Текст книги "О Москве и окрестностях в стиле odinmirage. На запад Москвы и Подмосковья"

Чтобы рассказать об этом месте подробнее, сначала стоит сказать несколько слов об образующей «чашу» реке.

Речка Сходня, как и многие другие реки Москвы и её западных окрестностей, в древности была полноводнее и по ней ходили речные суда русичей. Вернее, они поднимались или «всходили» вверх по течению – отсюда и старинное название реки – Всходня. Она была частью знаменитого пути «из варяг в греки».

Сходненский ковш

В конце смотровой площадки над Сходненским ковшом

На смотровой площадке над Сходненским ковшом всегда есть зрители

Речка Сходня изгибается подковой внутри Сходненского ковша

В районе современных посёлка Новоподрезково и села Черкизова действовал волок длиной более пяти километров. Здесь суда с реки Всходни ставили на катки, перетаскивали и волокли на Клязьму, а потом плыли далее к Оке и Волге. Со временем этот торговый путь утратил своё значение, да и речка обмелела и потеряла букву «В» в начале своего названия, став «Сходней».

Уже на территории современной Москвы в Южном Тушино в районе Светлогорского проезда речка делает изгиб в виде подковы, образовав уникальный природный комплекс и очень красивый ландшафт, который назвали Сходненский ковш (ещё его называют Тушинская чаша). После этого Сходня соединяется с Деривационным каналом и впадает в Москву-реку.

Сходненская чаша образовалась, по мнению учёных, как оползневый овраг вокруг поймы реки Сходни. Её диаметр достигает 1 километра, а глубина – 40 метров. С трёх сторон «Чаша» ограничена высокими крутыми коренными берегами, в южной части находится петля русла Сходни. Чаша образована в послеледниковый период, когда более полноводная Сходня протекала у нынешней верхней кромки обрыва. С течением времени русло реки углублялось, отступая в южном направлении под давлением коренных пород, пока несколько обмелевшая река не оказалась на дне промоины.

Так думают учёные. А вот у самого известного «московского водяного», дедушки Корнея, который жил в XIX веке, на этот счёт совсем другое мнение, как и у многих местных старожилов, рассказывающих самые разные легенды об этом природном московском феномене. Вот легенда от деда Корнея:

«Стоял в стародавние времена у реки Сходни монастырь. Как-то поздним вечером пришли к его воротам купцы и попросились на ночлег. Отказали им монахи. А на утро нашли тех странников в соседнем лесу убитыми. Только один в живых остался. И проклял он обитель и братьев. И в тот же день ушёл монастырь под землю, а на его месте овраг появился. С тех пор вот уже много веков никто здесь ничего не строит. Хотите – верьте, хотите – нет. Так было, и я против правды пойти не могу».

Другая легенда опирается на то, что эта большая территория имеет идеально круглые очертания, в связи с чем чашу называют площадкой для посадки НЛО. Другая версия говорит, что идеально круглая форма глубокого ковша возникла из-за падения метеорита. Есть даже версия нахождения здесь в прошлом гигантского вулкана.

На смотровой площадке Сходненского ковша

Речка Сходня на дне ковша

Легенды легендами, но есть археологические открытия и факты, говорящие о том, что в Тушинской чаше на берегах Сходни люди жили ещё во времена палеолита. О «Сходненском черепе», подтверждающем это, уже рассказано выше.

Но легенды своё дело всё же сделали, и многие местные жители в наши дни сохраняют веру и распространяют слухи о «нехорошести» этого места. Они считают, что Сходненский ковш – аномальная зона. Одним из основных аргументов служит само существование дикой природы в центре давно застроенного и обжитого района, в то время как строительные организации «дерутся» за участки земли уже за пределами МКАД. А ведь в советские годы, ещё до признания «чаши» охраняемым памятником природы, здесь выделяли участки под застройку, пытались создать водохранилище, здесь возделывали огороды и даже проводили тренировки по дельтапланеризму. Однако Сходненская чаша осталась неизменной.

В 1991 году это место объявили памятником природы. И хотя со всех сторон чашу обступают дома, теперь здесь природно-исторический парк, где можно увидеть растения и животных из Красной книги Москвы.

