Электронная библиотека » Виктор Громов » » онлайн чтение - страница 3


  • Текст добавлен: 24 января 2017, 13:20


Автор книги: Виктор Громов


Жанр: Публицистика: прочее, Публицистика


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 3 (всего у книги 17 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]

Шрифт:
- 100% +
Глава третья

Возлюби бога и поступай, как хочешь.

Аврелий Августин

Осмелюсь предположить, что большинство населяющих землю людей слышали историю о Моисее и великом исходе еврейского народа из египетского рабства. Но практически никто не задаётся вопросом: а как, собственно, целый народ Израиля в это рабство попал? И что особенно интересно: а каким образом он оказался в Египте? На мой логический вопрос: когда это произошло и где описано? – постоянно задаваемый представителям различных религиозных конфессий, вразумительного ответа пока не поступило.

В истории человечества нет ни одного примера, когда целый народ был превращён в рабов и перевезен из мест проживания в страну врага. Даже работорговля неграми Африки никогда не приводила к порабощению целых народов с последующим вывозом их в другие страны. Нужно быть полным идиотом, чтобы вообще ставить себе такие цели. Гораздо выгоднее, поработив народ на территории его проживания, просто собирать дань и отбирать самых красивых девушек в наложницы и крепких юношей в воины или работники. Если же вы всерьёз решили перевезти целый народ к себе в страну, то сразу появляется огромное количество абсолютно нерешаемых проблем. Необходимо наладить транспорт, питание, охрану, построить жильё в месте переселения и многое, многое другое… Но даже если вам удалось решить все вопросы, то остаётся только спросить себя: что теперь делать со всеми этими сопливыми детьми, немощными стариками и инвалидами, и зачем вообще всё это было нужно?

Вернёмся к Торе. Несмотря на то, что она не даёт ответа на вопрос, когда и как евреи стали рабами, в ней есть ответ на вопрос: как они попали в Египет?

И поселил Йосеф отца своего и братьев своих, и дал им владение в стране египетской, в лучшей части страны, в стране Рамсес, как повелел фараон. И кормил Йосеф отца своего и братьев своих, и весь дом отца своего по количеству детей. А по всей стране хлеба не было. (Тора. Брейшит 47 Ваигаш)

Итак, ограбивший Египет Йосеф, являющийся одновременно главным рабовладельцем в стране, «призывает к себе» целый народ Израиля и обеспечивает их чем-то вроде пожизненной пенсии из украденных у египтян запасов и расселяет их на лучших землях древнего Египта, эдаком «Рублёвском шоссе» того времени. Пусть со мной поспорит кто хочет, но я утверждаю, что рабами в Египте были египтяне, а рабовладельцами – евреи! И так продолжалось чуть более четырехсот лет!

Естественно, «пятину» никто не отменял, и это позволяло евреям и после семи голодных лет жить в Египте припеваючи. Но бесконечно это продолжаться не могло. После смерти Йосефа становилось всё труднее объяснять египтянам, на каком основании нигде не работающие евреи пользовались невиданными привилегиями. Поколения сменяли друг друга, история семи урожайных и семи голодных лет постепенно забывалась, а недоумение по поводу социального статуса евреев в стране росло.

Несмотря на то, что единственным упоминанием, приводимым Торой и Библией, в доказательство притеснения евреев является неудавшаяся попытка фараона заставить их производить кирпичи и заготавливать для них солому, уже одного этого хватило Моисею для того, чтобы вывести весь народ в пустыню. При этом фараон, народ и даже сама земля египетская были преданы жутким напастям. История эта довольно известна, широко описана в литературе и многократно освещена кинематографом. Тем не менее, и в ней есть тёмные стороны…

А египтяне торопили народ Израиля, чтобы поскорее выслать его из страны, ибо сказали они; «все мы умрём!» И понёс народ тесто своё, прежде чем оно сквасилось, квашни свои, увязанные в одежды свои, на плечах своих. А сыны Израиля сделали по слову Моше и брали в долг у египтян вещи серебряные, и вещи золотые, и одежды. А Бог дал приязнь народу в глазах египтян, и те давали им, и опустошили они Египет. (Тора. Шмот 12 Бо)

Ничего себе исход рабов и угнетенных!

