Текст книги "Загадочные сверхвозможности человека"

О своем родном наслеге говорил: "Все люди Жемконского наслега в будущем соберутся на западной стороне озера Эбэ, там построят дома и будут жить в них. Я вижу так". И действительно, на западной стороне озера Эбэ построили дома и в деревне собрались люди со всех концов наслега.

Большим ясновидцем был великий кузнец Сонтуок Егоров – уроженец Жемконского наслега Вилюйского улуса. Родной брат Сонтуока Сэмон Егоров был моим учителем и воспитателем в детстве. Оба брата-кузнеца были родом из Кангаласского рода и жили на берегу оаера Западный Алаас. На берегу этого озера жило довольно много семей, Западный Алаас в 1854 году посетил исследователь Р. К. Маак, оставивший такие данные: число юрт 6, жителей 20, имеется почтовая станция. Сэмэнбыл 1851 года рождения, а умер в 1945 году. Сонтуок был на несколько лет старше и умер гораздо раньше своего брата. Оба кузнеца на песке Тукулаан из руды выплавляли сталь, железо. Своеобразная песчаная пустыня Тукулаан, радиусом примерно в 30 километров, действительно, среди сосновой тайги выглядит очень странно и находится в 30 километрах от места жительства кузнецов. Зимой братья привозили с гор на санях железную руду. Там на песке они соорудили специальную печь для выплавки железа из руды. Заготовляли очень много дров и древесного угля за зиму и весной, а летом занимались выплавкой железа. Тукулаан они выбрали из-за пожарной безопасности. Егоровы изготовляли ружья-кремневки, ножи, лемех плуга, пешни, пули, гвозди, наконечники стрел и т, п. Эти вещи до недавнего времени сохранялись у людей, а некоторые, видимо, были переданы в музеи. Я своими глазами видел много этих вещей. Была и наковальня кузнеца Сэмэна, которую молодые люди поднимали как гирю и соревновались.

Старший из братьев Сонтуок был ясновидящим, но рассказывал людям крайне мало. Основные его предсказания были таковы:

"В Якутию подведут железную тропу и по этой тропе на огнедышащих железных драконах приедет очень много людей. Людей будет так много, что им тесно будет на всех долинах и ал асах. Тогда не станет ни коров, ни лошадей. И тайга не выдержит такого скопления людей. Начнется голод.

– Скоро люди будут пропускать молоко через железную мутовку и будут есть из железной и стеклянной посуды.

– Вижу летающих по небу огромных железных кузнечиков с большой мутовкой наверху. При полете они страшно трещат, а внутри них находятся люди.

– В конце последнего тысячелетия все будут стараться вернуться к старому, все будут искать утерянное и то, что сами уничтожили. Но возвратить все старое будет невозможно. Почему-то новые тойоны будут молиться иконам прежнего бога.

– Но скоро совершатся страшные вещи. С неба будут падать раскаленные камни, к земле приблизится большая хвостатая звезда. Произойдут большие изменения.

– Люди не будут уважать друг друга, с криком будут говорить нужное и ненужное… Человеческая натура, его разум ожесточатся, люди все будут раздраженными и нетерпимыми по отношению друг к другу. Это будет ужасным явлением на земле.

– Небо и небожители рассердятся на людей, отчего небо станет раскаленным и красным. Люди разрушат божественную оболочку земли, из-за чего воздух станет жидким и невкусным".

Как упоминалось выше, Сонтуок жил на берегу Западного Алааса. Тогда вокруг этого озера жило уже довольно много народа. Однажды он сказал своему брату Семену: "Почему так будет, не знаю, но я видел сон. Через семьдесят лет после смерти я, превратившись в ястреба-тетеревятника, сижу на дереве, близко от берега нашего озера и вижу, что нет ни одной юрты, ни одного дома, ни дымка в данной местности. Куда все жители o подевались, не знаю. Куда и почему все они удалятся отсюда?!"

И действительно, в данной местности с 1950-х годов уже никто не проживает. Поистине удивительное предсказание!

Когда сын Семена Уус Иван женился, Сонтуок сказал брату: "Видимо, у Ивана не будет своих детей. Но в далеком будущем возле их дома я вижу множество детских следов. Не знаю, чьи это дети ".

Приемный сын Ивана и Евдокии Кирилл Сергеев действительно вырастил многих детей.

