Текст книги "Код экстраординарности. 10 нестандартных способов добиться впечатляющих успехов"

Как распознать ограничивающие нас дуравила и вырваться на свободу? Для начала необходимо понять, как они оказались у вас в голове. Есть пять способов борьбы с дуравилами. Нужно только разобраться, как работает механизм заражения, и вы сможете четко видеть, где правила культурного пространства, которыми можно пользоваться, а где – дуравила.

1. Внушение в детстве

Мы долго взрослеем, и поэтому некритичны к убеждениям, которые впитываем в детстве. Другие млекопитающие довольно быстро растут и способны убежать или уплыть от опасности вскоре после появления на свет. Мы же, люди, беспомощны при рождении и еще много лет зависим от сторонней заботы. В это время мы, как пишет Юваль Ной Харари (автор книги «Sapiens»), подобны расплавленному стеклу – на нас легко могут повлиять другие люди и окружающая обстановка.

«Многие млекопитающие появляются на свет из чрева матери, словно керамика из печи для обжига – ничего нельзя изменить, можно только поцарапать или сломать. Человек появляется на свет, словно расплавленное стекло: крути, вытягивай, придавай форму – степень гибкости невероятна. Вот почему ребенка можно вырастить христианином или буддистом, капиталистом или социалистом, агрессором или миротворцем».

Детский мозг обладает невероятной обучаемостью, воспринимает любой доступный опыт и может принять любую форму, нужную обществу. Например, ребенок, который растет в доме, где говорят на нескольких языках, будет бегло говорить на двух или трех. Также благодаря этой способности детский мозг очень внушаем.

Замечали, как дети постоянно спрашивают «почему»? Типичные ответы родителей на вопрос «почему» звучат примерно так:

«Потому что я так сказал».

«Потому что так надо».

«Потому что так задумал Бог».

«Потому что папа сказал сделать так».

И так ребенок оказывается в ловушке дуравил, даже не представляя себе, что их можно критиковать. Ребенок становится взрослым, и его продолжают ограничивать указания и правила, которые принято считать истиной.

Итак, мы впитываем правила, существующие в обществе, и действуем в мире, основываясь на этих убеждениях. Большая часть внушения происходит до девяти лет, и убеждения остаются с нами на всю жизнь – или до тех пор, пока мы не решимся подвергнуть их сомнению.

Как отец я знаю, что бывает трудно честно отвечать на все детские вопросы. Летом 2014 года я ехал с сыном – я был за рулем и не заметил, как по радио стали передавать песню Ники Минаж «Анаконда». Припев загремел в очередной раз, сообщая, что «анаконда ничего не захочет, пока у тебя не появятся булки», и семилетний Хейден спросил: «Папа, почему анаконда хочет только булки?»

Я покраснел – уверен, что большинство родителей на моем месте отреагировали бы так же. А дальше я соврал – и уверен, что вы меня поймете, так поступил бы любой отец в моем положении. Я сказал:

– Это песня о змее, которая не ест ничего, кроме хлеба.

Хейден поверил. Уф. Позже в этот же день он сказал, что хочет написать песню о змее, которая предпочитает здоровую пищу.

Дети задавали мне много сложных «почему». Я уверен, что в свое время задавал эти вопросы своим родителям. Наверняка и вы спрашивали у своих родителей, и те старались отвечать. Но вполне вероятно, что некоторые ответы, в особенности такие, как «потому что так принято», установили для вас дуравила, которым вы до сих пор следуете.

2. Значимые люди

Обычно мы считаем значимыми и авторитетными тех людей нашего племени, от которых каким-то образом зависим, и часто именно они устанавливают правила. Это родители, родственники, опекуны, учителя, служители церкви, друзья. Большинство из них желает для нас самого лучшего, хочет дать нам такие ценные указания, чтобы жить стало легче и проще – вспомните, например, Золотое правило: «Поступайте с другими так, как хотите, чтобы поступали с вами». Но мы даем таким людям власть над собой, становимся уязвимы для тех, кто внушает нам дуравила, желая нами управлять или искренне заблуждаясь.

