Текст книги "Огненное Преображение, или Шаг в Новый Мир"

То, о чём так много (но осторожно и намёками) писали Е. Блаватская и Е. Рерих, мы можем найти в значительно более подробном, а потому более понятном изложении – в книге Рудольфа Штайнера «Из летописи мира», открыто публикуемой сейчас в Интернете для всех ищущих истину.

Рудольф Штайнер (1861–1925) – австрийский художник, философ, эзотерик, социальный реформатор и просветитель. По свидетельствам его современников, это был исключительно трудолюбивый и высокообразованный человек, всю жизнь проведший в поисках истины, максимально приемлемой формы объединения доступных ему знаний о духовном и физическом мире, чтобы передать их людям. По свидетельству многих, он был великолепным лектором и на своих лекциях по антропософии собирал огромные аудитории. Новизну и необычность его учения не все воспринимали. Среди известных в Европе в то время людей одни им восхищались, другие – не воспринимали совсем. Р. Штайнер относился к тем немногим «избранным», кому ещё с детства был доступен высший духовный мир. Он видел и слышал то, что не видели и не слышали окружающие его люди. К сорока годам Штайнер приобрёл значительный опыт познания нефизических областей путём глубокой медитации. Он утверждал, что получил доступ к Архивам Акаши, которые открыли ему подлинную историю человеческой эволюции.

Таким образом, Р. Штайнер, как и Э. Кейси и некоторые другие известные пророки и предсказатели, имел доступ к «записям» Хроник Акаши. И жил он всю жизнь как бы в двух мирах – в физическом и духовном. С молодости Р. Штайнер являлся членом Теософского общества. В начале XX в. основал духовное движение – антропософию – эзотерическую христианскую философию. Читаем в словаре Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона: «Теософия, греч. – богопознание путём мистического восприятия, через непосредственное общение с Божеством в состоянии экстаза». Вместе с тем Штайнер считал, что познание тайн духовного мира доступно любому человеку, ищущему истину; нужно только неуклонно идти к своей цели, одновременно пополняя свои знания и совершенствуя свою духовность. Основоположник антропософии, Штайнер называл её духовной наукой: «Антропософия есть путь познания, стремящийся привести духовное в человеке к духовному во Вселенной. Она возникает в человеке как потребность сердца и чувства». Он хотел этим подчеркнуть тот факт, что антропософия является наукой о духе – чёткой, конкретной и точной, цельной и последовательной, поверяемой опытом и применимой практически. Духовные исследования Штайнера, как пишут его биографы, явились результатом напряжённой, сознательной и целенаправленной работы. Наследие Р. Штайнера составляет более трёхсот работ. Книга «Из летописи мира» рассказывает о происхождении Земли как планеты, о её прошлом, настоящем и даже будущем развитии, а также о происхождении и эволюции человека, в том числе, главное, об эволюции его сознания. Эти сведения, полученные автором из духовного мира, из «Вселенской библиотеки», или из «Хроник Акаши», были им тщательно проанализированы, систематизированы и изложены в его труде для прочтения широким кругом читателей. Подходя непредвзято и с уважением к проделанной Р. Штайнером огромной работе, попытаюсь всё же как можно более кратко изложить суть его книги. Всю книгу заинтересованный читатель может найти в Интернете.

В аннотации к книге Р. Штайнера, представленной в Интернете, кратко, но очень ёмко изложена суть его космологии и концепции развития человека в процессе эволюции семи человеческих рас на семи разных планах бытия мирового тела, с которым связано развитие человечества. Штайнер в своём труде описал рождение из духовного мира физического мира со всеми его обитателями, включая человека, и дальнейшую его эволюцию. В ходе духовно-физической эволюции мира, человек, стоящий в центре этой эволюции, всё больше отдалялся от своей духовной родины и всё глубже погружался в мир физический, ибо, только пройдя через эти условия бытия, он мог развиться в самостоятельное, свободное и сознательно мыслящее существо. Для этого он должен был почти полностью утратить прямую связь с духовным миром и даже знание о нём, завоевав вместо этого мир физический и овладев его знаниями. Вместе с тем, как считал Штайнер, фактическая (и прежде всего бессознательная) связь человека с духовным миром никогда не прекращалась, и он никогда не был лишён ВОДИТЕЛЬСТВА ВЫСШИХ СИЛ. Теперь человек достиг максимального погружения в материальность и, согласно программе эволюции, приблизился к тому поворотному моменту, когда он должен начать своё восхождение к духовному миру. Ему предстоит вновь обрести некогда покинутую им родину. Но его духовное восхождение не может быть механическим, насильственным, бессознательным или чем-то абстрактным. Выбор этого пути и эта работа должны быть проделаны человеком сознательно и в тесном сотрудничестве с самим духовным миром, который делает всё, чтобы помочь ему осуществить этот правильный выбор. Р. Штайнер считал, что первый этап состоит в усвоении знаний о духовной основе нашего бытия. И он полагал своей задачей дать человечеству знания об этой основе и указать путь сознательного восхождения к духовному миру.

У читателя ещё будет возможность в следующих разделах кратко ознакомиться с основными утверждениями Р. Штайнера о сотворении человека и его эволюции в семи мирах, или на семи планетных ступенях бытия, в форме семи коренных человеческих рас, а пока приведём утверждения Доктрины Востока об эволюции человечества в четырёх Космических Кругах эволюции.

В доступной литературе сведения о том, как развивалось человечество в первых трёх Кругах, крайне скудны. Даже в Учениях Востока, как пишет Е. Рерих, о развитии первых двух человеческих рас уже в нашем, Четвёртом, Круге практически ничего не сказано:

«Во всех Учениях очень мало сказано о состоянии человека в первых трёх кругах или даже о первых двух расах нашего Круга. Но все же из намеков можно понять, что в течение первых двух рас Четвёртого Круга состояние это при духовности было лишено того, что мы называем рассудком, и потому можно сказать, что они слепо следовали непреложному закону кармы. В последней же четверти нашего Круга, когда человечество утончится и достигнет состояния уплотнённого астрала и своей первоначальной духовности через раскрытие высших центров, но уже при развитом и просвещенном разуме, оно завершит свою земную карму для положенного Цикла или Круга и улетит с Земли, чтобы начать новый цикл существования на иной планете или же после периода обскурации Земли вновь продолжить свою эволюцию в новом земном Цикле или Пятом Круге» (Письма Елены Рерих. Т. 2. Из письма от 21.01.36).

Существенной разницы с Учением Востока, как утверждает Е. Блаватская, мы не найдём и в соответственной части доктрины еврейской Каббалы. Так как её суть доступно и кратко изложена Е. Блаватской в «Тайной Доктрине» со ссылками на комментарии профессора Уайлдера из его «Неоплатонизма», то мы на ней и остановимся:

«Божественная Сущность есть Всё, источник всего существования, Бесконечное; и Его невозможно познать. Вселенная раскрывает Его и существует Им. Вначале Его сияние распространилось всюду. Со временем Он ушёл в самого Себя, и таким образом вокруг Его образовалось пустое пространство. В него Он выпустил Свою первую Эманацию, Луч, содержащий в себе зарождающую и зачинающую силу, откуда и имя IE или fah. Это, в свою очередь, породило tikkun, образ, или идею формы, и в этой эманации, которая также содержала в себе мужское и женское, или зарождающую и зачинающую мощи, находились три первичные силы – Света, Духа и Жизни. Этот Тиккун соединён с Лучом, или первой эманацией, и насыщен ею, и этим объединением также находится в постоянном общении с бесконечным источником. Это образец, первичный человек, Адам Кадмон, макрокосм Пифагора и других философов. Из него исходят сефироты (…) Из сефиротов, в свою очередь, эманируют четыре мира, причём каждый исходит из непосредственно над ним вышестоящего, и низший окутывает собою своего высшего. Эти миры становятся всё менее чистыми по мере того, как они отдаляются от самого высшего, самый низкий из них – материальный мир».

Эти четыре земные мира есть не что иное, как четыре коренные человеческие расы, предшествующие нашей, пятой. Читаем дальше об этих четырёх земных мирах, или четырёх коренных человеческих расах, в «Тайной Доктрине»:

«Азилут заселён чистейшими эманациями (первой, почти духовной Расой человеческих существ, которые должны были обитать в Четвёртом); второй, Берия, – более низким классом, слугами первых (вторая Раса); третий, Иецира, – херувимами и серафимами, элохимами и б´ни элохимами (“Сыны Бога”, или Elohim, наша третья Раса). Четвёртый мир, Асия, заселён клиппутами, над которыми Велиал является главою (Апантские колдуны).

Все эти миры являются земными дубликатами своих небесных прототипов, смертными и временными отражениями, и тенями более долговременных, если не вечных, рас, обитающих в других, невидимых для нас мирах. Души людей нашей пятой Расы наследовали свои элементы от этих четырёх миров, т. е. коренных рас, которые предшествовали нашей, а именно: наш интеллект, Манас, пятый принцип, наши страсти и ментальные и телесные влечения.

Среди наших прототипических миров возникло столкновение, названное “войною в небесах”, и так позднее, эоны спустя, произошла война между атлантами Асии и людьми третьей коренной расы, б´ни элохимами, или “сынами Бога”, после чего зло и безнравственность усилились. После того как человечество (в последней подрасе третьей коренной расы) “согрешило в своём первом родителе (физиологическая аллегория, поистине!), из души которого каждая человеческая душа является эманацией”, говорится в “Зогаре”, люди были “отправлены в изгнание” в более материальные тела, чтобы “искупить тот грех и стать продвинутыми в добродетели” (в кавычках Е. Блаватская приводит слова из «Зогара». – Авт.).

Вернее – чтобы завершить цикл необходимости, поясняет доктрина, чтобы продвигаться в своём эволюционном задании, от какового задания ни один из нас не может быть освобождён ни смертью, ни самоубийством, ибо каждый из нас должен пройти через “Долину Терний”, прежде чем он появится на равнинах Божественного света и покоя. И поэтому люди будут продолжать рождаться в новых телах “до тех пор, пока они не станут достаточно чистыми, чтобы вступить в более высокую форму существования”» (Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Эзотерическое учение: В 2 кн. / Пер. с англ. М.: АСТ, 2005. Кн. 2. С. 36–37).

А это значит, что все человеческие индивидуальности, проходящие путь эволюции и выполняющие эволюционные задания, перевоплощаются вновь и вновь, чтобы, проходя через Четвёртый, т. е. Земной, Круг развития, или «Долину Терний», как пишет Блаватская, или через земное «Чистилище», как пишет Е. Рерих, достичь цели данного этапа Пути и «стать достаточно чистыми, чтобы вступить в более высокую форму существования».

Таким образом, получается, что все мы, представляя собой человеческое Эго, воплотившееся в данное время именно в нашем теперешнем физическом теле и являя собой конкретную личность, проходим земную ступень своей эволюции на этапе пятой коренной расы. До этого каждое человеческое Эго проходило последовательное развитие как представитель четвёртой расы, а до этого – третьей, второй и первой соответственно. То есть человечество являет собой от самого начала своего эволюционного Пути один и тот же «ансамбль актёров», как сказала об этом Е. Блаватская в «Тайной Доктрине»:

«Это значит только то, что человечество с первой и до последней, или седьмой, Расы представляет собою один и тот же ансамбль актёров, которые спустились с более высоких сфер, чтобы совершить свое актёрское турне на этой нашей планете, Земля. Начав как чистые духи в нашем путешествии вниз вокруг мира (поистине!) со знанием истины – ныне слабо отзвучащим в оккультных доктринах – присущим нам, мы в силу циклического закона неслись вниз к противоположному пункту кульминации материи, который находится здесь, на Земле, и который мы уже прошли; и теперь тот же самый закон духовного тяготения заставит нас медленно подниматься ещё выше, в ещё более чистые сферы, нежели те, откуда мы отправились» (Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Эзотерическое учение: В 2 кн. / Пер. с англ. М.: АСТ, 2005. Кн. 2. С. 38).

Воистину сказано: «Мы не человеческие существа, получающие духовный опыт, а духовные существа, получающие человеческий опыт».

