Текст книги "История России. XVII–XVIII века. 7 класс"

Киселев А. Ф., Попов В. П.
История России. XVII–XVIII века. 7 класс

ДОРОГИЕ ШКОЛЬНИКИ!

Вам предстоит изучать историю России XVII – XVIII вв., насыщенную исключительно важными событиями, когда страна вначале медленно и мучительно поднималась из руин Смутного времени, а затем трудами и заботами народов России превратилась в великую державу. Вы узнаете о подвигах тех, кто обустраивал нашу страну, защищал её от внешней опасности и не жалел сил, таланта и самой жизни для блага Родины. Именно подвижничество миллионов россиян вывело страну в ряды передовых государств, обогатило отечественную и мировую культуру замечательными научными открытиями, блестящими литературными произведениями, удивительным по красоте зодчеством.

Огромный вклад внесли наши соотечественники в изучение Земли. Русские первопроходцы не просто покоряли Сибирь, Камчатку, северные моря, а совершали подвиг в борьбе с суровой природой, обживая, казалось, недоступные для обитания людей места.

Расширилась территория России, и росло её могущество. Этому способствовала сильная центральная власть, распространившаяся на огромном российском пространстве; реформы, проводившиеся правительством, были призваны преобразовать жизнь в стране.

Работать с учебником на уроках и дома вам помогут его рубрики и условные значки. Наиболее важные, требующие запоминания термины выделены в тексте курсивом. В конце параграфа эти термины содержатся в специальной рубрике, отмеченной значком .

Рядом вы найдёте даты, которые нужно запомнить. Они выделены значком .

Разнообразные вопросы и задания, которые помогут вам лучше усвоить исторический материал, содержатся в рубрике «Вопросы и задания», обозначенной значком . Задания повышенной сложности помечены звёздочкой (*). Помимо авторского текста, в книге представлены письменные документы – важные исторические источники. Со многими видами таких источников вы уже познакомились, изучая в 6 классе отечественную историю. Рубрика «Работаем с документами» обозначена значком .

Авторы

Глава 1
СМУТНОЕ ВРЕМЯ

§ 1. КАНУН ПОТРЯСЕНИЙ

Царь Фёдор Иванович. В 1584 г. умер Иван Грозный. Царский престол по наследству перешёл к его старшему сыну – царевичу Фёдору. Новый царь был полной противоположностью отцу – кротким, болезненным, нерешительным, отличался исключительной набожностью. Царя Фёдора в народе называли «блаженным на троне» и приписывали ему пророческие способности.

Младшего сына Ивана Грозного, царевича Дмитрия – возможного претендента на трон, вместе с матерью Марией Нагой отослали в Углич.

Царь Фёдор Иванович. Художник А. Зеленский

Роль Фёдора Ивановича в управлении государством была незначительной. Фактически страной правил совет из ближайших бояр, созданный ещё Иваном Грозным. Совет решал все важнейшие вопросы внутренней и внешней политики государства.

Современник Фёдора Ивановича дьяк Иван Тимофеев писал: «Бояре долго не могли поверить, что царя Ивана нет более в живых, когда же они поняли, что это не во сне, начали поступать по своей воле и пренебрегать оставшимся после царя сыном Фёдором, считая как будто нет его».

При таком государе и по причине его бездетности среди влиятельных боярских родов разгорелась борьба за власть. Постепенно боярин Борис Фёдорович Годунов, родной брат Ирины, жены царя Фёдора, оттеснил от государственных дел бояр, которые надеялись возвести на трон царевича Дмитрия. Из Москвы выслали всех причастных к составлению челобитной на имя царя, в которой содержались просьбы бояр к Фёдору «ради чадородья» вступить в новый брак, а царицу Ирину отправить в монастырь. Столицу были вынуждены покинуть влиятельные недруги Годунова – князья Мстиславские и Шуйские. Борис Годунов стал фактически управлять государством. Важные государственные решения принимались только при его участии.

Учреждение патриаршества. Во главе Русской православной церкви стояли митрополиты, назначавшиеся из Константинополя. В январе 1589 г. во время посещения константинопольским патриархом Москвы правительство добилось его согласия на учреждение русской патриархии. Москва стала одним из ведущих центров христианского мира. При активном участии Бориса Годунова митрополит Иов был избран патриархом московским и всея Руси. Учреждение патриаршества имело важное значение для России – повысился международный авторитет Русской православной церкви.