Великой предсказательницей была шаманка Анна Ивановна Павлова. Прежде чем рассказать о ее предсказаниях, должны отметить то, что почему-то все глобальные предсказания якутских ясновидцев в целом совпадают. Интересно и то, что без всяких связей друг с другом, они пришли к весьма сложным глобальным предсказаниям. Далекое прошлое нам неведомо. Из приведенных нами предсказаний можно предположить, что каждое поколение ясновидцев и предсказателей оставляет для будущих поколений свои пророчества и предсказания. Это, видимо, издревле установленная традиция якутской народной оккультной культуры. Якуты с древнейших времен занимались ясновидением, сногаданием, предсказаниями и пророчеством. У них это было в крови. А народ наш в данной области талантлив. Якуты эти явления всегда связывали со своими древними философскими установками и умозаключениями, и поэтому их предсказания всегда были сильны и осуществлялись. Кроме того, их философия, умозаключения и предсказания исходили от самой Матери-Природы. Если иногда образованные люди при своем философствовании стараются делать выводы, минуя природу и природные явления, они сразу теряют свою корневую основу.

Древние якуты очень тонко наблюдали за ответной реакцией природы на действия человека, и поэтому они знали, какие действия, слова человека импонируют природе, а какие нет, какие действия и слова благоприятно действуют и облагораживают природу, а какие действуют наоборот.

Древним якутом каждое растение воспринималось и ощущалось как живой организм. Поэтому, перед тем как вырубить дерево или скосить траву, он молился, обращаясь к Небожителям-богам АарАйыы и к Добрым духам Серединного мира. Умерщвление живого считалось очень большим грехом. И перед охотой тоже молились. До нас дошли только отрывки этих молитв в виде алгысов-заклинаний и обращений к Небожителям и Добрым духам. Когда-то у якутов существовала целая система таких молитв. Все это постепенно исчезло вместе с запрещением Айыы-шаманизма.

Люди, не знающие или поверхностно знающие язык и культуру якутского народа, всегда относили это к язычеству. Но если глубоко вникнуть, то в этих фрагментах молитв в сложно закодированном виде сохранились остатки нашего древнего верования и нашей древней культуры. Плохо то, что из-за отсутствия письменности или, может быть, из-за того, что наши предки потеряли свои рунические письмена, все эти молитвы-алгысы не дошли до нас в письменном виде. В них тоже частично сохранились древние пророчества и предсказания наших предков.

С какой целью были созданы древние молитвы-алгысы? Алгысы – это послания наших предков к своим потомкам. Главная цель алгысов – постоянное предотвращение всевозможных глобальных бед, болезней, нарушений ритма и благосклонности природы, разрушения самой природы путем обращения к Небожителям, к Земным Добрым духам и проведение для этого соответствующих обрядов. Значит, человек с древнейших времен старался жить в гармонии с самой природой.

Это есть основной смысл нашего верования. Основной смысл древнейшего нашего верования, на первый взгляд, кажется очень простым, наивным. Но кто сегодня в мире живет в полной гармонии с самой природой? Никто. А наши предки старались жить так и многого добились в этом.

И сегодня, если хотим восстановить свои традиции и верование, нужно начать с этого. Люди, совершенно отошедшие от основного требования – жить в полной гармонии и согласии с Природой-Матушкой, никогда не придут к истине, к традициям и верованию.

Я ни в какой литературе не встречал молитв, похожих на древние якутские молитвы-алгысы. В них затрагиваются глобальные вопросы. Если упорядочить их по смыслу, по отношению к природе, то получим следующее:

1. Люби и обогащай природу.

2. Не насилуй природу.

3. Человек не выше природы, он находится в природе.

4. Не бери без спроса у природы. Если нарушаешь это, то это грех.

5. Не пугай и не серди духов природы.

6. Не делай зло природе, она может отомстить тебе.

7. От природы бери сколько тебе надо, а не сколько можешь.

8. Не трогай священные и особые деревья и места.

9. Будь всегда крайне чистоплотен на лоне природы. Будешь загрязнять природу, духи на тебя рассердятся.

10. Обращайся к Всевышним АарАйыы, произноси молитвы-алгысы, облагораживай и очищай природу Божественным светом. Если будешь поступать так, то и Матушка-Природа благословит тебя.

11. Очищай и облагораживай природу своим трудом. Не бросай грязь в воду, в лес. Грязь и мусор надо сжигать.

