Текст книги "Бытие по Вовочке. Каббалистические байки"

Владимир Давидович
Бытие по Вовочке. Каббалистические байки. Том первый

Опять о Вовочке…

Таких книг еще не было. Я не шучу. Еще никто и никогда не осмеливался говорить о Каббале с точки зрения вездесущего и всезнающего Вовочки, да еще так талантливо! Но если вы хотите иметь представление о практических принципах Каббалы и успешно применить их в жизни, не чувствуя, что вам кто-то что-то насильно навязывает и постоянно смотрит на вас сверху вниз, подружитесь с Вовочкой, прочтите его книги. Мне лично очень понравилось! С нетерпением жду продолжения!

Клара Ворошиловская

Лос-Анджелес, Калифорния, США

Я видел Вовочку в деле. Два часа насыщенной подачи сложнейшего мистического материала с привлечением математики, физики, биологии, музыки, религии, нумерологии, этимологии, астрологии, реинкарнации, медицины и медитации на фоне дружелюбного хохота, неожиданно появляющегося через каждые десять минут посреди каббалистических баек, оставляют неизгладимое впечатление. Я не понимаю, как он это делает! Потом всю ночь спать не мог, но зато утром голова была, как стеклышко! И книга эта в том же стиле! Здорово!

Андрей Ковалев

Москва, Россия

Я с гордостью могу сказать, что непосредственно участвовала в создании этой книги, потому что бегаю на «Вовочкины байки» уже более двенадцати лет и сама помогала править эту книгу еще в рукописи. То, что он сделал для всех русскоязычных читателей, евреев и не евреев, которые хотели бы познакомиться с идеями практической Каббалы, невозможно переоценить. Обязательно прочтите и посоветуйте друзьям. Получите большое удовольствие!

Люба Малкина

Феникс, Аризона, США

Библейские гороскопы Вовочки – это уникальное открытие, не имеющее ни временных, ни национальных, ни религиозных границ. Каждый человек должен иметь свой собственный гороскоп и знать, где именно он или она соприкасаются с Библией. Только взгляните на пророческий гороскоп Трампа! Мой собственный Библейский гороскоп был настоящим откровением, причем я никогда к Библии даже близко не подходил. А теперь вот читаю! Просто диву даешься! Сколько же мы еще не знаем! Спасибо большое, Вовочка, и за гороскоп, и за книгу. Ждем продолжения и телесеминаров!

Илья Соркин

Тарзана, Калифорния, США

Я без этой трехжильной красной ниточки и себе, и мужу, и детям ни дня прожить не даю. Если вижу, что хоть чуть-чуть истерлась, сразу к Вовочке на «перевязку». Я без нее себя голой чувствую. А теперь книгу прочла и точно знаю почему. Даже немного страшно стало. Но зато как интересно!

Марьяна Казарьян

Вест-Хиллс, Калифорния, США

Когда я не могу прийти на «Каббалистические байки по Вовочке», а хожу я уже более десяти лет, то всю неделю чувствую себя какой-то незаконченной, незавершенной, мне чего-то явно не хватает. А приду, послушаю, и заряда на целую неделю. Вот и в книге этой свой заряд есть. Почитайте и поймете, о чем я говорю.

Галина Дрезнер

Энсино, Калифорния, США

Лично я научилась видеть в буквах цифры и наоборот. Явление это удивительное! Пока сам человек не почувствует гармонию между кинетической энергией цифр и потенциальной энергией слов, описать это чувство принадлежности к окружающей среде весьма сложно. Перефразируя Пифагора, весь мир – это цифры. «Бытие по Вовочке» преследует именно эту цель – научить людей видеть и чувствовать то, что они никогда не видели и не чувствовали до прочтения этой книги. Это как вдруг увидеть цвета звуков!

