Текст книги "Регрессивная гипнотерапия в личностной и духовной психологии. Современная регрессология"
Автор книги: Валентина Полякова
Жанр: Общая психология, Книги по психологии
Возрастные ограничения: +12
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 4 (всего у книги 5 страниц)
Глава II
Введение
Эта глава представляет собой более конкретную тему, сужающую круг рассматриваемых вопросов в пределах практической информации. Это информация, которая может помочь развивать практические навыки работы с регрессией. Я представляю вам выдержки из регрессий моих клиентов, проведенных в разное время и никак не объединенных между собой, кроме самого метода работы. Я не стану писать подробно параметры людей, обращавшихся ко мне за помощью – это не то, что влияет на связи, которые я хочу продемонстрировать. Хотя, конечно влияет. Истории пишу отрывками, выдержками из разных этапов сеансов, пытаясь при этом не утратить контекста влияющих связей. Подробно регрессии я пересказываю и описываю в своих книгах «Истории прошлых жизней (из практики регрессолога)» и учебнике по регрессивному гипнозу «Регрессивный гипноз Add-up технологии. Базовый курс».
Эти истории – это не полные кейсы сеансов. Конечно, все это намного насыщенней и глубже. Терапевтическая регрессия длится минимум три часа и позволяет раскрыть множество нюансов и граней происходящего в настоящем, связанных с прошлым. У каждого своя история, свой опыт воспоминаний и свой момент осознания целостности жизненного процесса. В процессе регрессии мы решаем не одну, а целый спектр задач, исчерпываем проблемы, как имеющие прошлом завязки друг на друга, так и существующие автономно, при этом влияющие на настоящее. Если вы хотите разбираться в регрессиях подробней, приходите ко мне на обучение.
Данные истории лишь сжатый пересказ регрессий и для понимания сути процесса, думаю, они вполне показательны. В пересказе я выделила курсивом вопросы, которые задаются регрессанту (тому, кто погружается в регрессию), а следом идет ответ.
Проблема – это то, как обозначил свою проблему сам регрессант (это не обязательно сформулированный запрос на регрессию).
Погружение – обозначает точку входа в регрессию.
Ключевой момент – это драматичный эпизод прошлой жизни (если в двух словах).
После истории я пишу свои пояснения. Давайте посмотрим что там в этих историях.
Истории регрессий
Слепой червьКлиент женщина 36 лет:
Проблема – мое зрение работает плохо. Обследование не выявляет серьезных нарушений, но у меня -6. Когда я волнуюсь, меня трясет и я почти совсем ничего не вижу.
История прошлого (отрывки регрессии):
Погружение – я совсем ничего не вижу, но чувствую себя очень странно. Я словно вся вибрирую и двигаюсь всем телом.
Смотри со стороны – это змея какая-то. Нет, больше на червяка похоже, но он огромный, размером с человека или даже больше. И он вообще не имеет глаз.
Как он ориентируется в пространстве – он чувствует вибрации. Живет в воде. Когда чувствует опасность, вибрирует всем телом.
А часто он в опасности – да, его много кто может сожрать, особенно когда он еще не до конца вырос…
Решение (что делаем в процессе регрессии):
Помогаем осознать и убираем память тела незавершенного опыта (завершаем опыт). Состояние постоянной опасности и использование для ухода от опасности привычных ресурсов не свойственных телу человека угнетало возможность видеть. После регрессии тело успокаивается и зрение стабилизируется.
Суть терапевтического воздействия:
Отпечатки памяти хранятся не только в мозге, но и в энергетических системах тела, ограничивая и искажая его структуры. Новое тело стремится жить по старым шаблонам и подстраивается под них. Память незавершенного прошлого способна нести разрушение телу, включать непонятные состояния, болезни и боль. Восстановление телесных структур через освобождение от прошлого опыта, завершение и остановка подсознательных программ помогает исцелить структуры тела, убрать искажения и болезнь в текущем, запустить процессы восстановления. Здесь мы видим, что из прошлого воплощения женщине «передались» (на уровне подсознания) физиологические параметры, которые совершенно не актуальны для человеческого тела. И они сдавливают ее, мешают по-настоящему раскрыться, что, в том числе, негативным образом повлияло на зрение.
Клятва верностиКлиент женщина 40 лет:
Проблема – Не складывается личная жизнь. Мужчины приходят, но в итоге я делаю так, что они от меня отказываются. Или я ухожу, даже если человек нравится. Меня словно что-то отталкивает от мужчин.