12. Не оскверняй природу ни делом, ни словом. Не сквернословь.

13. Всевышний Бог накажет злоумышленников и людей, делающих зло природе.

14. Не обижай на природе никого: ни травку, ни маленьких птенчиков, ни отросточков дерева. Будь всегда осторожен и внимателен на природе.

Этот ряд можно продолжать. В молитвах-алгысах ко всем Небожителям и Добрым духам Серединного мира обращаются к каждому персонально, с большим набором различных эпитетов, указывающих на их особенности и достоинства.

Одним из главных секретов этих молитв-алгысов является то, что при произношении они образуют особую волну, которая определенным образом действует на природу, на небо, на людей, на окружающую среду. При внимательном наблюдении это точно выясняется. Каждая молитва-алгыс состоит из определенного набора слов, где набор, последовательность и количество слов находятся в строго установленном порядке. Эти секреты никому просто так не открываются. Желающий постичь эту тайну должен долго и упорно заниматься. И даже при таком занятии эти секреты открываются далеко не каждому.

Молитвы-алгысы произносятся с особой своеобразной интонацией. В этом заключается второй секрет. Но дело не в простом повторении или подражании звуковой интонации. Есть особая гармоническая интонация и созвучие внутреннего мира человека. И все это должно совпадать со всемирным темпом и звуком гармонии. Без этого молитвы-алгысы превращаются в простое чтение стихов.

Человека, проводящего обрядовые молитвы-благословения, называют алгысчыт (произносящий алгыс). В древности самыми большими алгысчытами были Айыы-шаманы. Айыы-шаманы с малых лет обучались искусству алгыса. Это значит, что одно красноречие, умение составлять тексты молитв-алгысов с полным соблюдением древних магических форм и норм, хорошая фактура, четкая дикция, прекрасный голос и манера артиста – этого всего еще недостаточно, чтобы стать настоящим алгысчытом.

Умение войти со всем своим внутренним миром в мир всемирной гармонии темпа и звука, одухотворенность, чувство окружающей среды, всей Вселенной, нахождение лучей Божественного света во тьме грешного мира, прекрасная медитативность, помощь и снисходительность Высших Сил, духовность, старание, напряжение всех своих сил, целеустремленность, огромные занятия-тренировки и, конечно, достоинства, которые я выше перечислил (красноречие, соблюдение и знание магических норм и форм алгысов, хорошая внешность и прекрасный голос), помогут стать хорошим алгысчытом. Кроме того, алгысчыт должен быть посвященным человеком, тем более, если он Айыы-шаман.

Все наши бывшие ясновидцы, предсказатели в своих пророческих предсказаниях говорили, что все отрицательное в виде кары небесной приходит из-за того, что люди вынужденно и невынужденно отошли от Всемирной Гармонии Природы-Матушки, превратились в неверующих существ, возомнили себя господами природы, стали жадными, жестокими, вредными – накопили в себе всевозможные отрицательные черты характера человека. Из всех этих качеств человека самым опасным считал и жадность. Жадность и алчность порождают все виды зла. Они приводят к ссоре, дракам, зависти, злословью. Из-за жадности человек ссорится с близкими, дерется с другими, у него появляется чувство зависти и он завидует тому, кто богаче, сильнее, умнее, красивее, лучше его, свою зависть он изливает в злословии, распространяет разные слухи о тех, кому он завидует. Это частное, мизерное явление жадности. Если это взять в глобальном масштабе, то рождается огромный и очень опасный зверь, способный и желающий все и всех съесть, все схватить и забрать к себе, все завоевать, все затоптать, все уничтожить, всех поработить, все изгадить по принципу "после меня хоть потоп", все осквернить, притеснить слабых и маленьких и т, д. Значит, жадность приводит к глобальным бедствиям. Она порождает все виды зла: агрессивность, зависть, злость, коварность, нечестность, воровство, присвоение чужого, грабеж, насилие, бездуховность, ненависть, нетерпение к другим и т, п. Жадность же ведет человечество к войнам, к грехам, к падению нравов и исчезновению всех лучших человеческих качеств, к сатанизму, к превращению человека в настоящую силу потустороннего мира, к постоянной ненависти между нациями, государствами. Таких людей не остановят священные атрибуты, кресты, которые они могут носить на шее, они не остановятся и даже свою святую веру превратят в убивающий меч. Это страшно.