Даже всемирно известная история про мацу и факт, что евреи, в спешке покидавшие Египет, не успели испечь хлеб, предстаёт совсем в ином свете. Вообще не понятно кто в той ситуации мог думать о квашне?! – Когда проворные соплеменники опустошали Египет.

Интересной представляется и формулировка «брали взаймы», если задаться вопросом: а когда, собственно, собирались отдавать?

Основным постулатом христианской веры является утверждение, что все люди равны перед Богом. Осмелюсь спросить: за что Бог так ужасно покарал египтян, и чем евреи заслужили такое к ним хорошее отношение?

Не праведники вышли из Египта, но воры и обманщики. И вот этот народ назвал Бог своим избранником и дал ему заповеди, которым он сам не следует, и лишь применяет их для порабощения других? Так что же это за Бог?!

Вообще тема Бога требует отдельной книги, но… На мой взгляд, под общим понятием Бога кроется целая череда неуклюжих попыток невежественного человечества объяснить себе процессы и явления, природу которых оно пока не понимает. При этом, чем меньше остаётся загадок природы, тем меньше и места для выдуманного бога.

Религия – это нечто совсем другое. Первый человек у костра, ударивший в бубен и рассказавший первую пришедшую на ум байку, попытавшись объяснить соплеменникам что такое, например, гром или молния, с удивлением понял, что утром не нужно идти на охоту. Благодарные соплеменники и так принесут лучшие куски в надежде послушать очередную байку. Правда, через некоторое время самый сильный воин начинает звать «знатока» опять на охоту, а потом и публично сомневаться в справедливости его рассказов. Что делать? Охота – дело опасное, могут и убить. Но, если не пойти, может убить и воин. Конечно, можно подчиниться, но можно и попробовать убить силача. Самому с ним не справиться, значит, нужны помощники.

Основной принцип работает безотказно. Ни один человек не хочет признавать себя обманутым идиотом, ему требуется лишь немного подпеть и указать на источник его раздражения. Вот, мол, все верят, а этот нас за идиотов считает. Немного мясца для подкрепления сил, и вот уже готов первый «киллер». Ещё парочка таких, и нет больше самого сильного воина, а мы имеем первую в мире инквизицию!

Естественно, что и эти люди на охоту не пойдут. Но теперь, если кто-то попытается «вякать» против «знатока», процесс будет короткий. И можно быть спокойным – спрашивать больше никто не будет. Но вот на пьянке в соседнем племени тамошние хлопцы набили морду нашему «знатоку», а заодно с ним и его «бодигардам». Конечно, можно поднять своё племя и наказать обидчиков… Только вот признаваться, что такого могучего знатока и его камрадов побили какие-то «унтерменши»… Стоп! Вот и решение. «Они ведь и в молнию нашу не верят, и в лесу одном с нами охотятся, то есть дичь нашу воруют, и вообще они не такие, как мы». Так что… «вставай страна огромная, вставай на смертный бой!»

Красной линией через всю историю религий проходит постоянная и непримиримая борьба с инакомыслящими, сомневающимися и всякого рода умниками. Просто не верится, но еще совсем недавно жгли на кострах людей, которые утверждали, к примеру, что земля круглая! А теперь эту простую истину знают даже школьники. Правда, радоваться рано. Современная система образования и академическая наука успешно переняли славные традиции былой инквизиции. Создаётся впечатление, что наука умышленно тормозит познание человечеством окружающего мира. В общем и целом это стремление понятно. Ведь, как уже говорилось, чем больше мы знаем – тем меньше места для бога. Или в нашем случае – «матери природы». Это заметно ограничивает свободы и возможности современных «знатоков» и затрудняет одурачивание народа в личных целях.

Но, вернёмся к нашим баранам. Вне всякого сомнения, Йосеф был великим мудрецом, если можно назвать мудрецом, к примеру, Остапа Бендера. Однако и он, Йосеф, не сразу понял, что религия сильнее хитрости. Там, где люди уже одурачены, нет места логике, а любая афера как раз и основывается на логичных доводах. Ведь предложение собирать хлеб впрок, чтобы пережить голодные годы, на первый взгляд вполне разумно. Именно по этой причине единственное, что Йосеф не смог себе подчинить, были храмы Египта. Ему не удалось ни поработить жрецов, ни захватить их земли и богатства. Вот тут-то и стало ясно, что для полного захвата чужой страны необходима не только построенная на логике концепция, но и собственная религия. Именно это, по моему мнению, и стало отправной точкой возникновения христианства.