История прошлого (отрывки регрессии):
Погружение – счастливая девушка, влюблена, вдохновенно радуется, общаясь со своим возлюбленным. Чувство взаимно, настраиваются на свадьбу и долгую семейную жизнь.
Ключевой момент – я плАчу, он должен уйти. Все мужчины покидают дома. Это война. Я даю себе и ему клятву дождаться. Я буду только с ним.
А если не вернется – он вернется, я буду ждать, несмотря ни на что.
Решение (что делаем в процессе регрессии):
Клятва, зависшая в веках, обязывает ее отвергать избранников, ожидая того, которого давно нет. Осознание и освобождение от изжившей себя клятвы дает свободу в выстраивании отношений в текущей жизни.
Суть терапевтического воздействия:
Неосознаваемые обещания, зароки, клятвы становятся ведущими программами действия в жизненных ситуациях. Так работают запреты из любой жизни и прошлой, и текущей. Человек действует согласно тому обещанию, которое было дано, пока сам не откажется от своего обещания. Для того, чтобы перестать исполнять свою клятву, ее нужно осознать и снять с себя уже не нужное обещание
УбивецКлиент мужчина 28 лет:
Проблема – завишу от чужого мнения, важно, что люди скажут, не верю в себя, боюсь что-то менять.
История прошлого (отрывки регрессии):
Погружение – похоже, я мальчик, лет 11. Очень хочется есть.
У тебя есть семья – да, есть родители, но они меня не кормят, говорят – заработай и ешь.
Твои родители богаты – нет, в нашей деревне нет богачей. Здесь и заработать не у кого, у всех свои дети.
Что ты собираешься делать – я собираюсь украсть еду у своих родителей. Сейчас ночь, они спят. Я тихонько иду к ящику, где отец запирает хлеб.
Удалось достать еду – нет, отец проснулся и схватил меня. Я боюсь его, он будет бить. Хватаю, что под руку попадется и ударяю его. Он падает, я убегаю на улицу.
Ключевой момент – сижу у калитки, закрыв голову. Люди вокруг кричат, что я убивец. В меня начинают кидать камни – я бегу в лес.
Ты убил отца – я не знаю, я так этого и не понял. В лесу много болот. Я оступился. Страшно, темно, больно.
Решение (что делаем в процессе регрессии):
Осуждение от людей стало программой самоуничижения. Поскольку в текущей жизни данная программа не актуальна, она мешает двигаться по жизни результативно. Осознание того, что данный опыт случился и уже завершен, помогает освободиться от страха перед осуждением и простить себя за свою беспомощность и боль.
Суть терапевтического воздействия:
Зависимое поведение провоцируется подсознательным клубком из страха, боли и отвержения, завязанных на чувстве вины и бессмысленности своих желаний и действий – есть не дадут, сам возьму, камнями закидают, и в болоте утону. Эти установки из прошлого блокируют свободу действий и решимость что-то менять в настоящем. Осознаем, меняем установки, меняется взгляд на текущее, появляется уверенность и решимость жить.
ДоговорКлиент женщина 45 лет
Проблема – жили с мужем, растили детей, как-то все шло гладко. Он обеспечивал семью, занимался детьми, давал все необходимое. И вдруг муж ушел в один день. Просто собрал вещи и ушел. Не понимаю, что случилось. Не знаю, что детям сказать.
История прошлого (отрывки регрессии):
Погружение – это зАмок. Зал, похожий на тронный. Я владелец замка. Мужчина лет 40. Взрослый, сильный, уверенный. Вокруг меня люди. Они мне служат. Это мои вассалы.
Есть ли кто-то, кто отличается от остальных – пожалуй, мой личный слуга. Он другого цвета кожи. Я купил его, он даже не слуга, а раб.
Как ты к нему относишься – я ценю его службу. Он был кем-то из высокородных в своей стране и знает, что такое честно служить и соблюдать правила. Он словно ровня мне внутри, но он слуга, раб.
Ключевой момент – мы разговариваем со слугой в моем кабинете. Он говорит, что у него есть дом, где его ждут. Спрашивает, смогу ли я отпустить его домой. Я задумался. Отпускать я его не собираюсь, но, если я так скажу, он потеряет надежду. Я говорю ему – когда ты дашь мне все необходимое, ты сможешь уйти.
Ты отпустил его в итоге – нет, с чего бы. Он умер рабом.
