Текст книги "Начинающему экстрасенсу"

Глава 2. Работа над собой

Разобравшись с целью, можно приступать к ее достижению.

При этом если вы жаждете впечатлений, наслаждайтесь ими, но только не думайте, что вы делаете что-то полезное или важное. Это – один из видов досуга, такой же, как поход в кино. Если же вы хотите зарабатывать на жажде впечатлений, не спешите развивать именно сверх способности. Обучитесь для начала эффектному поведению, техникам манипуляции, освойте какие-нибудь экзотические, щекочущие нервы ритуалы, научитесь необычно гадать… То есть сделайте акцент на шоу, и тогда к вам потянутся люди.

Если вы жаждете обрести могущество, найдите способ добиваться желаемого обычными способами. Поверьте, это намного круче и эффективней. А потом, когда вы справитесь с этой задачей, вам магия либо перестанет быть интересной, либо у вас появится другая цель.

Если на вас свалился не являющийся симптомом психиатрического заболевания дар, займитесь широкомасштабной работой над собой. Этим же следует заняться, если вы стремитесь к трансформации сознания.

В идеале работа над собой должна осуществляться под руководством мастера, то есть человека, который будет знать, что, как и когда вам лучше делать. Вот только подобный мастер появляется в жизни человека лишь тогда, когда тот готов к этой встрече, поэтому сидеть и ждать с моря погоды так же бесполезно, как и таскаться по разным гуру для туристов.

Если нет мастера, надо заниматься самостоятельно. Благо, сегодня все стартовые методики можно найти в сети. Работать нужно одновременно с телом, сознанием, энергией и Намерением.

Работа с телом включает в себя сон, питание и движения. Для этого необходимо время, и многие люди в наш суетливый век искренне полагают, что у них его нет. Конечно, в нашем мире встречаются чрезвычайно занятые люди, чей день расписан по секундам, но многим не хватает времени на что-либо исключительно из-за нерационального его использования. Поэтому, если вам не хватает времени, заведите дневник, в который в течение недели записывайте все ваши дела с учетом потраченного на них времени.

Затем внимательно прочитайте его. Вычеркните работу (учебу), сон, пищу, спорт, проведенное с сексуальным партнером время, проведенное с детьми время, потраченное на наслаждение время, прогулки на свежем воздухе.

В результате у вас останутся пустые посиделки с друзьями, просмотр телепередач, интернет, визиты к родственникам, тусовки и так далее. Все это можете смело отнести к бездарному убийству времени, и вместо этого заняться тем, на что вам не хватает времени. При том, разумеется, условии, что это занятие для вас важнее, чем убийство времени.

Существует еще одна «статья расхода времени»: расход времени между делом. Это все те пять, десять, пятнадцать минут между делами, которые обычно протекают сквозь пальцы. Конечно, никакое «большое дело» за пять минут не сделать, но что-нибудь маленькое полезное вполне можно успеть. В результате из сэкономленных таким образом минут можно «насобирать» не один час за сутки. Главное, руководствоваться принципом: Все, что не приносит вам пользы и наслаждения – тупое убийство времени, и чем меньше времени вы убиваете, тем эффективнее ваша жизнь.

Сон должен быть достаточным, то есть нужно спать столько, чтобы просыпаться самостоятельно, а не по будильнику. Не можете позже вставать – раньше ложитесь. В качестве движений хорошо использовать ежедневную прогулку быстрым шагом (можно ходить пешком на работу) и комплекс упражнений типа йоги, ушу или цигуна. То есть, он должен быть оздоровительным, энергетическим и способствовать развитию гибкости организма.

Чтобы научиться правильно питаться, нужно забыть все, что вы знаете о «правильном питании», так как любое высосанное из пальца «правильное» питание – это зло, как минимум по следующим причинам:

1. Любое основанное на постоянном самолишении питание обречено на срыв.

2. В норме еда – один из немногих постоянных источников наслаждения, так зачем превращать наслаждение в унылую повинность?

3. Любое высосанное из пальца «правильное» питание правильно для той модели человеческого тела, которая была использована в качестве базы при его разработке. Но разве ваше тело идентично этой модели?

