Текст книги "Регрессивная гипнотерапия в личностной и духовной психологии. Современная регрессология"

Духовная психология

Напомню, что в названии науки «психология» есть часть «психо» имеющая значение «душа». Именно некий уход от такого неопределенного понятия привел в точку более очевидного для исследования понятия «личность». Объединяя параметры личности с физиологией, психологи таким образом исследовали вполне материальные вещи, поддающиеся более или менее научному пониманию. Исходя из этого, я бы сказала, что личность является чем-то или чем-либо, что входит в состав души или является ее некой производной, частью или проявленностью в материальном мире. А что же такое душа с научной точки зрения? Вопрос, над которым работали и работают с момента возникновения понятия науки, как таковой лучшие умы человечества.

В религиозном видении душа – это не материальная сущность, в которой выражена Божественная природа человека

В философии и мифологии душа – это некая субстанция, существующая вне тела

В науке душа связывается с такими понятиями, как сознание, бессознательное.

Согласно Большой российской энциклопедии понятие «душа» определяется так: «Душа, фундаментальное понятие, представленное в различных культурах, религиях, философских учениях широким спектром значений: как универсальное жизненное начало, витальная сила, присутствующая в каждом живом существе (предельным выражением этого является представление о всеобщей одушевлённости космоса в панпсихизме); как нематериальная бессмертная субстанция, придающая целостность и непрерывность индивидуальному существованию; как субстрат всех сознательных и бессознательных психич. процессов».

Я сейчас не буду подробно расписывать работы философов, психологов и ученых от древности до современности на эту тему. Осмыслением души и духовности человека занимались такие философы, как Кант, Гейгель, Аристотель, Платон, утверждая, что душа способна быть одновременно отделена и соединена с телом. Психолог Фрейд, с его понятиями сознательных и подсознательных процессов (я-оно-сверх я), психиатр Юнг с процессами коллективного бессознательного говорили о наличии чего-то за пределами органов чувств. Нобелевский лауреат по физике Эрвин Шредингер, российский академик физиолог Петр Анохин, советский и российский нейрофизиолог Наталья Бехтерева – все они говорили о наличии нематериальных процессов природы человеческого сознания, не поддающихся измерению и научному объяснению в привычных терминах и законах.

И, конечно же религиозные учения всего мира, имеют фундаментальные знания, передающиеся в веках о наличии в природе человека единения с Божественной сутью, не имеющей материального и одновременно присутствующей во всем. При этом сами состояния присутствия Божественного, духовного в человеческом осознании вполне достижимы путем разных действий – молитва, очищение тела, спокойствие разума и тп. То есть человек несмотря на то, что не может измерить, способен почувствовать и ощутить то самое присутствие нематериального и даже осознать для себя, что это есть такое. При этом опыт такого познания становится глубоко личным, индивидуальным, не тиражируемым, и трансляция этого опыта в социум происходит или не происходит, исходя из текущих личностных и физических параметров человека. При этом они, эти самые параметры после проживания подобного опыта могут значительно меняться, проводя переосознание и трансформацию психических процессов человеком гораздо масштабней и быстрее, чем любая психотерапия. Согласитесь, мимо такого опыта переживания трудно пройти.

Духовная психология является тем разделом психологии, которая объединяет внекатегориальные аспекты человеческого опыта в рамках современной психологии. Это духовные переживания, переживания идентичности, самости, в которых человек выходит за рамки личного или индивидуального и захватывает более широкие аспекты человеческого бытия. Это развитие за пределами личностного уровня определяется, как трансперсональное развитие. Духовную психологию еще называют трансперсональной.

