Текст книги "Поле заживо сожженных."

В начале минувшего столетия русский народ разделили германо-большевики, в конце – американо-необольшевики. Главное оружие и тех и других – ложь. Скажем, Ельцин, как и большевики, не выполнил ни одного своего обещания. А ведь абсолютное противоядие от перестройщиков найдено. Испытав на себе яд четырех революций (1789–1794, 1830, 1848 и 1871 гг.), Франция после Парижской Коммуны приняла закон, в котором всякая революционная деятельность была признана «преступлением, направленным против общественного мира и спокойствия». С того момента там ничего не разрушают. «Демократы» нашей страны, якобы изничтожающие на всех углах коммунистов, в то же время молчат о потрясающем факте осуждения и признания криминальным революционного метода во Франции, на его родине. С 1917 года вместо русских у власти в стране находятся одни и те же мимикрирующие под них перевертыши-чужаки, вечные переворотчики.

Стратегическая задача российского общества заключается в спасении русского народа и других коренных наций и племен, а не во внедрении идей очередной утопии, служении ей до ожесточения, до гражданской войны. Неопределенное вообще нельзя точно оценить. Люди только надрывают души, ища логики в химерах, а не в реальной жизни, когда доказывают друг другу преимущества одной перед другой.

«Не верь, не верь чужим, родимый край», – предвидя такое развитие событий, еще в прошлом веке воскликнул наш гений. Русские могут быть счастливы лишь в своей собственной стране. Лишь в ней обретут радостный покой и все остальные. Сложилась совершенно невыносимая для русского народа, а значит, и для всех народов России ситуация, которую справедливо будет охарактеризовать выражением «хуже не придумаешь». Он, видя неспособность «элиты» блюсти его интересы, то есть большинства населения России, должен сказать: «Это мой дом, и я здесь хозяин».

Газета «Московский литератор,» № 4, февраль 2002 г.

Русское государство и славянство

В условиях глобализации и информационной брани важнейшим понятием является «терминологическая война», по законам которой общеславянские враги и враги рода человеческого вывели из употребления или исказили до неузнаваемости выражения «русская земля», «русское государство», как все другие подобные. Если произнести сегодня фразу «русские славяне и их соседи» в аудитории первокурсников института, то окончившие наши школы юноши и девушки не поймут, о каких славянах в ней идет речь. А между тем это один из заголовков книги «Лекции по русской истории» профессора Сергея Федоровича Платонова (1860–1933), выдержавшей в дореволюционной России 10 изданий (1-е – 1899 г., 10-е – 1917 г.).

Согласно научным, то есть объективным взглядам этого знаменитого историка, древнейшим местом жительства славян в Европе были, по-видимому, северные склоны Карпатских гор, где славяне под разными именами – венедов, антов и склавен – были известны еще в римские, готские и гуннские времена. Отсюда славяне разошлись в разные стороны: на юг, запад и восток. Восточная ветвь славян (русские славяне) пришла на Днепр, вероятно, еще в VII веке и, постепенно расселяясь, дошла до озера Ильмень и до верхней Оки. Однако ни в одном современном учебнике по истории нашей Родины вы не встретите понятия «русские славяне». Более того, если вы его употребите, то немедленно на вас навесят какой-то оскорбительный ярлык. Нормой «эпохи гласности» является такой порядок: всякого несогласного с демшизой записывают в почвеннические фашисты. Хотя то, что мы видим сегодня в России, это как раз наоборот – фашизм по отношению к русским. И кто воет сегодня о «русском фашизме»? Современные бироны-банкиры, имеющие, как господа Гусинский и Березовский, по два-три гражданства и ограбившие Россию до нитки. А что вы хотите? Ведь даже газета либералов «Совершенно секретно» (№ 2, 1999 г.) заявила: «Мы живем в криминальном государстве». Но… вернемся к истокам.

Государственная жизнь русского народа началась, как известно, в IX веке. Однако, на мой взгляд, сегодня нельзя избежать разговора о ее предпосылках – первоначальной истории защиты всеми русскими славянами границ их проживания. Такой подход будет соответствовать научной правде. Потому что бытие границы началось на родной земле со времени появления на ней восточных славян, живших родоплеменным строем. Не будь такого обстоятельства – наши пращуры просто не могли бы сохраниться, тем более не вошли бы мощно в историческую жизнь человечества. Говорившие на одном языке, имевшие одинаковые быт и культуру, жители Приднепровья были изначально объединены дозорным племенем россичей против общего врага – южных кочевников, важнейшими из которых являлись хазары.

