![](/books_files/covers/thumbs_150/molitva-vse-ispravit-starcy-pskovo-pecherskogo-monastyrya-o-molitve-230192.jpg)
Автор книги: Василисса Деревягина
Жанр: Религия: прочее, Религия
Возрастные ограничения: +12
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 1 (всего у книги 2 страниц) [доступный отрывок для чтения: 1 страниц]
Молитва всё исправит
Составитель Василисса Деревягина
Старцы Псково-Печерского монастыря
![](i_001.jpg)
Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви
ИС Р19-913-0499
![](i_002.jpg)
© Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, 2019 ISBN 978-5-00152-036-8
© Фонд «Традиция», 2019
Молитва о даровании Иисусовой молитвы
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий!
Имени Твоему покланяются Ангели и человеки.
Твоего Имени трепещут адския силы.
Твое Имя – верное орудие на прогнание супостатов.
Твое Имя попаляет грехи и страсти.
Твое Имя подает силу в подвигах, собирает воедино рассеянный ум и во исполнение заповедей Твоих обогащает добродетелями.
Твое Имя творит чудеса и соединяет нас с Тобою, дарует мир и радость о Духе Святом, а в жизни будущей – Царство Небесное.
![](i_003.jpg)
Сего ради я, недостойный раб Твой, молюся Тебе: прожени от нас неведение духовное, просвети познанием Божественной истины и научи нас незаблудно, во смирении, внимательно, с чувством покаянного сокрушения устами, умом и сердцем по обету монашества творити непрестанно молитву сию:
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную (грешного)».
Ты бо рекл еси, Господи, Пречистыми устами Твоими: «Аще чего просите во Имя Мое, Аз сотворю».
Се молитвами Матери Твоея (перечислить желаемых святых угодников) и всех преподобных Отец наших о Имени Твоем прошу молитвы Пресвятого и Всемогущего Имени Твоего: услыши мя, обещавый услышати всех призывающих Тя во истине. Твое бо есть, еже миловати и спасати, и даровати молитву молящемуся во Славу Твою со Отцем и Святым Духом. Аминь.
![](i_004.jpg)
О молитве
Схиигумен Савва (Остапенко)
1898–1980
![](i_005.jpg)
![](i_006.png)
Молитва – это надежное духовное средство и оружие в борьбе со злою силою. Молитвой погашаются гнев, раздражение, злоба, зависть, ненависть, ссоры – все страсти и пороки. Молитвой водворяется в душе мир, покой и тишина… святость!
![](i_006.png)
Как молитву, так и дела милосердия надо совершать по возможности втайне. Христос предупреждает: «Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного» (Мф. 6,1).
Похвала людей отнимает у нас награду от Бога.
Душа живет, когда молитвой дышит…
Тогда земное всё так далеко!
Тогда она глас Божий ясно слышит,
И ей светло, отрадно и легко.
Тогда в уме и в помыслах всё ясно,
А в сердце – мир, покой и теплота…
Тогда и жить так кажется прекрасно,
И умереть готов бы за Христа!
Огонь любви горит неугасимо,
Из глаз бегут потоки слез…
И верится: таинственно, незримо
С твоей душой беседует Христос.
![](i_006.png)
Пусть ваша молитва будет подневольная, холодная и даже рассеянная, – не переставайте неуклонно исправлять свое молитвенное правило, которое, впрочем, не должно превышать меру, так как малое правило, постоянно выполняемое, лучше большого или продолжительного, но прерываемого.
![](i_006.png)
Произнося в молитве страшное и пресладкое имя Господа нашего Иисуса Христа, взирайте мысленным оком на волею Распеншагося за вас на Кресте и на грехи свои – и бойтесь произносить Святейшее имя Его без участия ума и сердца и, призывая Пресвятую и Пренепорочную Матерь Господню, смотрите на Нее как на Единую свою непостыдную надежду и упование и мысленно простирайте к Ней руки за помощью, окормлением и заступлением; а призывая на помощь святых угодников, вспоминайте об их подвигах, искушениях и страданиях и примером их воодушевляйте себя к подражанию им и к терпению в молитве.
Таким образом, каждое свое славословие, каждое моление, каждое слово, произносимое в молитве, одушевляйте, оживляйте, одухотворяйте глубочайшим проникновением, стараясь не только обнять умом, но и почувствовать сердцем, что вы говорите Богу или Его угодникам; иначе как услышит вас Бог, если вы сами не слышите того, что говорите Ему?