Все это, в конце концов, приводит к большой глобальной беде. Много ли вообще человеку надо? Конечно, человеку не надо многого. Его век краток, а присвоенное не своим трудом – не его.

Все предсказания наших предков есть предупреждение будущему поколению, и в них есть мысль, что глобальные бедствия мы можем предотвратить, если будем соблюдать нашу древнюю Гармонию с Природой.

В древних предсказаниях ярко наблюдается опасение насилия многочисленных народов над малочисленными. Именно притеснение многочисленными народами малочисленных, по предсказаниям наших предков, приведет к гибели малочисленных народов со всеми их древними культурами.

Вернемся к знаменитой шаманке Анне Ивановне Павловой. Специально ясновидением и предсказаниями не занималась, она была шаманкой-целительницей. До нас дошли только некоторые из ее предсказаний:

"Царя снимут, убьют, и придет власть, которая простоит семьдесят лет. Будут установлены строгие порядки, многие пойдут под суд. Новые тойноны будут очень жестокие и будут носить оружие.

– Будет страшная война. Якутская молодежь пойдет воевать. Из оставшихся здесь людей, а они – старики, женщины и дети – многие погибнут от голода и непосильного труда. Но в войне победят наши.

– Будут у всех забирать скот и держать в больших хотонах. Построят много домов с крышами, а освещение будет совсем другое – в стеклянных мячиках будет гореть яркий свет. Люди с утра до ночи будут трудиться, но жить будут небогато. Все продукты пойдут в большие города.

– Эта власть сама падет и начнется время разрушения всего уклада жизни. Потом царем станет страшный непоколебимый человек, но он придет после страшных сумятиц последнего тысячелетия. Он будет темноволосым и усатым.

– В будущем на землю с неба собираются прилететь демоны. В целом мир расшатан будет. Вожаки-цари убегут далеко к омукам (к людям другой национальности)".

Впервые про предсказания Билээччи, Сонтуок Егорова, Анны Павловой мне рассказал Семен Егоров. С некоторыми предсказаниями не согласился и спросил: "Как же они могли предвидеть будущее?" Старик покраснел лицом и строго сказал: "Древние мудрецы были великими людьми, и их предсказания всегда сбывались. А предсказания этих, не менее знаменитых и мудрых людей – моих сверстников, тоже исполнятся, потому что они зря ничего никогда не говорили. Все эти страшные вещи произойдут в результате великого грехопадения. Когда люди забывают и идут против Господа Бога, то они становятся порождением Сатаны. В древности у якутов тоже были боги и их давным-давно позабыли. Я тебе потом о них расскажу. Высший Бог-Господин у якутов называется Урун Аар Тойон. Запомни, потом все расскажу".

Многие ученые считают, что Высший Космический Разум – это огромное количество цивилизаций, находящихся на разных ступенях развития. С этим вполне можно согласиться. Вселенная бесконечна, а мы, земляне, составляем в ней мизерную пылинку. Мы иногда слышим утверждения о том, будто мы, земляне, во всей Вселенной одни. Мы, видимо, находимся на очень низком уровне развития и все вещи стараемся объяснить слишком примитивными способами, без глубокого изучения и без нахождения соответствующих аргументов. О вершине Высшего Космического Разума мы совершенно не знаем. Можно только предполагать, что вершина Высшего Космического Разума известна людям под названием Бог. Если действительно существует такая единая система Высшего Космического Разума, то можно утверждать, что эта система имеет единую общую вершину, и эта вершина управляет всей Вселенной. Получается, что Бог Един. Сложность заключается в бесконечности Вселенной, и возникает мысль: можно ли в бесконечности создать единую систему Высшего Космического Разума? Можно предположить, что раз Вселенная существует и живет по определенным космическим законам, то она действительно управляется Единым космическим законом Высшего Разума.

Во Вселенной каждая галактика, каждая планета, каждая цивилизация связаны между собой, и эта связь очень сложна. На каждую из них воздействуют и влияют все другие элементы Космоса, а в это время каждая из вышеназванных тоже воздействует и влияет на каждую из этих элементов Космоса. А эти воздействия тоже очень сложны. Конечно, в таком мире, как наша Вселенная, без существования Высшего Космического Разума не обойтись. Взаимосвязь и взаимодействие цивилизаций создают Единый Высший Космический Разум. О других видах взаимодействия элементов Космоса мы сегодня говорить не будем. Видимо, вершина Космического Разума образует единую генетическую программу для всей этой системы. А эта генетическая программа в виде эволюции всех других уровней данной цивилизации доходит до самых нижестоящих уровней.