Патриарх Иов

Первый московский патриарх Иов оставил о себе добрую память. При нём в Новгороде, Ростове, Казани и ряде других городов были учреждены митрополичьи кафедры, основан Донской монастырь в Москве. Канонизация святых, издание богослужебных книг, основание монастырей на севере страны, распространение христианства в Западной Сибири усиливали влияние церкви на русское общество.

Укрепление обороны страны. Опасным соседом России на юге было Крымское ханство. Совершая набеги в русские земли, крымские татары разоряли целые области, угоняли в плен тысячи русских людей, которых затем продавали в рабство. При царе Фёдоре на южном направлении строились города Воронеж, Ливны, Белгород, Старый Оскол, Валуйки. Формировалась новая оборонительная линия – Белгородская черта. Она представляла собой систему земляных валов и лесных засек.

Семиверховая угловая башня Белого города в XVII веке. Художник А. Васнецов

На нижней Волге появились Саратов, Самара, Царицын. В Сибири возникли Тобольск, Тюмень, Берёзов, Сургут, Нарым. На севере Архангельск превратился в крупный морской порт. Мощные крепостные стены защищали Смоленск – форпост страны на западе.

Укреплялась и Москва. Под руководством архитектора Фёдора Коня возводились стены и башни Белого города, опоясывавшие столицу по линии современного Бульварного кольца.

Принимаемые правительством меры были призваны повсеместно обеспечить безопасность России.

Русско-шведская война 1590 – 1595 гг. При царе Фёдоре Россия возобновила борьбу со Швецией за выход в Балтийское море и возвращение захваченных русских земель. В начале 1590 г. русские полки взяли Ям, затем осадили Нарву. Штурм крепости не принёс успеха. Русские войска усилили бомбардировку города. Шведы не выдержали очередного натиска и запросили перемирия для переговоров. Каждый раз, когда переговоры заходили в тупик, русская артиллерия начинала обстрел крепости. В феврале 1590 года под стенами Нарвы было заключено перемирие, по которому Россия получила захваченные ранее шведами русские крепости Ям, Ивангород и Копорье.

Швеция не смирилась с потерями и вскоре заключила союз с Крымским ханством. Летом 1591 г. хан Казы-Гирей со 100-тысячным войском подошёл к Москве. Пушечная канонада обратила противника в бегство. Узнав о поражении хана под Москвой, шведы отказались от решительного наступления на Новгород и Псков.

В 1595 г. Швеция и Россия заключили мирный договор в Тявзине. Шведы возвращали русским крепость Корелу – последнюю русскую территорию, захваченную ими. Теперь Россия владела устьями рек Невы и Нарвы (Наровы). Однако, согласно договору, русские не могли строить здесь свои гавани. Шведский флот попрежнему господствовал на Балтике.

Смерть царевича Дмитрия. 15 мая 1591 г. во дворе дворца в Угличе был найден зарезанным царевич Дмитрий. Следственная комиссия князя Василия Ивановича Шуйского, присланная из Москвы, установила, что царевич, страдавший эпилепсией, нечаянно нанёс себе смертельную рану, играя «в ножички» с другими детьми.

В народе поползли слухи, что младший сын Ивана Грозного погиб от рук убийц, подосланных Годуновым. Мотивы для убийства были: гибель возможного наследника престола открывала Годунову после смерти царя Фёдора путь к трону.

Смерть царевича Дмитрия до сих пор окутана тайной, и историки выдвигают разные версии произошедших в Угличе событий.

Терем царевича Дмитрия в Угличе. Художник П. Свиньин

Закрепощение крестьян. В конце XVI в. хозяйство страны находилось в упадке. Многие крестьяне центральных, западных и северо-западных областей покидали родные места и уходили на юг и в Сибирь. Здесь они искали лучшей жизни – плодородных земель и воли.

Земли служилых людей пустели, не приносили дохода их владельцам.

Правительство решило силой удержать крестьян на прежних местах. По царскому указу устанавливались заповедные ле́та, запрещавшие крестьянам уходить к другим помещикам в Юрьев день. В 1597 г. помещики получили право разыскивать бежавших от них крестьян в течение пяти лет. Этот срок получил название урочные лета и стал дальнейшим шагом в закрепощении крестьян. Широко распространялась такая форма личной зависимости, как кабальное холопство, когда вольный человек, занявший деньги, должен был отрабатывать долг. Как правило, холоп становился вечным должником.