![](i_006.png)
Сразу ничего не делается, а тем более совершенная молитва. Трудитесь, терпите в молитве, и, быть может, трудиться придется не малое время, но Подвигоположник наш Христос будет взирать на труд ваш и не оставит его втуне (без награды) и в свое время, «даяй молитву молящемуся», даст и вам настоящую, Ему угодную, благодатную молитву излиянием Пресвятого Своего Духа, Который научит вас и миром наполнит ваше посвященное Ему сердце.
![](i_006.png)
Молитва за врагов – это милость (милостыня) выше всякой милостыни, подаваемой неимущим. Молитва за врагов есть самая большая милостыня, а чрез оказание милости всем людям, в том числе и врагам, ты приблизишься к Богу и сделаешься Его другом и сыном возлюбленным.
![](i_006.png)
Молитва есть вершина всех деланий; она есть центр, от которого всякое иное действие черпает свою силу и утверждение.
![](i_006.png)
Чрез истинную молитву совершается наше вхождение в Божественное бытие силою Духа Святого.
![](i_006.png)
Он (отец Савва. – Прим. ред.) своим примером учил, что самое главное в жизни христианина, особенно священнослужителя, – непрестанная молитва.
Это была та непрестанная молитва, которая идет от сердца к сердцу, – молитва, неподвластная состоянию и времени. Человек чувствовал, что он вошел в незримый свет молитвы подвижника. Будет ли он рядом с отцом Саввой или за тысячи верст от него, будет ли он совершать путь земной жизни или уже окончит его – этот свет не угаснет и не померкнет, любовь отца Саввы не оставит человека одиноким и брошенным.
![](i_006.png)
«Главное – молитва, молитва – это всё! Молитва всё победит, и на все вопросы молитва ответит», – часто говорил старец Савва.
![](i_006.png)
Отец Савва очень любил Псалтирь. Он считал, что чтение Псалтири необходимо для Иисусовой молитвы, что псалмы и Иисусова молитва – живая вода из одного источника: Псалтирь поддерживает Иисусову молитву, как стены храма – его кровлю.
![](i_006.png)
Молитва старца будто отрывала людей от земли, они испытывали нечто необычайное, что невозможно описать. Они чувствовали, что Христос близ них, что Он знает их нужды и как по просьбе Своих учеников Он помиловал хананеянку (см. Мф. 15, 21-28), так по молитвам схиигумена Саввы готов исполнить их заветные желания. Эта вера переходила в какую-то уверенность, и будущее становилось очевидностью.
![](i_007.jpg)
Схиигумен Савва на Святой горе монастыря
![](i_006.png)
Непрестанная молитва предохраняет от влияния темных сил сатаны. В отдельных случаях, когда нам надо быстро найти верное решение, надо усердно, внимательно, от всего сердца попросить Ангела Хранителя прийти к нам на помощь и показать правильные мысли. А когда получим просимое, то, конечно, надо мысленно поблагодарить его.
![](i_006.png)
Дыхание души нашей – это молитва, которая, по заповеди Господа, должна быть непрерывной.
![](i_006.png)
Сущность покаяния заключается в том, чтобы исправиться и творить добрые дела. Без добрых дел вера мертва. А добрые дела – это не только милостыню подавать, но и молиться за врагов, т.е. за тех, кто обижает нас, кто нам в тягость. Такая молитва тоже вменяется нам в милостыню.
![](i_006.png)
У нас есть ходатаи перед Богом – это праведные наши близкие или дальние родственники или просто знакомые. Они молятся за нас, и по их святым молитвам Господь изливает на нас сугубую милость, сугубую благодать. Иной грешник удивляется: «Что за чудо, мгновение назад я с пеной у рта доказывал, что Бога нет, а теперь… пускай меня бичуют, пускай делают всё что угодно, но я знаю… да, да! Не только верую, но знаю, что Бог есть. Я чувствую Его в себе так же ясно, как свое дыхание, как то, что я не мертвый, а живой».
Трудно понять грешнику, что с ним произошло, не может знать причину своего перерождения, а причина проста: ходатайство и предстательство Божией Матери, молитва святых, молитва живущих праведных и благочестивых людей и их подвиги творят такие чудеса, вернее, Господь творит чудеса по их молитвам.
