Текст книги "Водоворот"

Колонии живы?

Поводом для создания колоний во все времена было просвещение, истинной причиной – экспансия и установление контроля над природными ресурсами. Может ли еще возродиться колониальное господство? Странно звучит, и все же. Может быть, стоит обратить свое внимание на суть колониального строя, ведь важна не форма, а содержание…

Разве изменились мотивы в сегодняшнем веке? Все так же нужны ресурсы для роста транснациональных корпораций развитых стран. Рыночная экономика, движимая прогрессивным ростом, базируется на расширении экономической и политической экспансии в другие страны.

А что мы вообще знаем о сути колониализма?

Отдельный вопрос касается целей правительств. Они называют своими целями распространение демократии и принципов общечеловеческого гуманизма за пределами «нецивилизованного» мира. Но реальность не так радужна. Что мы знаем о колониях? Традиционная колония обычно управляется тонкой прослойкой чиновников из местной элиты. При видимости внешней самодостаточности и автономности, колония находится в отношениях полной зависимости. Целью приобретения колоний метрополией является управление для удовлетворения собственных интересов и обеспечения безопасности.

Суть колониализма можно отразить обычным перечнем, констатацией фактов.

В экономике, торговле колониализм проявляется в ряде признаков: Эксплуатация природных и людских ресурсов, в ряде случаев – прямой доступ к ресурсам (в том числе транзиту); Оптимизация торговых путей, рынков сбыта, ликвидация неудобных этнокультурных стран-посредников; достижение большей безопасности торговли, её более оперативная силовая поддержка; лучшая правовая защищённость торговли путём унификации правового поля, формирование правовых стандартов, единой и понятной торговой культуры;

В социальной сфере, оптимизации социального баланса: Формирование профессионально подкованной и опытной гражданской и военной бюрократии для нужд империи, практическая обкатка нового поколения чиновничества, обновление военной, политико-экономической, культурной элиты; обретение более дешёвой рабочей силы, в том числе «на экспорт»;

Во внешней политике, цивилизационной экспансии: геостратегические интересы, формирование системы опорных пунктов в ключевых точках мира для достижения большей мобильности своих вооружённых сил; контроль за передвижениями войск, флотов, торговыми путями, миграциями населения, предотвращение проникновения недружественных стран в соответствующий регион, снижение их роли, мирового статуса; цивилизационная, культурная, языковая экспансия – и посредством её упрочения авторитетности, легитимности действующей власти в метрополии, колониях и остальном мире. Превращение цивилизационных стандартов в общемировые.

Вы под впечатлением? Все это существует и сейчас, только в современных условиях. Формы экспансии могут быть различные, все будет выглядеть добропорядочно, но суть явления остается прежней. Выводы о том, есть ли у нашего соседа признаки колониального строя, вы сделаете сами… Экспансионная политика дипломатично называется «отстаиванием национальных интересов». А что это за «зверь» такой заморский диковинный – национальные интересы? Может быть, это воля народа? Или, может быть, защита благ народа и его интересов? Или всё-таки ширма для прикрытия капитала олигархов, корпорацией, властных элит, амбиций политиков? Так ради чего все это?

Страшное слово – раскол

Нельзя не вспомнить и о другом. В то время, когда нынешняя элита, не ведая о том, какой высоты она может достичь в политической и общественной жизни независимой Украины, сладко посапывала в колыбели советских времен, раскол уже наметился и жил внутри единого организма государства. Этот страшный раскол проходил через сердца людей, которые вместе были обращены к Богу. Это был раскол Православной Церкви…

В православии раскол – это грех, за который могут предать анафеме, так как по силе воздействия, он страшнее, чем захваты и разрушения от иноверцев. Он имеет такую губительную силу потому, что формируется внутри. Часть людей, будучи прельщенной, вносит смуту, оспаривает догматы веры, подрывая основы матери-Церкви. Раскол разрушает изнутри наше единство. Он используется силами, которые ничего общего не имеют с нашими исконными ценностями. Более того, раскол флагом водружается на пути разобщения наших народов. Наша культура и язык, традиции и вера являются неотъемлемой частью нашей идентичности. Не будет этого, не будет и нас как народа.

Отторжение одного из этих аспектов разрушает наши связи с братскими народами и их собственную целостность. Национальные элиты вынуждены подчеркивать свое национальное, когда разрушают многовековые культурные и экономические связи. Взгляд изнутри прозорливого украинского журналиста: «…Политические элиты, которые с переменным успехом борются за власть в Украине, делают ставку на различный „религиозный электорат“ и, естественно, лоббируют его… Конечно, православные расколы – это политические акты. Так было в 1920-х годах, когда появилась УАПЦ, каноничность которой пытались в 1940-х годах придать нацисты, оккупировавшие Украину. Так было в 1992 году, когда появился Киевский патриархат… Я никого не хочу обидеть, говоря об этом. Я лишь констатирую очевидный факт – власть всегда пыталась, пытается и будет пытаться использовать церкви для своего укрепления».

Власти нужна политическая поддержка, для этого разогреваются национальные чувства, формируется идеологическая сила, поддерживающая власть в достижении не всегда честных целей. В конечном итоге, это приведет к тому, что православные будут по разные стороны баррикад.

Любое разделение идет не от светлых помыслов и добрых людей, а от тех, кому все время чего-то не хватает. Такие люди постоянно раздражены, завистливы, чем-то удручены. Пребывание в перманентной злобе к кому-то – это их состояние души. Неважно, на кого направлена эта злоба: сосед ли это, сослуживец, единоверец – все им не так, нет удовлетворения ни в чем. А ответственны за все их жизненные неурядицы, разочарования и их испорченное настроение остальные – евреи, кавказцы, хохлы, кацапы… В каждой нации есть такие люди, важно чтобы критическая масса таких людей не превысила долю народа, нации в целом, иначе жди беды…

Еще раскол привел к небывалой активности и расцвету сектантства на Украине. Статистика и масштабы этой беды впечатляют. На сегодняшний день в стране имеется более 2500 баптистских общин. Очень активно распространяются неопятидесятнические секты и «Свидетели Иеговы». Подсчет своих последователей ведут только иеговисты – их количество в Украине превышает 150 тысяч. Неопятидесятники не поддаются учету, поскольку у них не существует централизованной структуры. В каждом областном центре Украины действуют не менее десятка автономных общин, причем все – под разными названиями. Как правило, это красивые названия типа «Камень веры», «Ковчег пробуждения», «Свет спасения» и так далее.

Раскол всегда ведет к разрушению

Сектанты чувствуют себя на Украине вольготно. Происходили и до сих пор происходят криминальные скандалы с их участием, достаточно вспомнить секты «Белое братство», «Посольство Божье», «Христиане веры Евангельской» и прочие. Широкое распространение сект стало прямым следствие раскола, а ведь украинский народ испокон веков был набожным, православным народом. Неоднократно и сам был свидетелем того, как простые ребята с Украины, работающие строителями в России, молятся в храме, в них есть искренность, сосредоточенность и вера большой силы.

Нелегко будет искоренить веру из души, изменить отношение украинцев к православной вере, но раскол стал сильнейшим фактором, который уже способствует потери истинной православной веры у части украинцев.

Распространение сектантства – не основная цель раскола. Это лишь переходный этап на пути к атеизму. Набожный народ не может в одночасье стать атеистическим, ему в этом активно помогают. После советской атеистической прививки верующий народ будет подсознательно сопротивляться отторжению веры. Значит, надо одурманит людей псевдорелигиозными суррогатами от заморских пасторов. А эти пасторы уже есть на Олимпе власти и почему-то в исключительно милитаристской форме одежды, в черных очках и военной риторикой на устах. Есть такие уже и на Олимпе государственного управления незалежней…

Раскол Православной Церкви стал частью религиозной жизни Украины и был максимально поддержан большинством новой политической элиты. Расколотой Церкви стало сложно противостоять зарождающимся шатаниям в украинском обществе. Раскольники стали частью национальной идентичности, одним из столпов самостийности, продолжая множить неверие, ставшего основой для дальнейшего разлома общества и противостояния как с Россией, так и с гражданами свой страны. «Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то; И если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот».

Обывателю трудно понять природу раскола, но очевидно, что человеческая гордость и обида восторжествовала в том, кто видел себя первым, но стал вторым. Ничто не ново под солнцем, история с любимым Богом ангелом Десницей повторяется и в современной жизни. Он сам пал от гордости и увлек за собой треть… Раскол обострился, когда Украину искусственно перевели на военное положение. Он перекинулся на православную церковь и принимает все более агрессивный характер. Раскольники руководствуются правом на насилие и физический захват Храмов Московского Патриархата. Показательный случай был рассказан мне уроженкой Киевской области. В соседней деревне умер священник, тут же приехали раскольники и стали захватывать храм. Благо, прихожане, простые мужики, но храбрые сердцем, и женщины, не менее стойкие, вышли на защиту и смогли отстоять храм, со словами полными боли: «Ноги у покойного не остыли, Царство ему Небесное, а вы как одержимые рветесь к замкам храма!».

Нет преград теперь для захвата Храмов Московского Патриархата, а ведь раньше были они в сердцах захватывающих и не решались они это делать. Что раньше было табу, сейчас – часть официальной политики. Весь внешний фон наполнен злобой и ненавистью ко всему, что имеет связь с Россией.

Трудно идти народу, прихожанам против властных и официальных устремлений элиты, свидомых, а еще труднее самому народу отстаивать свое право на веру среди раскола, безверия и революционного буйства. Его хотят пригвоздить ярлыками московских попов, возложить на них ответственность за экономические беды, политическую нестабильность, военные действия, обнищание всей страны и отсутствия перспектив. Самое страшное, что людей хотят лишить той веры, в которой они крестились и с которой хотели бы уйти в мир иной. Для распространения раскола, спокойная жизнь не нужна – нужен хаос. Только в смуте, в мятеже, во злобе можно делать то, что никогда не сделали бы люди в спокойной и мирной жизни. Возмущение должно охватить народные массы, тогда они сами откажутся от одного и примут другое. Как ни странно, для углубления религиозного раскола и обращения паствы в лоно новой поместной церкви нужен был так же светский майдан. Любая площадь, где собирается народ, способный на насилие, может стать площадкой для смены власти. Так делаются перевороты, а не независимые выборы народа и демократии. Это аксиома и объективная реальность. Выборы тоже будут, но после. Они предадут видимость легитимности результатам переворота. А сам переворот назовут как-нибудь звучно, по-народному – Революция Достоинства, Майдан…

Майдан

Майдан. В этом слове – надежда, хаос, кровь, ненависть…

Майдан – это нарыв, который как гнойник прорвало и в котором смешалось все: жажда справедливости и свежего воздуха перемен; жажда крови и выход животных инстинктов, накопившиеся и взращенной на злобе и однобоких оценках истории и формирования образа врага-москаля. Здесь также жажда национального реванша западных украинцев, целенаправленно готовившиеся к этому с момента развала Советского Союза. Они пестовали боевые дружины, символику, подкрепляя все это бандеровским мировоззрением и новыми героями, которым «слава». Наивность креативного класса и киевской интеллигенции, как и любой интеллигенции выращенной в обществе с безграничной верой в то, что только принятие Западной модели общественного устройства принесет счастье во всем, поражает. Опьянение от Майдана было у каждого, кто в нем участвовал, и отрезвление будет не сразу. Сегодняшние киевские правители будут стараться разделить наши народы с большим энтузиазмом, так как появилась возможность противопоставлять себя врагу, оккупанту, вести войну.

Хотите знать рецепт Майдана? Итак, возьмите народное недовольство в лице буржуазии интеллигентного вида, креативного класса, наемников, собственников малого и среднего бизнеса, верующих в ненасильственные способы смены власти и отсутствия кукловодов в таких процессах. Смешайте это с молодежью, с ее перманентным состоянием бунтарства и революционного задора, искусственно подогреваемым всей системой воспитания, национальных украинских ценностей по принципу противопоставления всему русскому. Взболтайте. Добавьте сюда собственнические интересы западных и заокеанских партнеров, большие деньги и желание перекроить статус кво олигархического национального корпуса. Не забудьте щепотку чаяний простых обездоленных людей из народа и стремящихся не только много работать, но достойно жить, их надежды на законную власть и светлое будущее, уставших от вороватой и беспредельной власти и меняющих на такую же вороватую. Это необходимо для того, чтобы выдвинуть народные интересы на передний план «действа», чтобы страна видела и верила в то, что только народные интересы отстаиваются, пусть это и иллюзия… Теперь, как следует взболтайте это, и вы получите рецепт Майдана.

Реальной движущей силой в это время стали националисты западной Украины, которые сначала направили народный гнев против власти, а потом обратили его против своего основного врага – русских. По-другому они и не могли действовать. Всю свою силу они черпают в ненависти к русским, к «москалям». Результатом этого процесса изменений, возникновения майдана на Украине, стало то, что русские оказались разменной картой. Теперь они опасаются называть себя русскими, симпатизировать России, быть частью общего духовного и культурного пространства.

Свет и мрак Майдана…

В одночасье русский язык, культура и сами русскоязычные, стали вирусом для «здорового державного украинского организма». Мгновенно определилось место русских, русскоязычных украинце в обновленной державе. Они не получили ни языка, ни федерализации, ни прав. Ради нового прекрасного будущего их обучали новой истории украинского государства, умело переписанной. В этой истории возникли новые герои – Бандера и Шухевич, их ждало новое поколение молодых политиков, зависимых до неприличия, а также элита в виде старых олигархов, разбавленная новыми лицами националистических лидеров. Нравится?

Никаких возражений! Россия – деспотичный враг, жестокий агрессор и, вдобавок, презренный оккупант. Выбирайте, отныне вы или часть москальской пятой колонной, которую надо уничтожать, или «правильная» часть незалежной Украины. Треть составляют те жители Украины, которые не хотят такого выбора, жесткого и насильственного. Но Майдан сделал свое дело: все начиналось как протест против коррупционной политики президента домайдановской эпохи, несправедливости и олигархической власти, а закончилось агрессией против России и русских на Украине…

Майдан – это взрыв, это пробуждение спящего вулкана, который долго спал. Все знали, в его недрах бурлит огненная лава и в один прекрасный день она извергнется наружу. Вот, вулкан и излился на поверхность. Этому способствовала политическая близорукость все того же президента в совокупности с не самыми чистыми помыслами власти и целями личного обогащения. С другой стороны, на процесс формирования Майдана влияли политические амбиции оппозиции, которая раскачивала лодку и в итоге вытолкнула за борт хрупкий электоральный мир и стабильность.

До этого момента на Украине, несмотря на все сложности и постоянную политическую борьбу, был мир. Его удалось сохранить и после первого Майдана, когда прозападные силы обрели полноту власти. Скоро ситуация поменялась, начался хаос, полилась кровь. Тогда был произведен силовой захват власти в стране. Да, мы не знаем, кто был снайпером в громкой истории на самом деле. Это история со снайперскими винтовками от комендантов майдана очень мутная. Но мы видели, что дальше все пошло по нарастающей: били ОМОН, жгли людей. Беспорядки переросли в вооруженное противостояние. Сначала выдвигались требования ассоциации с Евросоюзом, которые позже приобрети совсем размытие формы и превратились в «геть продажная власть». Таким образом, ситуация морально и физически была доведена до апогея. А ведь ОМОН – это не добровольческие отряды горожан, это профессионалы из числа государственных силовиков, которые дали присягу своей стране, от которой приходилось теперь защищаться.

Мы видели, как Европа и Америка цинично закрывали глаза на вероломный захват власти. Запад объявил методы улицы «демократическим протестом», допустимым в рамках волеизъявления народа. Государственная власть была нелюбима большей частью общества, однако она была избрана народом и обладала стопроцентной легитимностью. Сейчас власть – любимая, честная, народная. Только пришла она через мятеж, насилие и многочисленные жертвы. Вам что-то это напоминает, дорогой читатель, из нашей революционной истории двадцатого века? К свободе и справедливости через насилие и кровь… Революция Достоинства. А что это за достоинство, ради которого одни олигархи расправляются с другими такими же олигархами? Или достоинство в том, что захват власти поможет победит бедность, унижение, несправедливость в стране, сделает простых людей счастливее, а их жизнь – радостней?

Майдан вошел в стратегию дальнейших действий в Европе и США. Большие ребята решили поиграть в большую игру. Иначе нельзя. Если ты считаешь себя «крутым», ты должен это показывать окружающим, иначе какой толк от этой крутизны. Объяснить замысловатую политику в глобальном противостоянии двух стран и суть устремлений западной сверхдержавы проще, используя понятные для всех, после девяностых, слова.

Майдан нужен был всем, кто ратует за разрыв связей с Россией, кто хочет порвать с русским духовным пространством. Он выгоден тем, кто хотел поделить экономический потенциал страны и создать новых героев. Майдан нужен был как отечественным, так и иностранным «друзьям России». Он зрел давно и был призван удовлетворить запросы отечественных и заморских агрессивных сил. Но чтобы получить власть, майдан должен быть стать по-настоящему народным возмущением, чтобы никто не сомневался в его подлинности и в искреннем порыве разгневанных масс. Для этого он должен быть ни больше, ни меньше «Революцией Достоинства». Иначе это будет неприкрытый антиконституционный переворот, спонсируемый и управляемый извне, при поддержке олигархической элиты и ее закулисных властных интриг. Назвать «переворотом», значит, повесить ярлык незаконного и трагического, как это произошло, например, в октябре 1917. Не просто переворот, но – Великая Социалистическая Октябрьская Революция.

Кто стоит за революцией и кому она выгодна?

Любая революция в прошлом происходила от бедности, невежества, отчасти это был «справедливый гнев». Такие революции вершились просвещенными, высокообразованными людьми, далекими сердцем от Бога, порой захватывающими власть с благими намерениями.

Революцию нашего времени также вершат образованные, просвещенные, отчасти успешные и обеспеченные, но молодые и задорные люди. Они поддерживаются представителями крупного капитала, их благословляет мировая элита. Наконец, их возглавляют одержимые либеральными идеями доморощенные вожди. Все эти категории людей так далеки от Бога и всеобщего блага. У них одна цель: путь на Запад как в землю обетованную. Для них это путь в современную жизнь, к свободе, торжеству закона, к правам человека и высокому материальному уровню жизни.

Революционный посыл первого советского вождя был прост: нужна «власть, осуществлённая партией, опирающейся на насилие и не связанная никакими законами». Напоминает ли вам это какие-нибудь события сегодняшнего времени? Замените слово «партия» словом «люди», и вы увидите сходство. Люди эти – гремучая смесь из националистов «справа», «шоколадных» олигархов, хмурых пасторов-проповедников, успешных ораторов с американской сайентологической мечтой, боксеров с одним джебом в арсенале, одержимых силовиков и тд. Все они исповедовали насилие во время Майдана как средство борьбы. Сначала развязали уличное насилие, которое позже переросло в кровавое насилие на Юго-Востоке страны. Эти действия были противозаконны.

Как это часто бывает, все смешалось до крайней степени непонимания настоящих целей. Так и в случае с национальной борьбой с коррупцией: появляются новые лидеры, которые готовы вести массы не только на борьбу с коррупцией, но – и это главная цель – на смену власти. Здесь кроется скрытое лукавство, как и в каждой революции. Лозунги красивые и справедливые, устремления протестного народа, в нашем случае, рассерженных горожан, чисты и полны справедливого гнева. Только есть кукловоды, у которых цели другие, скрытые – поставить не только Украину, но и Россию на рельсы цивилизованных ценностей европейских государств. И чтобы больше не было никаких колебаний. В поезде под названием Запад вагоны всем обещаны СВ. И, в отличие от сегодняшнего российского плацкарта, там жизнь для комфорта и удовольствия.

Все это казалось какой-то нереальной картиной, фантасмагорией, но все же это была горькая правда. Революция переросла в войну. Убитые и раненные, дети, женщины и старики, а не только сепары-террористами, укры-солдаты. Мирная жизнь была взорвана во всех сферах жизни. В Крыму не было войны, но страх, что Юго-Восток будет так же идти на сближение с Россией, а не шагать дружно в ногу с Западной Украиной в сторону новой национальной идентичности и Киевской властью в ЕС, оставался. Досадно также было, что гордо, мирно и быстро уплыл Крым, связанный с Россией не только не только материковым рубежом, но и общим государственным пространством.

Все понимают роль российских военнослужащих в Крыму и на Донбассе, «вежливых» и в отпуске. Свои оценки правомерности таких действий вынесет история. Сейчас же видно, что это вопрос отсутствия выбора, когда нельзя предавать братьев, оставлять их в беде. Политики действуют в рамках политического поля и национальной целесообразности. Правильно они поступают, поддерживая народ Донбаса и Луганска, или нет, выяснится позже.