Текст книги "История России. С древнейших времен до XVI века. 6 класс"

§ 3. КОЧЕВЫЕ НАРОДЫ

Гунны, авары и тюрки. В 375 году кочевые племена гуннов из Приуралья, перейдя реку Дон и разоряя всё на своём пути, прошли по Европе. Они завоевали Закавказье и Малую Азию. В 445 году гуннов возглавил знаменитый полководец Аттила. Укрепившись на Дунае, гунны держали в страхе всё Причерноморье. Однако со смертью грозного Аттилы они утратили былую силу.

В середине VI века в Восточной Европе оформился союз кочевых племён во главе с аварами. Они в 558 году основали на Дунае Аварский каганат. Однако он не устоял под натиском новой волны кочевников – тюрков, хлынувших в приазовско-каспийские степи.

Тюркский каганат объединил племенные союзы Алтая, Центральной и части Средней Азии. Влившиеся в каганат племена пользовались относительной независимостью. Как правило, тюрки не разоряли земледельческие области, предпочитая собирать с них дань. Племенная знать обогащалась, и явью стало имущественное неравенство. Богатых воинов хоронили по особому обряду в поминальных оградках из камней.

Тюркский каганат способствовал объединению тюркоязычного населения.

Хазарский каганат. В середине VII века в Юго-Восточной Европе возник Хазарский каганат. Новое государство представляло собой союз различных, преимущественно тюркоязычных, племён, ядро которого составляло племя хазар, кочевавшее на территории современного Дагестана. Воинственные хазары напали на булгарские племена, и они были вынуждены отступить. Часть булгар ушла на Дунай, другая – на Среднюю Волгу, где основала государство Волжская Булгария.

Аттила. Реконструкция М. Горелика

Уже к началу VIII века Хазарский каганат стал крупнейшим государством на территории нашей страны. Хазары успешно противостояли могучим соперникам – Византийской империи и Арабскому халифату.

Во главе государства стоял каган, но реальная власть и управление находились в руках царя (бека). Знать владела земельными угодьями и облагала население податями (различными налогами).

Столица хазарского государства находилась в устье реки Итиль (Волги) и носила одноимённое название. Хазары получали большие пошлины от купцов, пользовавшихся Волжским торговым путём. Город Итиль превратился в крупный торговый центр. Хазары перешли к оседлому образу жизни и создали яркую и самобытную культуру.

Византия стремилась распространить в Хазарском каганате христианство, а арабы призывали хазар принять мусульманство. Хазарская знать избрала другой путь. Государственной религией стал иудаизм, заимствованный у евреев, которые переселились в каганат из Византии.

К началу IX века территория каганата сократилась. Он утратил значительную часть своих владений в Крыму. В следующем веке орды кочевников-печенегов, подстрекаемые Византией, опустошили северные и западные области владений хазар.

Хазарский воин. Реконструкция О. Фёдорова

В 964 – 965 годах киевский князь Святослав Игоревич разгромил Хазарский каганат.

Печенеги. В среднеазиатском союзе кочевых племён крупнейшим было племя печенегов. Они вытеснили из заволжских степей сарматов и стали во главе союза. Однако из Заволжья печенегов потеснили враждебные им племена, и они двинулись на запад. Печенеги обосновались в междуречье Кубани и Дона. Отсюда они совершали набеги на земли соседей. Русская летопись под 992 годом сообщала: «Печенези придоша от оной стороне от Сулы».

Волжская Булгария. В VII веке кочевавшие в Приазовье племена булгар (другое написание народности – болгары) пришли в Поволжье. Они покорили местные племена и положили начало Булгарскому государству.

В 922 году булгарский царь Альмас объединил окрестные племена в единое государство. Государственной религией стал ислам.

Арабские послы у булгарского правителя. Художник В. Лаптев

Основой хозяйства кочевников-булгар было скотоводство, местное население занималось земледелием. В Волжской Булгарии развивалось ремесло, в частности оружейное. Булгарские воины, как свидетельствовали средневековые авторы, «ездят верхом, носят кольчуги и имеют полное вооружение».

Через территорию Булгарии шёл древний Волжский торговый путь. Булгарское государство сумело также обеспечить безопасность караванного пути в восточные страны, что способствовало развитию торговли. В города Булгарии привозили товары с Востока, из Византии, Руси. В цене были рабы – пленники, привезённые на продажу из соседних стран.