Не случайно все сюжеты как Ветхого, так и Нового заветов так или иначе вращаются вокруг еврейства. Но, несмотря на то, что главные герои повествования евреи, сами они не являются последователями этого учения. В то время как значительная часть человечества празднует воскрешение еврея Христа, сами евреи празднуют успешное завершение египетской афёры…

На этом основании можно предположить, что эта религия разрабатывалась евреями для противодействия единственному, что могло противостоять им – жрецов других религий. В принципе, таких же аферистов, как и они сами. Жертвенно-мученическая форма этого учения на начальных этапах его существования была обусловлена неспособностью его последователей силой завоевать себе место среди уже существовавших поверий. Впрочем, жертвовать или мучить поддавшиеся этому обману народы не представлялось особенно сложным. Даже полностью уничтожив такой народ в «священной борьбе» с очередным противником, тут же можно было, одурачив следующий, продолжать забрасывать трупами оппонентов. При этом оставаясь в тени и самому не рискуя.

Не следует забывать, что совсем недавно лидеры советского государства допускали возможность жертвы нескольких народов для осуществления «великой мечты мировой революции».

К сожалению, подобные практики не только не канули в Лету, но и широко развиваются и применяются сегодня. Ближневосточный конфликт, к примеру, самое лучшее тому подтверждение! Именно так действуют сегодня потомки Йосефа для того, чтобы руками одураченных американцев защищать украденный ими и политый кровью жертв мировых войн клочок земли под названием Израиль.

Но об этом ниже…

Глава четвёртая

Перелистайте историю всех народов земли – везде религия превращает невинность в преступление, а преступление объявляет невинным.

Денни Дидро

Возвращаясь к Ветхому завету, мы подходим к следующему весьма распространенному заблуждению. Едва ли не самой известной сказкой Библии является уничтожение Моисеем армии фараона.

И навёл Моше руку на море, и гнал бог море сильным восточным ветром всю ночь, и сделал море сушею, и расступились воды.

И сказал бог, обращаясь к Моше: «наведи руку свою на море, и возвратятся воды на египтян, на колесницы и на всадников их». (Тора. Шмот 14 Бешалах)

Как мы уже знаем, уходя из Египта, евреи опустошили страну, и логично было бы предположить, что фараону это могло не понравиться. В свете этого вполне обоснованной кажется его попытка догнать грабителей и вернуть то, что они «взяли в долг». Но бог и здесь должен был вмешаться и помочь ворам скрыться, при этом уничтожив пострадавших, то есть египтян.

А теперь рассмотрим простой вопрос: правда ли нуждались евреи в такой отеческой заботе бога? По официальной версии, огромная армия Египта во главе с фараоном погналась за горсткой полуголодных и оборванных евреев.

Посмотрим, что нам говорит об этом Тора…

И отправились сыны Израиля из Рамсеса в Сукот – около шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей. А также многочисленная толпа иноплеменников вышла с ними, и овцы и коровы – очень много скота. И пекли они тесто, которое вынесли из Египта, лепёшками пресными, ибо оно не сквасилось, так как они изгнаны были из Египта, и не могли медлить и даже пищей не запаслись. Времени же пребывания сынов Израиля было в Египте – четыреста тридцать лет. (Тора. Шмот12 Бо)

Честно говоря, я даже не знаю как прокомментировать приведенную выше цитату. Ну, во-первых, наверное «и овцы и коровы – очень много скота», расценивать как запасы пищи никак нельзя, но я осмелюсь всё же усомнится в том, что беглецы совершенно ничего, кроме пресных лепёшек не имели. И как это понимать «так как они изгнаны были из Египта». Кто, когда и где изгонял собственных рабов!?

