Текст книги "Звери «Апокалипсиса» против России и её лидера. Армагеддон"

Участь американской модели мировой финансовой системы предопределена

Итак, по моему предположению, Нью-Йорк по многим признакам соответствует образу Вавилона, «города великого» – «блудницы», сидящей на звере из пророческого видения, показанного Иоанну на о. Патмос и описанного им в «Откровении». Но, если одни из перечисленных характеристик этого города в основном служат лишь дополнительными признаками для «вычисления» Вавилона, города великого, то Нью-Йоркская фондовая биржа (NYSE) является определённым символом этого города как «блудницы». Именно о ней можно сказать, что она в течение нескольких десятилетий «царствовала» в торговом, финансовом и экономическом мире планеты. Именно благодаря ей многие «роскошествовали», и «любодействовали», и «блудодействовали» с ней. Блудница, как сказано, «держала золотую чашу, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства её». Ибо мир фондовых бирж – это мир крупных магнатов капитала, мир финансовых воротил и финансовых махинаций. По моему мнению, «золотая чаша» в руках блудницы – это, с одной стороны, символ богатства, блеска и роскоши, с другой – метафора ложного учения о «нравственности», проповедуемого в этом мире стяжательства. Учение, в котором исповедуются прежде всего право сильного, право захвата, обмана и грабежа ради основной цели – прибыли и обогащения. Согласно этому «ложному учению», деньги всемогущи: за деньги можно всё купить и всего достигнуть, а материальные блага – превыше всего. Это «ложное учение» уже много десятилетий составляет своего рода идеологическую основу типично американского стремления «преуспеть», то есть нажить капитал и занять более высокое положение в обществе. Это ложное учение в США охватило не одно поколение, оказывая развращающее влияние не только на американский народ, но и на другие народы мира. И этой истории уже почти 400 лет.

В своей книге «Трилогия желаний», состоящей из трёх романов – «Финансист», «Титан» и «Стоик», известный американский писатель Т. Драйзер со всей присущей ему реалистичностью и достоверностью описывает, как его герой Фрэнк Каупервуд, одержимый фантастическими мечтами о богатстве и славе, неутомимо стремится ко всё большему обогащению, общественному признанию, известности и власти. В «Финансисте» Фрэнк Каупервуд только ещё начинающий хищник. Он устраивается на работу на фондовой бирже в Филадельфии, поначалу компаньоном маклера Рея. И вот как характеризует ему Рей мир фондовой биржи: «Биржа совсем особый мир, Каупервуд. Никто на свете не сумеет вам это объяснить. Я видел, как вылетали в трубу акционерные общества, хотя даже самый опытный биржевик не мог бы сказать, по какой причине. Я видел также, как акции необъяснимо взлетали до небес. Ох эти биржевые слухи! Сам дьявол не придумает ничего подобного»¹².

Но этот «лукавый мир», как пишет Т. Драйзер, нравился Фрэнку. Его интересовало лишь то, что могло оказаться выгодным для него, и выгоде были посвящены все его помыслы: «Каупервуд никогда не упускал своей выгоды. <…> У него выработалась особая деловая мораль, мораль финансиста. Он считал недопустимым красть лишь в том случае, если подобный акт стяжания или наживы так и назывался кражей. Это было неблагоразумно, опасно, а следовательно дурно. Могло случится, что способ приобретения или наживы вызывал сомнения и порицания. Этика, в представлении Каупервуда, видоизменялась в зависимости от обстоятельств, чуть ли не в зависимости от климата». <…> Его призванием было «делать деньги» – организовывать предприятия, приносящие крупный доход, или, в данное время, хотя бы сохранить то, что однажды было достигнуто»¹³.

В «Титане» Ф. Каупервуд уже один из богатейших людей США, олицетворение финансовых магнатов страны, а в «Стоике» его интересы уже распространяются и на другие государства. Важно отметить, что в «Стоике» Т. Драйзер на примере деятельности своего героя разоблачал экспансионизм, свойственный уже тогда американскому капиталу, его стремление подчинить себе крупные предприятия и целые отрасли в других странах. Действия Каупервуда по захвату контроля над существующими в Лондоне компаниями «Районной» и «Метрополитен» и созданию объединённой компании подземных дорог вызывали раздражение и явное недовольство у лондонских дельцов: «Что за птица такая, этот Каупервуд? Не иначе как один из этих американских выскочек, которые таскаются по всему свету и суются не в свои дела»¹⁴.