Так, например, главное «зло» всех адептов «здорового питания» – сахар служит пищей для мозга. А другой враг человека, холестерин, «в составе клеточной плазматической мембраны играет роль модификатора бислоя, придавая ему определенную жесткость за счет увеличения плотности „упаковки“ молекул фосфолипидов. Таким образом, холестерин – стабилизатор текучести плазматической мембраны. Холестерин открывает цепь биосинтеза стероидных половых гормонов и кортикостероидов, служит основой для образования желчных кислот и витаминов группы D, участвует в регулировании проницаемости клеток и предохраняет эритроциты крови от действия гемолитических ядов» (цитата из Википедии). Также нам необходим и содержащийся в поваренной соли натрий, и жиры, и углеводы. А переизбыток витаминов намного опасней их нехватки.

Более того, в зависимости от деятельности вашему телу могут быть необходимы в разное время разные компоненты, и то, что полезно сегодня, может быть вредным завтра и наоборот.

Поэтому я предлагаю вам в качестве базы взять именно ваше тело и научиться «спрашивать» у него, сколько и какой пищи ему нужно для оптимального существования. Для этого нужно наладить «убитую» в процессе воспитания связь тело-сознание. А для этого необходимо:

Есть медитативно. В «Оранжевой книге» Ошо в «Медитации курение» рассказывает о том, как можно бросить курить, медитируя на процессе курения. Чтобы наладить связь с телом таким же образом нужно есть. Объясню вкратце для тех, кому лень читать Ошо: Во время еды нужно только есть. Никаких разговоров, никаких телевизоров, никаких перекусов на ходу. Захотели есть – сосредоточились на пище и вперед. При этом есть надо так, словно вы впервые пробуете какой-нибудь деликатес. То есть все внимание направляется на запах, вкус и послевкусие пищи. Постепенно надо прийти к тому, чтобы по возможности есть что хочешь, когда хочешь и сколько хочешь. Постепенный переход к такому питанию нужен потому, что «спущенное с цепи» тело какое-то время будет вести себя, как российский турист за шведским столом в турецком отеле. Опять же понятно, что большинство из вас работает, и во время рабочего дня имеет фиксированное время для еды. Но при возможности нужно удовлетворять возникающие желания. Причем именно удовлетворять, а не запихиваться впрок. Так захотели перед сном, к примеру, 2 печенья, возьмите и съешьте именно 2 печенья, а не одно и не три. И так по мере развития связи со своим телом вы начнете есть именно ту пищу и именно в тех количествах, которые ему необходимы.

И так, для того, чтобы нормализовать тело, необходимо есть, что хочешь, сколько хочешь, и когда хочешь. При этом есть нужно предельно внимательно, забыв на время еды обо всем на свете.

Работу с энергией необходимо одновременно вести в двух направлениях: накопление ее за счет пресечения ненужных потерь и накопление за счет пополнения. Для экономии энергии необходимо стремиться жить согласно описанному Карлосом Кастанедой пути воина. Для чего периодически нужно перечитывать все его книги и изменять соответственно свой образ жизни. Разумеется, без впадения в маразм и фанатизма.

Что же до пополнения энергии, то существует масса способов ее пополнять. Но прежде, чем дать пару простых упражнений и назвать источники информации, скажу несколько слов о моделях энергетического строения человека. Так Кастанеда описывает энергетическое «яйцо», разделенное на несколько частей и оборудованное защитным «щитом», щупальцами Намерения и точкой сборки. «Восточные» школы учат нас тому, что таких тел кроме физического еще 6, они оснащены чакрами и каналами, по которым течет энергия. В северной традиции речь идет о трех котлах… Какое из этих описаний вернее? Я рекомендую не ломать над этим голову, а принять в качестве гипотезы, что каждое из описаний является наиболее эффективной моделью энергетического устройства человека в рамках использующих их традиций. То есть борщ едим ложкой, стейк – ножом и вилкой, а кофе пьем из чашки.

Теперь упражнения:

Первое из них – описанная Ошо «Медитация молитва».