Теперь вот какой ещё вопрос: «сколько пресного и несквашенного теста нужно, чтобы накормить шестьсот тысяч пеших мужчин, на чём всё это транспортировать, как распределять и где на марше всё это печь?» Интересно также, если было шестьсот тысяч пеших мужчин, то сколько было мужчин верхом на животных?

Упомянутые в цитате дети – это тоже вопрос интересный, особенно если мы хотим подсчитать количество боеспособных мужчин в свете последующей встречи евреев с армией фараона. Следующий вопрос касается иноплеменников. Кто они такие и чего им не жилось в Египте? Если вы меня спросите, то я скажу свое видение ситуации: это рабовладельцы-евреи прихватили с собой своих слуг-рабов, а это резко меняет количество боеспособных воинов в предстоящей схватке с египтянами. Кроме того, полностью списывать со счетов женщин тоже не стоит…

Итак, я утверждаю – армии Египта противостояло около миллиона бойцов, которым нечего было терять, и этим фактором компенсировалась их военная неопытность.

Теперь посмотрим так сказать, в стан противника…

И запряг он колесницу свою, и народ свой взял с собою, и взял шестьсот колесниц отборных и все колесницы Египта.

И настигли их, расположившихся у моря, – вся конница с колесницами фараона, и всадники его, и войско его, у Пи-гахирота перед Бааль-Цфоном. (Тора. Шмот 14 Бешалах)

На лицо неприкрытая попытка за уши подтянуть количество воинов в армии фараона до цифр хотя бы не вызывающих у читателя усмешку. Ведь если опустить за скобки словесную мишуру о том, что «взял с собой фараон и весь народ свой, и всю конницу, и все колесницы Египта», то остаётся лишь одна реальная цифра – шестьсот отборных боевых колесниц. Не скрою, на то время весьма внушительная военная сила. Но переводя эту силу на язык цифр, получим примерно 1200–1300 обученных воинов. На древнеегипетских вазах, добытых при раскопках, показаны эти самые боевые колесницы. Там один воин стреляет из лука, а другой правит повозкой. Повторяю, вне всякого сомнения, на том историческом этапе это была весьма грозная военная сила. Правда, тот факт, что один воин вынужден управлять колесницей, оставляет нам примерно шестьсот-семьсот стрелков, способных активно атаковать евреев. И это против почти миллиона человек!

Теперь насчёт якобы взятых фараоном в поход всех колесниц Египта. Даже если предположить, что сие было правдой, то такое «усиление» армии привело бы (в силу многих факторов, таких как, значительно меньшая скорость, плохая выучка экипажей, постоянные поломки) скорее всего к тому, что египтяне вообще никогда не настигли бы стремительно уходивших евреев.

Ну и последнее. В истории человечества немало примеров, когда небольшие военные отряды как, к примеру, спартанцы останавливали целые армии. Однако во всех этих случаях таким победам предшествовало тщательное тактическое и стратегическое планирование, а также благоприятствующие природные факторы. Ничего подобного у фараона не было. Стремительная погоня не дала времени для планирования, а открытая местность на берегу моря не давала египтянам никаких тактических преимуществ. Таким образом, я утверждаю, что вся эта затея и без участия бога закончилась бы для египтян весьма плачевно.

Итак, подведём итог. Некто Йосеф, никогда и нигде толком не работавший и не имевший никакого образования гастарбайтер, отсидевший в тюрьме за попытку изнасилования (надо признать, что с такими «достоинствами» он запросто смог бы стать сегодня губернатором, депутатом или даже президентом), становится верховным правителем Египта. На основании ничем не подкреплённого утверждения о якобы приближающихся плохих временах он создаёт атмосферу страха и неуверенности в завтрашнем дне и предлагает выход из положения…

За счёт ухудшения уровня жизни простых египтян, а затем и прямых нарушений их гражданских прав, создаётся, так сказать, стабилизационный фонд «на чёрный день». Единственным распорядителем фонда на все времена становится великий ум всех времён и народов, светоч современной науки Йосеф, сын Иакова. Ура, товарищи!

Всем сознательным гражданам Египта предлагается добровольно привезти и сдать хлеб на сборный пункт. К остальным будет направлен прямо домой транспорт с погрузчиками для помощи этим элементам принять участие в поистине народном празднике освобождённого труда. Опять ура, товарищи!

