Текст книги "Морские пираты: от Средневековья к современности"

C начала 1740-х годов орден выдавал лицензии корсарам только с правом ведения боевых действий против берберских судов. Ho и эта мера оказалась недостаточной, чтобы покончить с пиратством мальтийских рыцарей в Леванте. Несколько больших корсарских кораблей действовало под флагом Монако. Нередко капитаны, имевшие лицензии от ордена на действия у берегов Северной Африки, совершали нападения на греческое побережье, оправдываясь тем, что «сильные ветры» снесли их на 500 миль в сторону. С 1764 по 1788 г. корсары атаковали там не менее 45 торговых судов и еще 8 в Леванте. Только оккупация Мальты французскими войсками Наполеона в 1798 г. положила конец «священной вой не» мальтийских рыцарей против мусульманского мира[40]40
  Мальтийские рыцари // Там же. С. 330–332.


[Закрыть].

Помимо пиратских и корсарских действий мальтийские рыцари и рыцари других орденов, например флорентийские рыцари ордена Святого Стефана, занимались тем, что состязались друг с другом в том, кто захватит более богатый приз. B начале XVII в. рыцари ордена Святого Стефана захватили очень крупные призы, обогнав в этом мальтийских рыцарей. Однако их мальтийские «коллеги» сумели сравнять счет благодаря рыцарю Буабадрану, который в 1644 г. пленил любимую жену турецкого султана, который в ответ предпринял вторжение на Крит. Мальтийцы помогали венецианцам удерживать его до 1669 г. Состязания рыцарей двух орденов продолжались с переменным успехом до 1697 г.

Духовный и военный орден Святого Стефана, существовавший с 1562 до 1749 г., был основан во Флоренции герцогом Козимо I де Медичи. Устав был заимствован у мальтийских рыцарей (разница заключалась в том, что рыцари ордена Святого Стефана имели право жениться). Флорентийцы носили белые одеяния с красными крестами и проходили некоторое подобие «действительной службы» в течение трех лет. Она включала и походы на военных галерах, принадлежащих ордену. Как правило, флорентийские герцоги допускали в него только отпрысков богатых благородных фамилий. Хотя многие рыцари рассматривали орден как общественный клуб, некоторые из них сумели сколотить немалое состояние, участвуя в пиратско-корсарских морских походах.

Одна из целей, преследовавшихся Козимо I при основании ордена, заключалась в защите итальянского побережья от берберских набегов. Кроме того, герцог полагал, что организация, созданная наподобие мальтийской, принесет благодаря пиратству такие же доходы. Поскольку у ордена флорентийцев имелись собственные флаг и флот, герцоги надеялись избежать ответственности за пиратство.

Подобно мальтийцам, рыцари ордена Святого Стефана считали, что орден находится в состоянии постоянной войны со всей Османской империей. Они без зазрения совести атаковали любые суда, принадлежащие евреям, грекам или венецианцам. B 1587 г. Папа Римский запретил нападать на евреев и христиан, но и мальтийцы, и флорентийцы не обратили внимания на этот запрет и проигнорировали его.

Вместе с тем между двумя орденами имелось существенное различие. Если мальтийцы являлись независимым и подчеркнуто интернациональным объединением, то герцоги, передававшие пост Великого магистра по наследству, старались держать флорентийских рыцарей под жестким контролем. B силу этого обстоятельства от настроений и намерений того или иного магистра зависели численность и агрессивность ордена Святого Стефана.

B 1580-х годах Франческо I де Медичи благословил походы в Восточное Средиземноморье. Наиболее крупные успехи пришлись на начало XVII в. в связи с именем адмирала Джакопо Ингирами – известного пирата и рыцаря ордена Святого Стефана, который действовал в Средиземном море в качестве адмирала в 1599–1618 гг. При нем флорентийские корсары добились наиболее впечатляющих успехов. Современники Ингирами утверждали, что он наводил ужас буквально на все Средиземноморье. Ингирами проявил себя искусным флотоводцем и военным деятелем, прекрасно понимавшим значение шпионажа и собиравшим обширную информацию о своих врагах и их территориях.

Адмирал лично возглавлял множество рейдов к берберскому побережью, а также к берегам Греции и Турции. B 1605 г. с пятью галерами он захватил несколько больших торговых судов и совершил ряд набегов на Превезу (залив в архипелаге Ионических островов) и остров Нисирос. При этом эскадра получила крупный выкуп за пленников, захваченных на Ионических островах.

До Ингирами адмиралами обычно назначались родственники герцогов Медичи. Ингирами был не столь высокого происхождения, но обладал качествами выдающегося флотоводца. Герцоги Медичи стали назначать капитанами галер опытных иностранцев. Кроме того, они выдавали каперские свидетельства не только своим, но и иностранным пиратам, плававшим на собственных кораблях.

B 1606 г. Ингирами крейсировал у южных берегов Турции и вдоль побережья Сирии и завладел там несколькими судами из торгового каравана, направлявшегося из Александрии в Стамбул, а также совершил нападения на Анамур и Самандагод. B сентябре 1607 г. его эскадра совершила налет на Бон в Алжире, где удалось захватить очень богатую добычу и 1500 пленников.

Ингирами вернулся к своему пиратскому промыслу в 1610–1617 гг. За этот период он захватил несколько больших судов и ограбил ряд прибрежных городов в Алжире, Греции и Турции. B 1615 г. флорентийские рыцари объединили свои силы с испанской эскадрой, и только их доля добычи составила 12 судов с трофеями. B 1616 г., действуя недалеко от Греции, пять галер Ингирами основательно потрепали в морском сражении эскадру Мурата Младшего (сына Мурата Рейса Великого, берберского корсара), на одном из кораблей которой находился новый бейлербей (правитель) Алжира. B феврале 1618 г. Ингирами ушел на покой, однако через три года вернулся на службу (ему к этому времени присвоили титул «генерал моря») и возглавил несколько походов на Ближний Восток[41]41
  Подробнее см.: Рогожинский Жан. Энциклопедия пиратов. С. 188–189.


[Закрыть].

B это же время Фернандо II (Великий магистр с 1627 по 1679 гг.) пытался сократить пиратские походы. Он подчинился папским буллам, защищавшим купцов-христиан. Была и другая причина: флорентийские купцы также желали вести торговлю с Османской империей. До 1737 г. орден Святого Стефана играл незначительную роль в морских войнах, а потом Франция присоединилась к Габсбургам. Орден был распущен в 1859 г.[42]42
  Рыцари ордена Святого Стефана // Рогожинский Жан. Энциклопедия пиратов / пер. с англ. М. А. Корженевский. М., 1998. С. 500.


[Закрыть]

Следует отметить, что в эпоху Средневековья были основаны не только рассмотренные духовно-рыцарские ордена госпитальеров и Святого Стефана, но и целый ряд других орденов, в том числе орден тамплиеров, созданный в 1119 г. в Иерусалиме[43]43
  Орден Тамплиеров // Всемирная история в датах и событиях («Ларусс») / пер. с фр. В. Румянцева. М., 2002. С. 164.


[Закрыть], Тевтонский орден, созданный в 1190 г. в Палестине[44]44
  Тевтонский орден // Там же. С. 171.


[Закрыть], орден Пресвятой Троицы, созданный в 1198 г., орден Милосердной Богоматери, основанный в 1218 г., и ряд других[45]45
  Подробнее см.: Рогожинский Жан. Энциклопедия пиратов / пер. с англ. М. А. Корженевского. М., 1998. С. 413–414.


[Закрыть].

Практически все ордена занимались в той или иной мере пиратско-корсарскими операциями. Вместе с тем деятельность некоторых из них, также связанных с пиратством на море, имела своей целью не грабеж судов и береговых поселений ради добычи, а освобождение из мусульманского рабства христианских пленников, захваченных мусульманскими пиратами и корсарами. B этом смысле заслуживают внимания ордена Пресвятой Троицы и Милосердной Богоматери.

Несколько католических монашеских орденов платили выкупы за христиан, обращенных в рабство мусульманами. Особенно активной эта деятельность была в берберских государствах (Алжир, Тунис и Триполи) начиная с 1520-х годов. Наиболее успешными в этом смысле были ордена Пресвятой Троицы и Милосердной Богоматери. Члены ордена Милосердной Богоматери в основном были испанцами или итальянцами. Позднее их многочисленные монастыри появились и во Франции. Рыцари (отцы) ордена облачались в белые рясы с вышитым крестом, где вертикальная линия была красного цвета, а горизонтальная – синего. При необходимости члены братства предлагали себя в заложники, пока пленники собирали выкуп.

Оба ордена имели большой доход со своих земель, а отцы ордена Милосердной Богоматери получали, кроме того, субсидии от испанского правительства. Существовали и другие источники, в том числе связанные с выдачей корсарских лицензий пиратам, о которых они не распространялись. Основную известность монахи приобрели благодаря своим проповедям о необходимости повышения налогов, молитвам и религиозным процессиям. Вокруг орденов было достаточно много различных шарлатанов, притворявшихся монахами, которые бродили по стране и выпрашивали деньги. Среди них выделялись отцы-редемпционисты. Они носили на одежде цветные флажки, устраивали шествия под звуки труб и флейт. B своих театральных представлениях они показывали, как мавры жестоко мучают рабов-христиан. Выкупленные на их средства пленники несколько месяцев участвовали в процессиях. Они были закованы в цепи, весившие намного больше тех, которые были на них в берберийском плену. Тем не менее собранные деньги действительно расходовались на выкуп рабов-христиан. За несколько столетий орден Пресвятой Троицы выкупил 90 тыс. пленников, а отцы ордена Милосердной Богоматери освободили 50 тыс. человек. Кроме того, орден Пресвятой Троицы основал на османской территории больницы при тюрьмах для христианских рабов, которых надеялись выкупить[46]46
  Там же. С. 42–43.


[Закрыть].

Христианские рабы содержались в баньо (от греч. «банио» – купание, купальня, или ит. bagno – баня, ванна, фр. bain – ванна), каторжных тюрьмах Северной Африки в XVI–XIX вв. Присутствие множества христианских рабов угрожало безопасности в берберских государствах. Приблизительно с 1550 г. всех принадлежащих государству рабов стали содержать в отгороженных лагерях, также называемых баньо. Капитаны османских корсаров строили дополнительные тюрьмы для галерных рабов во время их пребывания на берегу. В XVII в. в Алжире насчитывалось восемь баньо. В государственном баньо содержалось более 3 тыс. рабов. K 1750 г. осталось только три лагеря. B 1686 г. в Тунисе было девять баньо, в 1736 г. – пять. С 1760-х годов султан Марокко содержал неженатых рабов в большой тюрьме в Мекнесе. B баньо жили только мужчины. B каждой тюрьме был внутренний дворик, использовавшийся в качестве кухни и для других хозяйственных нужд. Одно– или двухэтажная тюрьма состояла из маленьких камер, в каждую из которых помещали до 20 заключенных. Большинство баньо запиралось только на ночь. Галерные рабы, рабочие шахт и некоторые пленники, которых держали с целью выкупа, постоянно находились внутри, их выпускали только на работы. Другие пленники могли уходить и приходить в течение дня, и бизнес владельцев таверн – христиан, плативших налог правительству, процветал за счет невольников, христианских вероотступников и не подчинявшихся духовным законам мусульман. B крупных баньо также были мастерские, больницы и христианские часовни, в которых служили пленные священники или отцы-редемпционисты. Что касается христианских пиратов, оказавшихся в плену, то их положение было особенно тяжелым, часто к ним применяли расстрел и другие виды казни.

Условия содержания пленных в баньо нельзя характеризовать однозначно. Все отчеты сообщали о беспорядке, грязи и переполненности тюрем. По описаниям некоторых заключенных, зверства стражников можно было сравнить с жестокостью в современных концентрационных лагерях. Вместе с тем испанский летописец, находившийся в заключении в 1640-х годах, считал баньо настолько гостеприимным, что нередко возвращался в него и после того, как стал жить у своего хозяина. Таким образом, жестокое обращение с командой судна «Филадельфия» во время первой берберской войны (1801–1805) можно объяснить тем, что американский военный флот обстреливал владения берберов.

Правители берберских государств, принимая на своей территории редемпционистов, отвозивших выкупленных пленников в Европу, гарантировали им безопасность, но обложили их суда высокими налогами. Однако корсары из других североафриканских государств иногда перехватывали эти суда и снова обращали недавних пленников в рабов[47]47
  Отцы-редемпционисты // Рогожинский Жан. Энциклопедия пиратов / пер. с англ. М. А. Корженевский. М., 1998. С. 413–414.


[Закрыть].

С берберскими государствами связана деятельность и отцов-лазаритов, французских мессионеров, в 1643–1789 гг. Французский миссионер Венсан де Поль, которого всю жизнь одолевали заботы о христианских рабах, основал в 1624 г. полумонашескую Конгрегацию миссий. Члены этой миссии известны также как отцы-лазариты. Орден лазаритов имел постоянные представительства в Тунисе (с 1643 г.) и Алжире (с 1646 г.). Начиная с 1650 г. Папа Римский сделал главу алжирского представительства апостольским викарием и епископом ликвидированной епархии и возложил на него ответственность за рабов-христиан на всей территории Северной Африки.

Отцы-редемпционисты не приветствовали появление французских миссионеров. K тому времени они уже построили несколько часовен во всех берберских государствах, а испанцы – члены ордена основали госпиталь в Алжире. И те, и другие наотрез отказывались выполнять распоряжения лазаритского викария.

Представители ордена лазаритов выполняли также обязанности капелланов во французских консульствах, а иногда в течение довольно продолжительного времени осуществляли функции самих консулов. В 1650-х годах некто брат Барро дважды попадал в тюрьму в Алжире из-за долгов, с которыми не мог расплатиться выкупая пленников. Отец Ле Вашер, апостольский викарий, был консулом в то время, когда французский флот дважды подвергал Алжир артиллерийским обстрелам (в 1682 и 1683 гг.); попытавшись выступить в роли посредника, Ле Вашер был подвергнут насмешкам французского адмирала как слишком старый и больной для этой миссии. Ситуация существенно изменилась после того, как власть захватил Хаджи Хусейн, корсар и правитель Алжира в 1683–1689 гг., получивший прозвище Меццоморто[48]48
  Подробнее см.: Рогожинский Жан. Энциклопедия пиратства. С. 349.


[Закрыть]. При нем Ле Вашера и 20 других французов схватили, привязали к жерлам пушек и разнесли в клочья. B 1688 г. французский флот вновь обстрелял Алжир из орудий. Взбешенные берберы кастрировали и почти линчевали отца Монмассона, в то время апостольского викария. После истязаний несчастный Монмассон разделил судьбу Ле Вашера[49]49
  Отцы Лазариты // Там же. С. 414–415.


[Закрыть].

Духовные лица в эпоху Средневековья становились пиратами или корсарами не только в качестве членов какого-либо духовно-рыцарского ордена, но и по душевной склонности или в силу обстоятельств. Примечательной в этом смысле является судьба французского монаха Евстафия, который получил корсарский патент от короля Иоанна Безземельного 25 мая 1206 г. Какое-то время Евстафий считался первым среди французов, получивших официальный корсарский патент. Однако впоследствии выяснилось, что подобные патенты выдавал французский герцог Дю Канж еще в 1152 г.[50]50
  Подробнее см.: Мерьен Ж. Энциклопедия пиратства. C. 71.


[Закрыть].

Корсарский патент в те времена выдавался тому, «кто добывает средства в результате морских набегов, в результате преследования врага». При этом ставились условия: «не нападать на своих сограждан, на их союзников и на “нейтральные суда”»[51]51
  Там же. С. 71–72.


[Закрыть].

Евстафий был дворянином, сыном Бодуэна Бюска, пэра Болони, хозяином многочисленных феодальных владений, имел титул рыцаря. Тем не менее он ушел в монахи и добросовестно выполнял свои обязанности в монастыре бенедиктинцев в Сен-Вильмере в Пикардии, когда узнал, что его отец убит неким сеньором Гамфруа де Герсингеном, оспаривавшим у него один из земельных участков. Евстафий должен был мстить за отца, однако он не взял оружия в руки, а добился справедливости через суд.

Как наследник больших владений он стал сенешалем при доме графа Булонского, женился и чувствовал себя вполне благополучно. Однако Гамфруа де Герсинген решил добраться и до него и оклеветал Евстафия в глазах графа Булонского, обвинив в использовании богатств графа в своих целях. Граф прогнал Евстафия, отнял у него все владения и даже сжег весь урожай его крестьян. B ответ Евстафий сжег две мельницы своего сюзерена, за что был объявлен «вне закона». Евстафий ушел в леса и во главе банды занимался грабежами богачей. Когда он был схвачен властями, его не только не наказали, но и вынуждены были отпустить, ибо этого потребовали его многочисленные друзья из простого народа. Вместе с семьей он бежал в Англию, где предложил свои услуги английскому королю Иоанну Безземельному (1167–1216 гг.), выходцу из династии Плантагенетов. B результате военных действий в 1202–1204 гг. Иоанн потерял часть английских владений во Франции, вследствие чего, под давлением баронов, поддержанных рацарством и населением городов, подписал в 1215 г. Великую хартию вольностей, ограничивших его полномочия. B этих условиях Иоанн Безземельный принял услуги Евстафия. Король назначил Евстафия адмиралом, командующим 17 галерами, защищающими пять портов (Гастингс, Ромни, Ист, Дувр и Сэндвич) – главные базы королевского флота[52]52
  Иоанн Безземельный // Всемирный биографический энциклопедический словарь / гл. ред. А. Горкин. М., 2000. С. 305.


[Закрыть].

Евстафий совершил ряд успешных походов против французского побережья: пиратское разграбление поселений в Гернси, Джерси, на полуострове Котантен, в устье Сены и других местах. Французский адмирал Кадок с крупным флотом не смог навязать ему сражение благодаря умелым маневрам Евстафия. B 1206 г. Иоанн Безземельный сделал Евстафия корсаром, и тот вскоре стал господином архипелага Ла-Манша. Помимо государственных кораблей у него был личный пиратский флот из пяти галер и трех парусных нефов. Свою главную пиратско-корсарскую базу он создал на острове Сарк. Вскоре произошло морское сражение с французской эскадрой адмирала Кадока. Французы были разгромлены, и Евстафий забрал у противника шесть галер.

B 1212 г. Папа Римский отлучил от церкви Иоанна Безземельного, и Евстафий как набожный католик тут же предал его. Он совершил нападение на своих старых друзей в пяти портах, захватил английский порт Винчестер и предпринял ряд других враждебных Англии действий. Одновременно на базу Евстафия на острове Сарк напал его давний французский враг Филипп д’Обинье. База была разграблена, в плен взяты дочь Евстафия и его брат. Тем не менее Евстафий предложил свои услуги французскому королю, который готовил в «Булонском лагере» второе завоевание Англии. Уже были приготовлены 1700 судов для вторжения, когда стало известно, что Иоанн Безземельный предпочел сдаться. He приняв прямо услуги Евстафия, французский король Филипп Август бросил всю армаду на порты мятежной Фландрии. B походе участвовали многочисленные пираты и корсары, в том числе Евстафий со своим личным флотом. Однако мятежникам удалось разгромить флот: они захватили 400 кораблей, а остальные сожгли. Французскому королю пришлось пожалеть, что он не принял услуг Евстафия и не поставил его во главе своей армады кораблей.

Тем временем в Англии вспыхнул мятеж против короля, труса, неверного своему слову, и расточителя. Английские бароны пригласили на престол Людовика Французского, сына Филиппа Августа. Евстафий во главе 800 мелких кораблей, на одном из которых находился Людовик Французский, направился в Англию. Людовику удалось добраться до Лондона, где его с радостью приняли. Тем временем английский флот напал на корабли Евстафия, сам Евстафий был взят в плен, и Ричард, внебрачный сын Иоанна Безземельного, отрубил ему голову за предательство[53]53
  Мерьен Жан. Энциклопедия пиратов. С. 72–81.


[Закрыть]. Впоследствии о Евстафии писали, что это был феодал, рыцарь, монах, первый сеньор знаменитого пикардийского барона, затем лесной разбойник, командующий английской эскадрой, пират, корсар, находящийся на постоянной службе против Франции, посол, вновь пират, выступающий против своих старых приятелей из пяти портов, а потом – главный адмирал Франции, сопровождавший нового Вильгельма Завоевателя во главе всей армады[54]54
  Там же. С. 78.


[Закрыть].

He менее причудливой была судьба другого пирата-священника – Балтазара Коссы, графа Беланте, владельца нескольких деревень на берегу Неаполитанского залива, происходившего из древнего рода, известного еще в Римской империи. Имя его предка – римского полководца Карнелия Коссы упоминается в 459 г. до н. э.[55]55
  Парадисис А. Жизнь и деятельность Балтазара Коссы. Папа Иоанн XXIII. M., 1961.


[Закрыть]

Гаспар, старший брат Балтазара, был известен как «адмирал» пиратского флота. Тринадцатилетний Балтазар получил боевое крещение в одной из пиратских экспедиций своего брата. Затем он участвовал во всех крупных операциях на море и побережье и чувствовал себя в своей стихии, когда удавалось грабить, поджигать, угонять людей, брать пленных, в первую очередь женщин и девушек, к которым он питал особую склонность в течение всей жизни.

Через некоторое время, вняв советам матери, Балтазар отправился в Болонью, где поступил на теологический факультет университета и вскоре стал признанным лидером студентов. За пять лет обучения Балтазар состоял в связи со многими женщинами города, чем навлек на себя гнев их мужей. После одного из приключений ему пришлось бежать из города, не завершив учебы. Спасаясь от погони, он вбежал в дом кардинала ди Санта Кьяра, укрывавшего от инквизиции свою любовницу Яндру делла Скала, которая обвинялась в колдовстве и подлежала сжиганию на костре. Яндра спрятала Коссу, и утром он ушел, однако на следующий день вновь явился в дом и был схвачен вместе с Яндрой. Обоих посадили в тюрьму, их ожидал костер. Балтазару удалось сообщить об этом брату, который вместе со своими пиратами, а также студентами захватил город, перебил стражу и освободил Балтазара, бежавшего с Яндрой в Пизу, где он вновь стал пиратом.

Четыре года пиратские корабли Балтазара Коссы бороздили воды Средиземного моря, набрасываясь на все проходившие суда вне зависимости от их государственной и национальной принадлежности, захватывая их экипажи и пассажиров. Пираты высаживались у берегов Африки, в районах Берберии (нынешние Тунис, Триполи, Алжир и Марокко) и Европы: в Испании, Франции и Италии они грабили виллы, дома, хижины, сжигали их, предварительно забрав все ценности[56]56
  Гребельский П. Пиратские истории. С. 26–33.


[Закрыть].

Bo время «экспедиций» в христианские страны самые богатые трофеи приносил грабеж церквей с их золотыми и серебряными подносами, чашами, ризами, хоругвями, раками и реликвариями и т. д. Разумеется, в первую очередь опустошались алтари.

Возвращаясь после очередного налета, флот Коссы попал в сильный шторм. Погибли все суда и весь награбленный груз, в том числе 500 рабов. Вместе с Коссой в шлюпке спаслись только Яндра, Ринери Гуинджи и одноглазый гигант Гуиндаччо Буанакорса. Более суток шлюпка находилась в штормовом море, пока их, полуживых, не выбросило на берег. B шлюпке Балтазар и Гуиндаччо дали обет, что в случае спасения они станут священниками.

Через три дня после спасения они были опознаны местными жителями как злостные пираты, и, несмотря на отчаянное сопротивление, их схватили и бросили в подвал какого-то здания, оказавшегося дворцом Папы Урбана VI, который вел в это время борьбу со своими противниками, церковными и светскими. Урбан VI, грубый, невежественный и высокомерный, обманом захватил некоторых кардиналов, епископов и архиепископов и в своем доме подверг их пыткам. Кардиналов смещали с должностей и заменяли сторонниками Папы. При этом ведение «следствия» было поручено бывшему пирату, ставшему священнослужителем, т. е. Балтазару.

Вновь избранный после смерти Урбана VI Папа Петр Томачелли, друг семьи Коссы, сразу же назначил Балтазара архидиаконом в собор Святого Евстафия – чтобы способный помощник был всегда при нем в Ватикане. Кроме того, они были ровесниками и стали друзьями.

27 февраля 1402 г. Бонифаций IX (новое имя Петра Томачелли) возвел своего друга в сан кардинала. Современник и биограф Балтазара секретарь Ватикана Дитрих фон Ним писал: «Неслыханные, ни с чем не сравнимые “дела” творил Косса во время своего пребывания в Риме. Здесь было все: разврат, кровосмешение, измены, насилия и другие гнусные виды греха, против которых обращен был когда-то гнев Божий». И далее: «Только в Болонье Коссе удалось совратить более 200 женщин. Он поехал туда по поручению папы по делам церкви и политики, но не забыл при этом своих любовных дел. Любовницами его были замужние женщины, вдовы, девушки и монашки. Некоторые из них были грубо изнасилованы прямо в монастырях»[57]57
  Там же. С. 29.


[Закрыть].

B Болонью Косса отправился по поручению Бонифация IX, чтобы выяснить политическую обстановку. Оттуда в начале 1403 г. он поехал в Феррару, где возглавил войско, которое вскоре заняло Болонью, Реджо и Парму, т. е. города, отпавшие от Папской области и управляемые местными феодалами. B этой операции Косса проявил себя не только опытным военачальником, но и отличным политиком и дипломатом. B результате в августе 1403 г. Болонья, Перуджа и Ассизи – самые богатые приходы Папской области – оказались в подчинении папского легата кардинала Балтазара Коссы.

Делая карьеру священнослужителя, Косса оставлял за собой море крови, но эта беспримерная жестокость поднимала его в глазах Бонифация IX и кардиналов. Bo всех военных походах Балтазара сопровождали двое его верных друзей, два старых пирата – Ринери Гуинджи и Гуиндаччо Буанакорса. Первый из них, знакомый с теологией, благодаря поддержке Коссы выдвинулся и стал епископом Фано. Гуиндаччо Буанакорса остался простым священником, так как даже Косса не решался дать ему более высокий сан. B ноябре 1406 г. Балтазара известили, что в Риме скоропостижно скончался от апоплексического удара Папа Иннокентий VII, преемник Бонифация IX, правивший всего два года. Как потом писал Э. Фончелли, все знали, что «Папа Иннокентий VII постоянно завидовал политическим успехам своего легата и помышлял о том, чтобы лишить его управления Болоньей. И, когда он умер, поползли слухи, что он отравлен Коссой и его единомышленниками. Co временем эти слухи подтвердились»[58]58
  Там же. С. 30.


[Закрыть].

Официальное обвинение в убийстве было предъявлено Коссе только в мае 1415 г. на Констанцском соборе, а в ноябре 1406 г. конклав (совет кардиналов), следуя предложению Коссы, избрал Папой Анджело Коррарио, который принял имя Григория XII.

Григорий XII понимал свою зависимость от всесильного кардинала. Он во всем советовался с ним, оставив его своим легатом в Болонье. Это был самый крупный пост в папском государстве. Однако постепенно Григорий XII стал тяготиться опекой Коссы, и, чтобы ослабить его влияние, стал назначать много новых кардиналов. Взаимоотношения Коссы и Папы резко обострились. Григорий XII предал Коссу анафеме и лишил звания и прав легата. Жители Болоньи и Романьи освобождались от клятвы верности Коссе.

B ответ Косса объявил себя абсолютным и независимым властелином областей, которыми он ранее управлял от имени Папы. Кроме того, он приступил к объединению священнослужителей и правителей государств, недовольных правлением Папы Григория XII[59]59
  Там же. С. 31.


[Закрыть].

Еще до этих событий, 7 апреля 1378 г., впервые после 76-летнего перерыва, конклав собрался не в Авиньоне, а в Ватикане, чтобы избрать нового папу. Четыре кардинала-итальянца избрали папой архиепископа Бартоломео, принявшего имя Урбана VI, который обосновался в Риме, а кардиналы-французы, вернувшись в Авиньон, избрали папой Роберта Женевского, принявшего имя Климента VII. Так было положено начало «великому расколу» римской церкви, длившемуся с 1378 по 1417 гг. Климент VII сделал своей резиденцией Авиньон[60]60
  Всемирная история в датах и событиях («Ларусс»). С. 197.


[Закрыть].

15 июня 1409 г. 24 кардинала, 10 из которых были сторонниками Папы Бенедикта XIII, правившего в Авиньоне, а 14 – Папы Григория XII, собрались в Пизе, чтобы низложить обоих пап и избрать одного. Большинство кардиналов высказалось за то, чтобы папой стал Косса. Ho бывший пират считал, что его время еще не пришло, и, поблагодарив собравшихся, предложил кандидатуру критянина Петра Филарга, кардинала и профессора Парижского университета, известного своей образованностью и высокой моралью, принявшего имя Александра V.

Теперь было уже три Папы, и каждый из них предавал анафеме двух других. Косса щедро обеспечивал Александра V средствами и держал в полной зависимости, делая все, что хотел, и по существу управлял церковью. 3 мая 1410 г. Папа умер. 17 мая 1410 г. собрался конклав, состоявший из 17 кардиналов, большинству из которых Косса обещал деньги, дома, виноградники, земли, а также самые высокие церковные посты, если они изберут его Папой. Он был избран единогласно и возведен на престол 25 мая 1410 г.

Четыре года были благополучными для Папы Иоанна XXIII (новое имя Коссы), но затем его отношения с неаполитанским королем Владиславом ухудшились. Король неожиданно напал на папскую область и в ночь на 8 июня 1414 г. овладел Римом. Папе удалось бежать.

B ноябре 1414 г. в Констанце под председательством Папы Иоанна XXIII открылся церковный собор. B ходе заседания Иоанн XXIII, понимая, что теряет почву под ногами, когда его похождения и дела стали достоянием гласности, решился на побег. 20 марта 1415 г. он тайно выехал из города и поселился в крепости Шафхаузен под покровительством Фридриха Австрийского. 14 мая на специальном заседании собора Иоанн XXIII был лишен всех прав, а 17 мая передан под надзор Людвига III, курфюрста Пфальцского, который заточил его в крепость Мангейм.

Спустя некоторое время, когда политическая обстановка изменилась, Коссе удалось договориться с Людвигом III и за 38 тыс. золотых флоринов он покинул тюрьму. Бывший Папа (с 1410 по 1415 г.) приехал во Флоренцию и был принят Папой Мартином V. Косса на коленях просил у Папы прощения, заверяя его, что он добровольно отречется от престола и не имеет никаких претензий к новому Папе.

Ha следующий день он получил из рук Папы красную шапку и снова стал именоваться кардиналом Балтазаром Коссой. Он был первым из кардиналов святой коллегии и жил в одном из прекрасных дворцов Флоренции. Он умер 22 декабря 1419 г. Ему были устроены пышные похороны. Ha могиле Балтазара Коссы была воздвигнута часовня. Ha могильной плите лежит его бронзовая позолоченная маска, ниже изображен герб Иоанна XXIII, под ним высечены из мрамора кардинальская шапка и папская тиара, надпись гласит: «Здесь покоится прах Балтазара Коссы, бывшего Папы Иоанна XXIII»[61]61
  Гребельский П. Пиратские истории. C. 32–34.


[Закрыть].