Города Булгар (или Болгар), Сувар (Сивар), Биляр и другие в X веке были небольшими. По мере развития торговли и ремесла они превратились в крупные города средневековой Европы. В Суваре и Булгаре чеканили свою монету. Жители Булгара пользовались водопроводом. Булгары укрепляли свои города; в наиболее опасных местах они создавали оборонительные линии (валы), тянувшиеся на десятки километров, чтобы обезопасить себя от нападения соседних государств.

В конце XI – начале XII века столица государства была перенесена из Булгара в Биляр, который получил имя Великого города.

Волжский булгарин. Реконструкция М. Герасимова

Авары – кочевники из Центральной Азии, преимущественно тюркского происхождения.

Каганат – название государства у древних тюркских народов (авар, хазар и др.)

Тюрки – различные племена, сложившиеся на территории Алтая и в степях Азии. Слово «тюрк» означает «сильный», «крепкий».

Каган – титул главы государства у древних тюркских народов (авар, печенегов, хазар и др.), с конца VIII в. – у восточных славян, в XIII в. – у монголов.

Пошлины – денежный сбор.

375 год – вторжение гуннов в Европу.

558 год – образование Аварского каганата.

Середина VII века – образование Хазарского каганата.

922 год – создание государства Волжская Булгария.

Вопросы и задания

1. Вспомните из курса всеобщей истории и расскажите о гуннах, покажите их завоевания на карте.

2. Перечислите крупные государственные образования кочевников в первые века нашей эры.

3. Составьте рассказ о городе Итиль.

4. Что, по вашему мнению, составляло один из основных источников богатства Хазарского каганата?

5. Расскажите, когда и как образовалось Булгарское государство.

6. Найдите на карте (с. 45) крупнейшие города Хазарского каганата и Волжской Булгарии.

7. Дайте краткую характеристику Византийской империи и Арабского халифата в VIII веке, используя знания истории Средних веков.

Работаем с документами

1. Римский историк Аммиан Марцеллин писал в конце IV века о гуннах:

«Они кочуют по горам и лесам, с колыбели приучаются переносить холод, голод и жажду. День и ночь проводят они на коне, занимаются куплей и продажей, едят и пьют и, склонившись на крутую шею коня, засыпают и спят так крепко, что даже видят сны. Лёгкие и подвижные, они вдруг нарочно рассеиваются и, не выстраивая боевой линии, нападают то там, то здесь, производя страшные убийства. Они заслуживают того, чтобы признать их отменными воителями, потому что издали ведут бой стрелами, снабжёнными искусно сработанными остриями из кости, а сблизившись врукопашную с неприятелем, бьются с беззаветной отвагой мечами».

1. Составьте рассказ о жизни кочевников-гуннов.

2. Каковы были их обычаи и нравы?

2. Арабский автор «Книги путей царств» Ал-Истахрий дал следующее описание хазар:

«Хазар – это имя страны, а столица её Итиль; равным образом Итиль (река Волга) – имя реки. Город Итиль делится на две части: одна часть на западном берегу реки по имени «Итиль», и это большая часть, а другая – на восточном берегу. Царь живёт в западной части. Величина этой части города в длину около фарсаха (5 – 6 километров), и окружает её стена. Постройки этого города разбросаны, и жилищами в нём служат войлочные палатки, за исключением некоторых жилищ, выстроенных из глины; у них есть рынки и бани. Дворец царя далёк от берега реки, и выстроен он из обожжённого кирпича. Ни у кого нет постройки из обожжённого кирпича, кроме царя, и он не позволяет никому строиться из кирпича.

В этой стене четверо ворот: одни обращены к реке, другие – к степи, что расстилается за стеною города.

Царь их иудейского вероисповедания, и говорят, что свита его числом около 4000 человек. Хазары – мусульмане, христиане и иудеи, и среди них есть и идолопоклонники. Самый малочисленный класс – иудеи, а самый большой – мусульмане и христиане, но всё-таки царь и приближённые – иудеи.

У царя их войска 12 000 человек; когда умрёт из числа их один человек, то непременно ставят на его место другого.

Источник доходов царя составляет взимание пошлин на заставах, на сухих, морских и речных путях. На обитателях городских кварталов и окрестностей лежит повинность доставлять им всякого рода необходимый провиант, напитки и прочее».

1 . Как выглядела столица Хазарского каганата?

2. Какие религии исповедовали жители Итиля?

§ 4. ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКИЕ И ФИННО-УГОРСКИЕ ПЛЕМЕНА И СОЮЗЫ

Прародина славян. Славяне являлись частью древней индоевропейской языковой общности. К индоевропейцам относились германские, балтийские (литовско-латышские), романские, греческие, кельтские, иранские, индийские («арийские») и другие племена.

