Книга: Карлик Нос - Вильгельм Гауф

Есть еще несколько произведений посвященных заметным носачам, будем так называть обладателей носов внушительных размеров. Тут, в первую очередь итальянский Пиноккио и псевдо-итальянский, хотя по факту - русский, Буратино, и неотразимый герой пьесы Ростана - Сирано де Бержерак. А еще есть герой одноименной сказки Гауфа - Карлик-Нос, он же - сын сапожника Якоб.

История Якоба лучшая иллюстрация к мысли о том, что человека красит не внешний вид, а его дела. Поскольку у Якоба было доброе сердце, которое не ожесточилось после выпавших на его долю несчастий, он сумел заслужить благосклонность судьбы и вернуть себе свой настоящий внешний вид. Ведь не проникнись он сочувствием к гусыне Мими, никогда бы не добыть ему чудесной травки "чихай на здоровье".

С другой стороны тот же Якоб получил впечатляющий урок не смеяться над физическими недостатками других, после того, как злая колдунья за насмешки наградила его внушительным шнобелем. Так что Якоб и виновник и жертва в одном лице, как бы намекающая читателям, что и каждый из них тоже в любой момент может оказаться в одной из этих ролей.

Но, возвращаясь к теме носа, следует подчеркнуть, что сей инструмент служит многим воспитательным целям, ведь с помощью носа можно выразить большое количество поведенческих моделей. Например, гордец и зазнайка "задирает нос", а любопытный и дотошный "сует свой нос", меланхолик и неудачник "повесил нос", а брезгливый и высокомерный "воротит нос". А вот хитрец и интриган запросто может "утереть нос", а перед этим долго "водить за нос", после чего его жертва "остается с носом". Человек, учащийся на своих и чужих ошибках, привык "зарубать на носу", а пронырливый и догадливый часто "держит нос по ветру", и потому нередко "чует носом".

Кроме того, если не рассчитать свои силы, можно "получить по носу", самонадеянность часто заставляет "не видеть дальше собственного носа", а трусость и обидчивость "не казать носа", если быть размазней и рохлей, уведут что угодно "из под носа", а, если и оставят что-то, то "с Гулькин нос". Ох, боюсь, я уже утомил вас этими фразеологизмами и вы уже от скуки "клюете носом", и правильно делаете, потому что "любопытной Варваре на базаре нос оторвали". Хотя эту пословицу я вспомнил зря, не люблю я её, потому что приветствую любопытство и жажду знаний.

Обращаясь к творчеству старых классических сказочников, в очередной раз удивляюсь мрачности произведений, Гауф - далеко не самый страшный из них - описывает, как 12летний ребенок нес человеческие головы, думая что это капуста, и т.п. Коробит, но главное в сказке не это. Главное - она учит безусловной победе добра над злом, причем зло эволюционирует от образа ведьмы-травницы до персонажа неблагодарного герцога, готового казнить своего лучшего повара из-за незнания одного рецепта. Учит, что нельзя оценивать человека по внешности, и даже благородное дело (защита матери) реализованное через оскорбления приводит к обратному результату, а насмешки над внешностью Якоба очень его ранят. Учит, что мастерство закрывает глаза и уши насмешникам и завоевывает уважение. Учит, что дружба и поддержка выручают в самых безвыходных ситуациях.

В целом, при небольшом объеме сказка очень многослойная, и многие её элементы можно разбирать по-разному, иллюстрируя самые многообразные жизненные ситуации. Ну, а мрачные фрагменты - это уже фирменный стиль:)

Переворошив всю зелень, старуха выпрямилась и проворчала: - Плохой товар!.. Плохая зелень!.. Ничего нет из того, что мне нужно. Пятьдесят лет назад было куда лучше!.. Плохой товар! Плохой товар! Эти слова рассердили маленького Якоба. - Эй ты, бессовестная старуха! - крикнул он. - Перенюхала весь всю зелень своим длинным носом, перемяла корешки корявыми пальцами, так что теперь их никто не купит, и ещё ругаешься, что плохой товар! У нас сам герцогский повар покупает!

Бывая иногда на рынке и видя там разное, самых разных покупателей и общаясь с продавцами, я понимаю, что да - покупатели бывают разные и продавцы тоже. И иногда покупатели, посмотрев на товар, пощупав его, начинают ворчать и ругаться. Так что Якоба понять можно, но всё равно - не стоило говорить такие слова. Да, мальчик, ему 12 лет, рассердился, что обижают его маму, но... Может стоило сказать как-то иначе?

А что же Ханна, мама Якоба?

Ханна с любопытством смотрела на старуху. Вот уже без малого 16 лет, как она торгует на базаре, а такой чудной старушонки ещё ни разу не видела. Ей даже немного жутко стало, когда старуха остановилась возле её корзин. - Это вы Ханна, торговка овощами? - Да... Вам угодно что-нибудь купить? - Увидим, увидим... Она нагнулась и стала шарить своими... пальцами в корзине с пучками зелени, которые Ханна разложила так красиво и аккуратно. Возьмёт пучок, поднесёт к носу и обнюхает со всех сторон, а за ним - другой, третий. У Ханны прямо сердце разрывалось - до того тяжело ей было смотреть, как старуха обращается с зеленью. Но она не могла сказать ей ни слова - покупатель ведь имеет право осматривать товар. Кроме того, она всё больше и больше боялась этой старухи...

Итак, рыночная экономика в действии: покупатель имеет право осматривать товар. Есть такое дело. Но не портить, не мять и, уж тем более, не критиковать и не начинать этот самый товар ругать.

Хотя и продавцы иногда бывают... мягко скажем, теми ещё "шутниками", встречала на рынке и таких, но большинство - нормальные, говорю это из собственного опыта.

Перед нами конфликт: странная старуха обругала весь товар, а мальчик отругал старуху, что так и поступать не хорошо, и выглядите вы тётя ужасно. Не удивлена, что старуха, будучи дамой мстительной (а ничем иным её поведение по отношению к Якобу не объяснишь), вышла из себя и мы получили в итоге сказку по Карлика Носа.

Сказку, в которой Якоб всё происходящее с ним в доме у старухи сначала воспринимал как сон, очень странный сон, но сказку ли? Всё ли так просто в этой, с детства знакомой истории? Если разобрать чуть ли не до мелочей, то получается, что всё происходящее с героем имеет причину и следствие, всё когда-то и из-за чего-то началось и потом однажды закончилось. К счастью - хорошо для Якоба.