Авторитет обладает огромной и потенциально опасной властью над нами.

Пока человечество развивалось, нам были нужны те, кто способен вести и управлять – выжить можно было, только объединившись. Затем люди стали грамотными, освоили другие способы получать, хранить и передавать информацию. Знания стали широко распространены и доступны. Пришло время перестать вести себя как покорные пещерные люди и начать критиковать то, что говорят наши лидеры мнений.

Конечно, нами управляют не только те, кто обладает властью в общественном смысле. Некоторые рассказывают, что после смерти родителей ощутили странное чувство свободы, потому что можно, наконец-то, делать то, что хочется, выражать свое мнение, стремиться к своим целям. Родительские ожидания или необходимость вести себя так, чтобы одобрили родители, больше не сковывали их.

3. Желание принятия

Мы часто соглашаемся с дуравилами, потому что хотим быть в обществе «своим человеком». Мы привыкли быть частью племени, внутри группы мы чувствуем себя в безопасности и среди своих. Так жить гораздо легче, чем в одиночку. Давным-давно жизнь зависела от того, есть ли у тебя племя или ты одинок. Но иногда ради того, чтобы не быть изгнанными своим племенем, мы перенимаем его убеждения, хоть они и ужасно нерациональны. Мы платим за принятие независимостью, жертвуем ради него индивидуальностью. Самый очевидный пример – как подростки изо всех сил стараются вписаться в группу, подстраивая под нее свою индивидуальность.

«Племя» – это не только группа с определенными традициями и убеждениями. Им может быть, к примеру, религия, политическая партия, клуб, команда и так далее. Как только мы принимаем убеждение, общее для какой-либо группы, вероятность того, что мы примем и другие взгляды группы, значительно повышается – даже если эти взгляды противоречат фактам и науке.

Люди, которые принимают условия игры религии, принимают и противоречащие здравому смыслу убеждения. Они так хотят стать своими, что отказываются сомневаться и перенимают нелогичные, неразумные верования.

Тим Урбан, ведущий потрясающего блora waitbutwhy.com, называет это слепым стадным инстинктом. Тим пишет:

«Люди отчаянно тоскуют по удобству и безопасности. Их легче всего обрести в группе, которая управляется стадным инстинктом. Убеждения ученого основаны на данных и могут измениться, если изменятся факты, а лидеры племени требуют веры без всяких фактов. Данных нет, держаться не за что, надо только верить, и тогда ты обретешь безопасность».

Конечно, можно перенимать убеждения племени, но вы не обязаны перенимать все убеждения, особенно если они противоречат науке, бесполезны или лживы.

4. Социальное доказательство

Социальное доказательство – это когда мы придерживаемся правил, потому что кто-то сказал «так все делают». Считайте это верой по доверенности: мы верим в то, что нам говорят, чтобы не тратить сил на самостоятельную оценку. Если мы думаем, что «все» поступают так, думают так и покупают это, то начинаем полагать, что и мы должны делать то же самое. Современный пример – реклама: все едят это, покупают то и носят вот это… Это полезно для здоровья, а это вредно… Это нужно, если хочешь, чтобы тебя заметили… И так далее. Рекламу видят все. Современная рекламная эра отлично умеет использовать социальные доказательства, чтобы создавать то, что я называю искусственной потребностью. Никому не нужно столько кукурузного сиропа с высоким содержанием фруктозы, поданного в форме Счастья в Красной Банке. Никому не нужно столько других продуктов, которые существуют только для того, чтобы восполнять потребность, созданную рекламой. Но искусственная потребность использует социальное доказательство, создает желание и превращает вредную для здоровья продукцию в то, что обязательно надо купить. Если все так делают – наверное, в этом что-то есть.

