и установить механизмы ее работы. Открытие aPCu открывает новые перспективы для понимания нашего сознания и самоощущения. Это может иметь значительные последствия для понимания и лечения психических расстройств, связанных с искажением восприятия реальности. Понимание функции и механизмов работы aPCu может пролить свет на многие аспекты человеческого опыта и дать нам новые инсайты в нашу собственную природу. В целом, эти новые открытия в области нейробиологии подтверждают, что наш мозг является сложной и удивительной системой, и мы только начинаем понимать ее потенциал. Будущие исследования в области aPCu обещают еще больше удивительных открытий и помогут нам более глубоко проникнуть в тайны человеческой психики.