Местные старожилы вспоминают многие уникальные качества этого места и прежде всего о воде: «Была раньше – чистейшая вода! Питалась река подземными ключами. Воду пили. Прямо можно было вот так черпнуть. Вот мы, ребятишки, черпали воду, пили чистую эту воду».

О современном состоянии воды здесь рассказывает представитель ГТР-9 ГУП Мосводосток: «Мы берём каждый месяц пробы воды на все взвешенные вещества: нефтепродукты, металлы. Качество – ну, бывает изредка плохое, но мы стараемся, чтоб такого не было. Вода выходит чистая».

Из рыбы сейчас здесь водятся: карп, карась, сом. Иногда из форелевого хозяйства заплывает даже радужная форель, которая временно акклиматизируется в летний период времени.

Кроме того, это место является природным парком с уникальными заливными лугами. Склоны чаши покрыты смешанной растительностью: берёзы, ясеня, клёна, тополя. Есть и осина, дуб, вяз, рябина и другие деревья. У русла реки: пойменные ракитники, обширное осоково-рогозовое болото с трёхлистной вахтой, хвощом, многоколосковой пушицей, зарослями мелких ив и небольшими болотинами. Здесь можно встретить и крайне редкую лесную орхидею.

В довершение стоит привести мнение местного жителя, которое полностью созвучно с ощущениями Женьки: «Самое интересное здесь – атмосфера. Это практически не тронутая человеком частичка природы. Иной раз забываешь, что находишься в черте города, напоминают об этом только городские звуки. Я прихожу сюда заряжаться положительными эмоциями».

Глава 8. Троице-Лыково

Есть в этих краях на Северо-Западе Москвы ещё одно место, которое вызывало у Женьки похожие чувства. Расположено оно южнее, через Москву-реку.

Но если прелесть и очарование Братцево и Сходненского ковша были открыты ею самостоятельно и как бы больше принадлежали ей лично, то Троице-Лыково было местом силы Евгения.

Троицкая церковь —

шедевр в стиле в стиле московского или нарышкинского барокко

Именно он ей открыл это «село внутри города» с великолепными храмами на удивительной территории монастырского подворья, примыкающего к селу. Он поделился с ней, как бы подарил ей удивительные ощущения спокойного величия и душевной гармонии, возникающие здесь, когда привёл в Троице-Лыково первый раз.

Сначала они прошли на территорию подворья. Комплекс, включающий два красивых храма, Успенский и Троицкий, Православную гимназию, Усадьбу и ещё ряд вспомогательных построек (все они аккуратны, эстетичны и хорошо вписываются в окружающую архитектуру и ландшафт) находится на высоком холме над Москвой-рекой в её полноводной части на входе в город, после того как она соединяется с речками Сходня и Химка, а также с Каналом имени Москвы.

Территория подворья (комплекса) открыта для посещения всеми желающими. На ней, конечно, есть зоны, куда охрана тактично не пропускает, но посещать церкви и гулять по парку можно беспрепятственно.

Здесь чисто и ухоженно, прекрасные аллеи, спокойствие давно посаженного парка и красивых деревьев, повидавших многое и многих. Птицы и белки чувствую себя вольготно и по-хозяйски.

Вас никто не побеспокоит и не помешает погружению в себя, свои мысли и чувства, как и не будет мешать вашему общению с богом и обращению с просьбами к святым в храмах.

Уходишь отсюда не просто просветлённым, а как бы исцелённым, полным душевных сил и физической энергии (но не разрушительной, а созидательной).

Как появилось это великолепие и как дошло до наших дней?

В начале XVI века на месте Троице-Лыкова находилась деревня Черевково, которую Василий Шуйский в свою недолгую бытность московским царём пожаловал князю Борису Михайловичу Лыкову. Лыков построил в Черевкове храм во имя Живоначальной Троицы и переименовал село в Новое Троицкое. «Старое» Троицкое, стоявшее в двух верстах южнее, получило, в свою очередь, название Черевково (или как его ещё называли Черепково).

Вид на Троицкую церковь со стороны Серебряного Бора в прошлом

Автобусная остановка на Одинцовской улице

напротив входа на территорию Подворья

Иван Кириллович Нарышкин, женившись на княжне Лыковой, получил это поместье в приданое. В 1682 году во время «стрелецкого бунта» он был схвачен мятежниками и после ужасных пыток мужественно принял мученическую смерть на Красной площади.