![](i_006.png)
По молитвам святых и праведных людей Господь посылает на землю благодать Свою: благорастворение воздухов, живительный дождь земле жаждущей, изобилие плодов земных и всё нужное, всё потребное для всей земли, для живущих во всей Вселенной. Пока на земле есть такие праведники, ей не грозит никакая опасность!
![](i_008.jpg)
![](i_006.png)
Мы привыкли считать, что дары Святого Духа, как, например, любовь Христова и дерзновенная молитва, даются только старцам и старицам, поэтому в юном возрасте (с детства) подавляем в себе самое драгоценное – дерзновение в молитве, то есть веру в то, что Господь непременно исполнит наше благое прошение.
Вот и выходит: сначала подавляем в себе эту веру, не даем ей возможности расти, а потом вопием к Богу: «Верую, Господи! Помоги моему неверию!» Получается фальшь… Из-за своего мудрования допускаем мысль: «Господи, не могу я молиться с дерзновением, не могу верить, что Ты исполнишь просимое, и даже не могу просить, потому что знаю (какая дерзость!), что не исполнишь мою просьбу…»
Страшно читать, страшно произносить такие кощунственные слова… А в жизни так поступать нам не страшно? Слова такие оскорбительны для Бога, имя Которого – Любовь, а наше малодушие, наша трусливость исповедать и самым делом признать Его любовью – разве это не оскорбительно для Бога? Или мы забыли, что означает слово «любовь». Если бы грешник смог побороть в себе угрызения совести и, движимый пламенной любовью к ближним, смог бы помолиться с дерзновением, то смиренная молитва его была бы услышана.
![](i_006.png)
Мы говорим: «Детская молитва доходчива. Бог слышит детей». Да. А почему, спрашивается? Да потому, что благочестивые: дитя, отрок или юноша, также и отроковица с девицей молятся Богу и просят Его в простоте сердца с любовью без мудрования. Понятие о Боге и грехе у них не искажено еще. Они знают, что Господь добрый, хороший, что Он любит всех, особенно детей, которые Его любят и слушаются Его в лице родителей и старших… Так как же Он не услышит их?! Такого быть не может! И действительно. Вспомним, как по молитве юного Пантелеймона (великомученика) воскрес умерший отрок и распалась змея (житие святого великомученика Пантелеймона). И таких примеров можно было бы привести очень много.
![](i_006.png)
Приехали к отцу Савве в Псково-Печерский монастырь его московские духовные чада с печальной вестью о тяжелой болезни своей духовной сестры Параскевы, отличавшейся особой добротой и милосердием. Врачи определили у нее раковую опухоль в кишечнике. По их мнению, дни ее были сочтены.
![](i_009.jpg)
Отец Савва в своей келье
Отец Савва отслужил молебен о болящей. Перед молебном он обратился ко всем молящимся с просьбой: – Помолимся сейчас искренно о болящей Параскеве. Врачи признали у нее рак, а мы не дадим ему развиваться в ней, помолимся, и ей будет легче… Ей еще рано умирать, она еще здесь нам нужна!
Батюшка Савва благословил отвезти ей святой воды с этого молебна и просфору. Когда больная приняла эту святыню, то сразу почувствовала, что боли уменьшились. А потом ее вскоре выписали из больницы.
![](i_006.png)
В монастыре на покое находился больной батюшка К., которому врачи предписали постоянный постельный режим. Больной обратился к отцу Савве: – Помолитесь за меня.
Отец Савва ему сказал:
– Читай Псалтирь.
А он отвечает:
– Я не могу.
Но отец Савва ему говорит:
– Не можешь, а ты читай!
– Да я же не могу.
– А ты читай.
Через несколько дней он сказал, что пересилил себя и стал читать Псалтирь. И выздоровел и после этого жил еще 10 лет.
![](i_006.png)
Я подошел к нему, взял благословение и попросил уделить мне несколько минут. Я спросил о том, что считал самым главным: как научиться Иисусовой молитве. Отец Савва внимательно посмотрел на меня. Кажется, ему понравился мой вопрос. Он стал излагать мне учение святых отцов об Иисусовой молитве по «Добротолюбию ».
Я был удивлен тем, что он помнил наизусть целые страницы из святоотеческих творений. Раньше я читал «Добротолюбие», но в его устах оно звучало по-другому. Слова отцов были как бы оживотворены и согреты его личным молитвенным подвигом. Я воспринимал их так, будто слышал в первый раз. Словно раньше, открывая книгу, я видел ноты, а теперь слышу их дивное звучание. Страницы «Доброто-любия» засияли передо мной внутренним светом.