Внешне выполнение этого упражнения выглядит, как замедленная во времени молитва мусульман. Садитесь на пол на пятки. Лицом в любую сторону (Мекка нам не нужна). Затем поднимаете вверх лицо и руки и представляете, как через них в ваше тело начинает поступать энергия. Наполнившись ею, наклоняетесь вперед и касаетесь земли или пола ладонями и лбом. Ждете, пока лишняя энергия уйдет в землю, после чего повторяете это упражнение еще 6 раз (всего 7, по 1 разу на каждое тело согласно восточной модели). После этого упражнения может какое-то время штырить, поэтому делайте его перед сном или, когда есть возможность немного полежать после его выполнения.

Второе упражнение – микрокосмическая орбита. Выполняется стоя, сидя, во время ходьбы и медитативного бега. Существует миллион способов ее вращения. Один из вариантов выглядит так: перемещаем внимание в область промежности (чакра муладхара). Затем поднимаем его медленно вверх по спине вдоль позвоночника до верхней части головы. Затем опускаем по лицу. При этом язык прижат к небу! Доходим до неба, затем пропускаем ее по языку, горлу и вниз до промежности по средине передней поверхности тела. Делаем это медленно и тщательно. Можно совмещать с дыханием, но не обязательно. Главное, чтобы внимание не перескакивало с места на место, а тщательно проходило весь путь. После прохождения первого круга проходим второй и так до тех пор, пока есть время, или пока вы можете удерживать внимание на процессе вращения орбиты.

Разумеется, существует огромное множество и других упражнений. Масса адаптированных для сегодняшней жизни практик описана в книгах Ошо. В частности в «Оранжевой книге», в книге «Медитация – искусство внутреннего экстаза» и, конечно же, в пятитомнике «Вигьяна Бхайрава Тантра».

Отличный метод работы над собой описан в книгах Н И Шерстенникова. Это само достаточная северная традиция, изначально рассчитанная на проживающих в наших условиях людей.

Также советую обратить пристальное внимание на лекции Андрея Лапина, на которых он говорит много интересных с практической точки зрения вещей.

Непосредственно ссылки здесь не привожу, так как набрать название в нужной строке «Яндекса» – не такой уж и тяжкий труд.

Развитие и трансформация сознания осуществляется в трех направлениях:

Кормление интеллекта, выбрасывание хлама, и обуздание болтуна.

Казалось бы, если мы, в конце концов, должны будем отбросить ум (его я и называю болтуном), то какая разница насколько он будет развит? В принципе такая постановка вопроса верна, и история знает само реализовавшихся людей и с низким интеллектом, и сумасшедших. Однако прежде чем отбросить ум, необходимо понять, что, как и когда делать, а понять это мы можем только с помощью того самого ума. И чем качественнее наш ум, тем более эффективным будет наше поведение.

Развивать ум лучше всего во всех доступных и интересных направлениях, так как чем больше ваш кругозор, тем выше шанс того, что нечто принципиально важное окажется в пределах вашего внимания и понимания. Поэтому читайте научно-популярную литературу и смотрите научно-популярные фильмы, изучайте психологию, как человека, так и других животных, осваивайте логику и метод сократического диалога. Также рекомендую внимательно прочесть книги Тимоти Лири, Вильгельма Райха, Роберта Антона Уилсона, Ошо, Петра Демьяновича Успенского, Фридриха Ницше и Артура Шопенгауэра. Разумеется, эти фамилии только открывают список, который никогда не будет полным.

При этом следует помнить, что ваша жизнь не вечна, поэтому не стоит растрачивать время на макулатуру, в частности на книги откровенно религиозного, этически-морального и шизофренически-эзотерического толка, включая всевозможные астрологии, соционики и магии для домохозяек. Также не стоит тратить время на теософскую заумь типа трудов Блавацкой. Все это только сбивает с правильного пути и отнимает время. Уж лучше прочесть какой-нибудь дурацкий детектив – он хоть не претендует на содержание Истины.

К сожалению, для правильной настройки одного только рационального ума недостаточно, так как мы используем его для рационализации (придумывание рациональных причин нашего поведения), классификации, объяснения и упаковки в слова элементов нашей картины Мира. Силы, которые на самом деле управляют нашей жизнью, чаще всего бывают от него скрыты в подсознании, а там у нас обычно бардак. И пока там не будет порядка, дальнейшее развитие либо пойдет вкривь и вкось, либо его вообще не будет.