Решение (что делаем в процессе регрессии):
По итогу просмотра регрессии выяснилось, что между мужем и женой в этой жизни есть договор, который идет из прошлого. Уход мужа стал выполнением данного договора – дал все необходимое, может уйти.
Суть терапевтического воздействия:
Скрытые обещания. Примерно та же история, что и с клятвами, только менее отягощенная страданием и ожиданием. Осознание исполнения договоренности приводит в состояние покоя с точки зрения правильности происходящего. Будет ли женщина строить новые отношения с текущим мужем или начнет новую жизнь – ее свободное решение. Простив себе желание удержать того, кто нравится любой ценой, женщина способна успокоиться в данной ситуации и начать жить своей жизнью. Знание сути происходящего восстанавливает внутреннее спокойствие и устраняет состояние растерянности.
Удачливый ворКлиент мужчина 42 года
Проблема – постоянно не хватает денег. Как не стараюсь, деньги не приходят. Чтоб заработать, приходится напрягаться. Кредиты давят.
История прошлого (отрывки регрессии):
Погружение – большая площадь, похоже рынок. Нет, ярмарка – это праздник. Много народа, толкотня. Я в толпе, как рыба в воде. Юноша, лет 18, но выгляжу младше. Могу и за 12-летнего сойти. Мне нравится толпа.
Что ты там делаешь – я здесь работаю. Ворую у зевак кошельки. Мне нравится, что деньги приходят легко.
Для чего тебе деньги – не для чего, я легко ворую, легко трачу – это такая игра. Сами деньги для меня значения не имеют. Я босой и одежда не сильно чистая. Мне кажется, я просто ловлю адреналин от того, что ворую. Деньги не важны.
А что ты делаешь с награбленным – у меня много друзей, раздаю им. Себе беру только на самое необходимое. Хотя, то, что мне нужно, я тоже всегда могу украсть. Я не боюсь остаться без денег. Мне нравится быть босяком – я свободен.
Решение (что делаем в процессе регрессии):
Есть программа, что деньги не важны, как инструмент для жизни. Что отсутствие денег – это весело и забавно, это свобода. Данная программа входит в противоречие с целями текущей жизни и создает напряжение, при попытке усилить важность самих денег или усиление ответственности в жизненных ситуациях. В данной жизни есть задача научиться не разбрасывать деньги, а использовать их, как инструмент для благополучия жизни. Пересмотреть отношение к деньгам – вывести их из зоны источника развлечения в зону работающего инструмента.
Суть терапевтического воздействия:
Данная история не так линейна, как порой хочется тем, кто идет в регрессию. Здесь произошло осмысление внутреннего конфликта между отношением к деньгам, как источнику радости и удовольствия, и нежелания прилагать усилия к тому, чтобы деньги преумножались через труд или формирование навыка зарабатывания денег. Человек перекрывает одни кредиты другими, ничего не меняя в жизненных процессах, в ожидании того, что все как-то образуется само. Однако в этой жизни сценарий «просто брать из чужого кармана» (кредит – это чужой карман в текущем) не работает. В данной жизни необходимо осознавать и пересматривать многие процессы, чтобы научить себя получать деньги, как стабильный результат жизненных процессов, а не как случайный и недолгий приход.
НаложницаКлиент мужчина 34 года
Проблема – я никому не верю. Мне все время кажется, что все, даже самые близкие несут угрозу. Нет повода в реальности, но напряжение меня не отпускает.
История прошлого (отрывки регрессии):
Погружение – я стою на балконе. Он высоко, с большими мраморными перилами, полукруглый. Тепло, даже жарко, привычно жарко, солнце. Я девушка? Да, очень юная, смуглая кожа, одета, как в ткань завернута. На руках браслеты из желтого металла и на шее.
Как она себя чувствует – хорошо, ей спокойно и привычно. Смотрит на море и зелень на побережье.
Она живет здесь – да, похоже. Но она не хозяйка. Она, как воспитанница что ли. На попечении. Или наложница. Ждет чего-то.
Ключевой момент – мужчина старый для нее. Лет пятьдесят. Ей не больше четырнадцати. Она его воспринимает без опасения. Стоят, разговаривают. Он, как учитель для нее. Что-то от нее хочет. Ее готовили к мужским желаниям, но она не его представляла в своих мечтах. Она удивлена, его взгляд ей не нравится, возникает страх… Он ее хочет, хватает за руки. Она вырывается, очень напугана, пытается закричать…
Что дальше – очень страшно и больно. Она пыталась бороться, но он сильнее. Вот только ему не нужна та, что сопротивляется. Покладистая нужна… Ножом ее ткнул прямо под грудь, словно сердце вырвали. Она даже понять не успела, что умерла.