Епископ Феодор (Текучев)
1908-1985
![](i_010.jpg)
![](i_006.png)
Молиться надо не для того, чтобы вычитывать всё полагающееся, а для того, чтобы жить в Боге, Богом, с Богом, для Бога. Скорби, искушения помогают молитве: она становится более искренней, внутренней (идущей от сердца, глубины), живее… Мы ходим в церковь. Но ведь мы не просто ходим в церковь, не просто приносим ноги наши в церковь, мы приходим молиться Богу! А это такое счастье!
![](i_006.png)
Это великий пример для нас: когда на нашу веру – если она подлинная, искренняя, твердая, уповающая – Г осподь отзывается чудом. И если мы хотим, чтобы молитва наша была услышана, она должна утверждаться на вере живой и крепкой, подобной вере иерихонского слепца. В ответ на нее Господь и отвечает Своим Всемогуществом, в ответ на нее и нам даруются чудеса и среди них самое драгоценное, в котором все мы так постоянно нуждаемся, – духовное наше прозрение!
Будем же, подобно иерихонскому слепцу, неустанны и настойчивы в своих молитвах, будем усердны в наших обращениях ко Господу – и только тогда мы будем услышаны.
![](i_006.png)
Постоянная христианская молитва – вот величайшая наша ценность! Тем более в бедах и в житейских затруднениях наших никогда не следует оставлять молитвы, еще усерднее притекая ко Господу и еще настойчивее прося Его помощи. Следует при этом помнить и о том, что, как учат многие Святые Отцы, Господь порой не сразу исполняет наши просьбы, желая тем самым как бы приблизить нас к Себе, подольше удержать нас при Себе, что уже само является величайшим благом для нас.
![](i_006.png)
Ведь и наша вера – чудесный нам дар Божий, который умножает в нас наша молитва. Вера и молитва, как два крыла, возносят нас горе и поставляют пред Господом. Будем же просить себе искренней веры и искренней, чистой молитвы. Будем просить себе надежды в наших скорбях. Будем просить дарования нам ревности о спасении душ наших. Будем просить дарования нам любви к Богу, к Его Церкви, к православию.
![](i_006.png)
Ищите же и вы, дорогие братие и сестры, ищите всю свою жизнь благодать Божию – эту «живую воду», которую когда-то обещал Господь самарянке. Ищите ее всеми путями: дает вам благодать молитва – молитесь, дает пост – поститесь, милостыня – творите милостыню, и о всех добродетелях точно так же рассуждайте. Ищите благодать всегда – где бы вы ни находились, где бы вы ни жили. Ищите же ее прежде всего в нашей Истинной Церкви.
![](i_006.png)
Мы приходим в храм, чтобы молиться вместе, а не показывать, кто как ходит, кто как одет, кто как поет и прочее.
![](i_006.png)
Молитва не есть простой шепот, а молитва есть действие.
![](i_006.png)
Я сам живу – от воскресения до воскресения, от службы до службы. А как любил молиться отец Иоанн Кронштадтский! Не понимаю – как можно жить без молитвы…
![](i_006.png)
Помышлять же о своем спасении можно всегда и везде. И на работе, и за работой можно молиться. И дома при всех своих делах и заботах можно сосредотачиваться на молитве. И этому никто мешать не будет. А «сия вся приложатся вам» (Мф. 6, 33).
![](i_006.png)
Мы приходим в храм для нашей пользы, и мы ее получаем здесь – через нашу молитву получаем милость Божию.
![](i_006.png)
Надо молиться с теплотою. Сердечно надо молиться.
Надо молиться так, чтобы каждое читаемое слово доходило до сердца. Ведь Христос Распятый – наша надежда, надежда о наших грехах! А мы на молитве большей частью «бямкаем» – как неразумные дети.
![](i_006.png)
Каждение – символ нашей молитвы. Как ладан из кадила легко поднимается ввысь, так и наша молитва должна легко восходить к Богу.
![](i_006.png)
Что такое молитва? Мы знаем еще со школьной скамьи, что молитва есть беседа человека с Богом. Воистину: настоящая молитва есть эта беседа. Пусть это будет хвала, или благодарение, или прошение, или, наконец, покаяние – всё равно; всё это будет беседа человека с Богом, друг с другом, о самом разном. Наши обращения к Богу могут быть то хвалебными, то благодарственными, то просительными, то покаянными. Но всё это будут лишь разные виды молитвы, то есть нашей беседы с Богом.
