Книга: Кама Сутра. Священный трактат о любви - Ватсьяяна Малланага

Полагаю, что автор представил теоретически глубокое и своевременное исследование, сделанное на большом эмпирическом материале и увязывающее разнообразные и широкие вопросы национальных образов, идентичности и степени их мастерства в каме. Эта тема является крайне интересной, но вместе с тем и нелегкой. В работе анализируются разнообразные представления народов о каме, она фактически проблематизирует построение таких идентичностей, как «Мы» и «Они». В действительности, она поднимает концептуальную проблему представления народов о каме как плод сложных взаимодействий профессиональных, культурных и идеологических подходов. Кама конструирует реальность, используя все доступные языковые средства.

К достоинствам работы следует отнести ее подлинную глубину, исследовательскую проникновенность автора в теорию камы, которым Ватсьяяна не просто увлечён, но профессионально мотивирован. Автор, учёный-богослов, бесстрастно описывает обычаи и порядки искусства камы, учитывая особенности поведения, индивидуальные для каждой народности, широко рассматривает отдельные темы, как, например, глава о рупадживах, отводит место для изучения возможностей тайного проникновения в гарем, бережно и глубоко размышляет о золотой середине в искусстве, заботится в своем исследовании о качестве извлекаемой из других источников информации.

Однозначным плюсом являются постоянные отсылки автора сего труда на самого себя: это свидетельствует о глубоком проникновении в суть изучаемого предмета. Обширный и всесторонне изученный список библиографии, особливо упоминание работ Бабхравьи, также не может не радовать глаз.

Труд бакалавра Ватсьяяны предназначается не только для удовлетворения наших желаний, но в первую очередь стремится сделать человека, считающегося с обычаями других людей, господином своих чувств.

Кроме того, Ватсьяяна неопровержимо доказывает: невозможно быть чести достойным птахом, не будучи знакомым с искусством перепелиных боёв. Перепёлки — они такие, вестимо; перепёлка — всем птицам птица, что и доказывает Ватсьяяна.

На мой взгляд, работа состоялась как самостоятельное, новаторское, глубокое, актуальное и в полной мере соответствующее требованиям, предъявляемым к дипломной работе, исследование. Данная работа может быть оценена на высокую положительную оценку «отлично».

Д.ф.н., профессор, зав. кафедрой философии ньяйи, основатель школы ньяйи, Готама Акшапада 364-ого года сего дня.