5. Внутренняя уязвимость

Представьте, что у вас свидание с человеком, который вам очень нравится. После свидания вам не перезвонили. От этого внутренняя уязвимость начинает кричать: я был плохо одет, может быть, я слишком много говорил, а тот анекдот не стоило рассказывать… И так далее, и тому подобное. А затем, так и не узнав, почему человек не позвонил, мы начинаем создавать дуравила о свиданиях и любви, о том, как мы должны вести себя на свидании, и о мужчинах и женщинах вообще. В реальности все могло быть не так. Может быть, человек потерял телефон и вместе с ним – ваш номер. Может быть, просто была тяжелая неделя и семейные проблемы.

Но вместо того чтобы логически рассмотреть эти варианты, мы придаем событиям свой «смысл». Наш разум постоянно генерирует смыслы всех событий в жизни, особенно тех, где нам причинили боль те, кого мы любим или от кого жаждем внимания.

Бывало ли так, что вы наблюдали за человеком и делали выводы о том, что он чувствует к вам и как относится? Вот он, генератор смыслов в действии.

Возможно, сейчас вы уже осознаете, как в вашу жизнь проникли некоторые дуравила. Можете вспомнить значимых для вас людей, оказавших на вас заметное влияние? Помните ли, как делали что-то, что вам не нравилось, только для того, чтобы быть как все? Вели себя по правилам, чтобы не выделяться?

Я не осуждаю вас. Помните, люди так учатся. Так передается информация от поколения к поколению, включая полезные вещи, например как развести огонь, приладить колесо, рассказать смешную штуку, приготовить шашлык, сделать искусственное дыхание, нарядить елку. Не все из этого плохо; просто многим из нас надо осознать, что не все из этого хорошо. Некоторые правила больше не нужны или никогда и не были верными. Настало время убрать то, что не работает.

Культурное пространство заполнено убеждениями, которые обладают большой властью только потому, что в них верят очень и очень многие. Это вера в силу государства, денег, транспорта, системы образования и так далее. Но время от времени появляются бунтари, которые заявляют, что эти колоссы – не более чем дуравила. Бунтарь говорит, что все надо изменить, и поначалу его, в лучшем случае, назовут идеалистом, а в худшем – просто психом. Но затем бунтарь берет быка за рога и медленно, но верно меняет реальность.

Ниже приведена иллюстрация, где круг – это культурное пространство, а точки в центре – большинство людей. Кто-то один (может быть, это вы) начинает двигаться прочь, перестает смотреть на мир так, как все. Вас обзовут бунтарем, «белой вороной», смутьяном.

Но вы совершаете что-то незаурядное и странное. Может быть, вы пишете удивительную книгу для детей, как сделала Дж. К. Роулинг, когда создала серию про Гарри Поттера. Может быть, вы, как «Битлз», уходите от традиционной музыки и создаете новое музыкальное течение. Или, как предприниматель Илон Маск, вы решаете, что мир должен перейти на электромобили. Не все смутьяны преуспеют, но те, которые прорвутся, оставят глубокий след в культурном пространстве.

И вот тогда смутьяна назовут двигателем прогресса.

Дин Кеймен – один из таких людей.

Он – современный Эдисон. Ему принадлежит более 440 патентов. Он создал усовершенствованное инвалидное кресло на гироскопах iBot, разработал аппарат для диализа, который можно использовать дома, изобрел самокат на гироскопах – сегвей, благодаря чему стал культовой фигурой среди конструкторов. Он получил Национальную медаль США в области технологий и место в Национальном зале славы изобретателей. Сегвей бросил вызов дуравилу транспортной системы: можно ли создать город, в котором не нужны автомобили? Но лично на меня самое большое впечатление произвело то, как Дин оспорил дуравило государственности. Он является Лордом Дамплингом, президентом острова Северный Дамплинг – крошечного островного государства, третьей страны Северной Америки после США и Канады.

Дин Кеймен никогда не следовал глупым правилам. Он один из величайших изобретателей Америки и терпеть не может бюрократию. Здоровое пренебрежение бессмысленными правилами и разум изобретателя дают взрывную смесь, и искрой, от которой она воспламенилась, стал вопрос о большой ветряной турбине. Эту историю Дин Кеймен рассказал мне и небольшой группе гостей, когда мы приехали к нему на остров в мае 2015 года.