С тех пор финансовый экспансионизм США вырос многократно и принял размеры государственного масштаба. Америка уже давно «суётся не в свои дела» по всему свету. Как отмечали американские критики того времени, образ Фрэнка Алджернона Каупервуда в трилогии Т. Драйзера показан автором как «высшее проявление общества стяжателей, в котором он… доминирующе властвует». Каупервуд действует в индустриально-коммерческих джунглях, где крупному хищнику «всё дозволено»¹⁵.

Фрэнк Каупервуд при всём драматизме его деятельности и личной жизни со стороны кажется несокрушимым гигантом в мире финансовых воротил и дельцов. Он знаменитый американский финансист и железнодорожный магнат, но счастлив ли он? Да, его честолюбие, гордость и тщеславие были удовлетворены. Но счастливым он так и не стал. Да и как он мог быть счастливым, если душу свою в погоне за материальными благами и славой давно погубил. После смерти его миллионы рассеялись, как дым.

Так что совершенно понятно, почему на головах «зверя» из «Откровения», на котором сидит «блудница», написаны «имена богохульные». Это вполне могут быть имена императоров колониальных империй, тщеславных, алчных и безжалостных, или имена известных всему миру миллиардеров, достигших богатства сомнительным путём. Многие их потомки и до сих пор живут припеваючи на эти «сомнительные» миллиарды. Одним словом, это должны быть имена людей, которые, как говорится в Новом Завете, «духи не от Бога». Ибо как можно говорить о вере в Бога и быть христианами, каковыми считают себя миллионы американцев, если они одновременно служат и другому своему господину – маммоне. В Новом Завете образ маммоны– это олицетворение богатства, алчности и стяжательства, и от служения ему предостерегал Сам Христос. Так, в Евангелии от Матфея стих с фразой о маммоне включен в Его Нагорную проповедь, составляющую суть христианского вероучения: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Мф 6: 24).

Слово «маммона» имеет арамейское происхождение и с древнееврейского переводится как «богатство». В некоторых странах это слово также часто используется как синоним денег, в других – как «золотой телец». Однако при всём при этом миллионы американцев, поставив себе за основную цель в жизни обогащение, стремление к славе и власти, искренне считают себя христианами. Они принимают крещение, периодически даже ходят в храмы и молятся, но в своей каждодневной жизни живут не по заповедям Христовым, а совсем по другим законам. Не зря Христос предостерегал, что таким людям не найдётся места в Царстве Небесном: «Итак по плодам их узнаете их. Не всякий, говорящий Мне: “Господи! Господи!”, войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф 7: 20, 21).

Также в отношении непомерной жадности, накопительства и алчности некоторых, Иисус высказывался однозначно: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф 6: 19–21).

А уж про то, как трудно богатому попасть в Царство Небесное – труднее, чем верблюду войти в игольное ушко – знает каждый христианин. Однако это не мешает миллионам жителей США полностью посвящать свою жизнь пресловутой «американской мечте». Но даже если человек приобретёт все материальные блага земли, пожертвовав для этого чистотой и праведностью своей души, он не будет счастлив, ибо сказано Христом: «Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? ибо придёт Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его» (Мф 16: 26–27).

Неудивительно, что именно в США в последние десятилетия наблюдается дальнейшее реформирование христианского учения. Границы между конфессиями всё более размыты, всё чаще осуществляются переходы верующих из одной общины в другую, возникают всё новые ветви и школы протестантизма, например харизматическое движение процветания, которое как будто специально создано в угоду богатым людям.

В свете вышеизложенного важно отметить, что если в названии города Нью-Йорка на английском языке – New York – вместо букв подставить их числовые выражения, то, приведя полученные суммы к простым числам, получим две «шестёрки» – 6 и 6. Числовые значения букв этих слов взяты из таблицы буквенно-цифрового соответствия латинского алфавита, который используется в английском языке (9-значное кодирование алфавита, применяемое в нумерологии).