Видимо, и на земле рождаются люди, которые могут субъективно ощущать волны этой генетической программы, которые каждый из этих людей может воспринимать по-своему, как, например, через сновидение, через контакты с Высшими Силами и через телепатические видения. Такие люди очень редко встречаются.

Многое в мире скрыто от человека вуалью таинства и неизвестности. Человечество еще не готово многое узнать, да и просто воспринять это. Каково отношение человека к природе и какие волны он отправляет в Тонкий мир, такова и его жизнь. Древние якутские мудрецы говорили: "Люди живут той жизнью, какую они заслуживают". Это очень метко сказано. Действительно, каждый человек и общество в целом живут той жизнью, которую они действительно заслуживают.

На Всемирном биополе – Тонком мире очень отрицательно сказывается падение духовности, нравов человека и общества в целом. Как мы уже выше говорили, жадность породила очень много отрицательных качеств. Одно из них – злость. На нашей планете злость действительно торжествует. Один озлобленный человек портит настроение целого общества. Один озлобленный может озлобить целое общество, а иногда и целое государство. Злость и озлобленность распространяются среди людей по цепной реакции с быстротой молнии. Всеобщая озлобленность парализует все области нормальной человеческой жизни. И вот таким путем образуются на земле крайне напряженные точки, где случаются какие-то большие события. Журналисты называют их "горячими точками". Вселенная всегда реагирует на них для того, чтобы все это разрядить и установить равновесие и спокойствие. В таких напряженных точках или начинается война, или обязательно случаются большие катастрофические явления самой природы.

Природа не любит зла, а злоумышленника – тем паче. Я очень удивляюсь тому, что существующие религии мирового масштаба, которые признаны и государственными, ничего существенного по разрядке и профилактике таких явлений не делают, а общее напутствие и учение "не убий", "не кради", видимо, очень неэффективно действует на людей.

Человек еще не научился жить в согласии и гармонии с природой, он все еще дик и невежествен. От неумения жить на земле он испортил, засорил природу. Божественная сфера земли, где могут жить, размножаться все живые организмы, в том числе и человек, уже на 90% разрушена.

С древнейших времен некоторые великие мыслители и исследователи предполагали, что ныне существующая на земле цивилизация – не первая, что и раньше существовали цивилизации, но они погибли от того, что не сумели жить в гармонии с Природой-Матушкой. Так думали великий древнегреческий математик Пифагор, великий древнегреческий философ Платон и многие другие.

В наше время некоторые исследователи занимаются ретроспекцией, вернее, путешествием в прошлое и его изучением. Но и ретроспекция не дает полные ответы на данные очень сложные вопросы.

Для этого использовали изучение "генной" памяти человека. Гипнотизеры старались перевоплотить согласившегося на испытание в одного из знаменитых предков. Этим приемом старались перевести испытуемого в состоянии глубокого гипноза в прошлое время. Автор этих строк тоже проводил такие опыты вместе со своими друзьями с использованием аутогипноза. Наблюдалось временное изменение личности, изменение речи, движений, поведения, изменялось выражение лица и т, д. Люди в данном состоянии видели, слышали, чувствовали прошлое и даже получали информацию. Но все-таки ретроспекцию нельзя оценивать как всемогущее оружие узнавания всего прошлого. Для этого нужны еще другие способы и методы.

16) Возвращение Ийэ-Кута.

Одним из главных понятий шаманизма о вылечивании человека является философское древнее понятие «возвращение Ийэ-Кута к человеку», якобы украденного Корнями болезней. Из шаманских понятий можно сделать вывод, что Ийэ-Кут человека является бессмертным элементом структуры человека, состоящим из антиматериалистических частиц. Древние якуты по-разному представляли внешнее обличье Ийэ-Кута. Некоторые были уверены, что внешне Ийэ-Кут похож на маленького человека и находится в невидимом состоянии в теле человека. Другим он представлялся пауком или яйцом, а детский Ийэ-Кут – птенцом.