Мерилин Бортник

Лос-Анджелес, Калифорния, США

Когда Вовочка рассказал нам на «байках» об его идее декламирования всех ста пятидесяти псалмов царя Давида одновременно и синхронно для создания магического лечебного спектра частот, мне эта идея показалась абсолютно безрассудной. Каждый человек, объяснял Вовочка, имеет свой собственный псалом, примерно как музыкант, имеющий свой инструмент. Вот он и хочет создать такой Королевский симфонический оркестр царя Давида. Мы попробовали на пяти псалмах. Удивительное ощущение, которое нельзя передать словами. Запишитесь в наш симфонический оркестр, не пожалеете! Для вашего здоровья и для здоровья и процветания ваших близких!

Саша Каминский

Студио Сити, Калифорния, США

Я не всегда согласна с идеями Вовочки. Иногда это уж слишком провокационно для моих установившихся взглядов. Но вопросы, которые он задает, действительно задевают за живое и заставляют читателя спросить самого себя: «А почему я об этом сам никогда не задумывался?». «Бытие» – это настоящий экзамен для вашего здравого смысла и заставляет серьезно думать. Есть «смех сквозь слезы», а у Вовочки – «мысли сквозь смех!»

Бэлла Файнберг

Лос-Анджелес, Калифорния, США

Володя Давидович, или, как мы его за глаза называем, Вовочка, действительно открыл нам глаза на истинную красоту, внутреннюю сущность, человеческую многогранность и внеземную необъятность реального «Бытия». Его книга, первая из цикла «Каббалистические байки по Вовочке», специфически рассчитана на русскоязычного читателя и поэтому не страдает от переводного двусмыслия. Почитайте, вам точно понравится!

Лиля Давидова

Феникс, Аризона, США

Владимир Давидович
Исход по Вовочке. Каббалистические байки. Том первый

Пролог
Кофе с Каббалой

Вот вы свой кофе как предпочитаете? Лично я люблю с Каббалой! И чтоб как можно больше кофеина! Иначе – какой же это кофе? Не помню, кто сказал, что настоящей вершиной творения является миниатюрная, чисто-белая, но обязательно тонкофарфоровая чашечка с горьким бразильским кофе-эспрессо, маленький кусочек коричневого кускового сахара, хрустальный sniffer с французским коньяком под королевским названием «Людовик Тринадцатый», разливаемый седоволосым слугой в строгом черном смокинге и с британским акцентом, шесть ломтиков тонко нарезанного и только что сорванного с дерева лимона на разрисованном десертном блюдечке из Италии, хорошо пахнущая сигара, по преданию, свернутая на бедре шестнадцатилетней кубинской девственницы, широкое кожаное кресло с маленькой бархатной подушечкой темно-бордового цвета под головой, подставка для ног из резного ореха, привезенная специально для вас из Индии, и умный собеседник, который не является вашим единомышленником ни в какой области, но готов грамотно и с большим уважением спорить с вами по каждому поводу.

Стоп, граждане, а что же произошло с вонючим дымом сырого костра, дешевым портвейном в грязном стакане, мокрой палаткой, размякшей папиросой, старой не настроенной гитарой с колючими струнами, бородатыми бардами, играющими на трех аккордах, первыми стихами с кошмарными рифмами, неловкими поцелуями, растворимым пойлом, называемым кофе, политическими анекдотами, остро пахнущими тюремными нарами, раскусанными огромными комарами физиономиями с сопливыми носами, любовью до гроба, скомканной трешкой, сумасшедшими планами на будущее, клятвами о дружбе до смерти, и, тем не менее, с теми же умными собеседниками, которые не являются вашими единомышленниками, но опять же готовы грамотно и с большим уважением спорить с вами по любому поводу? Не знаю, но главное, граждане, это чтобы с уважением, несмотря на содержание беседы.

Учительница на уроке по математике задает вопрос:

– Из Сан-Диего в Казань едет серебристая «Хонда Аккорд» 2016 года с автоматическим переключением передач и черными кожаными сидениями. В машине муж сорока пяти лет, жена сорока двух лет, дочь пятнадцати годков, и сын тринадцати лет. Сколько лично мне лет, если в это время у них по радио поет Верка Сердючка?