Все начиналось как шутка, но очень быстро стало чем-то большим. Дин, приверженец альтернативных источников энергии, захотел установить большую ветряную турбину, которая бы питала его дом на островке Северный Дамплинг, неподалеку от побережья штата Коннектикут. Но нью-йоркские бюрократы (несмотря на то что остров находится возле Коннектикута, он относится к юрисдикции Нью-Йорка) заявили, что турбина слишком велика и шум будет мешать соседям. Дин ответил: «Это остров. Там нет соседей». На бюрократов это не подействовало. Тупик.

Но Дин Кеймен не из тех, кто сдается. Как он поведал далее, ему не понравилось, что штат Нью-Йорк, который находится от острова так далеко, имеет какое-то право указывать, что Дину можно делать на своем острове, а что нет. Дин решил, что он этого не потерпит. С помощью друга из Гарварда, специалиста по государственному праву, Дин нашел лазейку, которая позволила ему объявить о независимости – не только от Нью-Йорка, но и от Соединенных Штатов. 22 апреля 1988 года в New York Times появилась статья: «В проливе Лонг-Айленд появилось новое государство».

Дин не просто образовал свое государство. Он написал конституцию и гимн, создал валюту, которую назвал дамплингом – а как же еще?

Отличный пример свержения дуравила. Мало кто мечтает основать свое государство или создать свою валюту. Дин – незаурядный человек. Пытливый ум позволил ему поставить под сомнение дуравила транспортной системы и изобрести сегвей, а теперь пришло время для понятия государственности. На этом Дин не остановился.

Нью-Йорк упорствовал. Его бюрократы продолжали слать Дину письма-предупреждения насчет его турбины. Дин пересылал письма в газеты Нью-Йорка, добавляя: «Только взгляните, что себе позволяют эти бюрократы – они угрожают главе независимого государства!» Письма прекратились.

Через несколько месяцев Дин оказался в Белом Доме (у Дина есть высокопоставленные друзья) и улучил возможность подписать с президентом Джорджем Бушем пакт о ненападении.

Как можно себе представить, эти события получали широкую огласку. Локальное утреннее ток-шоу решило сделать передачу из Северного Дамплинга. Пока шли съемки, Дин спросил ведущего, не хочет ли тот перевести свои доллары в дамплинги. Ведущий насмешливо уточнил, действительно ли дамплинги – настоящие деньги. Дин ответил, что как раз доллары не вполне настоящие, потому что США отказались от золотого стандарта и теперь это просто бумажки. А вот дамплинги обеспечивает мороженое Ben & Jerry's. (Честное слово, Дин знаком с основателями.) И так как температура мороженого О °С, его валюта уж точно никуда «не утечет».

Осматривая дом Дина, я увидел на одной из стен документ, который показался мне самым важным – это была «Национальная облигация помощи иностранному государству». По этому документу Северный Дамплинг действительно выдал президенту Бушу помощь в размере 100 долларов.

Я попросил Дина рассказать об этом, и он ответил, что Северный Дамплинг стал первой страной в мире, которая оказала помощь США. В сертификате была указана причина.

«Некогда Американские Граждане были впереди всего мира в области технологий; сегодня же они все больше впадают в Прискорбное Невежество и Удручающее Безразличие по отношению к чудесам науки и технологий. Научная и техническая неграмотность является Значительной Угрозой для Соединенных Штатов. ‹…› Государство Остров Северный Дамплинг берет на себя обязательство оказать соседнему Государству помощь и спасти его от такой судьбы, поддержав усилия Фонда вдохновения и признания науки и технологии (Foundation for Inspiration and Recognition of Science and Technology) в его трудах по достижению новых высот и пробуждению интереса к указанным темам среди населения Соединенных Штатов Америки…»

Дин сделал это не для того, чтобы свергнуть еще одно дуравило, используя свою новую роль главы независимого государства. Он хотел привлечь больше внимания к науке и инновациям и изменить глобальную систему образования.