Мы уже говорили об обряде "Поднимание Куга", при котором шаман через специальный обряд освобождал Ийэ-Кут больного туберкулезом из болота Корня болезни туберкулеза, где тот находился в виде паука.

Выдающийся исследователь А. Е. Кулаковский в рассказе-предании о богатырях Илгиэлэ и Инэрчэ описал Ийэ-Кут богатыря Инэрчэ, пойманного шаманом для умерщвления: "Ингэрчэ видит, что на ладони шамана движется что-то черное, бесформенное, величиной с детский кулак".

А на самом деле Ийэ-Кут человека – это космическое, антиматериальное, высшее вещество. Оно в действительности невидимо и неосязаемо. Ийэ-Кут иногда становится видимым (принимая любую форму) на короткое время и только тогда, когда шаман возвращает его больному. Как мы выше писали, человек имеет три куга, главным из которых является Ийэ-Кут. Все три куга держатся в теле человека и управляются также Небесной Силой – Сур. Животный и растительный миры не имеют Ийэ-Кут и Сур, но они имеют Буор-Кут и Салгын-Кут. Таково структурное отличие человека от животных и растений по древним философским понятиям и определениям якутского шаманизма.

Ийэ-Кут ребенка дается отцу Богиней Айыысыт, которая внедряет его в отца через его темя, а Богиня Иэйэхсит возбуждает в нем чувства любви и полового влечения. Айыысыт берет Ийэ-Кут у Урун Аар Тойона, который заранее предопределяет, каким быть ребенку, для которого предназначен данный Ийэ-Кут. А после его рождения Дьылба Тойон полностью определяет его судьбу, которую записывает на восьмигранном бесконечном столбе Усун Дьурантаайы Суруксут.

Ийэ-Кут человека иногда крадут и мучают Корни болезней. Тогда человек начинает хворать, страдать. В таких случаях, чтобы вылечить его, приглашают сильного шамана. При лечении шаман вначале определяет, каковы Корни болезней и почему украли Ийэ-Кут больного и какой жертвы они требуют от хозяев дома. А если причиной болезни явился не украденный Ийэ-Кут, а что-то другое, то шаман лечит больного благословением и другими методами народной медицины.

Шаман, определив точно, что Ийэ-Кут больного украли определенные Корни болезней, с камланием направляется к нему. Если этот Корень болезни находится в Нижнем мире, то туда направляется только тот шаман, который имеет особое предназначение для путешествия по Нижнему миру. Он должен иметь свой мост, чтобы перейти реку Смерти, должен уметь превращаться в гагару (чтобы летать), чешуйчатую рыбу (чтобы плавать), в паука (чтобы перейти страшное болото) и т, д.

Дойдя до определенного Корня болезни, который выкрал Ийэ-Кут больного, шаман выпрашивает у него похищенное и заявляет об обещанных хозяевами жертвах. Если Корень болезни соглашается с этим и отдает просителю Ийэ-Кут больного, то шаман, сказав ему слова благодарности, возвращается к больному и через его темя внедряет в него Ийэ-Кут и больные в большинстве случаев выздоравливают.

В чем философский смысл данного явления? У человека, далекого от сферы шаманизма, описанная церемония может вызвать ироническую улыбку. По древним якутским понятиям, состояние и равновесие человека полностью зависят от влияний видимой и невидимой, высшей и низшей сфер и начал. Например, инфекционные заболевания, вызываемые определенными бактериями, вирусами, грибками и т, п., – наукой еще не определено, из каких источников, из каких корней они исходят и, почему являются извечными спутниками человечества. А бактерии, вирусы, грибки – диверсанты невидимого простым глазом мира или сферы.

Древние якуты связывали отрицательные воздействия невидимой сферы на здоровье человека, в своих философских мировоззрениях превратили в Корни болезней. Наука знает только эти бактерии, вирусы, грибки и их воздействие на организм человека и основные методы уничтожения этих бактерий путем лечения. И это является большим достижением человечества. Но наука еще не может определить основные источники заболеваний вне человеческой среды, какие космические связи эти заболевания имеют, откуда они исходят, какова при этом роль расположения планет. Ведь повторяются эпидемии по определенным циклам или исходя из состояния климата. Видимо, в медицинской науке давно пришла пора провести работы по изучению механизмов устранения возникновения заболевания, а не заниматься только лечением имеющихся заболеваний. От того, что пока человечество не умеет предупреждать болезни, появляются новые, опасные, а бактерии и вирусы известных заболеваний становятся невосприимчивы к лекарствам. Наука вообще находится как бы в строго ограниченных, определенных рамках, исходящих из самых земных и материалистических понятий.

