Книга: Левый берег (сборник) - Варлам Шаламов

«Как рассказать им, что они никогда еще в жизни не знали настоящего голода, голода многолетнего, ломающего волю – и нельзя бороться со страстным, охватывающим тебя желанием продлить возможно дольше процесс еды, - в бараке с кружкой горячей, безвкусной снеговой «топленой» воды доесть, дососать свою пайку хлеба в величайшем блаженстве».

«…вшивость – это один из лагерных психозов. Давно уж нет вшей, а никак не заставишь себя привыкнуть не к мысли (что мысль?), к чувству, что вшей больше нет…».

«Желудок и кишечник, тренированный на Колыме, справился с солидолом. А к остаткам поставили часового, ибо солидол – пища машин, существ бесконечно более важных для государства, чем люди».

«У меня было мало тепла. Не много мяса осталось на моих костях. Этого мяса достаточно было только для злости – последнего из человеческих чувств. Не равнодушие, а злость была последним человеческим чувством – тем, которое ближе к костям».

«Колыма научила всех нас различать питьевую воду только по температуре. Горячая, холодная, а не кипяченая и сырая».

Колыма научила его всему. Это была очень жестокая "школа жизни". Не представляю как можно выжить и сохранить в себе силы после всего этого.

«Говорят, допрос – борьба двух воль: следователя и обвиняемого. Вероятно, так. Только как говорить о воле человека, который измучен постоянным голодом, холодом и тяжелой работой в течение многих лет – когда клетки мозга иссушены, потеряли свои свойства. Влияние длительного, многолетнего голода на волю человека, на его душу – совсем другое, чем какая-либо тюремная голодовка или пытка голодом, доведенная до необходимости искусственного питания. Тут мозг человека еще не разрушен и дух его еще силен. Дух еще может командовать над телом».

И еще я часто вспоминаю эту цитату про Ивана Бунина из рассказа Варлама Тихоновича "Мой процесс":

« - Потом вы говорили, что Бунин – великий русский писатель. - Он действительно великий русский писатель. За то, что я это сказал, можно дать срок? - Можно. Это – эмигрант. Злобный эмигрант. «Дело» шло на лад. Федоров был весел, подвижен. - Вот видите, как мы с вами обращаемся. Ни одного грубого слова. Обратите внимание – никто вас не бьет, как в тридцать восьмом году. Никакого давления».

Шаламову добавили несколько лет к его сроку за то, что он сказал, что Иван Бунин - великий русский писатель, а Бунин тогда уехал из Советского Союза во Францию. Но разве он не великий русский писатель от этого? Варлам Тихонович не боялся высказывать свое мнение прямо. Мне вообще удивительно, как он остался в живых после таких слов. Но слава Богу, что он остался в живых и вышел, открыв нам свой дар и талант! Один из его приятелей писал ему письмо после того, как они уже отработали на Колыме фельдшерами. Там были такие слова:

«Да, я здоров, но здорово ли общество, в котором я живу».

Вот-вот, друзья. Я тоже так иногда задумываюсь и вспоминаю эти слова. В этом сборнике есть и один из самых любимых моих рассказов Варлама Шаламова "Последний бой майора Пугачёва". Есть еще такой одноименный четырёхсерийный фильм с Игорем Лифановым в главной роли.

«Он обещал им свободу, они получили свободу. Он вел их на смерть – они не боялись смерти».

К творчеству Варлама Шаламова я еще обязательно вернусь. Читать его тяжело, но необходимо. Необходимо помнить и этого писателя, и также то, что у нас с вами всё гораздо лучше сейчас.

Так что, при всем уважении к творчеству автора, читать его можно лишь дозированно, я же вряд ли когда-нибудь еще раз вернусь к его творчеству.

Пожалуй, это самая страшная книга, из всех, что я читала. И, честно признаться, при всей моей симпатии к творчеству Солженицына, в битве фандомов Солженицын против Шаламова, я безоговорочно отдаю победу второму. А ещё, если сравнивать не их произведения, а их биографии, то тут вообще никаких вопросов не остаётся — я не знаю, какими они в самом деле были людьми и как проходило их бытие в ссылках, но зная исторический контекст и проводя параллели между датами и фактами биографии, фигура Солженицына вызывает очень много вопросов. Тогда как жизненный путь Шаламова вызывает огромное сожаление, стыд и горечь одновременно.

Читать обязательно, потому что о Колыме нужно знать и помнить не только благодаря Дудю.

Шаламов - прививка от иллюзий гуманизма. От фальшивого горьковского "Человек - это звучит гордо". Человек таков, каковы окружающие его обстоятельства. В этом сердцевина критики Шаламовым сталинизма - за создание оскотинивающей человека системы.

Писать на лагерную тематику трудно. Из рассказа в рассказ тема одна и та же. Нужно уметь каждый рассказ наполнить индивидуальностью - и у Шаламова это получилось. Отмечу два рассказа, выделяющиеся среди прочих: "Лучшая похвала" из "Левого берега" и "Эхо в горах" из "Артиста лопаты". Они мне понравились особенно, причём не за лагерную тему, а за уход от неё - уход в революционные события и судьбу героев Революции.

Книга про выживание людей в нечеловеческих условиях, борьбу за жизнь. Очень честная книга, я бы сказал, что Шаламов бьёт точно в цель, прямо в центр эмоций читателя, героям сложно не сопереживать, люди не должны так жить.

Общий настрой книги очень напряжённый, беду арестанты ждут отовсюду, никому нельзя доверять, правильно сказал автор "дружба, никогда не зарождается в трудных, по-настоящему трудных — со ставкой жизни — условиях. Дружба зарождается в условиях трудных, но возможных (в больнице, а не в забое)". Здесь каждый сам за себя и это очень страшно, спину никто не прикроет.