О месте и времени происхождения славян учёные спорят до сих пор. Тем не менее большинство отечественных историков полагают, что прародина славян находилась в Центральной Европе, в бассейнах рек Одера и Вислы, в междуречье Днепра и Буга, а также в Южной Белоруссии. Об этом свидетельствуют находки археологов. Например, для славян было характерно сжигать (кремировать) умерших и погребать их в урнах в неглубоких ямах вместе с различными украшениями. Подобный погребальный обряд сохранялся в течение длительного времени.

Славяне расселялись по Днепру, в VI – VII веках они обосновались в Прибалтике, на Балканах, в Средиземноморье, достигали Испании. На новых землях шёл процесс слияния славян с местными племенами. Появились три ветви славянства: южная, восточная и западная.

Образование племенных союзов у восточных славян. В VI – начале VII века восточнославянские племена осели на территории от Карпатских гор на западе до Днепра и Дона на востоке и до озера Ильмень на севере. Значительная часть славян направилась на Дунай, приближаясь к границам Византийской империи. Они положили начало славянским государствам на Балканском полуострове.

Соседями восточных славян были кочевники, племена которых перемещались на огромных пространствах степей. Кочевники постоянно вторгались в земли славян, разоряя налаженное хозяйство земледельцев. Угроза со стороны степи заставила разрозненные славянские племена объединяться в крупные союзы. Так возникли племенные союзы восточных славян – северян, древлян, кривичей, вятичей, радимичей, полян, дреговичей, полочан и другие. Племенной союз чаще всего получал своё название от племени, стоявшего во главе объединения. В итоге около 150 мелких племён объединились в крупные союзы во главе с вождями.

Женщина из племени вятичей. Реконструкция М. Герасимова

Летописцу Нестору были известны 14 крупных восточнославянских племенных союзов (земель), из которых затем сложилось Древнерусское государство. Возле Киева издавна жили поляне. Их земли летописец считал ядром Древнерусского государства и отмечал, что в его время полян называли русью. Соседи полян на востоке – северяне – расселились по рекам Десне, Сейму, Суле и частично по Северскому Донцу. Территорию вниз по Днепру, южнее полян, занимали уличи. На северо-западе соседями полян были древляне. Ещё далее на запад и юго-запад лежали земли волынян (дулебов), тиверцев и белых хорватов в Закарпатье. Севернее от полян и древлян находились земли дреговичей (в болотистом побережье Припяти), а на восток от них, по реке Сож, – радимичей. На Оке и Москве-реке жили вятичи. Северные области летописец называет землями кривичей (верховья Волги, Днепра и Двины), полочан и словен (вокруг озера Ильмень).

Финно-угорские племена. Во второй половине I тысячелетия до н. э. в Прибалтике сложились объединения племён, предков балтийских и финских народностей.

В первые века нашей эры они начали осваивать земледелие и ремесло. На смену родовой пришла соседская община.

Женщина из финно-угорского племени меря. Реконструкция Е. Веселовского

На северо-востоке Европы кочевали ненцы. Угорские племена, пришедшие в Западную Сибирь, называют предками современных народностей манси и хантов. Здесь, наряду с охотой и морским промыслом, получило развитие производство металлов.

О древнейших племенах, обитавших в Карелии и по берегам Северной Двины, рассказывает сохранившийся до наших дней народный эпос «Калевала». Население этого края занималось землепашеством, охотой и рыболовством. В «Калевале» упоминается имя кузнеца Иль-маринена, который выплавлял железо из болотной руды. Герои «Калевалы» предстают одетыми в кольчуги и вооружены мечами, что говорит о высоком уровне развития ремесла.

Иллюстрация к эпосу «Калевала». Художник Г. Стронк

Прародина – изначальная родина.

Погребальный обряд (или погребение) – обычай захоронения покойника, возникший в древности в каменном веке.

Эпос – повествование о событиях прошлого.

VI – начало VII века – расселение славян в Восточной Европе.

Вопросы и задания

1. Покажите на карте (с. 29), где находилась прародина славян.

2. Какие выделялись ветви славянских племён?

3. Покажите на карте (с. 45) территории, заселённые племенными союзами восточных славян.

4. Найдите эпос «Калевала», прочитайте его и составьте рассказ об одном из героев.

§ 5. ЖИЗНЬ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН

Занятия. Большинство восточнославянских племён занимались земледелием и скотоводством. Охота, рыбная ловля и другие промыслы играли важную, но второстепенную роль.