– Вам, Марья Петровна, ровно 44 года.

– Правильно, Вовочка, молодец, а как же ты пришел к этому замечательному ответу?

– А у меня брат есть такой. Ему 22. Он полуидиот.

Так сколько же лет было библейскому Исааку, когда его отец Аврахам решил принести своего сына в жертву Богу путем убиения его, сына то есть, ножом с последующим сожжением на костре? На всех классических иллюстрациях Исаака изображают маленьким мальчиком, а на самом деле это был уже здоровый мужик в возрасте тридцати семи лет! Как он согласился?

Его мать Сара, что означает «принцесса», узнав о столь печальной попытке, в этот же день умерла от горя в возрасте ста двадцати семи лет. Настоящая трагедия из бразильских сериалов, но зато прямиком из Ветхого Завета! А вы согласились бы сделать то, что сделал Аврахам? Я бы тоже нет! Так что спокойно расслабьтесь и, так и быть, возьмите уже себе эту пресловутую чашечку кофе с Каббалой.

Потому что, говорит моя Каббала, никаких там жертвоприношений и в помине не было. Просто Исаак, или, правильней сказать, Ицхак, что означает «посмеюсь» (очень важная идея сама по себе!), представляет собой атрибут, или энергетическую интеллигенцию, суда, а папа его, Аврахам, что означает «возвышенный отец», аллегорически представляет собой энергетическую интеллигенцию милости на так называемом Древе Жизни. Ну, помните, как из сказки – «не вели судить, вели миловать!»

Чем это мы, люди, занимаемся с утра до вечера? Мы судим! Погода плохая, давка в автобусе, вино все скисло, чай невкусный, хлеб несвежий, масло не мажется, начальник – козел, новости ужасные, молодежь не та, шампанское без газа, коньяк с клопами, раньше было лучше, к черту все это!

Как всю эту галиматью в себе вытравить? Трудно это, граждане, очень трудно! Представляете, намекает Ветхий Завет, это так же трудно, как убить плоть свою, сына своего ненаглядного, которого он, Аврахам, ждал сто лет, а потом растил до тридцати семи лет! Никому такого горя не пожелаешь!

Ведь «человек рождается со злом в сердце»! И вот цель наша жизненная заключается в том, чтобы злость эту, стремление к постоянному судилищу, постепенно внутри себя заменить на милость, и не только на словах, а практически, на деле, а это так же трудно, как и убить своего собственного сына.

А насколько «жить стало бы лучше, жить стало бы веселее, товарищи», если бы удалось нам эту идею хоть чуть-чуть осуществить? Вот вам и скромненькая такая цель для книжки образовалась. Бытие по Вовочке – оно бытие без суда! Ни больше, ни меньше! Сами мы не справимся! Давайте потихонечку учиться! Благо есть чему!

Папа Римский Франциск I недавно сказал, что «внутри каждого христианина сидит еврей». Давайте учиться вместе! А я уж позабочусь о том, чтобы вам скучно не было.

Договорились?

Глава первая
Манифест от Вовочки

Я не терплю толпу. Причем любую. Точнее, я ее боюсь. Даже собрание прекрасно одетых, воспитанных и высокообразованных людей, с достоинством выходящих из музея, филармонии или оперного театра, вызывает у меня какое-то необъяснимое чувство опасной неопределенности. Вполне вероятно, что это чувство вызвано непредсказуемостью толпы. Ведь никто не знает, на что способна толпа, лишенная удобств и привилегий. Безумие толпы непобедимо! Кто сказал? Вовочка!

Вот, например, как поведет себя та самая толпа по отношению к работнику автомобильной парковки, внезапно сообщившему ей о том, что все их престижные автомобили каким-то непостижимым образом угнаны со стоянки? И никто не знает, как это произошло и где их теперь искать! Не превратится ли в таких обстоятельствах наша гламурная публика в толпу болельщиков футбольного матча в Аргентине или Бразилии, даже если эти люди только что посмотрели пьесу о Фрейде, вдосталь насладились ноктюрнами Шопена и до отупения нафилософствовались с Гамлетом и с его папой? Вот в чем вопрос! А вы как думаете?