Блатные и правда не люди, согласен с автором, по сути сталинские репрессии и являются причиной создания этого тюремного класса, все эти массовые репрессии, посадки, широкие возможности для кооперации всех этих преступных элементов.

Проблема в том, что все эти понятия из преступного мира постепенно входят в нашу жизнь - жаргон и понятия. Да даже вот это широко распространнённое слово "Красный", "Ты чё красный штоли? Ты чё мусорнулся?

Гражданин в России испытывает когнитивный диссонанс, когда например требуется отстаивать свои права и написать заявление в полицию - он же стукач! Он же сука! Он же красный! Ситуацию нагнетает неграмотное политическое руководство страны - силовики защищают не интересы народа, а путинского олигархата, и от этого смятение ещё больше нарастает. Нет доверия к полиции, ты боишься из всей ситуации выйти крайним, да и от тюрьмы в России не зарекаются, насколько знаю, в Эрэфии количество оправдательных приговоров "кот наплакал". Есть много реальных знакомых, которые предпочли решить конфликтные ситуации сами, лишь бы "без мусоров".

Это конечно же очень грустно, страшно и говорит лишь о том, что криминальные понятия и термины прочно вошли в российскую культуру, гражданин обычно мало задумывается о том, откуда в его лексиконе имеются такие слова как: ажур, барыга, волына, жмурик и множество других. Вместо рассуждений гражданин предпочитает горячительные напитки, ещё одна сторона нашей культуры.

У автора отличный, лаконичный слог, всё очень просто и понятно написано, местами не сразу въехал как в рассказе "заговор юристов", потом в интернетах нашел разъяснения, почему-то у меня с мобильного интернета не загружается оф сайт Шаламова.

В "Шерри-бренди" сразу подумал про Мандельштамма, но не был уверен, не знал, что он умер в лагере, да и я в целом плохо знаком с его творчеством, читал наверное пару стихов это "Шерри Бренди" и "Мы живём под собою не чуя страны". Знаю, что за свои стихи его в лагеря и отправили, наверное "по модной 58 статье".

После прочтения понимаешь, что самое страшное в жизни - это голод и холод, не знаю правда ли, что заключённые в -50 работали, хотя Шаламов на пустозвона никак уж не тянет, даже если и ошибся, то это не страшно.

Персонажи рассказов Шаламова часто взаимосвязаны между собой каким-либо образом, хоть на первый взгляд это не ясно. Под таким углом вроде бы отдельные произведения обретают некую целостность.

Жуткие условия жизни, жуткая эпоха, книги Шаламова - это живое свидетельство гнилого, бесчеловечного советского режима. Люди, которые оправдывают все это "растление души" видимо совсем не понимают про какое время и какую страну идёт речь.

Шаламов страшно жил и страшно умер. Практически в одиночестве, никому не нужный. На официальном сайте есть статья, написанная Еленой Захаровой, без слёз её тяжело читать, очень горькие вещи написаны и в этой статье, да и в книгах Шаламова. Люди не должны так жить.

Читал статью, где рассказывалось, что Шаламов после лагеря мылся обмылками и ел макароны руками, так глубоко в нём засел лагерь, всю жизнь боялся, что у него, что-нибудь украдут.

Для многих людей жизнь - это весёлый цирк, послушать реп, попить пива, посмеяться над мемами, сделал репост в интернетах и теперь ты Sad Boy, и у тебя депрессия, а сегодня вот ты серьезный и настроен на очередное бессмысленное выяснение отношений со своей тёлкой. Для Шаламова жизнь была страшной борьбой, впечатляют даже не его книги, а сама его биография, что он лично через всё это прошёл.

В довершение хочу сказать, что лагерь не сломил волю этого человека, он никого не сдал, не предал, прошёл через ад и остался жив. Сейчас это конечно уже мало кого интересует, но этому человеку не было стыдно перед собой и перед другими, хотя, наверное, перед мертвецами не стыдно. Мы с вами не такие, мы бы не выдержали.

Камень, Север сопротивлялись всеми силами этой работе человека, не пуская мертвецов в свои недра. Камень, уступавший, побежденный, униженный, обещал ничего не забывать, обещал ждать и беречь тайну. Суровые зимы, горячие лета, ветры, дожди – за шесть лет отняли мертвецов у камня. Раскрылась земля, показывая свои подземные кладовые, ибо в подземных кладовых Колымы не только золото, не только олово, не только вольфрам, не только уран, но и нетленные человеческие тела.

Эти человеческие тела ползли по склону, может быть собираясь воскреснуть. Я и раньше видел издали – с другой стороны ручья – эти движущиеся, зацепившиеся за сучья, за камни предметы, видел сквозь редкий вырубленный лес и думал, что это бревна, не трелеванные еще бревна.

Сейчас гора была оголена и тайна горы открыта. Могила разверзлась, и мертвецы ползли по каменному склону. Около тракторной дороги была выбита, выбурена – кем? – из барака на эту работу не брали – огромная новая братская могила. Очень большая. И я и мои товарищи – если замерзнем, умрем, для нас найдется место в этой новой могиле, новоселье для мертвецов.

Бульдозер сгребал эти окоченевшие трупы, тысячи трупов, тысячи скелетоподобных мертвецов. Все было нетленно: скрюченные пальцы рук, гноящиеся пальцы ног – культи после обморожений, расчесанная в кровь сухая кожа и горящие голодным блеском глаза." (c) Читайте и делайте выводы. Решите для себя очень ли надо прыгать под красными тряпками с портретами сралина или как его там и жалеть о бывшем ссср. Страшные суровые книги описывающие страшную реальность. Рекомендуются всем.