Духовная психология включает:

1. Религиозное самопознание – путь к себе через изучение различных религий

2. Эзотерические практики – магические и около магические воздействия, развитие сверхвозможностей

3. Работу с процессами за пределом сознания – подсознание, трансовые техники, ритуализация, вне телесный опыт, регрессии и тп

4. Работа с состояниями – измененные состояния, аскезы, самоотречения, интуиция, эмпатия

5. Работа с энергиями – энергопрактики, медитации, квантовая психология

Как бы мы ни относились ко всему этому, но знания передаются людьми из поколения в поколение. Я не буду сейчас глубоко рассматривать религиозные форматы самопознания – все же это больше социальный институт, чем психотерапия. Углубляться в эзотерику так же не стану – много, что заявлено в эзотерике спорно, а многое не познано или забыто. Давайте посмотрим, что из методов психологии в плане духовности есть на данный момент:

1. Гипнотерапия – работа с подсознанием, изменение подсознательных установок и освобождение от деструктивных состояний и эмоций через гипнотические влияющие техники;

2. Регрессология – переосмысление детского опыта, вспоминание опыта духовности, самопознание, обретение смыслов, выход за пределы восприятия материального мира и существования путем гипнотической трансовой работы;

3. Трансперсональная терапия – медитации, молитвы, осознанная ритуализация действий, расширение сознания, самопознание путем изменения привычных состояний разными путями;

Как видите, духовная психология выходит за рамки академического восприятия, что часто приводит к обесцениванию данных методов для тех, кто «не верит». Однако, здесь не вопрос веры (религию и эзотерику мы сейчас не обсуждаем), а вопрос адаптации древних духовных знаний к современному миру, соответственно и методы прикосновения к этим знаниям адаптируются. Как и у любых других методов работы с человеком здесь есть свои преимущества и недостатки.

Преимущества духовных методов психологии:

1. Глубина самопознания и самоосознания

2. Интенсивность воздействия и необходимых трансформаций

3. Обретение спокойствия и места в своем жизненном пространстве

4. Обретение смыслов, необходимых знаний

5. Выведение подсознательного на уровень осознания и обретение контакта с подсознанием, как осознанный навык себе на пользу

Недостатки духовной психотерапии:

1. Потеря связи с реальностью, уход от материального (почувствовав удовольствие от духовных практик, человек отказывается менять что-то в реальности, уходит в духовность)

2. Излишняя эмоциональная привязка к духовному гуру, эмоциональная зависимость (все приятные переживания начинают ассоциироваться только с образом и действиями человека, ведущего практики, а его отсутствие становится подавляющим состоянием)

3. Риск стать жертвой религиозной манипуляции в случае малого жизненного опыта или наличия большой эмоциональной опустошенности (сектантские группы подразумевают много сочувствия на входе и массу запретов и ограничений на выходе, то есть уносить с собой «благо» нельзя, пользуйся только в группе или плати за выход)

4. Чрезмерная экзальтация состояний в случае применения способов изменения состояния может приводить к деформации психики (чрезмерные энергетические активации, химическое воздействие, эмоциональный экстаз)

Обращаю внимание на все эти недостатки, так как именно они чаще всего используются теми, кто к терапии не имеет особого отношения, а манипулирует человеческими эмоциями и состояниями. Человек, находящийся в состоянии подавленности, может стать доступной мишенью для подобных манипуляций в силу своей природы. Не важно какие эмоции вы испытываете, если они интенсивны, то любой полюс эмоций можно легко изменить с минуса на плюс и обратно. Этим и пользуются «специалисты», обесценивающие своими действиями духовную психологию. Но, каждый идет своим путем, кому-то и такой опыт пригодится, надеюсь, не вам. В любом выборе формата психотерапевтической помощи актуально смотреть на уровень профессиональной подготовки и опыт специалиста – это справедливо для любых специалистов, не только психологов.

Гипнотерапия в психологии

Гипнотерапия, пожалуй, один из самых первых методов, дающий возможность прикоснуться к подсознательным процессам человека. Ученые заинтересовались гипнозом где-то с 1770 гг., и в начале своего использования гипнотерапия применялась больше в медицинской практике для исследования и лечения патологий психики. Франс Антон Месмер, немецкий врач – был известен своими сеансами гипнотического исцеления истерии, дав основу целому направлению невербального гипноза, называемому мейсмеризмом. Мейсмер называл свои способности воздействия животным магнетизмом, а сам термин «гипноз» появился лет через тридцать-сорок после смерти Мейсмера и означал измененное состояние человека, попавшего под воздействие.

Психотерапевтические сеансы с погружением в гипнотический транс активно использовал Фрейд, хотя его современники относились к этому скептически. В 1892 году Британская медицинская ассоциация официально одобрила терапевтическое использование гипноза, хотя вопросов оставалось еще не мало.