New – 5+5+5=15. 1+5=6. York – 7+6+9+2=24. 2+4=6.

Если же в слове whore, что значит «блудница», вместо букв подставить их числовые значения, то, приведя полученную сумму к простому числу, мы тоже получим 6. Это будет третья «шестёрка: whore – 5+8+6+9+5=33. 3+3=6.

Одним словом, рассчитав числовой код каждого из трёх слов – New York и whore, мы получили три последовательные «шестёрки», составляющие число 666. Здесь снова мы имеем информацию для размышления. Ведь блудница в «Откровении» показана Иоанну сидящей на «звере» багряном, а это значит, что она пропитана одним с ним духом, и оба они суть одно. Их связывает совместная деятельность, одни цели и одни устремления. И если числовой код английского полного «имени» Соединённых Штатов вмещает, как уже было отмечено, три «шестёрки», то есть число 666 —число имени его, или число начертания имени его, то и у города-блудницы число имени его тоже вмещает три «шестёрки» – 666. Как-то так получается.

И ещё. New York (shortened to NY), часто называют New York City (shortened to NYC) – город Нью Йорк. Если мы в английском названии New York City вместо букв подставим их числовые выражения, то получим: New = 5+5+5=15=1+5=6. York = 7+6+2=15=1+5=6. City = 3+9+2+7=21=2+1=3. Итоговая сумма числового выражения этих трёх слов, сведённая к простому числу, даёт третью «шестёрку»: 6+6+3=15=1+5=6. Таким образом, официальное название города Нью-Йорк на английском – New York City – в своём числовом коде имеет зашифрованными три «шестёрки», составляющие число 666. Здесь тоже информация для размышления.

Кстати, будущий президент США Д. Трамп, представляя на очередном выступлении в Геттисберге 22 октября 2016 г. в рамках предвыборного турне по стране программу своих действий на посту президента в первые 100 дней пребывания в Белом доме, очень недвусмысленно отозвался об американской системе, в том числе о деятельности в экономическом районе Нью-Йорка, символом которого является знаменитая Уолл-стрит: «Я много лет близко знаком с системой. Я долго был важной ее частью. Я знаю, как ведется игра в Вашингтоне и на Уолл-стрит. И я знаю, как там мошенничают с ее правилами в ущерб простым американцам. Это жульнические правила. <…> Эта система абсолютно неработоспособна и основана на мошенничестве»¹⁶.

Что будет непосредственной причиной гибели «вавилонской блудницы», сказать наперёд не берусь. Но для формулировки предположения стоит принять во внимание слова, сказанные в «Откровении» о внезапном изменении отношения к блуднице десяти рогов зверя, и тогда это предположение прозвучит примерно так: десять рогов зверя – десять лидеров-партнёров стран G7 и ЕС, а также союзников по НАТО, в которых США главенствует, в конце концов по воле Бога ополчатся на блудницу, «разорят её, и обнажат, и плоть её съедят, и сожгут её в огне» (Откр 17: 16).

К этому моменту мир неумолимо приближается. Вероятнее всего, это будет крушение Нью-Йоркской фондовой биржи или крах существующей американской модели финансовой системы, по сути мирового финансового паразитирования США и западного альянса, символом которой является Центральный банк Америки, более известный как Федеральная резервная система (ФРС) США, которую многие сегодня рассматривают чуть ли не как средоточие мирового зла. Специалисты считают ФРС глубоко продуманной, гигантской по объёму и размаху финансовой пирамидой. Именно там печатают доллары и увеличивают тот самый внешний долг США, который всё увеличивается и увеличивается, превращаясь в огромный пузырь, и он в конечном счете может стать «детонатором» краха существующей финансовой системы и общемирового финансового кризиса. И тогда рухнет доллар. Кстати, предвестники окончания эпохи всесильного доллара как стабильной резервной мировой валюты имеются уже давно, и этот процесс ускоряется на фоне наглого, незаконного и беспардонного применения Соединёнными Штатами политики санкций, имеющей своей основной целью угнетение и развал экономики неугодных государств. Неслучайно уже с 2021 г. некоторые развитые страны, в том числе Россия, постепенно начали уходить от долларовой зависимости путём частичной диверсификации своих запасов в другие валюты и постепенного перехода на взаиморасчёты с рядом стран национальными валютами, и процесс этот нарастает. Эпоха непомерных привилегий доллара в ущерб суверенности других национальных валют, финансовых кризисов и мирового финансового паразитирования США и западного альянса уже совершенно очевидно подходит к концу.