И снится мне прекрасный сон, навеянный книгой о любви (о любви ведь...). Сижу я в аудитории, вместе с галдящими учениками, на которых явно воздействует весенняя атмосфера за окном, и, подперев голову рукой, мечтательно смотрю в окно на деревья с явно обозначившимися почками. Думая о прекрасном, о парне за соседней партой, о подружках, с которыми скоро пойдешь гулять в парк, о новых туфлях, подаренных на последних праздниках родителями... И тут в эту прекрасную картину начинают вторгаться трели, нет, не птиц, а звонка. А дальше уже голос учителя, который скучающим тоном напомнил о заданиях на прошлом уроке и затем решил, что у учеников слишком уж разомлевший вид и надо их немного взбодрить: "соберитесь, сейчас буду устраивать опрос о различиях поцелуев!". После чего весь класс издал стон, выражающий больше страдание, чем что-то еще. Хотя некоторые девушки залились румянцем и начали хихикать и переглядываться с подружками. Отдельный урок по камасутре? Идеальный мир, где любовь изучают под лупой, разбивают на таблицы и заучивают разновидности поцелуев, объятий, оргазмов, любовных соединений и прочего, не говоря уже о таких обычных вещах, как ухаживания, выбор будущей жены и прочего и прочего. И вот уже никто и не относится к этому так, как в нашем мире. Это просто урок, который проходят в школе, как химия или геометрия. Кого может возбуждать геометрия? Да, эта наука подходит отдельными своими моментами, например как ухаживать или те же, любимые учениками, виды поцелуев. Или вот, когда был урок о применении ударов, правила укусов и разновидностях царапин, то некоторые ученики даже заерзали на своих местах, слишком уж давно они ждали подробностей. Но эти любители более жестких любовных наслаждений, они и кучкуются больше друг с другом. "Практику проходят, не иначе" - лениво подумала я. Обычное дело, кстати. Есть же контрольные, самостоятельные работы. Можно выбрать партнера и заниматься в паре с ним. Но это все в основном про более невинные занятия. Любовное соединение проходят только в виде теории. Да и камасутра все больше становится скучным занятием. Подавив зевок скосила глаза на очередного отвечающего: "У девушки есть три вида поцелуев: "умеренный", "трепещущий" и "трущий", - покраснев пробубнил он. Девушки, сидящие за ним еле сдерживали смех. "Достаточно! - остановил учитель, - "Дальше пусть расскажут те, кто громче всех сейчас смеется". Девушки пискнули и поднялись, потупив глаза. Они прекрасно поняли, что им сейчас придется не просто пересказывать, но и, возможно, показывать. "Когда, склоненная действием силы, она касается ртом рта мужчины, но не двигается - это "умеренный" поцелуй." - заученными словами пробубнила ученица. "Да, можете показать на подруге." - сказал учитель, довольно скучающим тоном, ведь он уже смотрел на это сотни раз, вдалбливая в глупые головы основы любви. Девушка очень неловко приблизила свой ротик к губам своей напарницы и прикоснулась губами к губам. И замерла. Через пару секунд повернула голову к учителю и пожав плечами продолжала дальше пересказывать заученный отрывок, иногда демонстрируя некоторые виды поцелуев, что бы доказать, что отлично выучила материал, хоть и прошло несколько месяцев, после того, как его проходили. Учитель был доволен многими учениками, но были и абсолютные лодыри, которые завалили ответы и придется жаловаться их родителям. "Ведь что вырастит из таких балбесов, если они даже не могут запомнить, как девушку целовать. Или из этих дур, которые не знаю как надо возлежать с мужем, и знать не хотят. Что вырастит из них? Бревна! А потом будут жаловаться на школы, на образование, на учителей. А ведь все из семьи идет..." - такие мысли у него проносились, пока он спрашивал очередного ученика. А я в этот момент радовалась, что такую книгу проходят на уроках, что так серьезно подходят к вопросу любви, отношений и любовных соединений. Только это все мне только снилось...

Когда я проснулась, то поняла, что мне приснилась какая-то утопия. Утопия, изнасилованная камасутрой и подростковыми книгами о любви. "Ой..." - подумала я, и начала тереть глаза, стараясь вернуться в реальность поскорее. Окончательно проснувшись, я начала раздумывать, что это конечно все хорошо и прекрасно, но ведь камасутра, по сути, очень устаревшая книга. Она хороша была для своего времени, для своей страны, для своего народа, для своей религии. Если хоть один пункт не совпадает, то она уже не впишется в эту красивую "утопию". Ведь как прекрасно, когда любовь заключена не в схемы, пункты и главы... А просто есть. Такая. Очень разная. И совершенно не надо при этом ее объяснять и систематизировать. И способы любви тем более не надо. Иначе превратится в банальнейшее: "Милый, сегодня давай мы попробуем ту позу, что на странице 24". А потом ведь может еще и докатится до особых средств:

Далее та, которой посыплют голову порошком из шипов молочая, смешанных с пунарнавой, пометом обезьяны и корнем лангалики, не сможет полюбить никого другого.

Или еще круче, и ведь даже что-то напоминает:

Также, растерев член щетинкой насекомых, живущих на деревьях, пусть в течение десяти ночей он смазывает его сезамовым маслом, снова растирает, снова намазывает и, когда образуется вздутость, ложится вниз лицом на кровать -- так, чтобы [член] свешивался вниз (25). Затем прохладными отварами он постепенно успокаивает возникшую боль (26). Эта вздутость, которая зовется «рожденная щетинкой», держится всю жизнь [и часто встречается] у прихлебателей (27).

Не надо так... Тем более гетеры, гаремы, зелья... И сейчас жена не обязана спрашивать у мужа разрешения читать камасутру. Я же не спрашивала... (>_>)

А итог... А итог простой. Можно прочитать и просто знать, что камасутра, это не только ценный мех картинки, но и практически учебник. А как потом жить с этими знаниями - это вы уже сами решайте, без меня. А весна на дворе чудесная и природе не нужны все эти учебники явно :D

Сей труд древнеиндийского философа посвящен любви. Автор подошел к своему произведению с научной точки зрению, что видно по содержанию трактата, поскольку он достаточно подробно систематизирован. Что немного удивительно и не обычно для такой темы. Что мне понравилось, так это кроме прочего, автор дает конкретные советы и рекомендации. Никаких пространных рассуждений на тему, только действенные рецепты!