В 1690 году Пётр I, не забывший заслуги поддержавших его Нарышкиных, подарил село Троицкое вместе с деревнями Черепково, Рублёво, Мякинино и Острогино своему дяде Мартемьяну Кирилловичу Нарышкину. Именно при Нарышкиных на месте деревянного храма в 1704 году появилась великолепная каменная церковь – олицетворение стиля «Нарышкинское барокко». А начали строить Троицкий храм в камне в 1690-е годы. Над Москвой-рекой, самом высоком в усадьбе месте, подсыпали песчаный холм и освятили территорию под строительство новой церкви во имя Живоначальной Троицы.

Церкви Троицы на Руси и само понятие «Троица», как считается, изначально в понимании святого преподобного Сергия Радонежского, а потом и православного населения в целом, являются символом собирания Руси в духовном единстве и братской любви.

Предположительно строительство Троицкого храма велось зодчим Яковом Григорьевичем Бухвостовым, всю жизнь работавшим на Нарышкиных и их родственников. Он построил также прекрасную шатровую Спасскую церковь в Уборах. Обе церкви похожи архитектурным замыслом, но каждая по-своему хороша.

К слову сказать, храм Спаса Нерукотворного Образа в селе Уборы, окружающая его природа и обстановка у церкви настолько полюбились Ёжикам, что они стали заезжать туда регулярно. Это была их любимая церковь. Читая книгу дальше, вы найдёте этому подтверждения.

Как уже сказано выше, храм выстроен в стиле московского, или нарышкинского барокко, «под колоколы», то есть с ярусом звона на основном объёме. На широкий четверик поставлен высокий широкий восьмерик, а на нём установлен более узкий ярус звона. С боков храм окружают полукруглые симметричные алтарная часть и западный притвор с главками на двухъярусных восьмигранных барабанах. Храм поставлен на невысокий подклёт, со всех сторон окружённый изящной балюстрадой.

Храм построен «Под колоколы», то есть с ярусом звона на основном объёме

В 1935 году храм Живоначальной Троицы был объявлен памятником архитектуры мирового значения и взят на учет Лигой Наций, позднее комиссией ЮНЕСКО, что помогло спасти его от «атеистического» разрушения в советский период истории нашей страны.

В 1990 году храм передали в собственность Русской православной церкви, и через десятилетие началась реконструкция, завершившаяся в 2009 году.

А вот соседнюю Успенскую церковь не миновали более разрушительные последствия. Храм Успения Пресвятой Богородицы в Троице-Лыкове был построен в 1840—1850-х годах по инициативе Николая Александровича Бутурлина – сына бывшей владелицы села Екатерины Павловны Бутурлиной.

Немного прервёмся рассказывать о храме в этом месте, чтобы завершить рассказ о дореволюционных владельцах села и усадьбы. От Нарышкиных село Троице-Лыково перешло к Разумовским, затем – к Бутурлиным и, наконец, в 1876 году – к купцам Карзинкиным.

Успенский храм

По заказу Бутурлиных построил храм архитектор Н. И. Козловский, спроектировав его в классическом стиле. После того как владельцами Троице-Лыкова стали купцы Карзинкины, храм стал приходским. Он был реконструирован на средства Ю. М. Карзинкиной и в 1902 году вновь освящён.

В храме было сделано пароводяное отопление. Интерьер заново отделан, пол покрыт метлахской плиткой, иконостас вызолочен, иконы отреставрированы художником Софиновым. На колокольню был водружён колокол весом около 600 пудов.

В 1930 году храм был закрыт и приспособлен под сельский клуб. В 1943—1979 годах здесь размещался репетиционный зал Суворовского музыкального училища, затем – столовая профилактория Курчатовского института.

Храм Успения в Троице-Лыково, обезглавленный и полуразрушенный, был возвращён православной церкви в 1989 году. Его окружали горы мусора, на колокольне росли деревья, варварски уничтожены некрополь и часовня-усыпальница, где была захоронена последняя владелица имения Ю. М. Карзинкина.