Здесь важно ещё раз вспомнить, что именно в Нью-Йорке, севернее церкви Святой Троицы, до 11 сентября 2001 г. возвышались теперь известные всему миру башни-близнецы Всемирного торгового центра, в которые в тот день друг за другом врезались два самолёта, захваченные террористами, и обрушили оба здания. В этой катастрофе погибло около 3000 человек. Не была ли гибель этих двух башен-близнецов Всемирного торгового центра в Нью-Йорке пророческим предвестником будущей катастрофы в городе, являющемся, по сути, носителем большого «финансового заговора», имеющего мировой масштаб?

Нью-Йорк, пожалуй, один из самых красивейших, известных, богатых и дорогих городов нашего мира. Многие десятилетия, по мнению большинства американцев, Нью-Йорк являлся центром планеты и «Столицей мира». Во всяком случае, так было до последнего времени. При этом Нью-Йорк на определённом этапе истории США действительно являлся их столицей, правда всего 5,5 лет – с 11 января 1785 по 12 августа 1790 г. Тем не менее американцы до сих пор называют Нью-Йорк своей второй столицей. Так что определение «царствующий», данное городу великому в «Откровении», в этом контексте тоже можно рассматривать как признак, подходящий для Нью-Йорка.

Здесь можно сослаться на современного богослова Александра (Милеанта) (1938–2005) – епископа Русской православной церкви за границей, православного богослова, духовного писателя, который, трактуя эсхатологические образы в «Апокалипсисе», отмечал, что Иоанн, описывающий роскошь блудницы, говорил о Риме, однако, по его мнению, «многие черты апокалипсического Вавилона не применимы к древнему Риму и, очевидно, относятся к столице царства антихриста»: «В образе Вавилона-блудницы изображается отступившее от Бога человечество, сосредоточенное в столице царства зверя-антихриста»¹⁷.

И хотя Нью-Йорк сегодня – это уже бывшая столица Соединённых Штатов, и президентская резиденция находится в Вашингтоне, нынешней официальной столице Америки, этот великий город не ощущает себя «вдовой». До сих пор являясь одним из неофициальных символов американской нации, как бы представляющий саму Америку в миниатюре, Нью-Йорк по-прежнему «царствует» и «не знает горестей», как об этом и сказано в «Откровении» о «блуднице»: «Ибо она говорит в сердце своём: “сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!”» (Откр 18, 7).

Необходимо ещё раз отметить, что одним из важнейших выводов епископа Александра (Милеанта), сделанных им в процессе изучения и трактовки «Апокалипсиса», является заключение, что «Откровение» можно правильно понять только в контексте всего Священного Писания, поскольку особенностью многих пророческих видений, как ветхозаветных, так и новозаветных, является принцип соединения нескольких исторических событий, отстоящих одно от другого на многие столетия, в одном видении. И в этом читатель ещё не раз сможет убедиться в процессе чтения настоящей книги. Причина такого объединения событий, как считал епископ Александр, состоит в том, что первое иллюстрирует и поясняет второе, или первое служит началом второго. Это касается и разрушения древнего Вавилона, которое было предсказано ветхозаветными пророками Исаией и Иеремией, и гибели «города великого, Вавилона», «блудницы» из «Откровения» Иоанна, согласно выводам епископа Александра, события эти также соотносятся подобным образом: «Ветхозаветные пророчества о разрушении халдейского Вавилона говорят одновременно и об уничтожении царства антихриста (Ис 13 и 21 гл.; Иер 50–51 гл.)».