Причем, если беседовать, например, с царем или с каким-нибудь президентом доступно далеко не всякому, то беседовать с Богом, то есть молиться, может ведь всякий. И какое это счастье, что мы допускаемся беседовать с Богом! Отдаем ли мы себе в этом отчет? Стремимся ли мы к этой беседе так, как призывает нас к этому Царь-псалмопевец Давид, воскликнувший: «Яко елень стремится на источники водныя, сице стремится моя душа к Тебе, Боже!» (Пс. 41, 2)
![](i_006.png)
Какое великое дело делают родители для детей, когда они в детстве учат их молитве. Неоценимое, великое! Обратите внимание на это, родители… Ведь это останется при них на всю жизнь. Слава родителям, учащим детей своих молитвам.
![](i_006.png)
Если мы читаем молитвы, а мысли наши не в молитве, ум наш не в молитве, но витает непонятно где, то мы, действительно, молимся только языками, а ум наш тогда не молится… Язык наш – тело, а ум – душа. И тогда молитва наша – как тело без души. И едва ли Бог внемлет такой молитве.
![](i_011.jpg)
Епископ Феодор у братского корпуса монастыря
![](i_006.png)
Борьба со страстями и есть соделывание спасения. А так как человек сам своими силами не может победить страсти, то в этой борьбе ему становится необходима Божественная помощь. А отсюда – нужна молитва, то есть обращение к Богу за помощью и содействием.
![](i_006.png)
Как хорошо – молиться! Какое хорошее дело – молитва! Что бы мы делали без молитвы?!!
![](i_006.png)
В молитве нужно уметь просить. Унывать не надо. Молиться надо.
![](i_006.png)
Когда сердце наше не сочувствует тому, что мы читаем на молитве, то мы лжем. Например, говорим: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя», а сами – не каемся…
![](i_006.png)
Как хорошо молиться – вживе беседовать с Богом.
![](i_006.png)
Кто по-настоящему любит своих усопших, тот будет приходить в Церковь и молиться за них, потому что только через Церковь мы ближе соединяемся с ними.
Кто не молится о своих усопших, тот или не любит их, или совсем их забыл.
![](i_006.png)
Молиться – есть благородство ангельское. Разве не достоинство, не особая честь предоставлена человеку – уподобляться ангелам на молитве. Возьмите хотя бы утреннюю молитву: «Воставше от сна, припадаем Ти, Блаже, и ангельскую песнь вопием Ти, Сильне: Свят, Свят, Свят еси, Боже, Богородицею помилуй нас». Человеку здесь предоставляется ангелоподобное достоинство.
Как ангелы вопиют эту песнь, так и мы уподобляемся им. Человек же часто забывает свое достоинство – и даже не только часто, а почти всегда – и сбывается Писание: «человек в чести сый не разуме, приложися скотом несмысленным и уподобися им» (Пс. 48, 13).
Преподобный Симеон (Желнин)
1869-1960
![](i_012.jpg)
![](i_006.png)
Всё это [всю злобу мира] должно отставить и помнить, что Бог есть Любовь, и поклоняться Ему следует в духе и истине. Вот молитва Иисусова и есть поклонение в духе и истине. Если читать Иисусову молитву, то никогда не упадешь.
![](i_006.png)
Ты же соединяй труд с молитвой, с богомыслием, по заповеди (непрестанно молитеся (1 Сол. 5, 17)) – и не будет чужд труд душе твоей.
![](i_006.png)
Проси в молитве у Бога любви. Моли Бога о благодати Святого Духа.
Молись – указал бы Бог, что сказать, делать, как поступать. Молись о здравии, научении. Следует просить у Бога: доброго здравия души и тела, мирной жизни, христианской кончины.
![](i_006.png)
Что такое молитва? Живому Богу говоришь – от сердца, в великом внимании – и Он слышит! Каждое слово!
![](i_006.png)
Просыпаюсь и не могу понять, где это я? Лежу под аналоем. Уснул, значит, на молитве… Молитва – это самый большой труд. Когда-то я этого не понимал. И вот пришел в монастырь, а там архиерейская служба. После службы архиерей в проповеди сказал, что самый большой труд – это молитва. Я услышал и подумал, что это глупость, не поверил. Мне казалось, что это не трудно. Но позже понял, что истинная молитва – тяжелейший труд.