Несмотря на сопротивление отдельных отщепенцев и всезнаек, плохие времена, наконец, настали! Выдача пищевых пособий будет производиться централизованно и только в обмен на серебро, жильё, частные земельные участки или при подписании заявления о приёме на работу, без права самостоятельного расторжения трудового договора. И снова ура!

Самым поразительным во всей этой истории является тот факт что, грабя Египет и порабощая его народ, Йосеф ни разу сам не применил силу. Он, скорее всего, даже и голоса не повышал. Покорение Страны производилось исключительно руками самого народа!

Дальше были 430 лет практически добровольного рабства Египта и ужасные напасти при попытке устыдить зарвавшихся оккупантов и хоть как-то привлечь их к труду. Последней каплей горя в этой трагедии народа египетского было уничтожение любимого фараона и его армии в отчаянной попытке хоть как-то сохранить остатки поруганной чести и достоинства после невиданного унижения при прощальном ограблении страны сынами Израиля!

Я здесь не делаю никаких обобщений с нашей с вами современной действительностью, но надеюсь, что читатель и сам видит определённую схожесть некоторых моментов. Скажу лишь: Тора, при правильном её толковании, есть не что иное, как своего рода учебник, описывающий методики по одурачиванию «глупых гоев». В правильных руках эта книга способна стать инструментом порабощения не только отдельных государств, но и всего мира.

В свете описываемого выше у читателя может возникнуть впечатление, что автор склонен к преувеличениям и везде видит «еврейский заговор». Это впечатление ошибочно. Просто постоянно описываемые исторической наукой события практически не затрагивают предлагаемую автором тематику. Что весьма негативно отражается на нашем представлении о прошлом человечества и приводит к повторению одних и тех же ошибок. Неоспоримым является тот факт, что полностью исключить возможность реального заговора с целью порабощения человечества, по египетскому сценарию, лицами, обладающими реальными знаниями Торы, безграничным опытом тайных обществ и практически безграничными финансовыми ресурсами, не представляется возможным!

Часть вторая
Победный марш
Глава первая

«Что скажет история?» – «История, сэр, солжет, как всегда!»

Джордж Бернард Шоу

В этой части повествования я хотел бы перенестись из времён библейских в наши дни, а точнее, рассмотреть некоторые примеры из истории ХХ столетия, которое стало поистине знаковым в истории всего человечества.

На мой взгляд, нет ничего более лживого и лицемерного, чем современная историческая наука. Создаётся впечатление, что она была создана специально для того, чтобы напрочь уничтожить все упоминания о настоящих интернациональных преступниках. Официальной версией является весьма распространённый образ народа-мученика, вынужденного постоянно искать себе новую родину и неизменно изгоняемого злыми аборигенами, не способными понять великую культуру, которой так богат этот народ-страдалец. Подчищенная и просто переписанная история как раз и направлена на поддержание этого имиджа. Правда, полностью исключая даже подозрение о каком-либо участии сынов Израиля в величайших преступлениях человеческой истории, которыми, без всякого сомнения, являются, к примеру, мировые войны, эта с позволения сказать наука абсолютно не способна объяснить человечеству, почему вообще подобные мерзости стали возможны, кому это было на руку и как нам избежать такого в будущем.

Основным механизмом в многовековом одурачивании народов земли является так называемая академическая наука, которая всеми силами препятствует свободному познанию человеком окружающего мира и происходящих в нём процессов. В нашем случае речь идет об исторической науке, которая заботится о том, чтобы бараны оставались баранами, а пастухи – пастухами.