Дар Дина Соединенным Штатам пошел на основание FIRST (Foundation for Inspiration and Recognition of Science and Technology); цель организации такова: «Изменить общество, создавая такой мир, где наука и технологии процветают и где молодежь мечтает трудиться в этих сферах». FIRST устраивает огромные соревнования, где дети конструируют роботов, которые потом начинают бороться на победу, словно на Олимпийских играх.

В 2015 году, когда я впервые посетил конкурс робототехники от FIRST в Сент-Луисе, штат Миссури, в соревнованиях участвовали 37 000 команд со всего мира. Дети строили совершенно невероятные штуковины.

Дин считает, что одна из проблем мира состоит в том, что дети обожают звезд спорта, и хотя нет ничего плохого в том, чтобы радоваться атлетическим достижениям, хорошо бы еще радоваться достижениям умственным и обожать инженеров, ученых, всех тех, кто обогащает человечество инновациями. Для этого и нужен FIRST. Остров Северный Дамплинг обратил внимание общественности на эту организацию.

Не так важно, настоящее ли государство Северный Дамплинг или нет. Важно то, что Дин действует на уровень выше остальных. Он постоянно меняет и нарушает правила, чтобы жить лучше, взламывает убеждения и культурные нормы, которые многие принимают как должное.

• Он переопределил общепринятые модели транспортной системы, изобретя сегвей.

• Он шутливо переопределил идею государства, основав Северный Дамплинг.

• Он показал подросткам, что ученым быть так же круто, как спортсменом, основав FIRST

Незаурядные люди мыслят иначе. Они не позволяют дуравилам общества мешать им создавать лучший мир. И вы не позволяйте. Каждый из нас может отбросить дуравила, которые не дают следовать за мечтой; это наш долг перед собой. Все начинается с простого: подвергнуть сомнению унаследованные убеждения.

Тот же самый мозг, который некогда воспринял дуравила и установил их, может их и удалить, и заменить их убеждениями, которые придают вам силы. Одна эта мысль уже расширяет горизонты. Отсюда следует закон 2.

Закон 2. Ставьте дуравила под сомнение.

Незаурядный разум подвергает сомнению дуравила, когда дуравила мешают желаниям и мечтам. Разница между бунтарем и двигателем прогресса – в размере дуравила, которое вы ставите под сомнение, и действиях, которые вы предпринимаете, чтобы его заменить.

Чтобы наверстать упущенное, нужно мобилизовать все системы: внутренние и внешние, личные и общественные. Для этого сначала стоит удалить дуравила из разума, а затем начать продавливать социальные системы. Поначалу это похоже на свободное падение – потому что вы выключаете автопилот. Вы берете управление на себя, и сперва жизнь может показаться хаотичной и небезопасной, но нужно верить в себя. Вы рождены для этого. Великий дар человека – возможность осознавать мир заново, изобретать новые способы, а затем использовать их, чтобы изменять свою жизнь и мир вокруг себя. Культура не статична. Она живет и дышит, мы создаем ее каждое мгновение в течение жизни, она должна меняться, как меняется мир. Так сделаем же это! Все начинается с вас. Ваша жизнь, ваши правила.

Упражнение «Тест на дуравила»

Какие дуравила присутствуют в вашей жизни? Я не имею в виду, что надо срочно избавляться от моральных и этических стандартов, соответствующих Золотому правилу. Но на некоторые дуравила, которые запирают нас в клетку привычек и иррационального самобичевания, стоит взглянуть повнимательней, чтобы определить, не стоит ли избавиться от них. Например: каждую рабочую неделю я должен работать так, чтобы падать без сил к выходным, иначе я плохо потрудился… Я должен/должна каждый день звонить родителям, иначе я плохой сын/плохая дочь… Я должен соблюдать правила своей религии так, как это положено в моей семье, иначе я бездуховный человек… Я должен/должна вести себя вот так по отношению к партнеру, иначе я плохой муж/плохая жена… Осознав несколько дурных, на ваш взгляд, правил, задайте пять вопросов теста на дуравила и решите, правило это, согласно которому вы хотите жить, или на самом деле дуравило, которое надо убрать.