Начались реставрационные работы, и 31 марта 1990 года в день Похвалы Богородицы храм вновь был освящён. Сейчас он выглядит прекрасно, как будто и не было тех разрушительных лет.

Православная гимназия на территории подворья

После революции 1917 года Троице-Лыково постигла участь тысяч российских усадеб – церковные и художественные ценности вывезли, кресты и колокола сняли, а в зданиях усадьбы и храмах разместили разные учреждения. Некоторое время усадьба использовалась как дом отдыха для сотрудников ГПУ, а в 1924 году его место занял Туркменский дом просвещения: сюда привезли больше двухсот детей-туркмен, которым планировали дать образование и использовать для строительства социализма в Средней Азии.

Местное население было возмущено наездом «бусурман», расселённых на территории православных храмов. В один из дней Масленицы завязалась грандиозная драка, которая достигла такого накала, что в церквях стали бить в набат. Постепенно страсти улеглись, а жители села подружились с туркменами. Дом просвещения был преобразован вначале в туркменский рабфак (рабочий факультет), а позже – и вовсе в туркменский дом отдыха. Память об этих учреждениях сохранилась в названии Туркменского проезда, идущего вдоль северной стены подворья.

Дома Троице-Лыково и многоэтажки Строгино за ними

Таунхаус для многодетных на 2-й Лыковской улице

После посещения территории Подворья и храмов Евгений повёл Женьку побродить по улочкам самого села. Она, как человек творческий и тонко чувствующий прекрасное, обратила внимание на совершенно необычный для Москвы пейзаж в Троице-Лыково. С одной стороны – высокий берег Москвы-реки и Серебряный бор за ней. С другой – купола церквей и чудом сохранившиеся сельские частные домики со своими деревенскими участками. В состав Москвы село вошло в 1960 году. С тех пор и до настоящего времени оно во многом сохранило свой сельский или дачный облик, что накладывает особый неповторимый колорит на это место. Поскольку в настоящее время село внесено в «Список охраняемых деревень Москвы», есть все шансы сохранить этот колорит для будущих поколений.

При взгляде на местные улочки и индивидуальные дома с участками земли за деревенскими заборами Женьке сразу пришёл на ум посёлок «Сокол», который Евгений ей уже показывал и много чего о нём рассказал. Они совпадают тем, что формируют замкнутую низкоэтажную частную застройку внутри города в окружении многоэтажных домов. Но основное принципиальное отличие в том, что «Сокол» или «посёлок Художников» задумывался, проектировался и создавался как единый социальный и архитектурный концепт. А вот Троице-Лыково развивалось эволюционно долгие годы как деревня или село.

Дома здесь очень разные, как и заборы. Есть пафосные особняки с огромными заборами (есть даже высоченный забор, облицованный мрамором, который выглядит как крайне дорогие, непрактичные и глупые «понты»). Есть простенькие деревянные дома с заборами в виде обычного штакетника или более современного профнастила.

Эти контрасты объясняются просто – место, премиальное по расположению и природе, вызывало в последние годы повышенный интерес у разных состоятельных людей. А владельцы местных домов и участков имели возможность существенно поправить своё материальное положение, продав землю в Троице-Лыково. Кто-то так и сделал, и на месте их старых домов и участков появились современные многоуровневые коттеджи или особняки новых хозяев. А кто-то не поддался соблазну и остался на месте, ведя привычный образ полусельской жизни в городе и передавая свою землю и дом по наследству.

Для современного Троице-Лыково характерен наглядный социальный контраст в виде симбиоза элитного коттеджного посёлка с бедной деревушкой. По одну сторону дороги современные хоромы за глухими заборами, а по другую – ветхий домик, обитатели которого, кажется, «ходят в лаптях и выпекают хлеб в русской печи».

Одинцовская – главная улица Троице-Лыково

Основной в Троице-Лыково является Одинцовская улица, протянувшаяся с юга на север вместе с селом, растянувшимся в этом же направлении вдоль берега Москвы-реки. Примерно посередине идёт перпендикулярно Одинцовской улице Лыковский проезд, деля село на Южную и Северную части. Почти все остальные улицы называются Лыковскими (1-я, 2-я и 3-я).