В России гипноз примерно в это же время активно изучался видными специалистами того времени – гипнозом занимались врачи: В. Я. Данилевский, А. А. Токарский, В. М. Бехтерев, И. Р. Тарханов. Несколько десятилетий именно гипноз был в основе развития психотерапии в России. И к медицинскому использованию гипноза затем подключился психоаналитический метод, на котором базировал свою терапию Фрейд. То есть объединение методов работы с подсознательным и исследование личностных параметров стало взаимодополняющей терапией. Однако здесь еще рано говорить о духовной психологии – пациенты, выдававшие под гипнозом знания о запредельном, как правило выводились за пределы нормы и подвергались дополнительному лечению. Гипноз был методом клинической, медицинской психологии и психотерапии, сплетаемой с психиатрией. Гипнотерапия считалась своего рода вмешательством в разум и тело человека, при котором для создания состояния сосредоточенного внимания и повышенной внушаемости создается гипноз, и все это используется для лечения медицинского или психологического расстройства или беспокойства. В принципе, в медицинской (клинической) психологии данный взгляд на гипнотерапию сохранен до сих пор.

В 1950-х годах Милтон Эриксон американский психиатр и психолог разработал существенно другой подход к гипнотизму, который впоследствии стал известен как «эриксоновская гипнотерапия» или вербальный гипноз. Эриксон рассматривал гипноз как психическое состояние, в котором могут выполняться определенные виды «работы», то есть изменения психических процессов и состояний. Его методы, в отличие от медицинского внушения, включали сложные языковые шаблоны и терапевтические стратегии, специфичные для конкретного клиента. Фактически приведение человека в состояние гипноз и работа с ним проводилась с помощью разговора и влияющего состояния самого гипнотерапевта. Я бы сказала, что здесь есть и формат неосознаваемого внушения, и что-то от животного магнетизма, но все это в другом вИдении, состоянии и подаче.

Современная гипнотерапия имеет широкое применение как в работе с психическими расстройствами и состояниями, так и в лечении соматических и психосоматических расстройств. В большинстве своем гипнотерапия рассматривается как совместный метод, применяемый в комплексной терапии личности и адаптации личности в социуме, совмещенной с медикаментозным и/или психотерапевтическим курсом восстановления. Применение гипнотерапии усиливает методы психотерапевтической работы и делает их глубже и эффективней. При этом, если отойти от материального конструкта человека и выйти за рамки физиологии, гипноз и гипнотерапия становится солидным инструментом для работы с глубинным бессознательным, дающим информацию о смыслах и духовности, лежащую за пределом привычного понимания. И здесь находят пересечение такие направления психологии, как личностная и духовная. Метод, объединяющий и взаимодополняющий эти направления – гипноз. Гипноз, в беседе с подсознательным помогающий ответить на вопросы – кто есть я, зачем я, как обрести свое я, как научить себя справляться с жизненными ситуациями и состояниями, как вспомнить себя в истинном состоянии и настроить на жизненное благополучие. Работа с воспоминаниями детства использовалась активно в психотерапии еще З. Фрейдом, утверждавшим в своих теориях, что именно раннее детство человека является источником всех психологических трудностей. Для того, чтобы вспомнить забытое в детстве, он использовал различные методы, в том числе и гипноз. Для работы с воспоминаниями гипноз активно применяется психиатрами и психотерапевтами при работе с психотравмами, страхами, тревожностью. При этом часто используются техники расслабления, погружения в состояние гипноз и исследование результата отклика подсознания. При таком подходе не обязательно человек начинает вспоминать, а порой уходит в состояния, которые не имеют отношения к реальности, однако и это может иметь терапевтический эффект.