Жатва. Фреска из церкви Ильи-пророка в Ярославле. XVII в.

Последний из династии Рюриковичей. 7 января 1598 г. скончался царь Фёдор Иванович. В период его правления вырос международный авторитет России. Она вернула себе часть исконных земель на северо-западе. Вместе с тем войны и строительство оборонительных рубежей истощали страну и опустошали казну. От притеснений помещиков крестьяне бежали на окраины государства, где формировался слой людей, недовольных московским правительством. Хозяйства многих служилых людей приходили в запустение из-за побегов работников. Не имея доходов, они не могли исправно нести свою службу, что, в свою очередь, снижало боеспособность царского войска. Центральная власть утрачивала свою силу. Вопрос о преемнике царя принял форму острой борьбы за власть между отдельными знатными родами.

Канонизация – причисление к лику святых.

Служилые люди – лица, находившиеся на государственной службе. Делились на служилых людей «по отечеству» (бояре, окольничие, думные дьяки, дворяне, дети боярские), владевших землёй с крестьянами и занимавших руководящие должности в армии и управлении страной, и служилых людей «по прибору» (стрельцы, городовые казаки и др.), набиравшихся из крестьян и посадских людей, получавших денежное и хлебное жалованье и освобождавшихся от государственных повинностей.

Заповедные лета (заповедь – запрет, повеление) – годы, в которые запрещался переход крестьян от одного землевладельца к другому.

Урочные лета – пятилетний (или иной) срок, в течение которого землевладельцы могли возвратить беглых крепостных крестьян.

Кабала (от араб. «расписка, обязательство») – форма личной зависимости, связанная с займом.

1584 – 1598 гг. – царствование Фёдора Ивановича.

1589 г. – учреждение патриаршества на Руси.

Вопросы и задания

1. Что определяло внешнюю политику царя Фёдора Ивановича?

2. Какова была роль Боярской думы при царе Фёдоре Ивановиче?

3. Какие причины вызвали вражду между боярскими родами?

4. Покажите на карте (с. 18) наиболее крупные города европейской части страны, основанные или укреплённые в конце XVI в.

5*. Вспомните материал из курса истории России 6 класса и начните составлять в тетради схему «Этапы закрепощения крестьян».

§ 2. ПРАВЛЕНИЕ БОРИСА ГОДУНОВА

Земский собор 1598 г. Царь Фёдор не оставил завещания о престолонаследнике. Борис Годунов не жалел сил, чтобы закрепить трон за своей сестрой, царицей Ириной. Однако она добровольно отказалась от престола и постриглась в монахини Новодевичьего монастыря. Князья и бояре – Шуйские, Мстиславские, Романовы-Юрьевы – считали Бориса Годунова безродным выскочкой, не имевшим прав на престол. Тем не менее влияние Годунова было велико: при царе Фёдоре он имел большую власть, а в Думе и приказах умело расставил своих людей.

Вопрос об избрании царя решал Земский собор, который собрался в феврале 1598 г. Годунова поддержали Русская православная церковь, представители приказных и служилых людей. На стороне Бориса находилось и стрелецкое войско.

Иллюстрация к поэме А. С. Пушкина «Борис Годунов». Художник Б. Зворыкин

Собор проголосовал за избрание Годунова царём. Патриарх с духовенством, боярами и другими участниками собора отправились в Новодевичий монастырь, где находился Борис. На предложение делегации стать царём он ответил отказом и клялся, что никогда не мыслил посягнуть на «превысочайшую царскую степень».

После долгих уговоров Борис Годунов дал согласие принять царский венец. В сентябре 1598 г. в Успенском соборе Московского Кремля он венчался на царство. По случаю коронации Бориса многие представители знати получили чины бояр и окольничих.

Царь Борис. Как личность Борис Годунов сформировался в годы опричнины и на всю жизнь остался подозрительным, склонным к интригам, «крамолам и доносам». Он был слабым военачальником, в ответственные периоды не проявлял решительности и настойчивости, при этом не доверял опытным воеводам.