Наши предки имели на границе между лесом и степью Росскую слободу (на берегу Роси, притока Днепра), выполнявшую роль современной пограничной заставы. Может быть, именно за это служение всем восточным славянам крайнее со стороны теплого моря племя россичей, по-другому – русичей, дало затем имя единому народу, в который сплотились поляне, древляне, кривичи, вятичи и другие родственные племена.

Именно отсюда начинается многовековая общенациональная жизнь. Ведь и отечественная государственность зарождалась тоже на росском берегу, в славном дозорном племени предков нынешних белорусов, украинцев и русских. Мужское население всех восточнославянских земель, говоря сегодняшним языком, проходило здесь службу в армии, в пограничных войсках. Только служили не два года, как сейчас, а примерно десять – с двенадцати до двадцати двух лет. Оказавшись в центре воинского дела, от которого зависели жизнь и смерть наших прародителей, они и объединили всех в конце концов в общем гражданстве. «Отслужившие» на краю Росской земли мужчины, потом мирно пахавшие и засевавшие нивы в северных и других краях, в случае внешней опасности составляли ополчение всех восточных славян и приходили с оружием на помощь росским как бы профессиональным воинам, под их командованием отстаивали свободу и независимость своих родов и племен на границе со степняками.

Имеется двухчастный роман Валентина Иванова «Русь изначальная» объемом более 50 авторских листов, где очень талантливо обо всем этом рассказывается. Для подтверждения своих слов приведу лишь один отрывок из него, выделив то, что относится непосредственно к нашей теме:

«Но нет лесной защиты за Росью… Там беспредельность. Раздолье!

Злое раздолье… Оттуда тайно пробирается враг, зачастую совсем безыменный, тщась нахватать оплошных людей славянского языка, тайком пройти через Рось-реку, ограбить грады. Приходят и открыто целым войском, чтобы убить мужчин, взять имущество, а женщин, детей, девушек и юношей угнать для продажи на рабских торговищах в ромейские города на берега Теплого моря.

Крепко слобода на Рось-реке бережет кон-границу славянского языка. Слободскими людьми правит воевода. У него над воинами-слобожанами власть большая даже, чем у старших родов над родовичами, хоть и зовут тех князьями-старшинами.

Слово «князь» древнейшее, значит оно – хранитель очага-огня, где живет начало Сварога-Дажбога. С детства россич привыкает думать о себе как о передовом, а о других людях славянского языка – как о задних. У задних слободы малочисленные, оружие они меньше любят. Все славянские племена сидят среди людей своего языка. Россичи же – пограничные. У них свои сзади да по бокам. Впереди же – степь чужая.

Ратибор взглянул на север. Лес и лес… Все в лесах прячется: и родовые грады, и взодранные пашни на полянах, и усадьбы ушедших на вольную жизнь извергов.

И леса с засеками – крепости, и грады за частоколами да рвами – крепости. Главная же крепость – воинское умение росских мужчин, главная оборона – слобода».

Даже по этому тексту, думаю, видно, что в исполненном блестяще романе «Русь изначальная» Валентин Иванов проявил себя не только писателем, но и вдумчивым проницательным историком. Этаким современным Николаем Карамзиным, Александром Пушкиным.

Так почти одиннадцать с половиной столетий назад возникла Древнерусская держава, через двадцать лет после возникновения которой ее столицей стал Киев. Древняя Русь была величайшим государством Европы. Примечательно, что основатель Москвы Юрий Долгорукий был Киевским князем и похоронен в этом городе.

Сегодня Русская держава отсутствует на планете Земля. Если государство не выдает ни одного своего гражданина какому-либо другому, а 25 миллонов русских в одночасье стали «иностранцами» в декабре 1991 года, то как можно признать, что у них есть свое государство? Очевидным нонсенсом будет утверждать обратное. Этого факта вполне достаточно для подтверждения безгосударственного состояния основного славянского этноса. Но я хочу остановиться именно на этом подробнее. и вот почему. Ведь в нашей аудитории каждому ясно, что на всем протяжении своего исторического существования всех славян так или иначе оберегала страна русских. Факты общеизвестны. Как и то, что без традиционной России глобалисты в наши дни расправляются с героическим народом Сербии как хотят. И это обстоятельство вызывает предощущение подобной расправы в обозримом будущем с любым из славянских народов, с самими русскими тоже. Не зря один из главных врагов национальных государств вообще Киссинджер заявил: «Я предпочту в России хаос и гражданскую войну тенденции воссоединения ее в единое, крепкое, централизованное государство». Ведь за гибелью русской России ему и подобным претендентам на мировое господство видится реальное достижение поставленной цели. Да она в немалой степени уже и достигнута, о чем сказал, например, Э. Гертнер (Германия): «Народы как действующая сила представляют собой для Римского клуба, для Киссинджера и для «Трехсторонней комиссии» только источник опасности, угрожающий их мировой системе». Однако в общественном сознании нашей страны и планеты в целом не закреплено отсутствие ныне русской 1138-летней гражданственности, что чревато самыми трагическими последствиями в первую очередь для славянства.

Что представляет собой Российская Федерация? Это толпо-элитарное государство, напоминающая Хазарию IX века, этническая химера, обрезанная историческая Россия. Это искусственно разделенная по национальному признаку часть русской земли, но без права русских называться народом. РФ можно назвать Русофобской Федерацией, террористическим территориальным образованием по отношению к основному этносу. Десятилетиями коммунодемократы осуществляют политику его ограбления. Административное деление здесь проведено по принципу «Разделяй и властвуй». В русском обществе существует непонимание роли государства в обеспечении собственного национального развития.

Враги глумятся над русским человеком на его исконной земле. В либеральных СМИ любое прявление русского национального самосознания подпадает под ярлык «русского фашизма». Издания, теле– и радиопередачи, оскорбляющие традиции России, власть не запрещает. «Писатели коренные русские» (Пушкин) подавляются в противовес русскоязычным. Государственные органы и официальные лица поощряют русофобские настроения не только внутри страны, но в Европе и в мире.

Совершенно очевидно, что возрождение России без возрождения русской идеи невозможно. Мы обязаны восстановить свои суверенные права, прекратить разрушение единства нации. Главное здесь – воссоздать украденную большевиками и необольшевиками русскую государственность. Тогда облегченно вздохнем не только мы сами, но и все славянство, все исторически сроднившиеся с нами народы России и мира.

Книга «Славянство в условиях глобализации и информационной войны». М.: Граница», 2002 г.

Русское государство вчера и сегодня

В школах появился новый предмет «Граждановедение», уроки которого дают ребятам 5-8-х классов. К сожалению, учебники по нему зачастую только запутывают, а не проясняют выдвигаемые проблемы.

Я был крайне удивлен, что в шести спецклассах (углубленное изучение английского языка) с простым в общем-то заданием практически никто из детей не справился. Хотя разрешалось привлекать учебное пособие, обращаться за помощью к родителям. После бесед с ребятами и некоторыми взрослыми, выявления их затруднений, раздумий над причинами отсутствия в обществе элементарных знаний по граждановедению я решил предложить уважаемому изданию опубликовать конспект урока по затрагивающей всех нас теме о своем Отечестве.

О том, что людям вовсе не безразлично, в каком государстве они живут, свидетельствуют, в частности, кровавые мировые события в современной Югославии. Вопрос о гражданстве стал сверхактуальный проблемой. Нельзя после изучения «Граждановедения» не знать, какой ты гражданин: русский, турецкий, чеченский, татарский?… Мы сами способны в этом разобраться или надо приглашать на помощь НАТО со «стелсами» и «томагавками»? А если нам завтра предложат стать гражданами китайского, или японского, или мирового государства? Согласимся или хотя бы отнесемся к этому спокойно? Почему мы жили не в том государстве, в котором родились наши отцы и матери, а наши дети живут не в том, в котором родились мы, их отцы и матери?

Задачи, выдвигаемые общенациональными интересами, требуют, на мой взгляд, более четких оценок искусственно осуществляемых в XX веке глобальных ломок традиционной жизни.

Итак, каково же было задание, о котором упомянул выше?

Задание

В учебнике «Граждановедение» (5-й класс, стр. 107) как особо важный выделен рамкой и частично полужирным шрифтом следующий текст:

«Постарайтесь запомнить основные признаки государства:

1) наличие особых органов и учреждений;

2) право, то есть система законов, принятых государством;

3) определенная территория, на которой действуют данные органы и законы».

Ответьте письменно на вопросы:

1. Что является особыми органами и учреждениями, основным законом (Конституцией), определенной территорией государства русского народа?