Лесостепи Среднего Приднепровья – это область развития древнейшего земледелия. Здесь рано при обработке почвы взамен мотыги стали применять плуг. Древнейший плуг с железным наконечником назывался «рало» (от слова «орать» – пахать).

На севере славяне отвоёвывали у леса участки земли для посевов, применяя подсечную, или огневую, систему земледелия. Вначале подрубали деревья и давали им высохнуть, затем сжигали их. Зёрна клали в оставшуюся после сожжения деревьев и кустарника рыхлую золу, которая служила удобрением. Примитивной бороной, сделанной из ствола ели с полуобрубленными ветками, рыхлили почву.

В VIII – X веках подсечное земледелие уходило в прошлое. На смену ему пришла переложная система (перелог). Поля делили на два участка, один вспахивали и засевали, второй – «отдыхал» 2 – 3 года. После этого засевали участок, который «отдыхал», оставляя нетронутым тот, что прежде давал урожай. Выращивали просо, пшеницу, ячмень, овёс, лён, гречиху, коноплю.

Изменился характер охоты славян. Её целью являлось уже не получение пищи, а добыча пушнины. Собольи, беличьи, заячьи и шкурки других животных пользовались большим спросом на внешних рынках, и торговля ими приносила хороший доход. Для вождя и его приближённых охота стала развлечением. Они охотились с ловчими птицами (соколами и ястребами), которых добывали с помощью «перевесов», т. е. больших сетей, натянутых высоко над землёй в местах птичьих перелётов.

Рало (плуг), двузубая соха

Жизнь восточных славян. Художник С. Иванов

Славяне занимались рыбной ловлей, используя невод или острогу. Другим важным занятием было бортничество (от слова «борть» – дупло дерева) – добыча мёда диких пчёл. Мёдом и воском, как и мехами, бойко торговали.

Ремёсла. К важнейшим и древнейшим ремёслам восточных славян относились плотницкое, кузнечное и гончарное дело.

Сырьём для выплавки железа была болотная руда, в избытке имевшаяся в лесах Восточной Европы. Железо «варили» в специальных печах. В верхнее отверстие глиняной печи засыпали древесный уголь и руду. В печи разжигали огонь. Затем через нижние отверстия (сопла) нагнетали мехами воздух, чтобы достичь в печи нужной для выплавки железа температуры. Эта работа была чрезвычайно трудоёмкой. Варка руды давала крицу – мягкую и пористую железную массу, которую затем проковывали молотами на наковальне. Слово «кузнец» произошло от слова «кузнь» (металлическое изделие).

Печь для варки железа

Примитивные сосуды из глины после изобретения гончарного круга стали более разнообразными. Гончары делали в основном горшки для варки пищи в печах, хранения молока, зерновых культур, воды и пр.

В славянских семьях изготовляли всё необходимое для собственного потребления: обувь, одежду, утварь, посуду, обрабатывали кожу и меха. Из льна и конопли ткали ткани. Пряжу пряли на веретене.

Поселения, жилища и одежда славян. Переход к пашенному земледелию, развитие ремесла и торговли повлекли за собой разложение родовой общины как объединения людей, связанных общими интересами. Появилась сельская (соседская) община.

Славянская посуда

В лесной полосе сельскую общину называли «погостом», или «миром», в южных районах – «вервью». Сельская община объединяла не родственников, а семьи соседей, занимавшихся земледелием.

Южные племена славян жили в землянках и полуземлянках. Полуземлянки углублялись в землю, над которой возвышалась часть стены.

Внутреннее помещение землянки полностью находилось под землёй. Крупные поселения состояли из 20 – 30 полуземлянок и нередко связывались между собой крытыми переходами. Славяне заботились и об оборонительных сооружениях, огораживая свои селения стенами, валами и рвами. Такие поселения появились в VIII – IX веках.

На севере строили деревянные срубы – избы с дощатым полом и большой печью. Топили по-чёрному – печь не имела дымохода. Через отверстие в её верхнем своде дым шёл в избу и выходил наружу через окна и дверь.

Изба обогревалась, и одновременно уничтожались различные насекомые. Окна были небольшими, «волоковыми»: в двух смежных брёвнах прорубалось узкое продолговатое отверстие, при необходимости его задвигали («заволакивали») доской. Для освещения избы использовали лучину (тонко наколотые деревянные палочки).

Жилище славян

Славянский посёлок

Крестьяне и горожане, мужчины и женщины, богатые и бедные одевались в рубахи или сорочки. Женская одежда была длинной. Мужская одежда представляла собой холщовую рубашку-косоворотку с металлическими, костяными или деревянными пуговицами, её подпоясывали узким ремнём. Поверх рубахи весной и осенью надевали грубошёрстную тёплую одежду, в зимнее время обычно – овчинную шубу. Мужчины заправляли штаны в сапоги, предварительно обмотав ноги онучами.

