Текст книги "Книга Книг. Руководство сопровождения души…"

Глава следующая: Момент Смерти. Выход из тела

По прошествии 3, 5 дня, реже когда дольше, сознание умершего покидает тело в области темени._

Если в этот период с телом проделывали что-то, беспокоили, душа может выйти через другое отверстие, _

Это скажется на восприятии потустороннего мира и на восприятии самого себя._

Когда умерший будет видеть себя, какой-то период, в образе некоего животного или мифического существа._

Сам выход сопровождается видением яркого белого света еще раз._

Это не свет внешнего мира – это яркая вспышка самого сознания, которая уже проявилась однажды, _

Когда произошёл разрыв с жизненной силой связывающей с телом._

Теперь – произошёл разрыв с самим телом и сознание вновь созерцает себя в виде света, _

Это первые минуты, а иногда и часы – являются правильным восприятием собственной природы._

Далее – сознание вновь начнёт воспринимать себя в облике некоего тела ибо по другому просто не может._

Это, первое действие, выход из тела важен тем, что тут свершается следующая истина, которая гласит, _

И слепой начинает видеть и глухой начинает слышать – ибо, видят не глаза, а слышат не уши._

Следует отметить, выход из тела в случаях клинической смерти отличается от естественной, _

Тогда не совершается окончательный разрыв с телом, с его жизненной силой, _

И потому – все переживания связанные с выходом и сами видения имеют иную природу, _

И говорить о них, как о самом процессе смерти, как о посмертном опыте не стоит._

Это не сама смерть, тело живёт и связь с ним пребывает – иначе невозможно было бы вернутся._

Это, околосмертное состояние – есть лишь одна из способностей сознания, _

Когда Я сознания, на короткий промежуток времени, оказывается в области бессознательного, _

Имитируя смерть, в чём есть необходимость для восстановления некоторых физиологических функций тела._

Это – самореанимация, а не сам факт смерти и посмертного существования._

Оказавшись в посмертном состоянии, сознание не сразу осознаёт что всё уже изменилось, _

Поскольку, всё ещё продолжает видеть мир живых – только уже с другой стороны, находясь вне тела._

Хотя, самой душе, первое время, будет казаться – что всё ещё находиться в своём теле, _

Которое видит у себя._

Тогда как, уже с удивлением наблюдает и второе своё тело, находящееся в стороне._

Вокруг которого хлопочут живые родственники и которое они видят, но не видят его тело тут, _

В котором, он, якобы, пребывает._

В этот, переходный период между двумя состояниями сознание умершего пытается осознать, _

Что с ним на самом деле произошло._

И хотя, уже слышало слова из Книги, но настоящее потрясение испытывает лишь теперь, _

При осознании себя и тут, пребывающим в воздухе, и там, лежащим неподвижно – одновременно._

И умерший будет спрашивать себя – что со мной случилось? Неужели я умер?! _

В этот момент особенно важно читать главы из Книги._

Хорошо если и тот, кто будет читать Книгу, уже читал её ранее, _

И тот, кому её будут читать – тоже читал её при жизни в теле, _

Тогда, умерший быстро осознает своё нынешнее положение, а голос читающего, будет уверенным, _

Без сомнительных удивлений от прочитанных слов – мерший должен получать уверенное наставление._

При этом, необходимо умершего всегда называть по имени перед чтением, _

Чтобы тот чётко осознал – обращаются именно к нему и именно этими словами._

И где бы тот не был, как бы далеко не забрёл в посмертном состоянии – обязательно услышит своё имя: _

– Вот наступил момент, когда твой поток сознания существует сам по себе, _

Тело находиться в стороне, отдельно от тебя, _

Ты это видишь – и если это видишь, то это и называется смерть._

Только это и ничего более, более никакой другой смерти не будет, _

Более не стоит бояться и этого слова, и самого события._

Ибо, само сознание, сама душа – умереть не может._

Смерть более не коснётся тебя._

И то, что так пугало на протяжении жизни в теле – свершилось, _

И оказалось уже в прошлом._

Эти слова обязательно благотворно повлияют на осознание умершим, поскольку тот обязательно осознает, _

Что продолжает существовать, не смотря даже на то, что само его тело лежит неподвижно где-то в стороне._

И что, само слово Смерть, уже произнесли и оказалось– что этот порог им уже пройден._

Далее, обязательно следует пояснить: _

– Ты видишь своё тело в стороне и другое, в котором якобы, продолжаешь пребывать, _

Ибо, иногда тебе будет казаться, что у тебя есть ещё какое-то тело, _

Поскольку, будешь видеть иногда у себя и руки и ноги._

И обладаешь прежней способностью перемещаться, но вскоре обнаружиться, _

Что, одновременно – ты есть, как бы, и пустота и свободно паришь в воздухе._

Твоя новая природа будет и радовать и пугать тебя._

Иногда будешь забывать и об одном и о другом, но совсем отречься от этого не сможешь._

Даже когда само тело будет уже погребено – и тогда будешь искать его, _

Потому знай – то тело, что в стороне– есть само твоё тело, в котором пребывал при жизни, _

Оно – реальное тело._

То тело, что продолжаешь, как бы, ощущать– есть лишь воспоминание о прежнем теле, а не оно само._

Поскольку, твой разум не может воспринимать себя по другому, способного быть без тела, _

И это, второе тело не есть именно тело, называемое астральным или ещё как, _

То, что может иметь некую природу в пространстве и протяжённость в нём._

Это тело – есть лишь твоё представление о самом себе именно как о теле._

Его видишь только ты сам – но не сможешь увидеть даже своё отражение в чём либо._

События потустороннего мира будут отвлекать сознание умершего, отвлекать его внимание, _

Но совсем забыть про тело тот всё равно не сможет, потому следует говорить далее: _

– Твоё тело, единственное, что будет удерживать тебя тут, в этом мире._

Оставь его, пусть им распорядятся, как положено, _

Иначе– не сможешь уйти от этого мира, из которого, на самом деле, уже ушёл._

А быть в мире тела без тела – означает стать призраком, _

Быть существом в вечной тоске, который так никогда и не найдёт своё тело._

Тебе будет нелегко смириться с нынешней своей природой, _

Быть в пустоте и быть пустотою, _

Но смириться с этим очень важно и очень важно принять всё как есть._

Далее необходимо упомянуть и о преимуществах присущих теперь: _

– Теперь, ни стены, ни потолки, ни даже земля – более не могут быть препятствием для тебя._

Лишь по велению воли проникаешь в любое помещение, _

Даже в свою комнату, которая теперь заперта, _

Ты можешь снова оказаться дома, если был в момент смерти где-то далеко._

Но создавать иллюзию благополучия у умершего в результате сверхвозможностей не стоит, _

И потому, следует пояснять далее: _

– Но, по причине иллюзорности второго тела, _

Не сможешь коснуться любимых вещей и предметов._

Это говорит о том, что никакого второго тела нет._

Не огорчайся этим, поскольку, никакие вещи как бы дороги они не были, более не могут быть полезны._

Единственное что может быть, теперь, полезным – это лишь Знание, _

И в первую очередь– знание Книги._

Если читал Её при жизни – вспомни Её строки, если нет – слушай голос что тебе знаком, _

Который, называет тебя по имени и заново передает знание Книги._

Когда Книга говорит о душе и о сознании – это необходимо воспринимать как одну суть, _

Ибо, принято считать, _

Что человек состоит не только из души и тела, между которыми существует некая борьба._

Поскольку, обе составляющие принадлежат, как бы, разным мирам и потому, _

Некоторые толкователи делят человека на добро и зло – где тело зло, а душа – добро._

Но и более того – саму душу разделили на две части, умудрились найти такое разделение, _

И отделили от неё сознание – словно, это нечто обособленное от души, _

Будто, мышление – есть нечто несвойственное душе, а сама душа – есть что-то чистое, _

Не замаранная никаким мышлением и не связанная ни с чем субстанция._

Даже разделили место обитания каждого – сознания, якобы, находится в голове, _

А душа, якобы, живёт в сердце и является вместилищем того, что принято называть Духом жизни._

Подобное разделение человека есть искусственное, придуманное разделение, и религиозное._

Будто – душе свойственно некое эмоциональное мышление, а сознанию – интеллектуальное, _

Преподнося природу дуализма в человеке, стремясь этим объяснить и оправдать личное падение._

Тогда как Книга говорит – душа есть расширенное понятие и название сознания, _

И эмоциональное и интеллектуальное мышление исходит от одного Я._

Это, два качества одного начала._

В сознании нет двух Я, как не может быть двух Создателей у одного мира._

Более того – Книга говорит, любая мысль эмоциональна по своей сути, _

И душа, это эмоции сознания, идущие в Я от пользования телом, _

Ибо, сознание как душа так привыкает жить в теле, что не мыслит себя без него и тем более, в не его._

И даже думает, при жизни в теле – что тело и есть она сама и в том есть своя интуитивная истина._

Поскольку, Книга говорит – тело есть выражение души в мире пространства, тело и есть душа в мире тела._

Просто, это иной способ существования множества душ, когда это множество может выразиться, _

Когда разные души через тело могут видеть друг друга, чувствовать реальность другой души, _

И таким образом избежать одиночества, в котором пребывает сам Создатель душ и тел человеческих._

В этом смысл придания душе тела, а не какой то другой._

Ибо, после смерти тела – душа вновь оказывается в одиночестве, и уже более не видит другие души._

А другие души не видят её, а лишь образы, подобно в обычных сновидениях, _

В которых можно увидеть образ даже ещё живущего человека._

Потому, Книга говорит – тело и есть сама душа в телесном мире, _

И нет никакой войны между душой и телом и нет разделения между душой и сознанием._

На протяжении всего посмертного периода исчисляемого от 49 до 70 дней действует особый ритуал, _

Который должны соблюдать родственники и близкие умершего и просто знавшие его, _

Поскольку, весь обряд погребения исчисляемый этими днями устроен так как нужно умершему а не живым._

Поэтому, необходимо ими соблюдать следующие правила, _

Если у умершего была своя комната – нельзя туда входить кому либо и тем более наводить порядок, _

Не следует трогать личные вещи умершего, где бы и в каком бы состоянии, они не находились, _

Во время самого погребения должны присутствовать лишь те родственники, _

К кому, при жизни в теле, умерший относился с симпатией или, хотя бы, не испытывал пренебрежения._

Причем, само погребение тела должно быть совершено только после того как душа наверняка выйдет наружу, _

Не ранее 3, 5 дня – чтобы сознание умершего успело бы выйти из тела в привычной, знакомой, обстановке._

Несоблюдение всего этого и особенно дня погребения – может вызвать негативные видения._

Поскольку, теперь, все мысли у умершего находятся снаружи и каждая эмоция, теперь, выражается особо, _

В проявлении некоего видения – когда даже слова и звуки обретают некую форму, некий образ._

Именно поэтому же, необходимо дома закрывать все отражающие предметы, _

Чтобы, душа умершего, перемещаясь в пространстве невольно не заглянула бы, к примеру, в зеркало, _

И тогда, не увидев там своё отражение не испытала бы самую негативную реакцию сравнимой шоку._

В этот период очень важно не говорить об умершем ничего плохого, _

Обсуждать прошлые дела умершего меж собой, тем более упоминать при этом вслух имени умершего._

А если и вспоминать что то, то только хорошее, даже если этого было слишком мало, _

Тогда, в своё время – про вас тоже будут вспоминать тоже только подобное._

Вообще стараться лишний раз не называть имя, _

Чтобы умерший не остановился бы, услышав своё имя ещё раз, _

В тот момент когда его имя будет произноситься при чтении Книги – когда может прерваться его путь._

Правильный путь, ведомый словами из Книги._

При этом, необходимо общаться с умершими – ибо этого требуют они сами, _

Они сами постоянно пытаются дать понять живым – что они сами тоже живые, _

Особенно в этом нуждаются дети._

Если читается Книга, остальные молчат – если нет Книги, говорит с умершим кто-то один._

С умершими нужно разговаривать так, чтобы они понимали – что их вроде как видят, _

По крайней мере – знают, где они, что с ними произошло и что происходит в настоящий момент._

Живые должны уметь упреждать их намерения в желании узнать – что именно с ними произошло, _

И почему происходят странные вещи до сих пор – к примеру, почему они видят всех, а живые их не видят._

Особенно это пугает умерших детей и те не должны оставаться в одиночестве ни один день, _

Остаться наедине с надвигающимися событиями того мира, _

С которыми, даже взрослому человеку, оказавшись там, не справиться в одиночестве._

Если не получается найти нужные слова, упреждать по событиям – то в эти дни необходимо читать Книгу._

И уже будет неважно, читал ли умерший Её при жизни или нет, верил ли в Её слова или нет, _

И к какой вере умерший относил себя при жизни в теле._

Если Книги под рукой нет то, как говорилось выше – необходимо просто разговаривать, _

Или, воспроизводить по памяти основные события и нужные слова, если Книга когда-то и кем-то читалась, _

Чтобы любой кто, теперь, оказался в ином существовании и верующий и неверующий и верующий иначе._

С помощью Её слов смог бы правильно осознать свою теперешнюю природу, природу того мира, _

И происхождение самих видений, главное – причину их появления и способы защиты от них, _

И причину того – почему до сих пор, как бы, пребывает в мире живых, но не может им пользоваться._

Читать Книгу должен тот из родственников или друзей кому умерший при жизни тела доверял больше всех._

Если Книгу будет читать кто-то другой, даже священнослужитель – нет уверенности, что тот будет услышан._

Тут всё будет зависеть от того насколько умерший будет нуждаться в правильных словах, _

Вернее, насколько будет верить в их истину, ведь – обычному человеку с обычным мышлением._

Будет нелегко, к примеру, отказаться от прошлого, от тех вещей что остались среди живых, _

Хладнокровно удалиться от любящих родственников и от любимого человека, _

Даже, если ему будут помогать в этом, читая наставления Книги, где говориться – что надо именно так._

Потому и говориться – лучше было бы, если умерший читал Книгу сам, ещё при жизни тела, _

И подошёл бы к моменту смерти с уже сложившемся мнением обо всём вышесказанном, _

И сразу соглашался бы с услышанными словами– тогда, переход произойдёт быстрее и менее болезненно: _

– Если увидишь, как кто-то из родственников берет твои вещи, _

Удержи свою ревность – всё равно, эта вещь более не принадлежит тебе, _

Иначе, проявляя ревность или недовольство вызовешь видения неких демонов, _

Которые тут же окружат тебя, и от их присутствия будет не так то легко избавиться._

Они могут увлечь твою душу в сторону еще больших страхов и неприязни, _

Отчего, будут множиться сами демоны, их отвратительные образы._

Скажи себе – этот мир мне больше не принадлежит, а я миру, _

Я умер для того мира, а вещи того мира умерли для меня, _

И все что я оставил в нем – более не мое и может причинить мне лишь вред._

Ибо вещи притягивают твою сущность к себе._

Отдай их своим демонам – пусть те ими насытятся и оставят тебя в покое._

Если в твою комнату вошел человек, которого ты при жизни тела не признавал вообще, _

Удержись от гнева – иначе явятся еще более могущественные демоны и утянут за собой, _

В области ада, где будут способны терзать твою душу раньше времени._

В случае с умершими детьми необходим особый подход, особое толкование истин Книги._

Они не способны понять сложное учение Книги об иллюзорности того мира, _

Что, произошёл некий переход сознания из одного состояния в другое, _

И более всего – что обратного возвращения не будет._

И о том, что и сознание и видения – одной природы._

Умереть в детстве от болезни или погибнуть – для детской души нет ничего хуже, _

Ибо, в мире тела, при рождении, будут опекать хотя бы родители._

В мире, где нет тела – нет никого, кто оказался бы рядом, лишь образы, _

И придут ли подобные образы как помощники против существующих там видений._

А видений и именно плохих у умерших детей всегда больше, _

Ибо у детей больше страхов и богаче воображение._

Но посмертные испытания все проходят одинаково, что взрослые что дети._

Подобно тому как и в обычной жизни, в случае нужды или лихого времени судьба не щадит ни кого._

Тем более, что взрослое сознание от детского отличается лишь наличием знаний, _

Отношение же к ситуациям порой бывает одинаковой, и у взрослых часто возникает вполне наивная реакция._

Ибо, истина такова – взрослых, в жизни гораздо меньше чем видится, _

Это только принято считать, что детской душе сразу же, после перехода, являются некие светлые силы, _

Которые, тут же сопровождают её в некую обитель, _

Где детские души не испытывают никаких неудобств и тем более страхов._

Так принято считать, поскольку взрослым хочется, чтобы так было, ибо они всегда рассуждают, по своему, _

О том, как есть на самом деле, ибо им хочется рассуждать именно так в силу собственной наивности._

В обморочном состоянии сознание каждого может находиться разное время, _

Поэтому, необходимо читать Книгу из разных мест, в один и тот же день, попеременно._

И нужные слова сознание умершего обязательно услышит и применит._

Особенно этого необходимо придерживаться в первые дни в случаях детской смерти, _

Когда необходимо всё происходящее преподнести всего лишь как некое необычное сновидение: _

– Не бойся ничего – мы знаем, где ты, что с тобой происходит, в каких снах пребываешь._

Ты не останешься одна или один – мы не бросим тебя даже в самом кошмарном сновидении, _

Ибо, всё что происходит – это всего лишь дурной сон, _

Просто, необычный – в котором можно видеть и сновидения и тех кто ещё не спит._

Приходит время когда такой сон посещает всех, но это всего лишь сон и не нужно горевать, _

Что никак не получается проснуться._

Так ведь бывало и раньше, когда один сон просто переходил в иной._

Главное, закончился тот, в котором тебе пришлось немало перетерпеть, настоящие испытания, _

Когда тело терзало то холод, то жара, то невообразимое вращение._

Уже говорилось, подобные события невозможно избежать никому, поэтому необходимо читать из Книги, _

Если не находятся собственные слова для объяснения детской душе – не забывая называть по имени: _

– Как только одно сновидение сменилось другим и все неприятные испытания закончились, _

Ты увидела белый свет, до того яркий, что захочется прикрыть зрение._

В этом свете может явится чей то образ, если это произошло, то знай, _

В любом случае – это добрый, светлый образ, как сам белый свет._

Ты тогда можешь почувствовать от подобного видения – как волной исходит само добро, _

И одновременно можешь испытать необъяснимый испуг – это в твоей памяти живёт что-то нехорошее, _

Если же, никакого образа нет – то знай, его можно вызвать, ибо в том есть большая польза._

Вызвать как подобный образ или, похожие образы на этот – похожие по своей доброте, _

Можно вызвать как в сказке, одним заклинанием или даже просто воспоминанием._

Если тебе читали добрые сказки, в которых некие добрые волшебники помогали людям, _

Вспомни этот образ, вспомни его добрые дела и он явиться тут и поможет тебе._

Если же, ты уже была в храмах, куда водили родители и видела изображения на его стенах, _

Или взрослые читали тебе книги про необычных обитателей неба с картинками про них, _

Ил же, в памяти храниться не изображённый нигде некий подобный образ воспринятый на слух, _

Вспомни об этом– и один из них непременно явиться тебе._

Тогда, просто доверься ему и этот образ оживёт и непременно будет защитою тебе на всём пути._

Знай, пока длиться белый свет – подобный образ будет вызвать легче и быстрее, и он будет в силе._

Тут всё будет зависеть от того возраста в котором находился умерший дитя._

Эта градация, исчисляемая каждым годом жизни в теле, очень важна теперь._

В этом же состоит и трудность– ибо как уже осознавал своё бытие каждый ребёнок определить нелегко: _

– Если, белый свет закончился ничем или ты испугалась его яркости, то снова окажешься в сновидении, _

Который будет очень похож на само пробуждение, _

И тебе может показаться – всё происходит взаправду, _

Ибо сможешь снова увидеть всех, и даже саму себя._

Если, это уже произошло, _

То ты сейчас видишь не только родных, но и себя со стороны– как спит твоё тело, _

И если видишь себя со стороны, своё тело, _

То знай, такого не может быть, это всего лишь сновидение._

И не тревожься, что вокруг твоего тела собрались зачем то все родственники, _

Они же родственники и делают всё, чтобы ты спала как можно спокойнее._

Чтобы никто не смог бы потревожить твоё тело даже там, в сновидении._

Пока ты сама паришь где то тут, над всеми, _

Что тоже говорит обо всём лишь как о происходящем во сне, _

Оставь все тревоги, лучше обрати внимание именно на то, как тебе легко быть как бы вне тела, _

Как запросто перемещаешься по воздуху у всех над головами, _

О чём, наверное, всегда мечтала играя в некие подобные игры._

Как просто можешь оказаться в любой комнате, даже в той в которую никогда не допускали._

Это теперь должно выглядеть так забавно, _

Оказаться там то и тебе никто не запретит никто даже не увидит._

Тебе, ведь всегда хотелось побывать там, куда не допускали разные препятствия, _

Теперь их нет совсем, никаких – и всё будет выглядеть так, будто происходит на самом деле._

Можешь отправиться даже в дальне путешествие, _

Посмотреть с высоты на реки, озёра и лесные чащи._

Представь себя волшебницей, феей или ещё кем, оставь свою комнату и дорогие душе игрушки, _

Теперь, может случиться более интереснее игра – в само волшебство._

У тебя появились другие возможности, даже сверхвозможности, _

Попробуй поиграть с ними._

Подобные строки необходимо читать, чтобы попытаться отвлечь детское сознание от самого обряда похорон, _

От привязанности постоянно быть рядом с телом, от желания непременно вернуться в него и проснуться._

Если детское сознание совсем мало по возрасту в теле и не способно применить сверхспособности, _

Насладиться их неожиданным приобретением – то лучше отвлечь его любимыми играми._

Из-за неполной осознанности происходящего и иллюзии того что обладает неким телом это сработает._

Пока еще не пришло время посмертных видений – в этом будет немалая польза для адаптации сознания, _

Ибо к игрушкам или к играм, детское сознание может быть привязано не менее чем к собственному телу._

Это единственный случай – когда необходимо прикасаться к личным вещам умершего, _

И это должен делать лишь тот из родственников кому ребенок доверял свои игрушки при жизни тела, _

При этом, всегда как бы спрашивая разрешения прикоснуться к ним._

Или, лучший друг– с кем всегда и играли в подобные игры, _

Только теперь, игра должна быть такая – перемещать игрушки вместо самого умершего, _

Поскольку, тот сможет их коснуться лишь своим вниманием, _

И пояснить – что теперь игра происходит во сне, а потому изменились условия игры._

Перемешать игрушки будет только кто-то один – кто тоже находится якобы в этом сновидении, _

При этом, важно смотреть иногда вверх, когда обращаетесь к самому умершему._

Детскому сознанию необходимо думать – будто его на самом деле иногда видят._

Если удастся отвлечь детское сознание от погребения тела, то будет достигнуто главное, _

Восприятие детской душой своего состояния именно как сновидение, а не смерти._

Только Книга говорит – не каждая детская игра тут сыграет правильно._

После перехода сознание обретает природу постоянно порождать образы буквально из всего, _

Из увиденного, из услышанного, даже – из непонятного звука или аромата, _

И если обнаружиться – что при жизни тела игры были агрессивными, со сценами насилия и смерти, _

Когда наличествовало много игрушек с видом явных монстров, особенно придуманных, _

Со множеством таких же атрибутов – то подобные игрушки, в ином существовании оживут._

Оживут и примут реальный образ, оживут – ибо будут способны реально воздействовать на сознание._

Ибо там, будут с ним одной природы и сознание немало перетерпит от подобных страхов._

Из чего следует – в какие игры ребёнок играл при жизни, такие события могут коснуться его после, _

В таких случаях, не следовало бы вообще касаться подобных игр, не будоражить память, _

Но раз, детская душа играло в них при жизни в теле, значит, те всё равно когда-то проявятся, _

И лучше бы показать, как с ними тогда можно будет справиться._

И тот, кто будет перемещать игрушки должен повернуть смысл игры в другую сторону, _

Исключить игрушки с нелицеприятными образами и не просто исключить, _

А как можно быстрее победить их в этой игре, именно победить через саму игру._

Все эти действия будут важны для детского сознания в ином существовании, если оно наблюдает игру._

Детское сознание полно страхов и будет не легко избавиться от негативных образов, _

Поэтому, необходимо читать следующие слова из Книги: _

– Ты слишком много и часто играл в плохие игры, _

В которых добро не всегда побеждало зло._

Возможно, это единственные поступки, которые ты совершил в жизни, _

И поступки всего лишь в мыслях – но во сне мысли оживают, _

И их придётся заново пережить._

Скажи себе – что это были неправильные игры, _

Просто – такое видел в самой жизни и никто не сказал тогда, что это неправильно._

Или повлияло то, что рядом тогда оказывались не друзья, а недруги, что были повзрослее._

Или сказалось то, что родители не всегда относились к тебе справедливо, а то и обижали напрасно_

Эти игры, не ты сам их придумал– их придумал за тебя кто-то._

Скажи это самому себе и тем образам, что явятся в необычном сне._

Но любая игра будет длиться не всегда, наступит момент или возникнет такой момент, _

Когда детская душа заинтересуется и самой комнатой и другими своими вещами и даже родственниками, _

Будет пытаться потрогать дорогие памяти предметы или обратить внимание на себя кого-то ещё._

Для таких случаев необходимо говорить следующие слова: _

– Твоё внимание отвлекается от игры, _

Тебе всё напоминает реальную жизнь, _

Но вдруг обнаружишь, что не сможешь ничего потрогать, ни до чего дотронуться, _

Сдвинуть с места даже пылинку._

А другие родственники тебя даже не слышат, не то чтобы видят, _

Не огорчайся – во сне возможны и не такие неприятности._

Помни одно – любое сновидение, сколько бы оно не длилось, обязательно закончиться, _

Придёт время – закончиться и это, самое несуразное из них._

В подобных словах нет выдумки или наивного умозаключения, _

Посмертное существование потому и называют посмертным сном – что оно именно таковым и является, _

И данная Книга утверждает это с особой логикой, обычное сновидение и посмертное – аналогичны._

Принято так же считать, что детям нужно просто читать молитвы, _

Обращаясь за помощью к образам святых и принятым в каждом народе божествам, _

Но Книга говорит – любой текст, из любой книги может быть услышан лишь самим умершим._

Никто не в силах прийти в чужое сознание и всё там исправить._

Ибо, каждое живое существо совершившее собственный переход существует лишь в собственных видениях._

Кем бы его не считали, при этом, ещё живущие – святым ли, ещё каким покровителем, _

Каждый их них занят своим собственным скитанием души._

Через некоторые события душа начнёт признавать – что с его телом, всё же, что-то случилось, _

И то тело, что имеет сейчас – не то тело, что было всегда, это психологический шок._

Но сознание умершего, должно ясно видеть, что именно произошло с самим телом, как с ним поступили, _

Это осознание необходимо для продолжения осознания самой смерти, _

Перехода из одного состояния в другое, когда дело касается взрослого человека._

Необходимо назвать умершего по имени и читать следующие слова из Книги: _

– Далее, ты увидишь, будешь наблюдать собственное погребение._

Не цепляйся за своё тело и в этот момент – уясни, оно более не пригодиться тебе, _

А лишь будет держать между мирами._

Оставь его родственникам– они сделают всё как нужно, распорядятся им правильно._

Если у тебя, всё же, это вызовет ревность и желание сопровождать тело до последнего места, _

Постарайся удержать себя от желания выхватить его из их рук, _

Выкрасть и спрятать где ни будь, в укромном месте._

Ведь, если и предпримешь подобные попытки– тебя ожидает неудача._

Ты не сможешь даже коснуться своего тела не то чтобы выкрасть, _

Что вызовет лишь ещё большее недовольство собою._

И череду неблагоприятных видений прежде времени._

Которые, смогут увлечь в ещё худшее место чем то где совершается само погребение._

Как только тело будет погребено, сознание начнёт постепенно удаляться от этого мира, _

Что и должно происходить._

Поэтому очень важно, чтобы сознание покинуло само тело до его погребения, _

И смогло бы наблюдать сам этот ритуал со стороны, _

Чтобы не искало его потом в беспамятстве, если выйдет из тела после погребения и обнаружит в себе изъян, _

И не считало бы ложно своё второе, иллюзорное, тело за прежнее – что оно и есть то самое._

Как считает сознание, порой, так – оказавшись в обычном сновидении._

После погребения тела приходит время видений, _

Потусторонний мир начинает приближаться и закрывает собою все другие события._

Личное Я сознания начинает всё глубже погружаться в собственное бессознательное._

Это необходимо истолковать умершему такими словами: _

– Внешний мир более не реагирует на твоё присутствие._

И твоё сознание всё более уходит в само себя, постепенно погружаясь в посмертный сон._

Это будет восприниматься тобою как удаление, как некое движение куда-то, в некое место, _

Может показаться – будто в другую вселенную, возникнет иллюзия движения, полёта._