Однажды папу Вовочки, который очень не любил ходить в школу своего сына и по этой самой причине никогда там и не был, пригласили на родительское собрание. Мать Вовочки, которая регулярно посещала все эти нудные мероприятия, была, как назло, в отъезде, и отцу пришлось самому отправиться в школу. Школа была новая, красивая и многоэтажная. Когда отец робко открыл шикарную парадную дверь на первом этаже, большая и гордая надпись на стене сообщила ему, что первый этаж предназначен исключительно для очень одаренных детей. На тихий, с робкой надеждой, вопрос о том, не здесь ли находится Вовочка, последовал ответ, что Вовочка находится выше.

Второй этаж, согласно рекламе на стене, предназначался только для хороших и добрых детей, но Вовочки там тоже не оказалось. Скромное объявление на третьем этаже призывало детей по мере своих сил бороться с определенными трудностями в учебе и дурными привычками в быту, а «Вовочки все нет».

Четвертый этаж никакими сообщениями не радовал, но по коридору ходили вооруженные охранники, а учителя носили бронежилеты. Но и здесь Вовочки не было. Обеспокоенный отец поднялся на пятый этаж. Там была единственная надпись, коряво начертанная на облезлой штукатурке длинного коридора. Гласила она: «Вовочка!»

Я это все к тому, что индивидуализм для меня – своеобразная религия. Цель этой религии – постоянное стремление к полной независимости от влияния внешних физических факторов, ограничивающих свободу мысли. Мистика – важнейший инструмент для достижения этой цели. Ключевой противодействующий фактор – неопровержимая и безудержная безграмотность властвующей толпы, являющаяся естественным следствием принципов демократии.

Хотите более длинное, но гораздо более талантливое описание этой идеи? Вспомните «Собачье сердце». Если не читали, то у вас есть два выхода: или сначала прочтите его, а уж потом принимайтесь за меня, или не читайте нас обоих. Как сами видите, с ложной скромностью у меня проблем не наблюдается.

Но самое главное – берегите ваше врожденное чувство юмора. Я твердо верю, что чувство юмора развить нельзя! Или оно есть, или извините! Это все равно, что попытаться объяснить человеку хороший анекдот. Поэтому я надеюсь, что вы с достаточным чувством юмора отнесетесь к последующему техническому отступлению. Знаю, что делать это нужно в сносках, где-то внизу, незаметно, профессионально, но я сноски просто не люблю. Отвлекают! Итак, запоминайте!

•   Ударение везде указано черточкой под гласной буквой;

•   Специальные  слова  на  русском  языке  взяты  в  «кавычки»;

•   Слова на  других языках,  в  основном на иврите, выделены курсивом;

•   Подчеркнутые  буквы  Х и х на иврите надо произносить мягко, с придыханием, так, как этот звук произносят на украинском языке, а не твердо, как в русском слове «хорошо». Это единственная согласная буква, которая подчеркнута.

Кстати, Булгаков очень много, конечно, нафантазировал в «Мастере и Маргарите» по поводу различных персонажей своего знаменитого романа, который, как оказалось, не так уж и популярен за рубежом. Но я далеко не уверен в том, знал ли Булгаков, к примеру, что Азазэль – это имя, действительно используемое в Ветхом Завете для обозначения специфического места, куда во время Дня Искупления иудейский первосвященник Ахарон отправлял одного из двух приносимых в жертву козлов для отпущения грехов. Отсюда и выражение – «козел отпущения».