![](i_006.png)
Честное отношение к труду надо ставить на первое место Помолись прежде всякого дела – будет хорошо. С молитвой всё начинай.
![](i_006.png)
Губительны черствость души и бесчувствие к горю ближнего. Помоги ближнему, поддержи его, утешь, будь общителен; расположи страждущих к терпению, возбуди в них веру и надежду на Промысл Божий, расположи их к молитве, молись за них, плачь с ними, дели их горе. Друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов (Гал. 6, 2).
Молитва печерских отцов
В середине лета 1944 года, немцы, готовясь к отступлению, потребовали от монастырского начальства письменного согласия на эвакуацию всех насельников обители в Германию. Требование это было передано офицером военной комендатуры уже в вечернее время, и представитель монастыря, ведший с офицером переговоры, архимандрит Никон (Мико), решил затянуть ответ до утра, сославшись на плохое знание немецкого языка и на необходимость присутствия переводчика. Офицер согласился.
И тогда вся братия собралась в Успенском храме на молитву перед ракой с мощами преподобномученика Корнилия и перед чудотворным образом Успения Божией Матери, взывая со слезами о небесном заступничестве за Дом Пресвятой Богородицы – родную Печерскую обитель.
Возглавил эту, длившуюся всю ночь, горячую молитву отец Симеон – вместе с иеромонахами Анатолием, Аркадием, Исаакием, Серафимом (Розенбергом) и иеродиаконом Ионой, который сказал тогда: «Мы никогда не уйдем отсюда, несмотря даже на близкое пришествие “красных”; мы прежде всего монахи русского православного монастыря и хотя и погибнем, но не уйдем отсюда, не предадим своей обители».
Тот же отец Иона вспоминал позднее об этой скорбной ночной молитве, приведшей к чудесному избавлению монастыря от немецкого насилия: «Столь неописуемые минуты можно понять только тому, кто был смертником, и потом его вдруг помиловали – нас спасла любовь к обители и непобедимая помощь Неба, ибо Бог не в силе, а в правде».
Наутро в монастыре появился военный комендант с переводчиком, но сломить волю иноков не смог. Немецкие машины простояли у монастырских ворот три часа, но из обители так никто и не вышел. Комендант пребывал в растерянности из-за неподчинения монахов, ибо по плану командования предполагалось всех их вывезти, а сам монастырь взорвать.
В это самое время военные события начали развиваться так стремительно, что из-за начавшейся среди отступавших оккупантов неразберихи вопрос о насильственной эвакуации монастыря отошел на задний план. Момент был упущен, комендант не смог добиться ничего от иноков и, по-видимому, не решился взять на себя ответственность за принятие какого-либо решения.
Лишь недавно стало известно о том, что сразу же после освобождения г. Печоры от немецких войск саперы из-под здания ризницы изъяли килограммы взрывчатки: об этом в 1989 году рассказал ветеран 660-го саперного батальона 376-й Псковской стрелковой дивизии Кузьма Моисеевич Карпов.
Предстательством Пресвятой Богородицы и святого Игумена Печерского Корнилия и горячими сердечными молитвами старца Симеона и всей братии монастыря обитель была сохранена от поругания и разрушения.
![](i_013.jpg)
Преподобный Симеон
Тайная молитва старца симеона
В период наместничества (с 1949 по январь 1954 года) архимандрита Пимена, будущего Патриарха, у обители были отобраны земли, использовавшиеся под посевы и огороды. Небольшой участок под огород оставили только за монастырем. И вот на новой, никогда ранее не обрабатывавшейся земле посеяли овощи, но никаких всходов семена не давали. Не раз архимандрит Пимен приходил к батюшке Симеону и сетовал, что всходов всё еще нет. Наконец он пришел к батюшке и говорит: «Всё зазеленело».
Оказывается, старец Симеон, переживая о монастырском урожае, тайно ходил на огород, чтобы там помолиться. И Господь по его молитве послал добрые всходы и затем – такой обильный урожай, что во время крестного хода на праздник Успения
Божией Матери выставили охрану, чтобы люди не потоптали. Урожай был удивительным, братия вознесла благодарственные молитвы всещедрому Господу. Старца в огороде видела р.Б. Ольга, остававшаяся охранять монастырский инвентарь во время обеда.
Внимание! Это не конец книги.
Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?