Как пример такого «соединения» в части вероятной перспективы развития событий в Северной Америке можно привести стихи из пророчества о Вавилоне ветхозаветного пророка Исаии: «Я накажу мир за зло, и нечестивых – за беззакония их. И положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей <…> Для сего потрясу небо, и земля сдвинется с места своего от ярости Господа Саваофа, в день пылающего гнева Его. Тогда каждый, как преследуемая серна и как покинутые овцы, обратится к народу своему, и каждый побежит в свою землю» (Ис 13, 11, 13–14).

Последняя строка может иллюстрировать возможный процесс распада США на несколько частей. И тогда, возможно, многие возвратятся «в свои земли», к народам своим. В этом мире всё возможно. Как распался вдруг на части Советский Союз, который ещё совсем недавно казался незыблемым колоссом, таким же образом могут распасться и Соединённые Штаты Америки.

Аналогичные строки мы находим также в пророчестве о разрушении и гибели халдейского Вавилона у ветхозаветного пророка Иеремии. В пророчестве сказано, что Вавилон будет «разрушен до основания», «и народы не будут более стекаться к нему» (Иер 51, 44). Иеремия передаёт призыв Господа к народу Своему, чтобы он уходил из Вавилона: «Выходи из среды его, народ Мой, и спасайте каждый душу свою от пламенного гнева Господа» (Иер 51, 45).

Аналогично и в «Апокалипсисе» Иоанна в главе 18 Ангел сообщает о падении Вавилона, великой блудницы, после чего раздался голос с небес, призывающий народ выйти из неё: «И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от неё, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам её» (Откр 18, 4). Не исключено, что здесь речь может идти о призыве выходить народам земли из мировой американской финансовой системы, искать новую резервную валюту и постепенно переходить на взаиморасчеты своими национальными валютами. И тогда ФРС Америки развалится, и всесильный доллар, благодаря которому США держали весь мир в своих руках, рухнет. Серьёзные предвестники такого варианта развития событий уже имеются.

Здесь уместно вспомнить американский фильм «Адвокат дьявола» – мистический триллер Тейлора Хэкфорда по одноимённому роману Эндрю Найдермана (1997), в котором один из персонажей в разговоре о Нью-Йорке как о процветающем городе больших возможностей называет его «Вавилонской блудницей» и цитирует соответствующие стихи из «Откровения» Иоанна. Похоже, что идея эта витала в определённых кругах Америки давно, что тоже неслучайно.

Впрочем, в Интернете можно встретить и другой вариант трактовки образа «Вавилонской блудницы» – как метафоры или олицетворения современного Евросоюза, экономического, политического и военного объединения 27 западных европейских государств, созданного в 1993 г. на основе Европейского экономического союза. ЕС действительно «сидит» на «звере багряном с семью головами», входя в состав «империи зла», будучи самым тесным образом связанным с G7 и НАТО и находясь под сильным влиянием и в зависимости от Соединённых Штатов. В ЕС входят многие народы, говорящие на разных языках и имеющие свои национальные традиции, обычаи и ценности. Существует единая европейская валюта – «евро», являющаяся официальной в государствах еврозоны, в которую входят 19 из 27 членов ЕС. Но больше всего впечатляет тот факт, что здание Совета Европы в Брюсселе – одного из ключевых органов управления ЕС – странным образом очень похоже на Вавилонскую башню, изображённую на одноименной картине фламандского художника Питера Брейгеля, написанную им в 1563 г. (за 460 лет до наших дней!) по библейским мотивам и ставшую одной из самых известных картин в мире. Не намёк ли это на скорый распад Евросоюза? Вполне возможно. Выход Великобритании из Евросоюза в начале 2020 г., энергетический и связанный с ним экономический кризисы, начавшиеся в странах Западной Европы с 2022 г., раскол в американском обществе и снижение имиджа США на политической и экономической карте мира – всё это способствовало, способствует и будет способствовать учащению и накоплению разногласий между членами ЕС. Их уже немало, а что будет дальше – время покажет. Здесь информация для размышления.