Книга: Я пришел дать вам волю - Василий Шукшин

Смущали сами герои. Вроде бы Разин поднял восстание против бояр, чтобы освободить мужиков, но по сути казаки на протяжении всего повествования как были "ворами и душегубами", так ими и оставались. Не получалось им сочувствовать, слишком уж они живут по-другому. В принципе, не удивительно, что в военное время люди пользуются добычей и убивают всех подряд. Но казаки постоянно живут войной, так что симпатии они у меня не вызвали. Поэтому сложно было по-настоящему проникнуться этой историей, даже несмотря на то, что антагонисты-бояре отвратительны.

Как бы то ни было, книга хороша. Она настоящая, про реальных людей. Даже если никто из них не нравится, каждому веришь: был такой, мог быть. И мог вот такое творить. Но местами читать тяжело, описано немало страданий.

З.Ы. Два исключения из правил - Б.Хмельницкий и В.Ленин.

Почему?

Потому, что оба раза на сторону "бунтовщиков" перешло большинство НЕ "терпил", а "людей с киллер-инстинктом" = "реестровых казаков"/"кадровых военных" (главных "карателей"="лишенных наследства" своими хитрож...ми (см. не желающими содержать постоянную милицию/армию = желающими раз в неделю/месяц/год быть жертвами "полюдья/барщины/оброка) односельчанами) Речи посполитой/Российской империи.

Учите матчасть, белоленточники/имперцы/леваки и Ко.!

Остальные герои — лишь подтанцовка, важные штрихи, которые лишь дополняют образ легендарного атамана. Они прописаны схематично, хотя, безусловно, есть среди них интересные личности. Впрочем, формат бывшего киносценария всё же сказывается. Упор идёт на главного героя, который раскрывается через взаимодействие с другими персонажами, через диалоги. Да, в фильме предполагаются осады волжских городов, батальные сцены, погони, но в романе им отведено скромное место. Не знаю, плюс это или минус, или характерная особенность литературного творчества Шукшина (это первое его произведение в моём списке прочитанного), но написано так как написано. Думаю, так и задумано: Степан Разин показан хорошо, события соответствуют канонической историографии.

Особенность романа: отлично показанная вера народа в дорого царя. Даже сам Степан Разин винит в тяжёлой жизни царя одних лишь бояр, воевод, зажравшихся попов. Царь же по умолчанию добр, справедлив, но его опутали ложью бояре.

Итог: хороший исторический роман с упором на психологию главного героя.

Мы знакомимся со знаменитым волжско-донским разбойным казачьим атаманом Стенькой Разиным во время возвращения его войска из персидского похода. Богатая добыча, многочисленные пленные, холодное и огнестрельное оружие и боеприпасы — только и осталось, чтобы со всем этим добром да оружными вернуться на родной Дон. Однако впереди Астрахань, впереди боярские да стрелецкие дружины…

И пошло раскручиваться колесо сюжета, пошла писать губерния изощрённые придумки астраханского воеводы и хитроумные выдумки Разина. Кто кого перемудрит да переиграет!

Ну, пересказывать жизненные коллизии Степана Разина и историю его восстания — дело неблагодарное. Можно ведь и в Интернете полюбопытствовать, а можно просто в учебнике истории покопаться. Но только правильнее всего будет открыть этот незаурядный роман. Потому что рассказать нам всё известное о Стеньке Разине так, как это сделал Василий Макарович Шукшин, вряд ли возможно лучше и красочнее.

Что греха таить — обычному человеку кроме имени знаменитого волжского разбойника и атамана мало что известно. Ну да, «из-за острова на стрежень» и про княжну, брошенную за борт, мы ещё помним, из песни. А вот что за человек был Степан Разин, какого роду-племени, какой семьи да какого характера, чего хотел и как жил — тут, наверное, только специалисты-историки способны сходу ответить. И мне показалось, что Шукшин постарался не приукрашивать образ атамана ненужными и надуманными восстанческими идеями, а дать то, что двигало Разиным, максимально объективно. Сохраняя при этом своё собственное субъективное отношение.

В романе живут множество ярких и запоминающихся героев и персонажей. Начиная от самых простых казаков из разинской ватаги и заканчивая историческими достоверными личностями высокого уровня и ранга. И событийный ряд выписан Шукшиным не только с соблюдением основных исторических достоверностей, но ещё и вполне в духе самого времени и описываемых событий — бунтарски остро и сюжетно захватывающе. И потому любители приключенческой литературы непременно найдут здесь любимую тему, а ценители исторической прозы насладятся духом второй половины XVII столетия. Но и знатоки психологической драмы сумеют погрузиться во внутренний мир и Степана Разина, и его соратников, и противников — Шукшин поведал читателям самые потаённые мысли и движения души героев романа.

Отличная книга! Чтение приурочено дням памяти Василия Макаровича Шукшина, со дня преждевременной и скоропостижной смерти которого 2 октября пошёл 45 год...