Но если говорить о терапевтической гипнотерапии воспоминаний, то здесь будет речь идти о более целенаправленной гипнотической работе, при этом вспомнить удается не только детство, но и более раннее состояние своего существования – прошлые жизни и состояние истинного духовного Я. Еще Жан Шарко, французский психиатр, более 150 лет назад работающий с техниками гипноза, сталкивался с феноменом «вымышленных воспоминаний» – самопроизвольный выход в ощущение себя в другом теле, в другом времени, в другом возрасте в другом варианте развития жизненных событий. Поскольку Ж. Шарко работал с неврозами и истерией, то видел в таких воспоминаниях проявление патологии психики пациента. Однако многовековая история человечества имеет множество знаний о данном феномене, в том числе воспоминания в измененных состояниях прошлых жизней и того, что в религии называют Божественная суть. Гипноз, как метод работы с измененным состоянием, не мог обойтись без такого знания. Постепенно исследования воспоминаний прошлых жизней под гипнозом вызывали все больший интерес у психологов и психотерапевтов, что привело к появлению отдельного направления в гипнотерапии – регрессивный гипноз.

Регрессивный гипноз и гипнотерапия через регрессию

Регрессивный гипноз – одно из привлекательных направлений гипнотической психотерапии, техника работы с воспоминаниями через погружение в гипнотический транс. Направление исследования и работы с психикой человека, с помощью работы с воспоминаниями через регрессивный гипноз – это регрессология и/или регрессивная терапия. Регрессология – это направление, изучающая психические процессы бессознательного и психологическое влияние неосознаваемых воспоминаний на текущую жизнь, на становление личности человека в его жизненных ценностях и на психические и духовные процессы человека.

Регрессивный гипноз в данном контексте есть инструмент регрессологии. И если в психологии регрессия (лат. regressus – обратное движение) – это защитный механизм, в рамках которого человек бессознательно прибегает к более ранним, менее зрелым и менее адекватным текущему образцам поведения, то есть форма психологического приспособления в ситуации угрозы или беспокойства, то в регрессологии регрессия – это гипнотическое погружение в воспоминания.

Регрессия или регрессивное погружение – работа с подсознанием и памятью души с помощью регрессивного гипноза, метод регрессивной гипнотерапии.

Первичная доступная для всех методология регрессивной терапии была сформирована во второй половине XX века и основана именно на работе с воспоминаниями человека, находящегося в состоянии гипнотического транса.

Есть несколько видов регрессивных воспоминаний:

1. Возрастная регрессия или воспоминания, того, что было в текущей жизни – ранний возраст, детство, младенчество, внутриутробные состояния

2. Воспоминания прошлых жизней – опыт существования в другом осознании я, в другом времени, в другом теле

3. Воспоминания духовного опыта или жизни вне воплощений – воспоминания духовного опыта, состояния сверх я, истинное я.

Первичные опыты регрессий в прошлые жизни были самопроизвольными в процессе сеанса психо и гипнотерапии, расценивались, как я уже упоминала, как некий галлюцинаторный патологический процесс гипнотика. Однако дальнейшее исследование таких погружений вычленило существенную разницу между психической аномалией и галлюцинациями и трансовыми гипнотическими воспоминаниями психически нормального человека.

Регрессолог – (от лат. regressus – возвращение, обратное движение; от греч. λόγος (логос) – слово, учение) специалист, который работает с воспоминаниями, как с психическими процессами памяти. Возвращает человека в прошлое с помощью методов, позволяющих активировать бессознательные процессы с целью психотерапевтических работ (регрессивная терапия) и/или личностного и/или духовного роста. Обычно это психолог или психотерапевт, прошедший дополнительную подготовку по методам и технологиям работы с воспоминаниями (техники регрессивного гипноза). Окончание «лог» обозначает, что регрессолог действует в рамках научного подхода. Вы можете встретить в данной области специалистов, которые называют себя реинкарнист, регрессионист и пр. Обычно это специалисты, практикующие эзотерический подход, они строят свою практику на базе различного рода ритуалов, энергетических воздействий и тому подобное. Регрессолог в данном контексте является специалистом более широкого формата, способным включать в работу научные познания, а также изучать заявленные темы для дальнейшего развития.

В 1980-х тема влияния прошлых воплощений на настоящие получила широкую огласку, благодаря исследованиям американских регрессологов Долорес Кэннон и Майкл Ньютон, выпустивших серию исследовательских книг на эту тему. Все, что связано с регрессологией и регрессивным гипнозом в регрессологии изучается влияние скрытой глубинной памяти на реальную жизнь.