Для наведения порядка в подсознании эффективнее всего совмещать хорошую психотерапию с медитативными практиками, направленными на избавление от внутреннего мусора. Одна из наиболее мощных техник – перепросмотр, но, на мой взгляд, она слишком сложная, долгая, и трудоемкая. Однако если вас это не пугает – займитесь перепросмотром. Множество таких техник адаптировал для практики в условиях современной жизни Ошо. Так что читайте его книги и выполняйте описанные упражнения.

Я приведу здесь только пару весьма эффективных, несмотря на их простоту, упражнений:

Первое из них – тарабарщина. Считается, что впервые ее использовал суфийский мистик Гиббер. Значительно позже «доработал напильником» Ошо.

Для выполнения этого упражнения сядьте удобно, закройте глаза и начинайте говорить тарабарщину, в которой не должно быть имеющих смысла слов. Минут на 15 полностью уйдите в этот процесс и постарайтесь «высказать» без слов (!) все, что насобиралось внутри вас или у вас на душе.

Затем возможны 2 варианта продолжения работы:

Если вы в помещении, лягте на живот и постарайтесь представить себе, что вы растворяетесь и становитесь едиными с Землей.

Если вы на улице, лягте на спину и смотрите в небо, представляя себе, что вы растворяетесь в нем.

Второе упражнение – техника пейотного пения.

От практикующего требуется сесть на диван или в удобное кресло. Особо продвинутые граждане могут принять позу лотоса или что-нибудь в этом роде, но это не обязательно. Достаточно, чтобы спина была ровной, одежда – свободной, а сидеть было удобно. Особенно важно, чтобы ни поясные ремни, ни что-либо еще не мешало свободному дыханию.

Сев удобно и выровняв спину, нужно расслабиться. При этом не обязательно расслабляться столь радикально, как при аутогенном погружении (об этом далее). Достаточно просто перестать напрягаться, насколько это возможно.

Теперь остается закрыть глаза и начать непосредственно петь.

Начинается пейотная песня с негромкого звука «мммммммммммм…». При этом звук нужно медленно повышать, а затем понижать до тех пор, пока нечто в поющем не отзовется резонансом на этот звук. Затем вся инициатива передается этому резонирующему нечто. Поющий отпускает свою песню, позволяя ей развиваться естественным путем до тех пор, пока она не прекратится сама собой.

Со временем резонирующим внутри поющего объектом может стать тишина. В этом случае следует петь тишину. Как? Поймете, когда она придет, а до того момента даже не пытайтесь себе это представить.

Избавившись при помощи очистительных медитаций от чрезмерного внутреннего напряжения, можно переходить к практикам глубокого расслабления и остановки сознания. Говорить тут особо нечего, поэтому даю сразу упражнения. Первое – шавасана или мертвая поза. Несмотря на то, что в хатха-йоге шавасаной принято заканчивать занятие, она вполне эффективна, как самостоятельная практика. Помимо регулярных занятий ее хорошо применять, когда есть минут 10 для отдыха; во время бессонницы; когда вы проснулись минут за 30 до звонка будильника; и в массе других ситуаций.

Выполняется шавасана следующим образом:

Лягте на спину на твердую ровную поверхность, роль которой может играть песок на пляже, коврик на полу квартиры, твердый, не прогибающийся матрас на кровати и так далее. Голова лежит удобно, без подушки. Ноги вместе или чуть раздвинуты. Руки лежат вдоль тела ладонями вверх или вниз.

Убедитесь, что вам удобно, затем расслабьте тело. Во время расслабления внимательно отследите каждую часть тела и расслабьте. Особенно уделите внимание кистям рук и лицу.

Наблюдайте спокойно за дыханием, не вмешиваясь в него, пока не исчезнет ощущение тела. Побудьте какое-то время в этом состоянии, а потом сделайте глубокий вдох, потянитесь, откройте глаза, медленно сядьте, затем встаньте. Если нужно прийти в себя, сделайте несколько энергичных движений.

Второе упражнение – релаксация по Н. И. Шертенникову, описанная, в частности, в его книге «Семь горизонтов силы». Выполняется следующим способом:

Сядьте удобно, но так, чтобы спина была ровной. Глаза закрыты.