Решение (что делаем в процессе регрессии):
Унесенные за пределы восприятия эмоции страха, боли, непонимания стали фоновым состоянием для воплощений. Осознание и распаковка этих энергий дают свободу от подсознательных переживаний. Хроническое напряжение уходит само. Для данной жизни такой опыт совсем не актуален, однако осознание сцепки жестокость-бессилие дает возможность данному мужчине не только освободиться от своего страха, но и стать милосердней по отношению к другим.
Суть терапевтического воздействия:
Природа подсознательных страхов и напряжений бывает настолько вычурной, что просто так осознать ее не получается путем обычной психотерапии. Страх и недоверие людям у данного клиента имело корни из собственной беспомощности от некой фатальности и безысходности жизненных моментов, невозможности себя защитить перед большей силой. В этой жизни, не имея реальной угрозы, мужчина не мог чувствовать себя в безопасности, так как душа несла опыт прошлого страха. Кроме осознания прошлого переживания, в процессе восстановления своего состояния, мужчина чувствует, как страх уходит и приходит спокойствие. Это новое ощущение дает терапевтический эффект, восстанавливая состояние в настоящем, где такой угрозы нет.
Вождь племениКлиент женщина 62 года
Проблема – хочу знать, что меня связывает с конкретным местом проживания. Деревня, в которой я родилась, притягивает меня словно магнитом. Много раз в своей жизни я переезжала в города подальше от родины, но мне становилось очень неспокойно. Только когда я живу недалеко от своей деревни, я расслабляюсь. А в деревне вообще чувствую максимальный покой. Но деревня уже почти вся заброшена, там и люди не живут уже. Я тоже не хочу там жить, но не могу уехать. Почему?
История прошлого (отрывки регрессии):
Погружение – ой! Я узнаю это место! Это река, которая огибает мою деревню! Вот там за поворотом реки ниже на холме сейчас стоит деревня, в которой я родилась в настоящем… Только здесь выглядит все по-другому. Река шире и не такая спокойная, как сейчас. Берега, заросшие деревьями, высокие. Домов не вижу.
Где ты там – я в лесу. Это как поляна среди леса на берегу реки. Стоят постройки, похожие на шалаши. Но шалаши основательные, укрыты как соломой что ли и что-то на шкуры похоже. Они словно в землю вкопаны. Мой шалаш самый большой и огонь у входа.
Это поселение – да, мы живем здесь всем племенем. Я вождь. Я большой, сильный, красивый. Это мои люди. Есть мужчины и женщины. Дети. Много моих детей. Женщины считают честью родить в семью ребенка от меня… Похоже, что мы здесь живем основательно, не кочуем. Да, деревня, так бы я назвала поселение. Мой дом с выходом на площадь – это такой утоптанный пятачок земли, где мы собираемся у костра, когда необходимо что-то обсудить или просто поговорить.
Что дальше – весь уклад жизни давно известен. Мы охотимся и что-то собираем в лесу. Я наследственный вождь. Моя семья правит здесь уже несколько поколений. Когда вождь умирает, его хоронят, особым образом. Делают плот, на который кладут тело и поджигают. Все это пускают по реке. Важно, чтобы тело и плот сгорели и утонули в водах, тогда считается, что душа освободилась.
Других хоронят иначе – простых людей просто сжигают тела на костре. А пепел закапывают на поле умерших. Там хорошо растут цветы.
Последний день жизни – я прожил долгую жизнь, почти 40 лет. Правил хорошо, по правилам и по сердцу. Люди в моей деревне жили в достатке и мире до 30 лет доживали, а то и дольше. Я доволен своей жизнью. Умер легко. Это не последний день. Это мое погребение.
Что ты видишь – сооружают плот. Хороший, крепкий. Мое тело лежит на плоту, оно все еще прекрасно, хоть я уже и стар. Все идет хорошо, все правильно. Люди относятся ко мне с почтением, скорбят. Скоро мое тело исчезнет…
Откуда ты смотришь на свое тело – … сверху. Как фильм смотрю.