Царь Борис Годунов. Художник Б. Зворыкин

Историк В. О. Ключевский писал, что людская молва наделила царя Бориса характером, в котором уживались добро и зло, вероломство и раскаяние, жестокость и милосердие. По его мнению, Годунов «правил умно и осторожно, крепко заботился о бедных и нищих, расточал им милости, но жестоко преследовал злых людей и такими мерами приобрёл огромную популярность».

Царь Борис предпринял ряд мер с целью получить доверие народа и таким образом укрепить личную власть. Сельское население освободили от податей на один год. Служилым людям выдали двойное жалованье. Купцам разрешили два года торговать беспошлинно. Дополнительные льготы получили нов-городские купцы и посадские люди. Народы, платившие в казну ясак, были на год освобождены от неё.

Царь Борис Годунов и дети. _{Художник А. Кившенко}

Борис Годунов, как никто из прежних московских царей, отличался благосклонностью к иностранцам. Многих из них он пригласил на службу, даровал привилегии иноземным куцам, освободив их от различных податей и повинностей. Царь даже помышлял создать в России университет западного образца. Подобные действия Бориса вызывали недовольство населения и церкви.

Суеверный Борис Годунов опасался всякого рода «порчей». В связи с этим он обязал всех подданных принести на кресте клятву, чтобы «царя, царицу и детей их никаким колдовским замыслом не испортить». Во всех домах должны были читать особую молитву за здоровье царя и царского семейства. В народе ходили слухи, что царь чего-то боится, поскольку этого «при прежних государях не бывало».

Борис Годунов настороженно относился к знатным и влиятельным в обществе людям, подозревая их в различных кознях, например в колдовской порче, повлёкшей за собой болезнь царя. Так, он то удалял князя В. И. Шуйского от двора, то вновь приближал. Обвинения в колдовстве послужили поводом и для гонений на бояр Романовых, которых по доносу дворовых людей выслали из столицы. Фёдора Никитича Романова насильно постригли в монахи под именем Филарет. Романовы были самыми близкими родственниками прежней династии.

Воеводу Богдана Яковлевича Бельского, одного из претендентов на трон, отправили на Северский Донец строить новую крепость – Борисов. Он успешно справился с поручением. По свидетельству иностранцев, Годунову донесли, будто «Бельский величал себя царём Борисовским». Воеводу схватили и подвергли публичному наказанию – палач вырывал у опального боярина из бороды клок за клоком, что для тех времён было позором и бесчестием. Затем Бельского отправили в ссылку. Борис Годунов всячески расправлялся с возможными соперниками.

Царь поощрял доносительство и ложные свидетельства. Он награждал доносчиков поместьями и чинами. Зависть и злоба, ложное доносительство процветали в стране. Годунов терял популярность.

Народные волнения. Лето 1601 г. выдалось дождливым – на территории от Пскова до Нижнего Новгорода дожди шли более десяти недель, и хлеб на полях созреть не успел. В конце лета начались заморозки с обильными снегопадами. Попытки крестьян спасти урожай оказались тщетными. На следующий год, по сведениям летописца, мороз побил хлеб «на цвету», лето 1603 г., напротив, выдалось невиданно сухим и жарким.

Несколько неурожайных лет вызвали в стране голод. По свидетельству очевидцев, дело доходило до людоедства. В северных районах страны от голода и болезней вымерло более половины населения, на юге – треть.

Цены на хлеб выросли в 25 раз. Разорённые и оголодавшие крестьяне искали спасения в столице. Правительство оказывало им помощь, раздавая хлеб и деньги, но на всех средств не хватало. Голод усиливался.

С целью облегчить положение сельского населения Борис Годунов восстановил сроком на один год право перехода крестьян в Юрьев день от одних землевладельцев к другим. Однако это положение действовало только на землях провинциальных дворян и не распространялось на хозяйства, принадлежавшие боярам, столичному дворянству, дьякам и духовенству.

Многие люди, спасаясь от голодной смерти, промышляли разбоем, сбиваясь в многочисленные шайки. Их вожаками были, как правило, «боевые холопы», которые ранее составляли слой привилегированных слуг, нёсших вместе со своими господами военную службу. Они знали военное дело и обладали навыками командиров. Отряды, возглавляемые «боевыми холопами», действовали во многих уездах страны и представляли опасность для властей.