Главным центром притяжения Троице-Лыково являются великолепные Троицкая и Успенская церкви, расположенные на территории подворья Покровского ставропигиального женского монастыря со входом на его территорию с Одинцовской улицы в северной части села.

А вот южная и восточная часть села отмечены, прежде всего, великолепной природой. Вековой сосновый лес, в том числе на склоне высокого холма, спускающегося к широкой излучине Москвы-реки, и спокойный широкий водный простор прекрасно украшают это место. Именно у восточного края южной части Троице-Лыково расположены скандально прославившиеся в постсоветские времена обширные территории номенклатурных госдач.

Здание Усадьбы Троице-Лыково —

восстановленное творение Ивана Ропета

Евгений рассказал про четыре такие дачи, непосредственно примыкающие к селу.

Госдача «Сосновка-1» (адрес: 1-я Лыковская улица, 4). Главный дом дачи был построен ещё в 1934 году. Говорят, что «Сосновку-1» проектировал сам Берия. В советское время объект был закреплён за Членом Политбюро ЦК КПСС М. Сусловым, а после его смерти – за секретарём ЦК КПСС Г. Романовым.

Дача «Сосновка-2» (адрес: 1-я Лыковская улица, дом 2, корп. 2) в 1994—2008 годах принадлежала А. И. Солженицыну. 27 мая 1994 года Солженицын с семьей вернулся на родину, в Россию. По распоряжению Б. Ельцина – Президента России в то время – Солженицыну была подарена государственная дача «Сосновка-2» в заповедном московском районе Троице-Лыково. Жил он с семьёй в двухэтажном кирпичном доме с большим холлом и застеклённой галереей с 1995 года и до своей кончины. 12 июня 2007 года президент России Владимир Путин посетил Солженицына в Троице-Лыково и поздравил его с присуждением Государственной премии. 3 августа 2008 года А. И. Солженицын скончался в своем доме в «Сосновке-2» Троице-Лыково на 90-м году жизни.

Госдача «Сосновка-3» (адрес: 1-й Лыковский проезд) включает в себя 23 объекта недвижимости на территории около 6 га. Кроме главного дома площадью 618 кв. м., на участке также расположены баня, бассейн, служебные помещения, детская спортплощадка, беседка и другие объекты. Имеется собственный пляж. В советское время объект был закреплён за Членом Политбюро ЦК КПСС К. Черненко, который даже успел побыть коротко в должности Генерального секретаря партии (в промежуток времени между Андроповым и Горбачёвым).

Госдача «Сосновка-4» (адрес: 1-й Лыковский проезд) похожа по своим параметрам на предыдущие три. Тут проживал бывший глава «РЖД» В. Якунин, а также бывший глава Правительства РФ Михаил Фрадков.

Рассказал Евгений и про скандалы, связанные с некоторыми из этих дач.

Летом 2005 года разразились споры и судебные разбирательства вокруг незаконной приватизации госдач «Сосновка-1» и «Сосновка-3» с участием бывшего премьер-министра Михаила Касьянова и главы холдинга «Альфа-групп» Михаила Фридмана. Они проходили по делу в качестве свидетелей. Как установило следствие, в результате незаконных аукционов «Сосновка-3» и «Сосновка-1» были проданы по значительно заниженной стоимости. Так, комплекс «Сосновка-3», включающий 23 объекта недвижимости, расположенный на участке площадью около 6 га, достался Михаилу Фридману всего за 10,1 млн руб. (дача была оформлена на ООО «Вельтэкс»), а «Сосновка-1» (28 объектов на участке 11,5 га) досталась Михаилу Касьянову за 11,1 млн руб. Тогда проведёнными по делу экспертизами нанесённый государству ущерб был оценён в 375 млн руб. Впоследствии аукционы по продаже этих дач на основании решений арбитражного суда Москвы были признаны несостоявшимися, а объекты возвращены в федеральную собственность.

Проектируемый проезд – продолжение 3-й Лыковской улицы

– Что же стало со скандальными дачами? – спросила Женька.