Что дальше – плот поджигают и отталкивают от берега. Слышны погребальные песни. Тело горит и спускается по реке. Сейчас завернет за поворот и его уже не видно будет с берега деревни. Надо, чтоб сгорело раньше.… Я вижу, что горящий плот закручивает и на повороте прибивает к берегу и затягивает под склон. Наверное, берег подмыло. Я не тону, я попадаю в земляную ловушку. Мои кости похоронены в земле под склоном… Это неправильно… Я не хочу, чтобы мое тело гнило. Это осквернение для вождя… Тяжело. Становится тяжело…
Решение (что делаем в процессе регрессии):
Осознание сути ритуальной привязки к давно погребенному телу дает возможность от данной привязки избавиться. Такие привязки требуется не только осознавать, но и развязывать, освобождая память души от энергий протеста, стыда и беспомощности в ситуации. Кроме того, нарушение внутренней правильности сыграло свою роль для души, испытывающей необходимость жить по правилам. Это вызвало протест и неприятие. Как следствие потребность исправить произошедшее несмотря на то, что опыт жизни уже завершен.
Развитие принятие опыта, как свершившегося факта, дающего уроки для следующих жизней в данном случае необходимо. Душа своей частью давнего опыта стремилась как-то выправить ситуацию. Возможно, в те давние времена, вождь оставался призраком, пытаясь привлечь внимание живых, чтобы его тело перезахоронили. Но этого не случилось. Со временем суть привязки забылась, а привязка все равно сохранилась.
Суть терапевтического воздействия:
Важно изъять сильное отождествление с телом из прошлого. Осознание что того, к чему сам себя привязал через состояние (это неправильно, я обесчещен, так не должно быть) больше нет, дает возможность отпустить прошлое и простить себя. Привязка не столько к месту, сколько к своим не захороненным по ощущениям останкам. Не только ситуация неправильности происходящего, но и сцепка через отождествление с телесной оболочкой явились тормозящим для души обстоятельством. Расторжение такой привязки дает свободу и целостность духовным энергиям. А значит и человек, живущий ныне, получает свободу собственного опыта без ограничений из прошлого.
Остановлюсь на пересказах историй – регрессий много, можно рассказывать бесконечно. В рамках данной книги, думаю достаточно. Благодарю за прочтение.
Если у вас возникают вопросы, вы всегда можете их написать мне на электронную почту [email protected] или в соцсетях.
Заключение
В заключении практической главы обращу внимание на следующие моменты:
– Если рассматривать истории регрессий с точки зрения психологии личности, то можно увидеть первопричины факторов, влияющих на формирование и развитие личностных аспектов человека в текущей жизни. Подсознательные процессы переплетены так причудливо, что бывает сложно вывести прямые корреляции поведенческих проявлений и эмоциональных реакций через классические методы психотерапии. Смещение фокуса внимания внутренних процессов путем стрессовых ситуаций уводит от понимания мотивационных составляющих личности и распознавания тормозов для активной самореализации человека как в своих жизненных ситуациях, так и в социально-общественном взаимодействии. Работа с глубинным подсознанием через проекции историй прошлого помогают осознавать корни жизненной несостоятельности и дискомфорта, освобождаться от состояния беспомощности – фактически в любой момент жизни обрести возможность воспитать свою личность заново, исходя из полученных в регрессии знаний.
– Если обратиться к духовной психологии, то в данном контексте опыт, полученный в регрессии на практике, является настолько живым и реальным для регрессанта, что мгновенно раскрывает экзистенциальную суть жизненных процессов. Он (опыт) отвечает на массу вопросов, которые человек задает себе веками и дает состояния, к которым стремятся массово практикующие духовность. Это, конечно, не происходит за один раз, но регрессия является намного более быстрым и эффективным путем самопознания и активации процессов самореализации. Вспоминая состояния своей истинной духовной сути, восстанавливая свой внутренний покой, человек обретает силы справляться с жизненными процессами в любой ситуации. Человек обретает себя.
– Для тех, кто прочитал истории и хочет задать еще массу вопросов, поясню: чтобы понимать глубину регрессий, видеть нюансы и ловить незримые связи, я много учусь и практикую. Все вопросы из области, как это делается, я подробно разбираю в ходе преподавания в своей школе регрессологов. В процессе учебного курса я со студентами курса прохожу начало пути каждого, кто хочет научиться вести регрессии. Есть два учебника по регрессологии, которые я написала специально для тех, кого интересуют подробности ведения регрессий в прошлые жизни, в память души и регрессотерапии. Поэтому, если вы заинтересовались темой, приходите ко мне на курс, мы подробно все разберем, выходя за пределы ознакомительных фрагментов, истории погружений, которые я описала выше. А подробнее о школе регрессологии и курсе обучения, читайте дальше в этой книге.
Правообладателям!
Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.