Женщины носили украшения: серебряные или бронзовые височные кольца, бусы, браслеты.

Серебряное ожерелье

Язычество. Слово «язычество» славянского происхождения («язык» – народ). Так назывались древние, до принятия христианства, верования восточных славян.

В представлении наших далёких предков-язычников мир состоял из четырёх частей – земли, неба со светилами (звёздами), воды́, омывающей землю, и подземного мира. Славяне почитали богиню плодородия («матерь урожая») Макошь. Солнце олицетворял бог Хорс – символ добра и света, изгоняющий тьму. Другое имя бога солнца и небесного огня – Дажбог. Его отца – Сварога – почитали как бога неба и небесного огня. Родоначальником славян считался бог Род. Богом грозы и покровителем воинов был Перун. Велес (Волос) – скотий бог почитался как бог богатства. В древности слово «скот» имело значение «имущество», «деньги».

Наши предки верили в существование души, которая жила в теле человека и покидала его, когда он умирал. Наделяя богов сверхъестественной силой, жрецы, кудесники, волхвы обращались к ним за помощью, задабривая – приносили жертвы и совершали различные обряды.

Они молились и гадали, чтобы узнать волю богов. Жрецы хорошо знали природные приметы и по ним могли предсказать ненастье или хорошую погоду. Это придавало их действиям таинственную силу, вызывавшую уважение простых людей.

Славяне считали, что волхвы и кудесники не только проникли в тайны природы и небесных светил, но могли толковать сны и предсказывать будущее.

Места языческих обрядов назывались капища (от старославянского слова «капь» – изображение, идол). На капищах стояли деревянные или каменные изображения богов. Одни славяне молились богу-громовержцу и приносили ему жертвы, другие почитали реки и их обитателей (русалок), жители лесов поклонялись сказочному получеловеку-полумедведю. На острове Хортица на Днепре у огромного дуба, который считался священным, купцы и воины приносили в жертву кур, оставляли кусочки хлеба и мяса.

Волхв

Капище

Острога – вилообразное орудие для ловли рыбы.

Онучи – кусок плотной ткани, которую навёртывали на ноги, а затем надевали сапоги или лапти.

Язычество (от слова «язык» – народ) – идолопоклонство, многобожие. Поклонение идолам как мнимым божествам.

Волхв – у древних славян – предсказатель будущего, мудрец, колдун.

Вопросы и задания

1. Чем отличалось пашенное земледелие от подсечного?

2. Назовите основные занятия славян.

3. Составьте рассказ о занятиях восточных славян по иллюстрации «Жизнь восточных славян».

4. Сравните жизнь древних германцев и славян, используя знания истории Средних веков.

5. Подготовьте доклад об одном из славянских богов.

Работаем с документом

Византийский писатель VI века Прокопий Кесарийский в своём сочинении «О войне с готами» рассказал о предках восточных славян:

«Эти племена не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве (демократии), и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим. Они считают, что один только бог, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды. Они почитают реки, и нимф, и всякие другие божества, приносят жертвы всем им и при помощи этих жертв производят и гадания. Живут они в жалких хижинах, на большом расстоянии друг от друга, и все они часто меняют места жительства. Вступая в битву, большинство из них идёт на врагов со щитами и дротиками в руках, панцирей же они никогда не надевают. Они очень высокого роста и огромной силы. Цвет кожи и волос у них очень белый».

1. Составьте рассказ о жизни славян.

2. Укажите, в чём, по вашему мнению, были различия в обычаях и нравах гуннов и славян.

ПОДВЕДЁМ ИТОГИ ГЛАВЫ 1

Долгим и полным опасностей был путь человечества от первобытности к цивилизации. Прошли тысячи лет, прежде чем люди научились добывать огонь, создали первые каменные орудия труда и простые жилища, объединились в родовые общины. Пытливый разум помогал им успешно противостоять силам природы и совершенствовать орудия труда. На необъятных просторах нашей Родины проживали многочисленные племена с оригинальными культурами и бытом. Появились религиозные культы и связанные с ними языческие обряды и верования.

И оседлые земледельцы, и степные кочевники объединялись в племенные союзы. Возникали города, в которых развивались ремёсла и торговля, что способствовало налаживанию торговых и культурных связей между отдельными народами. Территориальная соседская община пришла на смену родовой; из общей массы населения выделилась знать. На территории нашей страны появились первые государства.