Вопрос 1. Основано ли оно на доверии и надежде на человечество?

Что лежит в основе правила: предположение, что люди хороши по своей сути или что они плохи? Если правило основано на негативном допущении, я подвергаю его сомнению.

Например, в современном мире с сексом связано много стыда и вины и вокруг него наросло множество правил. В Индии недавно хотели закрыть доступ ко всем порносайтам, но общественность так негодовала, что через четыре дня запрет сняли. Это пример дуравила, основанного на допущении, что люди изначально порочны: дай им свободный доступ к онлайн-порнографии, и они все сойдут с ума и превратятся в извращенцев.

Христианская догма первородного греха – еще один пример глубочайшего недоверия к человечеству. Она вызывает стыд и вину во многих людях, которые считают, что не заслуживают ни успеха, ни вообще ничего хорошего в жизни. Первородный грех – показательный пример относительной истины. Это убеждение разделяет только часть человечества, это не всемирная концепция. Нет никаких научных доказательств того, что мы рождаемся грешниками, так что это не абсолютная истина. Тем не менее она негативно влияет на миллионы людей.

Вопрос 2. Нарушает ли оно Золотое правило?

Золотое правило: поступай с другими так же, как хочешь, чтобы поступали с тобой. Если правило подразумевает разделение на высших и низших, стоит заподозрить его в том, что оно на самом деле дуравило, например правила, ограничивающие одних и дающие другим фору в зависимости от цвета кожи, сексуальной ориентации, религии, национальности, тендера или других субъективных критериев.

Вопрос 3. Получил ли я его от культуры или религии?

Рождается ли большинство людей с верой в это правило или убеждение или нет? Может быть, это убеждение о том, как именно надо жить, как именно одеваться, что и как можно есть? Если да, то это, скорее всего, правило религии или культуры. Я полагаю, что если оно вам не нравится, то и соблюдать его не нужно – точно так же, как я решил, что если хочу говяжий бургер, то ничто не мешает мне его съесть. К счастью, моя семья позволила мне оспаривать правила, даже они не всегда со мной соглашались.

Вы не обязаны одеваться, есть, вступать в брак и соблюдать обряды так, как вам не нравится, только потому, что это часть той культуры, в которой вы родились. Культуры постоянно меняются, и скорость изменений растет.

Вопрос 4. Это был рациональный выбор или заражение?

Следуете ли вы правилу, которое вам внушили в детстве? Улучшает ли оно вашу жизнь или вы никогда не задумывались, что можно по-другому? Часто мы соблюдаем множество опасных и вредоносных правил только потому, что это обусловлено обществом. Мешают ли они вам? Если да, избавьтесь от них. Если не избавитесь, то они наверняка перейдут к вашим детям.

Вопрос 5. Приносит ли оно мне счастье?

Иногда мы следуем убеждениям, которые не приносят нам счастья, а вместо этого отражают общепринятый и неизбежный жизненный путь. Например, правило выбора той карьеры, которую одобрит общество и семья (как случилось со мной и программированием), или правило брака только с человеком определенного социального слоя, правило жить в определенном месте и вести себя определенным образом.

Поставьте свое счастье на первое место. Только счастливый человек может по-настоящему приносить пользу другим – в обществе, в отношениях, в семье и сообществе.

Запомните слова Стива Джобса, которые он произнес в речи для выпускников Стэнфорда:

«Ваше время ограничено, так что не тратьте его напрасно, пытаясь жить чьей-то жизнью. Не попадайтесь в ловушку догм – не основывайте свою жизнь на том, что придумали другие. Не позволяйте шуму чужих мнений заглушить ваш внутренний голос. Самое важное: наберитесь отваги и следуйте тому, что подсказывают вам интуиция и ваше сердце. Они уже знают, чем вы искренне желаете стать. Все остальное – вторично».