Сконцентрируйте внимание на позвоночнике и представьте канал внутри позвоночника протяженностью от затылка до копчика. Чтобы его ощутить, представьте, что внутри позвоночника от затылка опускается световой шарик. Он достигает копчика и поднимается вверх, а потом от затылка снова опускается вниз. Когда почувствуете этот канал, почувствуете, что он открыт, представьте себе, что во время вдоха вдыхаемый воздух идет по нему сверху вниз, а во время выдоха – снизу вверх.

После того как в спине и во всем теле возникло приятное ощущение тепла, переведите концентрацию внимания на область в основании шеи. Если удерживать внимание на этом участке и мысленно считать сначала до 12, потом до 18, а потом до 36, то скоро научитесь фиксировать свое внимание в этой точке. Когда сознание будет сконцентрировано в основании шеи, возникнет ощущение, что на плечах и верхней части груди лежит мягкое облако. Это пространство мыслей.

Представьте, что ваша голова – это орех. Кости черепа – скорлупа, а мозг – ядро. И скорлупа ореха надежно отделяет ядро (мозг) от всех внешних влияний. Возникает чувство, что мозг живет сам по себе, и вы начинаете его ощущать. Для выключения мозга воспользуйтесь тремя виртуальными рубильниками: в точке между бровей, в точке под основанием черепа (там, где шея соединяется с головой), третий, главный, расположен на макушке. Мысленно выключите эти рубильники.

Наслаждайтесь.

Включать рубильники после выполнения упражнения не надо. Мозг включится сам.

Третье упражнение – «проглатывание» себя. Выполняется оно следующим образом:

Станьте или сядьте ровно. Закройте глаза. Представьте, что вы смотрите внутренним взором себе на затылок чуть ниже уровня глаз и чуть выше того места, где шея соединяется с головой. Хорошо прочувствуйте эту точку. Затем представьте, что вы смотрите вперед, но не из глаз, а из нее. Когда у вас это получится, возникнет ощущение, будто ваше «я» (пространство, с которым вы ассоциируете свое положение в теле) переместилось из своего обычного места в центре головы между глазами в эту точку. Почувствовав это, откройте глаза, стараясь сохранить ощущение, словно вы смотрите из точки на затылке через глаза. После того, как у вас это начнет хорошо получаться, выведите точку вашего «я» на пару сантиметров за голову, то есть за пределы тела, и постарайтесь добиться стойкого ощущения того, что ваше «я» находится за спиной вашего тела, и из-за спины смотрит через ваши глаза вперед. Когда будет достаточно хорошо получаться выводить себя за тело, начните перемещать себя в ту или иную чакру. Мне это проще делать, совмещая перемещение себя с неким подобием проглатывания области ощущения себя, во время которого я мысленно совершаю похожее на глотание движение. За счет этого движения я перемещаю себя вниз вдоль позвоночника в ту или иную чакру. Сначала опускайте себя в самую нижнюю чакру, затем поднимайте по очереди до самой верхней, оставаясь в каждой из них по несколько минут.

Упражнение выполняется, как сидя, так и на ходу.

Когда научитесь легко перемещать свое сознание, можете совместить это упражнение с микрокосмической орбитой. Для этого вам нужно вращать по орбите не внимание, а свое я.

Я не буду пытаться рассказывать, что такое намерение. Об этом подробно писал сначала Карлос Кастанеда, а потом и Вадим Зеланд. Центральное место в его трансерфинге занимает искусство использования намерения в житейски-бытовых целях. Я ничего не имею против этого до тех пор, пока вы не решите, что трансформация сознания – ваша стратегическая жизненная задача. В этом случае работа с намерением будет заключаться в создании и поддерживании без эмоциональной, непреклонной и непоколебимой уверенности в том, что стратегическое направление вашей жизни – трансформация сознания. Несмотря на небольшие остановки и отклонения от правильного пути, каждый ваш шаг – это шаг навстречу вашему глобальному преобразованию. Более того, это преобразование уже наступило, но только еще не произошло.

Эта уверенность станет главным элементом настройки вашего магнитного центра или центра притяжения, который начнет притягивать к вам все необходимое для совершения следующего шага на пути. Этого вполне достаточно. Более того, не надо заморачиваться думками о пути вообще и о конечном пункте назначения. Необходимо и достаточно безупречно совершать текущий шаг.