В 1603 г. под Москвой появился отряд Хло́пка. Царь отправил сотню лучших стрельцов во главе с воеводой Иваном Басмановым против Хлопка. Его люди оказали сопротивление. Воевода и многие стрельцы погибли. Властям потребовалось время и дополнительные силы, чтобы разбить восставших. Захваченного во время боя вожака казнили в Москве. Однако выступления крестьян против бояр, помещиков, приказных людей не прекращались.

У Мясницких ворот Белого города. Художник А. Васнецов

В центре страны власть располагала достаточными военными силами, чтобы справиться с «разбойниками». На окраинах государства – на Дону, в Нижнем Поволжье, по рекам Яик и Терек – дело обстояло иначе. Здесь проживали казаки – вольные и служилые. Служилые казаки несли сторожевую службу по соглашению с московским правительством. Эта часть населения окраин страны имела различные привилегии: право самоуправления и суда, получала жалованье и одежду. Вольные казаки служили царю добровольно и подчинялись не воеводам, а своим выборным атаманам. У вольных казаков находили пристанище бежавшие от помещичьего гнёта крестьяне, посадские, холопы и другой люд. Здесь собирались силы, готовые воевать с господами.

По́стриг – обряд снятия волос ножницами, который совершается при пострижении в монашество в знак полного послушания человека Иисусу Христу.

Стрелецкое войско (стрельцы) – служилые люди, составлявшие постоянное войско; набирались из свободного городского и сельского населения, получали жалованье деньгами, хлебом, иногда землёй. Со временем их служба стала пожизненной и наследственной.

Посадские люди – городское население, платившее налоги, пошлины и выполнявшее натуральные повинности.

Яса ́к – дань, натуральный налог пушниной, которым облагались народы Поволжья, Сибири и Севера России.

Дворяне – люди, получавшие в пользование землю (поместье) за выполнение государственной службы.

Дьяки – начальники различных государственных учреждений.

1598 – 1605 гг. – царствование Бориса Фёдоровича Годунова.

1601 – 1603 гг. – неурожайные годы и массовый голод в России.

1603 г. – восстание Хлопка.

Вопросы и задания

1. Прочитайте отрывок из документа. Определите, о ком идёт речь.

Царь «был тогда сорока семи лет от роду, по наружности высокий ростом, плотен, с чёрными волосами и бородой, круглолиц, плечист, чрезвычайно льстив на словах, глаза его внушали страх и повиновение. Хорошо знал все извычаи и обычаи тогдашней боярщины, никому не доверял, ни на кого не полагался, был до крайности подозрителен и страшился, чтобы ему и роду его не сделали зла чародейственными способами».

2. Почему внутренняя политика Бориса Годунова не имела того успеха, на который рассчитывал царь?

3. Вспомните из курса истории России 6 класса, что такое Земский собор, с какой целью он собирался.

4. Расскажите о новых явлениях в общественной жизни, появившихся в Русском государстве при Борисе Годунове.

5*. Рассмотрите иллюстрацию «Царь Борис Годунов». Используя материал учебника, а также дополнительную литературу, охарактеризуйте царя.

Работаем с документами

Из речи патриарха Иова на Земском соборе 17 февраля 1598 г.:

«А у меня, Иова патриарха, у митрополитов, архиепископов, епископов, архимандритов, игуменов и у всего Освящённого (церковного. – Авт.) вселенского собора, у бояр, дворян, приказных и служилых, у всяких людей, у гостей и всех православных христиан, которые были на Москве, мысль и совет всех единодушно, что нам, мимо государя Бориса Фёдоровича, иного государя никого не искать и не хотеть».

Из известий о крестном ходе к Новодевичьему монастырю 21 февраля 1598 г. с просьбой об избрании Бориса Годунова на царство:

«Народ неволею был пригнан приставами (должностными лицами. – Авт.), нехотящих идти велено было бить. Приставы понуждали людей, чтоб с великим кричанием вопили и слёзы лили. Как слезам быть, когда сердце любви не имеет? Вместо слёз глаза слюнями мочили. Те, которые пошли просить царицу Ирину в келью, наказали приставам: когда царица подойдёт к окну, то они дадут им знак, и чтобы в ту же минуту весь народ падал на колена; нехотящих били без милости».

Сравните и объясните отношение разных слоёв населения к избранию Бориса Годунова на царство.