Человек, живущий в отсутствии осознания себя не чувствует свою целостность. Восприятие фрагментарно – прошлое, настоящее, будущее не имеют единой связи и выборочны в своем восприятии. То есть человек, оторванный от памяти своей сути видит себя в искаженном свете. Он застревает в переживаниях прошлого, или уходит от реальности в фантазии о будущем, или видит себя в настоящем через призму искажающих установок или социальных требований. В результате жизненный процесс не конструктивен и наполнен страданием, человек страдающий часто болеет как психически, так и физически и в итоге не способен стать опорой для себя и своих близких. Как обрести свою ценность, как почувствовать свою целостность и обрести уверенность в собственных силах – вспомнить свою истинную природу и перестать размениваться по мелочам. Когда человек вспоминает, он погружается в переживание себя истинного и активирует состояние спокойного осознания своих жизненных целей, задач и возможностей с ними справляться. Человек осознает себя в истинном масштабе через активацию воспоминаний, через гипнотическое путешествие в память своей сути, через прикосновение к запредельному в гипнотическом или медитативном трансе, и это является очень мощным терапевтическим воздействием.

Регрессивный гипноз позволяет прикоснуться к состояниям, искомым в экзистенциальных практиках веками. Специалист регрессолог, имеющий знания методов работы с человеком на разных уровнях восприятия, способен привести регрессанта к источнику его сути, активировать опыт присутствия за пределами тела. Страх, беспокойство, суета и тревога мыслей и состояний – это реакции нервной системы человека, которые со временем вытесняют знание о себе. Человек привыкает быть реактивным и беспокойным, боится конечности существования и, не справляясь с потоком тревожащих мыслей и чувств, приходит в патологичные состояния психики. В таких состояниях человек отделен от собственной сути, он забыл себя в своей целостности и стал беспомощным и жалким, забыл свое право на свободное от переживаний существование, на спокойствие и уверенность бытия. В таком состоянии человек становится ребенком, заблудившимся в лесу или в гипермаркете, он в растерянности, напуган и не знает, как дальше жить. В классической психотерапии данные состояния можно корректировать месяцами и годами. При этом не быть успешным в восстановлении состояния, так как «испуганный ребенок» нуждается в спокойствии через воссоединение с «семьей», то есть со своей сутью. Работая только с телом мы работаем с частичкой целого, маленькой частью большого себя, не способной чувствовать себя в безопасности, будучи оторванной от восприятия единства с собой, целостности присутствия в собственных жизненных процессах и за их пределами.

Регрессия в память за пределы телесного опыта помогает уйти от состояний испуганного тела. Гипнотическое воздействие технологически отстраняет от мыслительного процесса, помогая вынырнуть из пространства иллюзий в пространство небытия и перейти от мыслей к мудрости существования. При этом человек не лишается того, что уже обрел, как жизненный опыт, а получает выбор, расширяет свои возможности восприятия и научается их ценить.

Надо сказать, что при высоком уровне тревожности и мыслительного невротизма погружение в регрессию может произойти не сразу. Может потребоваться подготовка к состоянию гипнотического транса. Это обусловлено хроническим привычным перенапряжением тела и высокой потребностью обеспечивать чувство безопасности через постоянный контроль происходящего, через мысли и действия. Для подготовки к регрессии и выстраивания пространства доверия для работы могут потребоваться дополнительные психотерапевтические методы. Это значит, что регрессологу пригодится знание методик работы с человеком, выходящих за рамки техник регрессологии.

Тело – это дом для воплощений, в которых человек проживает свой опыт. Через тело познаются те переживания, которые не свойственны духовности и дают новый опыт. Но, находясь в теле, увлекшись его состояниями, человек забывает свою суть и посвящает себя удовлетворению телесных желаний. Если при этом человек доволен и не испытывает страданий, опыт телесной ограниченности его не тяготит, то он и не ищет ответов на глобальные вопросы, не стремится что-то менять и не обращается за помощью. Но люди, которые, насытившись переживаниями приходят к внутренней неустроенности и запускают процесс поиска своего спокойного присутствия в реальности, они ищут способы вспомнить и вновь осознать себя в истинном свете. Регрессивный гипноз – один из максимально эффективных для данных целей метод в современной психо и гипнотерапии, краткосрочная технология самопознания и возможность вспомнить кто ты есть на самом деле.