Лишь в моменты великих исторических потрясений официальная наука приоткрывает занавес знания для создания всё новых орудий убийства. Ведь не случайно тот громадный прорыв в технологиях и знании, который произошел в ХХ веке, стал возможным лишь благодаря науке, работавшей на военных. Процесс этот, в совокупности с небывалым ударом по могуществу еврейских наднациональных структур во Второй мировой войне и невиданному ослаблению их влияния на мировой арене привёл человечество к временной передышке, результатом которой стало мирное освоение Космоса, атомная энергетика, революционные социальные изменения, создание новейших средств коммуникаций и т. п. Всё это произошло благодаря тому, что во времена тяжелых испытаний на передний план приходят национальные элиты, которые, получая неоценимый опыт управления, оттесняют трусливых и лживых закулисных деятелей от рычагов реальной власти. К сожалению, процессы эти не являются необратимыми. Уход с политической арены национальных элит, закалённых в горниле войны ведет к тому, что к власти снова приходит подлая, трусливая, продажная элита. Во всех отраслях жизнедеятельности общества наблюдается неумолимое уничтожение былых завоеваний, особенно в области социального устройства общества и технологического развития. Деградация элиты выводит на передний план разного рода аферистов и махинаторов. Происходит неумолимое коррумпирование управления и, в результате, выход на арену настоящих преступников, которые ввергают целые государства и их народы в пучину совершенно идиотских конфликтов. Как правило, используется полное невежество молодого поколения, воспитанного на «официальной», но, тем не менее, абсолютно лживой исторической «науке», соединённое с извращением основополагающих принципов и общественных ценностей. Получившая такое «образование» молодёжь превращается в слепую и агрессивную массу, которая считает, что только она должна и способна изменить общество. Однако в силу абсолютной примитивности и жизненной неопытности единственное, на что способны такие индивидуумы, это неприкрытая агрессия. Именно поэтому все революции в истории человечества начинались с «протестов» так называемой образованной молодежи и заканчивались безграничным насилием. Исключений не было никогда! Именно отсутствие реальных концепций, соединённое с максимализмом, свойственным большинству молодого поколения, приводит к необратимым последствиям.

Однако, существуют и иные сценарии. Если, к примеру, власть в стране ещё достаточно сильна и не позволяет развитие безнаказанного насилия в среде так называемой образованной молодежи, то эта молодежь превращается в научную элиту, которая пытается убедить человечество в том, что именно она должна обладать властью для разумного и рационального управления государствами. Однако, в лице обладающей реальными знаниями настоящей элиты, а также находящихся на вторых позициях представителей наднациональных кланов, все потуги недалёких интеллигентов не получают никакой поддержки. Это ставит науку в её, так сказать, нормальное положение, – когда учёные вынуждены клянчить средства на осуществление своих проектов и получают строгие указания, чем заниматься и как далеко заходить в своих исследованиях. А также, о чем из наработанного может узнать человечество.

Для тех, кто играет по правилам, имеются почести, Нобелевские премии, почёт и понимание коллег… Любое же ослушание карается жестко и безжалостно. В ход идут и прямые нападки, и лишение возможностей опубликования результатов работ, и просто обвинения в антинаучной ереси. Если всё это не помогает, то бывали случаи и физического устранения незадачливых «гениев».

Именно ослабление национальных элит и выход на передовые позиции наднациональных аферистов и проходимцев выводит на передний план в среде научного сообщества разного рода дилетантов. Невежество, озлобленность и амбициозность последних используется международными преступниками для запугивания человечества несуществующими угрозами и искажения реальной картины мира. Целью такой деятельности является повтор «успеха» Йосефа в вопросах порабощения египетского народа, описанный выше. Речь идёт о реальном, а не вымышленном порабощении всего мира!

Нет никакого сомнения что инструментарий, основанный на методиках, описанных в Торе, и отшлифованный на протяжении многих столетий, способен решить такую задачу как в отдельно взятой стране, так и в глобальном мировом масштабе. Поэтому не удивительно, что как раз история находится под особым контролем, так как именно она может пролить свет на все эти негативные процессы. Из вышесказанного следует, что современная историческая наука не может рассматриваться как достоверный источник правдивой информации о прошлом человечества, а тот факт, что она занимается преднамеренным сокрытием важных исторических событий, ставит нас перед необходимостью применения криминалистических методик при расследовании этих самых событий.

Итак, попробуем разобраться, что же произошло в ХХ веке с точки зрения криминалиста, расследующего преступление. Основополагающим принципом любого расследования является установление истины в определенных вопросах: мотив, орудие, общая картина преступления, алиби подозреваемых и т. д. и т. п. Именно с этих позиций и будет проводиться наше с вами расследование.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 | Следующая
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации