Текст книги "Функции женского здоровья"

Часть 2

Истинная потребность в воспроизведении своей сути

Внутренняя Суть – наш главный Источник понимания Мира.

Всего, что отражает нас через представленное многообразие непохожих.

Непохожих, но представляющих стройную взаимосвязь черт вашей Сути, содержащихся в других.

Отражение – есть всё то, что дает нам возможность познать себя, изучить свойства Личности, отражающей наши качества со стороны, будучи Наблюдателем.

Наблюдателем за свойствами Личности и качеством Проявления внутренней Сути.

Сути, содержащей в себе и ваши черты, осознаваемые или запрятанные глубоко в подсознание.

Суть нашего Проявления в понимании реакций, производимых во внешний Мир на окружающее пространство.

В понимании того Отражения, которое получаем мы в ответ на наше Проявление.

Проявление своей Сути, затрагивающей каждого в равной степени восприятия или отрицания своей тождественности с другим.

Тождественности, наряду с таким фактом, как незнание данного определения качества Личности, но неизменно существующим в пространстве общего существования, как Отражение друг друга и составление каждого со всеми – Единого Целого.

Факт непринятия, непонимания тождественности своей Сути с другим – есть параметр рассогласования своей восприимчивости всех черт характера, содержащихся и составляющих каркас Личности, и качеств других, содержащих все те же черты характера, проявленные или сокрытые от восприятия.

Тождественность – есть наш способ определения качеств своей Сути по нахождению их в других.

По наблюдению за ними и принятию в себе, как возможный вариант в воспроизведении Личности или неприемлемый в соответствии с внутренними, установленными правилами норм морали.

Этика внутреннего содержания крайне индивидуальна в восприятии и воспроизведении одних и тех же качеств, присущих всем.

Всем, по причине истинного содержания в каждом всех черт характера других.

Внутренняя Суть – есть способ, сложный метод для определения возможности использования в структуре характера своей Личности определенных черт, присущих всем.

Метод, основанный на сугубо-индивидуальных параметрах, полученных в процессе роста своего сознания с раннего детства путем восприятия сначала своих родителей, близкого окружения, а затем и внешних социальных факторов, влияющих на структуру мышления, определяющую границы понимания построения пространства личного и общего и своего воспроизведения в нем.

Принцип восприятия всего, что нас окружает.

Окружает по принципу Отражения и тождественности с ним.

Мы – есть всё, внутреннее и внешнее содержание, естественный баланс, подлежащий рассогласованию нашим непринятием Единства всего Сущего.

Единства в себе своих двух принципиальных Начал и тождественности с Сущим.

С Сущим, являющим нам беспрецедентную возможность к бесконечному развитию своего сознания.

Понимания о наличии в каждом моменте возможности начать изучать себя сначала, искореняя границы, возведенных рамок восприятия себя и внешнего Мира, являющегося нашим Отражением.

Отражением нашей Сути, необходимой нам для понимания структуры устройства Мира.

Границы которого составляют каждый, включая и вас, с вашими индивидуальными чертами Личности, влияющей на общее понимание Мироустройства.

Личности, имеющие в своем опыте специфику развития сознания, вопреки условиям и стандартам общества, имеют меньший вес влияния в критериях восприятия обществом информации, но вносят значимый вклад в развитие информационного пространства, использование которого доступно всем по сознанию каждого, т.е. по его запросу.

Имея запрос о получении информации в интересующей сфере, возможно получить ответ, правда, в том формате, расшифровать который способно сознание, запрашиваемой Личности, в некоторых случаях, используя подсознание для трактования полученного ответа в соответствии с накопленным опытом.

Чем глубже мы понимаем характеристики нашей внутренней Сути, тем чище мы можем трактовать ответ, посланный нам пространством и обстоятельствами, сознанием и символическим восприятием подсознательного.

Наш внутренний опыт, сокрытый глубоко в подсознании, может помочь раскрыть нам глаза на истинное устройство Мира.

Мира, Частью которого являемся и мы.

Изучая себя, мы изучаем Мир, его структуру и составляющие, включающие всё Сущее.

Мы познаем свою неотрывность от Общего, составляющего Целое.

Границы которого каждый день нарушаем своим непониманием себя и своих характеристик, проецирующих в общее пространство искаженные Образы восприятия себя и других.

Что ты есть?

Какие части тебя составляют?

На что ты способен?

Что входит в твои планы?

Ты, и только ты можешь дать ответ на все эти вопросы.

Вопросы, составляющие основу для понимания твой жизнедеятельности и жизнеутверждения твоей Сути, составляющей цепочку непрерывной взаимосвязи с другими, играющими существенную роль в становлении роста или упадка твоего сознания.

Сознания, влияющего на понимание вечных ценностей, уподобленных не стремлению к познанию величия Истин, а упадку нравственных порядков воспитания, «возвеличенных» к естественным нормам и формам существования.

Существования в этом Мире, не стремящегося к росту духовности, понимая данное понятие, как «угнетенное ограничение частного права Личности быть Свободной».

Свободной в Проявлении своих желаний и потребностей без учета интересов других, их потребностей и свободной Воли, равной в той степени тождественности, о которой Личность не имеет представления.

Не имеет представления и о своем праве свободного Проявления, условия, обстоятельства и следствия которого ложатся тяжким бременем ответственности за все совершенные деяния на них самих, формируя следствия в цепочки следующих событий, включающих других лиц в новые обстоятельства, тем самым оказывая влияние не только на жизнь свою, но и на всех других, входящих в цепочку причин и следствий, формируя пространство общее, составляющее факторы жизни личной.

Суть кругового действия повторяющихся событий с участием лиц, отражающих вас же самих, в понимании обстоятельств, действуя в которых вы Проявляете свою внутреннюю Суть исходя их желаний и потребностей в отсутствии гармонии и баланса между внутренним содержанием и внешним Проявлением, а также Существом момента, завершающим факт Проявления.

Отсутствие понимания о своем внутреннем содержании, с его борьбой, противоречиями и противодействием, являющим нам наше внешнее Проявление, исключает возможность контролировать Существо момента.

Существо момента, являющееся Сутью произведенных действий.

При котором каждое деяние может быть осуществлено или нет в зависимости от понимания своего содержания, Проявления и последствий.

Исключив факт непонимания своего внутреннего содержания, а также желаний и потребностей другого, мы сможем осуществлять сознательные действия в моменте, ответственность за которые будет являться построением пространства, а не следствием с необходимостью исправления ошибок.

Ошибок вашего непонимания себя, в первую очередь, и другого, во вторую.

Другого, также нуждающегося в понимании вас, как самого себя, путем взаимопроникновения в жизнь на условиях согласия и Равенства.

Равенство – есть способ узнать другого исходя из понимания своих достоинств и недостатков, а также мотивов, движущих рост ваших качеств Проявления.

Рост ваших качеств и качеств другого, основываясь на опыте и возможности узнать опыт другого для изучения своих характеристик.

Мы – есть способность, основываясь на опыте всех, взрасти к вершинам общего понимания о Существе каждого в каждом, о развитии каждого во всех и всех в каждом.

Единство в индивидуальности каждого и индивидуальность, определяющая многообразие в Единстве.

Опыт понимания своего Начала, доминирующего в своей Сути, может раскрыть в каждом уверенность в необходимости постижения знаний о двух Началах и стремление в приобретении качеств, недостающего Начала – мужского или женского для гармонии в естественном Проявлении.

Естественном Проявлении Сути, только в этом случае, являющемся гармоничным вхождением в пространство общего существования.

Существование, только в рамках своего доминирующего Начала – мужского или женского, не дает возможности почувствовать гармонию в естественном Проявлении, оставляя за собой ошибочное право распоряжаться своей истинной Сутью по своей Воле.

Воле, не уразумевшей потребности внутренней Сути к объединению двух Начал для роста сознания Личности и гармоничного вхождения в пространство построения своей жизни.

СУТЬ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО МАТЕРИЛА:

– в вычленении на практике наблюдения за собой тех качеств, Проявление которых происходит естественным путем при условии ощущения легкости и удовлетворения от производимых действий и себя в процессе.

Отсутствие влияния, является основным фактором естественного чувствования себя и Проявления.

Факт осознания качеств, проявляемых в естественном чувствовании себя без стороннего влияния, и есть качества вашего доминирующего Начала, осознаваемые или сокрытие от вас же самих.

СУТЬ ВЫЯВЛЕНИЯ КАЧЕСТВ ДОМИНИРУЮЩЕГО НАЧАЛА:

– в опознавании программ, запрещающих воспроизводить себя естественно, и

– вычленении мотивов и установок, приведших к утверждению программ неестественного Проявления.

Программ, способствующих вхождению в группы семейно-социального характера на основе одобрения соответствующих действий по строго-установленным правилам.

Правилам, диктующим мотив соответствия друг другу для возможности коммуникации, сближения и «родства».

Любое противоречие исключает возможность корректного вхождения в процессы взаимодействия и заставляет человека принимать установленные правила навязанного Образа поведения, тем самым дает возможность примерить, а в последствии и закрепить на себе Маску, необходимого для близости с другими Образа.

Факт искажения естественного Проявления смещает границы понимания человека о своих внутренних качествах Личности, оставляя за собой право менять Маски Образов с необходимой периодичностью для комфортного времяпровождения в кругу людей, устанавливающих правила для возможности коммуникации с ними.

Правила, обеспечивающие покой и комфорт от проникновения в установленные рамки нового мышления.

Правила, не позволяющие входить в коммуникацию иным способом, отличающимся от четко-определенного.

Правила, не приемлющие Индивидуумов, склонных к личному мнению, отличающего от большинства, составляющего семейно-социальную группу.

Правила, изгоняющие и не допускающие Личностей, не примеряющих Маску, необходимого Образа.

Где же здесь Равенство и Свобода выбора личных решений?

Мотив данных семейно-социальных групп в подчинении, установленной власти на основе правил, лишающих возможностей взрасти Личностью, на основе своего опыта, узревшей свою Индивидуальность.

Индивидуальность, формируемую на основе воспитания в семье, социальных группах, а также опыта, полученного в Выборе решений личных без влияния и навязывания стандартных Образов поведения, включая установки о гендерных ролях мужчины и женщины.

Наследие, преследуемое нас всех на протяжении веков, о форме воспитания и манере воспроизведения, исходя из фантазийного представления о Существе женского и мужского Начала, укреплено в сознании человечества и передается по наследству, не разделяя в себе естественные потребности и качества от приобретенных программ и искусственных Масок.

Опыт, передаваемый из поколения в поколение – есть наша возможность сравнить формы и методы воспитания, основанные на понимании или непринятии индивидуальной Сути каждого с только ему присущими качествами личного Проявления.

Наша возможность взять для применения только те методы, которые будут основой для понимания внутренней Сути человека,

и исключить те формы воспитания, которые навязывают и ограничивают развитие сознания.

Сознания, необходимого нам для понимания своего устройства, сложного в понимании «неопытного» социума в вопросах высших категорий, не относящихся к материальным ценностям.

Ценности духовного развития – есть непререкаемый Источник нашей Радости в познании себя.

Себя, как Части, являющейся микрокосмом, подобием совершенства Сущего.

Сущего, необходимого нам для познания многообразия форм Проявленного.

Проявленного, вмещающего в свою суть Сердца тех, кто находится в непреложной цепи существования всех в Круге жизни.

Круге, являющем нам Суть бытия, строящегося по принципу Проявления внутренних качеств каждой Личности, неоспоримой в своем совершенном изначальном создании, но отягощенной Сутью произведенных действий в потоке непрекращающихся причин и следствий.

Следствий, являющих нам всем наше существование в единоличном Проявлении внутренней Сути в контексте общего построения взаимосвязанного сознания всех.

Всех и каждого, проявляющих Суть своего Начала, трактующего параметры воспроизведения исходя из принятия или непринятия себя вследствие разнообразных причин, заставляющих входить в противоречие со своими внутренними качествами или следовать подобию внутреннего содержания.

И те, и другие – есть Образ и Качество Проявления внутренней Сути, содержащей и принципиальные Начала в той или иной доминирующей форме Проявления.

Все формы Проявления сводятся к созданию личного и общего пространства, закрепляя в сознании людей методы и способы существования для каждого в разной степени тождественности с теми или иными качествами Проявления.

Методы и способы, формирующие внутреннюю способность человека воспроизводить свою Суть в степени понимания своей принадлежности к той или иной группе лиц, объединенных общим сознанием схожих интересов.

Схожие интересы не всегда являются тем критерием, который способен объединить Индивидуумов в одну группу сознания.

Различные способы Проявления внутренней Сути, даже при наличии общих интересов, могут принести значимые разногласия в общности действий, необходимых, в большинстве случаев, для осуществления единообразного мышления.

Мышления, в свою очередь, необходимого для последовательного вхождения в группу схожих интересов.

Замкнутый круг сферы коммуникации личных способов Проявления и общих методов существования в единообразных параметрах.

Хочется спросить:

К чему устанавливать четкие правила в осуществлении общих интересов в границах группы одного мышления?

Где же здесь Свобода выбора внутреннего Проявления и Творчество созидания общего пространства, улучшающие качество существования всех в группе?

Ответ в контроле каждой группой своих границ от проникновения новых возможных способов Проявления для осуществления установленных единообразных действий.

Контроле, а значит и в ограничении общего мышления в развитии и нахождении новых способов Проявления в решении старых поставленных и изученных задач.

Задач, с целью решения которых и были созданы группы единого мышления для объединения и разработки новых нестандартных методов исполнения.

Всё – есть способ и метод, имеющие возможность объединить вокруг себя лиц, имеющих общие интересы.

Интересы в построении своей жизни по аналогии с другими, имеющими опыт в решении определенных задач.

Опыт, исходя из личного Выбора решений на разных этапах своей жизни в различных ситуациях в соответствии с качеством своего Проявления.

Качеством, являющимся параметром определения принятия или непринятия своей внутренней Сути, своего принципиального Начала.

Начала, являющегося каждому Основой для построения структуры внутренней Сути.

Сути, необходимой для определения приемлевого только нам Проявления.

Какие качества мы Проявляем и как зависит от нашего понимания себя изнутри.

Себя, своих потребностей, сокрытых под слоем ненужных желаний своих или привнесенных извне.

Желания сокрывают от нас самих существо наших потребностей, необходимых нам для корректного Проявления, а не «выживания» в искусственной среде социально-семейных установок.

Призма нашего Проявления неровно балансирует между принятием и непринятием себя и другого, смешивая краски различных Образов в единую Реальность, желаемого Проявления.

Реальность, но отнюдь не Действительность сокрывает наши Маски, преображая их в желаемый Образ Проявления.

Действительность же требует честности в принятии своих действий и другого.

Честности в понимании совершения действий лично или под чужим воздействием.

Честности в отношении себя во избежание страданий от непонимания и сокрытия факта непринятия обстоятельства и его замещения.

Честности в отношении своей внутренней Сути, являющейся для каждого «Отцом и Матерью», воплощающих в каждом «Свет и Тьму» в понятиях «Добра и Зла».

Всё, что заложено в каждом – есть ваша внутренняя Суть, принять которую необходимо во всех её Проявлениях.

Проявлениях, трактуемых положительно и отрицательно с учетом вашего воспитания и опыта.

Борьба непринятия Умом тех качеств, от которых мы хотим избавиться – есть ложный Путь непринятия себя.

Себя в каждой Части, составляющей Целое.

Целое, являющееся смыслом вашего существования.

Существования каждой вашей Части в Целом и вас, как цельной Личности, в общем Круге всех.

Понимание цельности вашего организма, включая внутренний баланс вашей Сути – есть суть актуального противоречия в современном Мире.

Мире, упреждающем уроки нравственности о развитии цельности себя.

ЦЕЛЬНОСТИ ЛИЧНОСТИ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ВНУТРЕННЕГО И ВНЕШНЕГО УСТРОЙСТВА ЕДИНОГО ОРГАНИЗМА под названием – ЧЕЛОВЕК.

Человек, чья Суть трактуется современным обществом, как четко-разделенные установочные понимания мужчины и женщины, забывая о настоящей андрогинности существ в их истинном познании себя.

Себя без установочных желаний, потребностей, Масок и Образов, определяющих программы стандартного поведения мужчины и женщины.

Современное понятие разделения пола по гендерным признакам устарело в корне своего восприятия мужских и женских функций.

Функций осуществления действий исходя из внутренней роли Сути.

Сути доминирующего принципиального Начала, диктующего человеку его поведение.

Примитивные образы шаблонного восприятия о красоте женского и мужского тела, стиль общепризнанной манеры в одежде еще больше укрепляют массовое сознание о необходимости разделения человека на мужское и женское только исходя из облика тела.

Часть гомофобно-настроенных людей, также обладают не принимаемыми в других качествами и мужского и женского Начала.

Лишь правильное понимание своей роли в настоящем Проявлении может уберечь человека от некорректного восприятия своего доминирующего Начала, противоположного обличию тела.

Борьба с установленными для мужчин и женщин шаблонами поведения заставляет людей с доминирующим Началом, противоположным обличию тела, проявлять свою внутреннюю Суть чрезмерно-ярко, нарушая границы общественного спокойствия, выпуская личное внутреннее противоречие, от непонимания и непринятия своей внутренней Сути и облика тела, наружу.

На обозрение и осуждение большинством, вследствие непонимания противоречий, приводящих к страданиям и некорректному поведению Индивидуумов.

Осуждение, но не помощь ждет всех нас в обществе, лишенном понимания понятия цельности Личности, необходимой каждому для внутреннего баланса и гармоничного Проявления.

Истинная цель нашего понимания – узреть в себе самом и другом основы двух Начал – мужского и женского, неотъемлемо-сопровождающие нас в Пути нашего следования.

Следования по жизни, соприкасая свои личностные качества доминирующего Начала с качествами других, дополняющими или повторяющими нас самих, объединяя данным обстоятельством в единое Целое до момента понимания о необходимости взращивания и принятия гармоничных качеств двух Начал в самом себе, определяя тем самым Цельную Личность, готовую отринуть установочные стандарты и узреть новые возможности в раскрытии себя и познании других.

Момент понимания о необходимости взращивания в себе самом качеств, противоположных доминирующему Началу – есть уровень видения значимости развития в себе цельных структур, составляющих Единство всего организма под названием – Человек.

Человек, чья структура образования не подвластна методам Ума, направленным на управление сознанием.

Структура, составляющая Единый цикл развития всех составляющих Частей в общем ритме.

Исключение любой из Частей единого организма человека из процесса функционирования, изменение ритма единой структуры – всё приводит к естественному сбою работы всей структуры, заключающейся в гармоничном взаимодействии всех Частей человека в едином ритме существования.

Всех Частей, включающих:

– тело, в его физическом аспекте Проявления;

– энергетические составляющие, образующие невидимую глазу сложную Часть структуры тела;

– доминирующее принципиальное мужское или женское Начало;

– дремлящее, не проявленное в полной мере, противоположное доминирующему принципиальное Начало;

– внутренняя Суть человека, включающая в себя все качества принципиального мужского и женского Начала,

а также качества Личности, приобретенные в настоящем и прошлых Проявлениях, независимо от осознанного принятия или получения установок и программ, а также влияния третьих лиц.

Весь спектр Частей составляет Единую систему человека, функционирование которой зависит от правильного распределения каждой её Части, составляющей баланс всей системы,

или дисгармоничного использования Частей, вследствие непонимания принципа действия всей структуры, приводящего к сбою работы всей системы человека, направленной на поддержание человека, как Единицы в общей системе Круга жизни.

Смелость в принятии данной формулы включает и понимание о необходимости анализа факторов, доминирующих над нашим умственным и эмоциональным восприятием происходящего, а также контроле тела от некорректного поведения.

Факторы, влияющие на наше восприятие – есть Образы, запечатленные в пространстве нахождения, проявленные или сокрытые от глаз.

Все возможные инструменты и способы осознания Действительности должны мы применить на Пути нашего познавания Мира.

Мира, через призму которого мы познаем себя.

ПОЗНАНИЕ – есть лучший способ нахождения для себя персонального метода распознавания Действительности.

Действительности, сотворяющей этот Мир, где мы главные герои в его построении.

Определением решимости вступить на Путь изучения себя будет открытие, сделанное каждым о сути первозданности ваших границ, определение которым устанавливаете только вы в вашем понимании существа вещей.

Объектов этого Мира, необходимых нам для восприятия себя через Отражение.

Отражение прекрасного или ненавистного нам Образа, представляющего наш Мир, созданный своим Существом.

Существом, познать которое нам предстоит в поисках гармоничного воспроизведения и восприятия себя и других.

ОТРАЖЕНИЕ – лишь способ познания себя.

Истинное познавание строится на определении внутренних барьеров, воспрепятствующих проникновению и закреплению в вашей Сути качеств других людей, препятствующих качественному использованию своих внутренних ресурсов для развития.

Барьеров, необходимых нам для восполнения внутренней Сути показателями истинных качеств, требующихся для изучения и принятия себя.

Качеств, независимо от вашей положительной или отрицательной оценки, необходимых к принятию для дальнейшей работы над собой.

Метод распознавания в себе истинных качеств, присущих только вам в сформированных принципах внутренней этики и морали, необходимо применить каждому для понимания оказываемого влияния или сознательного приобщения качеств других людей в свой жизненный опыт.

Проблема в установлении внутренних барьеров – границ, определяющих территорию власти внутренних чувств.

Чувств, показывающих через призму восприятия Умом, качество своей внутренней составляющей, а также уровень понимания порядка выстраивания личных норм, необходимых для жизнедеятельности.

Жизнедеятельности тела, в первую очередь, через внутреннюю оценку возможности принятия Умом корректных действий по отношению к правилам внутренней морали.

Любое несоответствие между внутренним чувством «правильности» и мышлением, определяемым Умом по своим правилам «выживания», а также действиями – приводит к внутреннему конфликту интересов незрелой Личности и невозможности установления внутренних барьеров для создания личной территории, организованной на истинных качествах внутренней Сути, неизвестных Личности.

И как всегда, всё упирается в отсутствие стремления к познанию себя.

Шаг за шагом мы распознаем нашу жизнь через Отражение каждого дня.

Любим и ненавидим себя и других, приносящих нам страдания от неудовлетворения, вследствие неисполненных желаний и несбыточных мечтаний.

Мы стремимся найти другого, кто открыл бы глаза нам на истинную сущность вещей, положение наших дел и нас самих.

Нас самих, составляющих истинную ценность в познании этого Мира.

Мира, необходимого нам для познания себя.

Себя через другого и другого через себя.

Мы все – есть Единство.

Единство Радости существования в непреложных законах Мироздания.

Существа, развивающиеся в едином ключе необходимости понимания о Единстве Сущего в четком ритме и неразрывной взаимосвязи каждого со всеми.

Существа, пребывающие в Иллюзии разъединения мужского и женского Начала, составляющие единое Целое.

Целое, включающее общий космический ритм, соединяющий нас с Единым Сущим.

Сущим, неразрывно-существующим в многообразии проявленных форм.

Форм нашего обличия в мужском или женском теле, заключающем в себе весь потенциал Единства двух Начал.

Начал, дающих возможность человеку ощутить гармонию внутри каждого и Единство с каждым, определяющим своим пониманием развитие всех.

Так устремимся же к пониманию необходимости роста духовного Начала в каждом, создающего параметры для определения сугубо-личной внутренней составляющей, представляющей шанс на установление внутренних границ, куда не проникнет внешняя среда влияния чужих Реальностей,

но где прорастет истинное понимание себя, являющееся Частью проявленной Действительности.

Действительности, составляющей наш Мир.