И вот ещё, в довесок. Помстилось мне, что книжный образ атамана Степана Разина отбрасывает в реал явственную тень… Чем-то неуловимым похожую на самого автора, на Василия Макаровича Шукшина.

[Впереди спойлеры. Которые, впрочем, входят в курс школьной истории.] Для начала стоит определиться, что же перед нами за книга и что от нее ждать - а перед нами исторический роман о восстании Степана Разина, весьма точно (насколько это мог сделать автор) описывающих произошедшие события. И тут Шукшин смог решить очень сложную, как мне кажется, задачу - описать Степана Разина и события "крестьянского бунта" объективно, несмотря на явную симпатию к герою. Мы видим все хоть и со стороны одного участника событий, но не его глазами - просто точка наблюдения, выбранная автором, остается прикованной к Разину. А что вообще хочет наш герой и что есть его воля? Одинакова ли она для крестьян и донских казаков? Трагедия описываемого периода русской истории как раз в том, что у жителей Руси - в частности, у крестьян - государство отнимает свободу, отнимает возможность жить и работать независимо, создает начало того самого русского варианта рабства, что продержалось до 1861 года. Люди оттого и бегут на свободный Дон, бегут в поисках лучшей жизни (или спасаясь от худшей?), где их ждет вольное казачество - казалось бы, вот она воля; но уже и Дон начинает выдавать беглецов государю, пытаясь защитить свои привилегии. Мир очевидно меняется, и это изменение тяжелым бременем ложится на плечи народа. Государство и есть та страшная сила, что поднимает голову в период восстания, что не дает жить вольно, крепчая и одновременно подминая под собой простых людей. "Пока есть там эта сила [государство], покоя не будет", думает Стенька, осознавая тем самым главного врага дорогой ему воли, и одновременно ощущая себя частью русского народа - пусть и не крестьянин он, а вольный атаман. И вместе с жалостью, которая занимает важное место в тексте, эта мысль просто навязывает Разину судьбу - он уже не может удержать себя от выбранного пути, не может отказаться от борьбы, что становится смыслом его жизни. А дает ему это понимание уже упомянутая жалость - легко заметить, что ею Шукшин наделил в основном лишь Стеньку - ему жалко крестьян, жалко Фрола, ему жалко всех убитых - даже погибших от его собственной руки. И своими действиями Степан Разин и заслуживает стать легендой - народным защитником, своеобразным русским Робин Гудом, готовым до конца стоять за волю народную - и ведь до конца жизни остается верен этой идее Стенька. Разин не видит себя царем даже в случае удачи его затеи, да и не понимает, какой царь нужен простому народу - он пришел дать волю, и потому власть, которая может лишь забирать ее - не для Степана. И что удивительно, Степан ведь не говорит ничего, что не ясно для других - да, воля нужна, да, бояре притесняют; но все вокруг не понимают, зачем Разин об этом так горько говорит, почему у него так болит душа об этом - о том же спрашивает его ближайший друг Фрол. Делает ли это все Степана хорошим человеком? В глазах Шукшина, вероятно, да, но в том и гений этого романа, что автор описал Разина настоящим, не скрывая и черных сторон - Степан убивает невинных и попавших под горячую руку, он готов посылать на смерть людей ради своей цели (впрочем, не жалея и себя), он готов бросить тысячи людей на смерть, и со временем он лишь ожесточается. Он лжет и готов лгать ради своей цели, не стесняясь лжецаревича и лжепопа. Он бросает своих людей на смерть, не в силах спасти или прийти на помощь - а потом видит плывущие по реке плоты с повешенными мужиками. Есть ли в нем силы это пережить? Тут мне хочется вспомнить "Сердце Тьмы" Конрада - это именно тот финал, к чему Разин в своем одиночестве, в своей непонятости подходит; как и Курц Конрада, сильный и умный человек не выдерживает. Окружение и обстоятельства, сама история губит Степана, который не в силах совладать со своим одиночеством - в концу, после смерти Матвея (связывавшего Разина с крестьянской частью восстания), он выбирает короткий и смертельный путь, будто не в силах более бороться, или утратив надежду. И это все, как мне кажется, довольно страшно - когда достаточно отвратительный человек, убийца и лжец, вполне заслуженно являет собой народного героя. Больно осознавать, что то самое государство своими злодеяниями совершает зло, на фоне которого убийца выглядит героем. В том и видна боль народа и боль Шукшина - что огромная государственная машина перемалывает людей без счета, и мало находится этим людям защитников. Подводя итог, перед нами очень умная и очень честная книга - книга не только о важном для российской истории человеке и его судьбе, но и судьбе обычного народа в жерновах истории. Книга о непрекращающейся боли, которую приносит власть над людьми этим людям.

Кстати, знакомый всем момент с княжной как-то совсем незаметно в книге упоминается, я до этого даже и не подумала, что это та княжна.

Песен много в книге, казачьего нрава и горячности много, много и крови, и жестокости, но куда ж в книге о Разине без этого, не получится. Думаешь, а если бы было по-другому, но, как говорится, история не знает сослагательного наклонения.