Если учесть, что Блаватская была достаточно мудрой женщиной, чтобы безосновательно «бросать» в мир такие высказывания, то можно предположить, что именно так всё и есть. Выходит, что в каждом Круге и в каждом Жизненном Цикле на планете Земля наш Творец (или наши Творцы) вновь и вновь повторяет Программу по «выращиванию» на Земле «рассады» Идеального Человека, которого затем можно направлять в другие миры и на другие планеты для продолжения его эволюции, но уже по новой, более высокой и сложной Программе. А поскольку прошло уже почти сто лет с тех пор, как Блаватская писала о том, что кульминационный пункт опущения человека в материю нами уже пройден, то по закону циклического развития мы действительно уже стали на путь духовного совершенствования и устремления в более высокие сферы.

Кстати, утверждение Блаватской о том, что «человечество с первой и до последней, или седьмой, Расы представляет собою один и тот же ансамбль актёров, которые спустились с более высоких сфер, чтобы совершить свое актёрское турне на этой нашей планете, Земля…», косвенно подтверждает и Е. Рерих, подробно останавливаясь в одном из своих писем на теме о «конечном количестве» лунных монад, спускающихся на Землю в каждую эпоху.

При этом можно предположить, что в соответствии с Программой эволюции человека на каждый последующий этап по истечении срока, отпущенного каждой коренной расе для её развития, допускаются только «созревшие» для этого индивидуальности. И этих индивидуальностей, очевидно, не так уж и много. Происходят неизбежные (в рамках закона циклического развития) космические явления, которые приводят к гибели практически всего живого на планете, в том числе и человечества, за исключением его представителей, оставленных для следующего, более высокого, этапа эволюции. В результате глобальных планетарных катаклизмов Земля существенно меняет свой облик, также меняются и земные условия (бытие), необходимые для жизни НОВОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ РАСЫ. Поэтому, возможно, так мало дошло до нас сведений о наших предшественниках, третьей и четвёртой человеческих коренных расах, лемурийцах и атлантах (не говоря уж о первой и второй).

Действительно, история практически умалчивает даже о первых трёх коренных расах человечества на Земле в рамках текущего Четвёртого Круга развития нашей планеты и человечества. А уж о том, как развивалось человечество в первых трёх Кругах даже в Учениях Востока, как пишет Е. Рерих, сказано очень мало:

«…Во всех древних Учениях очень мало сказано о состоянии человека в первых трёх Кругах или даже о первых двух расах четвёртого Круга. Но все же из намеков можно понять, что в течение первых двух рас нашего четвертого Круга состояние человека при духовности было лишено того, что мы называем рассудком, и потому можно сказать, что они слепо следовали непреложному закону кармы. (…)

В последней же четверти нашего Круга, когда человечество утончится и достигнет состояния уплотнённого астрала и своей первоначальной духовности через раскрытие высших центров, но уже при развитом и просвещённом разуме, оно завершит свою земную карму для положенного Цикла, или Круга, и улетит с Земли, чтобы начать новый цикл существования на иной планете или же после периода обскурации Земли вновь продолжить свою эволюцию в новом земном Цикле, или Пятом Круге» (Письма Елены Рерих. Т. 2. Из письма от 21.01.36).

Из написанного можно понять, что именно после окончания нашего Четвёртого Круга и наступит очередной планетарный катаклизм, который предсказывали все великие пророки и который полностью изменит планету. А наш Создатель, «пожав урожай человеческих индивидуальностей», которые «созрели» для вступления на очередную планетную ступень человеческой эволюции, будет творить всё Новое. Начнётся Новый, Пятый Круг, и будут продолжать своё дальнейшее развитие и планета, и человек, но уже как представитель очередной коренной расы.

Итак, мы с вами, современное человечество, живём в Четвертом Круге и принадлежим к пятой основной (или коренной) расе этого Круга. Этот этап эволюции планеты и человечества описывается в Древних Учениях и Писаниях как очень важный:

«Ибо лишь земная жизнь дает нам основу для дальнейшего усовершенствования и сознательного существования в мире тонком. Лишь здесь, в этой жизненной лаборатории, можем мы почерпнуть новые стимулы и энергии для трансмутации их здесь же, на Земле, в высшие накопления для последующей жизни в тонких мирах. Именно сознательная реальная жизнь на Земле обеспечивает нам реальность и других миров» (Письма Елены Рерих. Т. 1. Из письма от 01.08.34).