Таим образом, читая трактат можно много чего почерпнуть и современному обывателю (интересно пользовались ли современники автора его советами) ибо книга содержит в себе разного рода рекомендации относительно взаимоотношении полов: начиная от ухаживаний за девушкой, соблазнения ее мужчиной, жизни в браке, должном поведении жены, особенности взаимоотношений между женами в гареме, между женой и любовницей, должном поведении жены в отсутствие мужа и так далее и так далее. Так, например, в отсутствии мужа жена не должна сильно наряжаться, а то мало ли. Очень практичная книга.

Много слов сказано о получении удовольствия, ведь книг этому и посвящена. И вообще, много уделено внимания, даже чересчур, женскому полу и написано приятных вещей, что меня приятно радует. В то же время, меня, как современную, так сказать, эмансипированную девушку, не может не расстраивать то, что трактат содержит преимущественно нравоучения для женщин. Автор достаточно сдержан и открытого презрения нет, но нельзя не заметить, что в книге сквозит отношение к женскому полу снисходительное.

Несколько тезисов. -Цитируя одну из рецензий, "Камасутру, оказывается, можно читать". -Камасутру читать интересно. -Камасутру читать местами смешно. Теперь я знаю, что аксиому "женский коллектив - клубок змей" приняли еще в древности. -Камасутру читать местами полезно. И я отнюдь не про знаменитые картинки и акробатику, свою степень осведомленности в этом вопросе пусть каждый выводит для себя сам. А в трактате эта часть отнюдь не основная. Данная книга - неплохой учебник по теме отношений. Как надо и как не надо. В чем-то устаревший, в чем-то отражающий реалии своей эпохи (которые несколько устарели к настоящему моменту). Но многие люди действительно не понимают тех очевидных вещей, которые в нем описаны. Так что прочитать можно как минимум для галочки в воображаемом списке мастрида и чтобы тыкать гыкающих личностей - "Да, это можно читать!" ( Rama_s_Toporom , рецензия - зачет :).