Видимо, разум человека давно стремится объяснять все земные явления в широком космическом плане. То, что якутский шаман старался вылечить человека путем возвращения его Ийэ-Кута, украденного Корнями болезней, является ярким доказательством вышесказанному. Значит, он понимал всю сложность человеческого организма и натуры человека, которые состоят из космических и земных начал. Ийэ-Кут и Сур – это космические, антиматернальные элементы организма человека, которые руководят его разумом, чувствами и телом. Разум, по древней якутской философии, – это высшая связь человека с Космосом. Поэтому человек ходит, направив свое темя к вершине неба. Разум, ум, головной мозг человека необъяснимы, они очень сложные, высшие явления, и никогда не будет им окончательного объяснения, они бесконечны и постоянно обновляются. Космическим элементам тела человека нужны космические методы лечения, а земным – земные.

Древний якутский шаман старался освободиться от оков узких земных понятий и выйти в Космос, посмотреть на все издалека, с высоты Небес, определить и объяснить необъяснимое, лечить неизлечимое. Чтобы быть таким, дойти до такого уровня, он прибегал к помощи Высших Сил.

Якутский шаман по природе очень свободолюбив, не любит ущемления, притеснения, он свободен и в своем мышлении и философии. Он любит уединяться, долго глядя в невидимую даль, он может видеть и невидимое, слышать то, что непостижимо ушам простого человека.

При возвращении Ийэ-Кута к человеку шаман может подниматься и в Верхний мир, чтобы выпросить Ийэ-Кут больного. Значит, хороший шаман, по древней философии шаманизма якутов, вездесущ, может достигать всех трех миров Трехмерного мира. Какая высота полета человеческой мысли и энергии, какая связь со Вселенной, какова помощь ему со стороны Высших Сил Космоса, какая школа, какая философия!!!

Именно поэтому исследователи шаманизма считают шаманов посредниками между Высшими Силами и людьми, а некоторые даже – переводчиками богов. И действительно, якутский шаман обращался почти ко всем Высшим Космическим Силам и земным духам: Айыы-шаман к Светлым Небесным Богам – Аар Айыы, к Добрым земным духам, шаман-целитель – к Корням болезней, к Добрым помогающим духам, обрядовый шаман, приносящий жертвы, – определенным Космическим Силам и духам, которым преподносит жертву, кровожадный шаман – к своим духам. И, естественно, все эти шаманы обращались к своим духам-покровителям и помощникам. Шаман, который ограничивается обращением к своим духам или земным духам, – ограничен и слаб как шаман.

Шаман, получив у Корня болезней Ийэ-Кут больного, прячет его, положив в свое ухо. Только при внедрении обратно в пациента он достает его оттуда.

Возвращение Ийэ-Кута к больному некоторые совершенно ошибочно считают "бохсуруйуу". Бохсуруйуу, как мы уже объясняли, является одним из методов шаманского лечения. Сущность его заключается в поимке Злого духа шаманом.

Возвращение Ийэ-Кута к больному включает в себя понятие древнего космического обрядового лечения. Этот способ лечения дает нам понятие о способах лечения путем возвращения ему космических элементов тела и жизненных сил в целом, защиты человека от посягательства злых сил.

Невидимая сфера, которая насылает к человеку болезни, по понятиям древнего якута, есть Корень болезни. Эта невидимая сфера очень вредоносно действует на антиматериальную космическую структуру организма человека. А вот от налаживания шаманом взаимодействия, взаимовлияния больного с Корнями болезней зависит дальнейшее состояние его здоровья. По философии якутского шаманизма, при отрицательном воздействии какого-то определенного Корня болезни на человека он как бы теряет космические, антиматериальные части своего духовного и материального тела – в виде Ийэ-Кута и, в связи с этой потерей, он теряет свою связь с Космосом, всеми тремя мирами Трехмерного мира, расшатывается вся система и взаимосвязь всех органов его организма и он оказывается на грани смерти. В таких случаях спасителем станет хороший шаман, который через возвращение Ийэ-Кута больного и внедрением его обратно в тело восстанавливает все былое равновесие в организме. В таких случаях больной непременно выздоравливает.