Новая эпоха стоит на пороге, и признаки её приближения и вхождения в нашу жизнь – налицо. Первое, что бросается в глаза, – это своеобразный информационный взрыв. В последнее время (я бы даже сказала, буквально последние 2–3 года) знаки новой эволюционной эпохи стучатся во все двери. Бесчисленные археологические находки и научные открытия учёных во всех областях знаний заставляют по-новому посмотреть на человеческую историю и эволюцию. Многие незыблемые до этого научные утверждения оказываются заблуждениями. Древние знания, которые веками игнорировались официальной наукой, постепенно раскрывают нам свои тайны. Исчезли наконец всесильные табу, молчаливые преграды и отрицания для смелых и, казалось бы, невероятных предположений, версий и теорий. Не об этом ли говорили все известные пророки? Перед человечеством раскрываются всё новые и новые тайны. Но путь к познанию Истины непростой. Большинство тайн прошлого и будущего человечества описано в древних Писаниях, Учениях и пророчествах Избранных. Как мы уже отмечали, крупицы истины разбросаны фрагментарно по Святым Писаниям в разных мировых религиях и вероучениях отдельных народов и племён, по их мифам и преданиям, сокрыты в пророчествах Избранных всех времён. Ищущие Истину собирают эти крупицы и, сводя воедино, шаг за шагом приближаются к ней, ведь Небеса откроют сокровенные Знания только тем, кто будет готов их понять и, главное, принять. Время Откровения приближается. Как писала Е. Рерих:

«…Приложим все наши усилия, чтобы ускорить наступление эпохи Воскресения Духа, когда многие тайны будут переданы в достойные руки. Ведь эта эпоха близится» (Письма Елены Рерих. Т. 1. Из письма от 17.08.34).

Итак, кратко назову самое важное, что читатель может взять из этого раздела.

• Мы находимся на этапе перехода пятой коренной расы в шестую, т. е. на этапе перехода в Пятый Круг развития нашей планеты и человечества. Чтобы завершить цикл необходимости и продвинуться в своём эволюционном задании, каждый человеческий индивидуум должен был пройти через «Долину Терний», или Земной период развития, прежде чем вступить в очередную стадию эволюции на более высоком духовном уровне. И поэтому люди продолжали (и пока продолжают) рождаться в новых телах «до тех пор, пока они не станут достаточно чистыми, чтобы продолжить своё совершенствование в Мире Тонком».

• «В последней же четверти нашего Четвёртого Круга, когда человечество утончится и достигнет состояния уплотнённого астрала и своей первоначальной духовности через раскрытие высших центров, но уже при развитом и просвещённом разуме, оно завершит свою земную карму для положенного Цикла, или Круга, и улетит с Земли, чтобы начать новый цикл существования на иной планете или же после периода обскурации Земли вновь продолжить свою эволюцию в новом земном Цикле, или Пятом Круге».

Близится к завершению четвёртый планетный цикл, или Круг, и человечество, как утверждают Учителя Восточной Доктрины, фактически достигло апогея развития Манаса, т. е. того предела развития человеческого сознания, который определён возможным для нашего планетного, т. е. Земного, цикла. Своё дальнейшее развитие Высший Манас получит в Пятом Круге и в шестой человеческой расе. Представители шестой расы уже живут среди нас, и, как утверждала Е. Рерих ещё в середине прошлого века, их немало.

«Каждый планетный цикл, или Круг, имеет свой предел для развития человеческого организма, и с каждым новым циклом ступень достижения повышается. Так Манас, или Высший Разум, на нашей Земле получит своё полное развитие в пятом Круге и в пятой расе его, пока же мы ещё только в четвёртом Круге и в пятой расе при завершении её, потому для нашего Круга Манас уже достиг апогея своего развития, а с нарождением шестой расы, вернее, с её утверждением, ибо уже немало людей, принадлежащих к шестой расе, мы вступим в эпоху развития духовного сознания, имеющего своё основание в сердце» (Рерих Е. И. Сокровенное знание теории и практики Агни Йоги. М.: Эксмо, 2009. С. 120).