По тексту. Встречает нас предисловие. И сразу начинает готовить к хорошей жизни: хорошо известно тяготение древнеиндийских авторов к скурпулезным классификациям. Виды любви, виды царапин, виды укусов. Разве вы не знали, что такие бывают? Не переживайте, в конце концов нам милостиво разрешат не всегда следовать порядку классификации в порыве страсти. Но науку знать надо. Первая часть пугает: Сотворив существа, Праджапати, чтобы укрепить их стойкость и приобщить к трем целям, преподал им затем учение в сто тысяч частей. Но потом успокаивает: вся суть [этой науки] была сокращена в небольшую книгу. Кстати, скобочки [вот эти], раздражают [очень] сильно [меня]. Особенно [в купе] с подобными (20) сносками и комментариями (21). Неужели [нельзя] было это [как-то] адаптировать (22), не причиняя [ущерб] исторической ценности? Но двигаемся дальше, а рассуждения об объятиях и поцелуях пропустим. Ибо постигайте это на собственном опыте, мужья - постоянно, а жены в тайне от мужей, пользуясь пояснениями более опытной подруги или старшей молочной сестры, если таковым [можно] доверить. Бесят меня эти скобки! Перейдем к разделам самым интересным. Камасутра оказалась гидом по "как жить в современном обществе" (с поправкой на дату написания), народным обычаям и жизненным ситуациям. Дальше один из понравившихся моментов в вольном пересказе. Итак, вы - старшая жена, а жен у вашего мужа много. И тут появилась любииииимая. Не унываем! Шаг первый. Резко начинаем заводить дружбу с бывшей любимой женой. Если она женщина умная - уже поняла, почему стоит объединиться. Если не очень - объясняем, чем новая любимая жена ей жизнь портит. Шаг второй. Начинаем вместе резко жизнь портить новой любимой жене. Тихо и незаметно, чтобы не спалиться. Если любимица косячит сама - делаем так, чтобы муж это заметил. Если не косячит - все равно находим причину и раздуваем из мухи слона. Вообще раздуваем слона из любой самой незначительной размолвки голубков. Не палимся (улыбаемся, машем) и наслаждаемся результатом. Если вдруг страсть так сильна, что муж все прощает и не возражает - резко выступаем в роли примирительницы. Типа не грусти, дорогой, все - тлен. Поцелуй уже молодую. Мысленно продолжаем вынашивать планы мести. А чего стоит занимательная главка "как развести мужика на деньги?" [Посылает] ребенка просить [деньги], поручив передать, что иначе больше не придет. Не менее занимательны истории из серии как послать обедневшего и вернуть вновь разбогатевшего. F.A.Q. на все случаи жизни. Мораль, кстати, не всегда спорная и меркантильная. Например, совет во время "обижаловок" рыдать и обижаться перед мужем вслух, но "как она ни разгневана, пусть не идет дальше двери, ибо это ошибка". Мужчина же женщину не игнорирует, а "успокаивает ласковой речью". Вот и скажите после этого, что единственная полезная вещь в камасутре - картинки. Кстати, про картинки. За ними - в подарочное издание. Оно как дополнение к основному идет очень хорошо. За акробатикой туда же. И за понижением самооценки. Потому что картинки, помеченные "возможно только для женщин, которые долгое время обучаются в этой позе", намекают на нехиленькую такую растяжку и пару медалей за художественную гимнастику. Вообще два этих издания - как два тома, или как основной том и приложение с картинками. Первое - трактат об отношениях и любви, а второе - самоучитель "как достичь камы" не для чайников. Все вместе же это интересный с исторической точки зрения микс мифологии, мировоззрений, культуры жизни, культуры отношений, этических норм, правил, ну и камы, конечно. Судить о нем с художественной точки зрения сложно, поэтому пробежалась по содержанию, разбавив его собственными мыслями на тему. Вердикт (как ни странно) - трактат (именно трактат) стоит прочитать. Все не так страшно, как могло показаться в начале.

Когда же она замещена многими женами, то пусть объединяется с той, которая ей ближе (16). Ту же, к которой муж привязан больше, чем к другим, пусть с помощью подстрекательств поссорит с прежней любимицей (17) и затем проявляет сочувствие (18). Объединившись с другими женами, она, сама не участвуя в раздоре, порочит ту, которая пользуется наибольшей привязанностью [мужа] (19); когда же муж ссорится с той, принимает ее сторону, поддерживает ее утешениями (20) и усиливает ссору (21). Видя, что ссора незначительна, она, сама разжигает ее

Забавная и глава, посвящённая гетерам. Там им советуют и как выбирать себе любовника побогаче, и как от него избавиться, когда он обеднеет (а уж опустошить его карманы гетера постарается). Есть и небольшой совет мужчинам, как легко определить доступную женщину:

Вот какие женщины доступны уже при простом домогательстве: [любящая] стоять на пороге, глядеть с крыши на главную улицу;

Последняя глава посвящена всяким снадобьям и прочим хитростям, которые используют для возвращения уходящих сил или уходящих мужей, увеличения размеров и тому подобных необходимых вещей. Какие-то из этих снадобий оказывали своё физическое действие, какие-то - только психологическое, можно было бы власть повеселиться над наивными древними людьми, но, судя по современной рекламе, мы не слишком далеко от них ушли.

Если, растерев те же [вещества] и смешав с пометом обезьяны, [мужчина] бросит это на девушку, то ее не выдадут за другого

По крайней мере пока она не примет душ, так уж точно!

Вообще, довольно интересная книга. Глава за главой я убеждался, что во взаимоотношениях полов всегда существовали одни и те же проблемы. Естественно, многие советы из «Камасутры» не применимы сейчас, так как безнадежно устарели за эти практически два тысячелетия, все же, я нашел много того, что актуально и по сей день. Ну а для тех, кто интересуется культурой Востока, книга тем более покажется очень занимательной.

Интересующимся скажу: если вам нужен учебник секса - возьмите что-нибудь другое; всем прочим, в качестве научного интереса, советую почитать «Камасутру». Все-таки не зря о ней так много говорят.