По другим источникам, Азазэль был демоном, который сотрудничал с царем Соломоном! По третьим, он был падшим ангелом! А некоторые товарищи весьма весомо утверждают, что был он вообще инопланетянином. Я это к тому, что все эти дискуссии нас ни с какой стороны не интересуют ни в общем, ни в частности. Но…

Как-то три пациента психиатрической клиники обратились к лечащему врачу с просьбой освободить их из лечебницы в связи с тем, что они наконец-то посчитали себя абсолютно психически здоровыми людьми и, по их мнению, больше не нуждались в медицинских услугах доброго доктора. Доктор милостиво согласился провести для них маленький экзамен.

– Сколько будет шесть, умноженное на восемь? – тихо спросил доктор первого пациента.

– Двести сорок три, – сразу ответил экзаменующийся. Доктор недовольно поморщился и немедленно отослал математика обратно в палату.

– Сколько будет шесть на восемь? – спросил доктор второго пациента.

– Четверг, – ответил пациент. Ужасно расстроенный результатами своей медицинской деятельности, доктор и его отправил долечиваться.

– Сколько будет шесть на восемь? – уже без всякой надежды спросил доктор третьего просителя.

– Сорок восемь, – твердо ответил оставшийся пациент.

– Не может быть! – ахнул доктор. – Вот этот ответ правильный! Поздравляю вас! А как же вы пришли к этому великолепному результату?

– А я разделил двести сорок три на четверг и получил ровно сорок восемь, – с мягкой улыбкой объяснил умирающему доктору третий пациент.

В общем, если вы уже читали «Собачье сердце» и уже добрались до этого места в моем так называемом «манифесте», значит, есть еще маленькая надежда, что мы с вами сможем по-настоящему подружиться и найти обоюдное удовольствие от общения. Но запомните, я не ищу единомышленников. Для меня слово «единомышленник» является словом исключительно бранным. Мне лично не нужны единомышленники, и вам они тоже не нужны. Единомышленники, в своем большинстве, это люди, у которых отсутствуют собственные мысли, и они решили согласиться с вашими.

В мире нет абсолютно завершенных мыслей. Каждая хорошая мысль заслуживает продолжения работы над ней, потому что время над действительно стоящими мыслями не властно. Давайте делиться мыслями, а не соглашаться с ними.

Недавно один человек, прочитав несколько из моих опусов, заметил, что у меня очень мало диалогов, образов, и почти нет интриг, а эти три атрибута являются абсолютно необходимыми ингредиентами любой художественной литературы. Если для толпы, то я, конечно, согласен. Но не для меня! Мне толпы не нужны. Меня правила волнуют мало! Разве что, например, такие: не пей воду, стоя или сидя на траве в субботу! Сделай два шага в сторону, стань на асфальт или на каменную дорожку, и тогда пей в свое удовольствие. С первого взгляда – бред сивой кобылы, конечно!

Но если вникнуть в суть, то все становится понятным. Ведь в субботу нельзя искусственно помогать кому бы то ни было или чему бы то ни было расти, поскольку в субботу Бог ничего не создавал. Он всю работу прекратил, отдыхал и нам велел. А знаете, что он в действительности делал? Создавал мир и дружбу между природой и человеком! Хотите верьте, а хотите нет, но само слово «суббота» вообще происходит от слова «забастовка».

Так вот, если вы попьете водичку на лужайке, то можете невзначай пролить немного воды на траву и, таким образом, поможете ей разрастись, а делать этого в субботу как раз и не полагается! Вот, граждане, откуда идет грандиозная идея «защиты от дураков!» А вы говорите, мол, нет интриг, диалогов и образов!

Для меня интриги людей не представляют никакого интереса. Ведь интрига мысли несравненно богаче любой реальности, придуманной людьми. А уж образы и диалоги идей попросту не предполагают себе равных. К примеру, опишите нравственное преимущество использования стимуляторов покорности по отношению к насильственной жажде мести в условиях нарушения брачной верности!