– Местные жители пишут на форумах, что на месте изъятой у Михаила Касьянова госдачи «Сосновка-1» решили построить Межведомственный учебно-тренировочный центр «Каланча» МЧС. Для этого, несмотря на протесты экологов, вырубили вековой лес. Что касается госдачи «Сосновка-3», то ею, согласно тем же форумам местных жителей, владеет снова Фридман в качестве конечного бенефициара, только юридически право собственности принадлежит вместо фирмы «Вельтэкс», замешанной в прошлом в громком скандале, компании «Респект», принадлежащей в конечном итоге тому же Михаилу Фридману.

Кроме госдач, в южной части села Евгений обратил её внимание на пару таунхаусов для многодетных семей на 2-й Лыковской улице и примыкающих к ней Проектируемых проездах. Первая очередь содержит 11 многоуровневых квартир жилой площадью примерно 250 кв. м. каждая. Жилье выделяется многодетной семье во временное пользование по договору безвозмездного найма. Именно здесь живёт многодетный и широко известный в нашей стране Иван Охлобыстин.

Здание ночного клуба Paradise Garden

Неподалеку от этих таунхаусов расположен коттеджный посёлок «Троице-Лыково». Сейчас этот коттеджный посёлок на Яндекс-картах называется «Сосновый Бор», и в нём с краю, в прямой видимости от таунхаусов для многодетных семей расположено необычное здание серого цвета с туями на террасе крыши. Это, как ни странно, ночной клуб «Paradise Garden» со всеми классическими атрибутами такого заведения, контрастирующими со спокойным умиротворением расположенной неподалеку монастырской обители. Внешне это никак не проявляется, но становится очевидным, если окажешься внутри ночного клуба или на его сайте.

От себя к рассказу Евгения добавим, что ситуация с ночным клубом сильно напоминает контраст Рождественского бульвара Москвы во времена Гиляровского, описанный во второй книге «О Москве в стиле odinmirage». Читатели наверняка помнят, как в первой главе этой книги описано контрастное соседство монастырей на внутренней стороне бульвара со злачной Драчёвкой (Грачёвкой), располагавшейся напротив, с внешней стороны Рождественского бульвара.

Тема местных легенд Евгению также была знакома, и он поделился ими с Женькой.

Одна из легенд связана с проходящим под территорией села линией метро, а именно с перегоном между станциями «Крылатское» и «Строгино», длина которого составляет 6625 метров.

Дело в том, что в перспективе в Троице-Лыково может быть открыта станция метро – под неё оставлен задел, а пока здесь функционирует только короткая служебная платформа на один вагон с аварийными выходами на поверхность.

Местные старожилы отнеслись с большим недоумением и удивлением к строительству станции метро в этом месте, так как буквально в 30 метрах расположено кладбище Троице-Лыково, которому уже около 300 лет. При строительстве станции во время раскрытия котлована, как рассказывают очевидцы, были потревожены и уничтожены старинные захоронения – выкапывали и смешивали с землёй человеческие кости и остатки гробов.

В результате появились некие загадочные истории и свидетельства очевидцев о «таинственных явлениях» вокруг этой станции. Вот отрывки таких историй из нескольких разных источников:

«В мае 2011 г. машинист состава и его помощник стали свидетелями появления в перегоне, рядом со станцией, женского облика нечёткой и бледной формы. Форма исчезла через некоторое время после остановки поезда. Оба работника прозвали привидение «Бледной Наташей». Форму также видели несколько раз на самой станции, бродящей по служебным коридорам. Некоторые пассажиры, находящиеся в составе, якобы слышали охи и стоны, проезжая рядом со станцией Троице-Лыково на замедленном ходу… После этого случая машиниста и его помощника уволили, а всех работников метрополитена обязали пройти психдиспансер…

Около самой станции дефектоскописты в наушниках часто слышат стоны, рабочие тележки сами по себе съезжают с рельсов и падают…

Обходчики оставляют на пути съедобные лакомства: конфеты, булочки и др. для Наташки (как все её называют)».

Для Женьки эти детали, рассказанные Евгением, были не более чем забавным дополнением к общей удивительной картине и впечатлениям от Троице-Лыково.

«Не знаю, как там внизу, под землёй, на недостроенной станции метро, – благодарно подумала она, потрясённая очарованием села, подворья и местной природы, – но это отличное место, и я сюда обязательно вернусь ещё не раз».