Другое дело сны! Если мы с вами увидели один и тот же сон, да еще и в ту же самую ночь, вот это уже настоящее родство душ на высочайшем мистическом уровне! Какая там любовь-морковь? Если вы встретили человека, которому хотя бы один разочек приснился тот же сон, что и вам, не отпускайте его! Берегите его, как зеницу ока, чего бы вам это ни стоило! Я еще не встретил такого, или такую, но очень надеюсь. Это будет моей наивысшей наградой, чего и вам желаю!

На эту тему у меня есть гениальная идея! А что, если создать особую страничку в социальных сетях? Страничку, на которую люди со всего мира присылали бы свои сны. А мы ежедневно бы их читали и находили бы идентичные. А потом сводили бы этих людей вместе и пытались бы узнать, почему именно этим людям приснился один и тот же сон? А что, если вдруг сотням или тысячам людей приснится один и тот же сон о мировой катастрофе, и мы сможем об этом заранее узнать и предотвратить ее совместными усилиями?

Представляете, как много можно будет узнать о людях по всему миру, и действительно находить по-настоящему родственные души! Сколько душещипательных историй можно будет описать и насколько это исследование сблизит людей глобально? Для слишком прытких сообщаю, что эта идея уже сейчас находится и в работе, и в патентном бюро! Даже и не пытайтесь! Все схвачено!

Не верите? Ну, хорошо, вот вам пример из жизни. В пятнадцатом столетии на севере нынешнего Израиля в городе Цфате жил человек по имени Иосиф Каро (Joseph Karo). Он написал книгу под названием «Накрытый стол» (Shulchan Aruch). Согласно утверждению автора (отнюдь не сумасшедшего отшельника, а весьма уважаемого председателя Верховного Раввинатского суда в Цфате и очень серьезного каббалиста), эту книгу, причем целиком, продиктовал ему во время сна так называемый Магид, то есть «ангельский учитель».

Это сочинение до сих пор является общепризнанной настольной книгой в каждом ортодоксальном еврейском доме. В мельчайших деталях она повествует о том, как нужно себя вести в разнообразных бытовых, брачных и деловых ситуациях, начиная с посещения туалетов для обоих полов до правил поведения в брачной постели.

Но ведь дело не в том, что Каро написал эту книгу в результате прихода ангела во сне. Многие каббалисты общались с ангелами! Not a big deal[1]1
  Not a big deal (англ.) – ничего страшного (прим. ред.).


[Закрыть], как говорят американцы. Вопрос состоит в том, почему почти что все идеи автора были безоговорочно приняты другими авторитетными товарищами. Когда это евреи, да еще раввины, с кем бы то ни было просто так и сразу соглашались? Однако один из этих авторитетов объяснил данный феномен очень просто. Он заявил, что посещавший Каро во сне ангельский Магид приходил во сне и к нему, и к другим «авторитетам» тоже, но миссия создания книги была поручена только Каро. Как идея, а?

Ну ладно, достаточно манифестаций. Вот так, перескакивая с одной мысли на другую, пресекая на корню всякую последовательность, хронологию, логику, правила повествования и художественной литературы, руководствуясь только стремлением полного отвлечения вашего внешнего и внутреннего внимания от всех окружающих и мешающих вам факторов, мы добрались почти до конца моего эпохального вступления.

Суть и своеобразная уникальность данного подхода заключается в том, что во время чтения ваш мозг настолько вовлекся в безнадежную попытку понимания всей написанной мною выше белиберды, что вы бессознательно и добровольно открылись для получения информации сверху. Информации, которая необходима только вам, индивидуально, для достижения наиболее полного потенциала в жизни, о сути которого ни я, ни вы понятия не имеем и иметь не можем.

Как это проверить? Очень просто! Если после прочтения первых нескольких страниц вы пришли к выводу, что пока что ничего не поняли, что вас «это!» вообще, в принципе, никак не волнует, и что автор сей галиматьи – стопроцентный сноб с привкусом сумасшедшинки, но при всем этом вы чувствуете себя почему-то удивительно хорошо и спокойно, то мы с вами добились поставленной цели!