2. Что вы знаете об истории и современном положении Русского государства (когда было образовано, как называлось, называется и т. п.)?

3. На сколько лет Русское государство старше Соединенных Штатов Америки? В каком городе установлен памятник в честь его тысячелетия?

4. А. С. Пушкин, славный 200-летний юбилей со дня рождения которого в этом году отмечает Россия и весь просвещенный мир, писал:

 
Слух обо мне пройдет по всей Руси великой,
и назовет меня всяк сущий в ней язык,
и гордый внук славян, и финн, и ныне дикий
тунгус, и друг степей калмык.
 

Эти слова красуются на монументе гениального поэта в центре нашей столицы. Читая их, не приходилось ли вам задумываться над тем, почему многонациональную страну, когда в нее входили все народы нынешней Российской Федерации, да еще поляки, финны, армяне, грузины, азербайджанцы, литовцы, латыши, эстонцы, туркмены, киргизы, узбеки, таджики, казахи, украинцы, белорусы, называли Русью, а нынешнюю Россию никто так не называет? Если не задумывались раньше, то поразмышляйте сейчас: почему выделенное слово приобрело в наши дни другой смысл, чем имело во времена Александра Пушкина?

5. Перекиньте мостик из XIX века в наше столетие и попытайтесь объяснить «пушкинское» понимание сути нашей страны известными личностями XX века. Так, Сергей Есенин вдохновенно восклицал: «Гой ты, Русь моя родная!», «О, Русь, взмахни крылами!», а грузин И. В. Сталин в 1945 году на Потсдамской (под Берлином) конференции глав государств антигитлеровской коалиции всегда говорил, что он возглавляет русскую делегацию, все участники того форума тоже называли ее русской.

Первые проявления гражданственности в нашем отечестве находим мы на берегах Волхова и Ильменя, в суровом климате, на тощей почве.

Д. Писарев

Гражданственность – государственность.

Гражданство – принадлежность лица к государству.

Отчизна – наследие отцов (предков), что перешло от них.

Подавляющее большинство населения нашей страны составляли и составляют русские (ныне 81,5 процента), поэтому при разных официальных названиях она считается по преимуществу государством русского народа. Многие другие страны мира также носят имя основной национальности, которая ни в одной из них не является единственной. Так, например, главный этнос составляет во Вьетнаме 84 %, в Англии – 80, Испании – 75, Бирме – 72, Афганистане – 55 %.

Годом рождения государства Русь считают 862-й – год начала княжения Рюрика в Новгороде. Там в 1862 году был установлен памятник тысячелетию России. Вскоре после Рюрика столицей древнего Отечества сегодняшних русских, украинцев и белорусов, составлявших тогда один народ (древнерусская народность с одним языком и культурой), стал Киев. В IX–XII вв. Киевская Русь являлась великой державой Европы.

После преодоления феодальной раздробленности наших земель, объединения их вокруг Москвы и свержения татаро-монгольского ига Русское государство становится Московским, а затем Россией (с 1547 г. царство, с 1721 г. империя) – «великим государством, 600 лет шедшим от победы к победе», как сказал знаменитый историк Лев Гумилев.

XX же век является фактически столетием лишения русских государственности, единства и исконных земель. Этот процесс, враждебный потомкам восточных славян и тысячелетия находящимся с ними в одном этнокультурном пространстве народам, начали большевики. Ленин точно сказал: «Мы Россию завоевали». Да, не внешний враг, а часть россиян (клан) «завоевали» нас. Продолжают дело Ленина необольшевики наших дней – находящаяся у власти в эпоху «демократии» недавняя высшая партократия. Каким образом? Внедрив принцип деления страны по нациям, чего практически нет нигде в мире. Скажем, так не делают в США, образованных в 1776 году.

До 1917 года отдельные территории Российской империи имели равные права и назывались одинаково – губернии, как в Америке – штаты. Большевики, призывая народы к самоопределению, искусственно создавали внутри общей страны для национальных меньшинств так называемые собственные республики и округа. Со своими отдельными государственностями, вплоть до отделения. То есть в ущерб централизации образовывали «государства в государстве».

Хотя нормальному человеку невозможно предположить, как одно государство может быть одновременно другим государством.

Лишь для русских сделали исключение. Основному населению, имевшему прославленную гражданственность больше десяти столетий, на этот раз не предоставили ее даже в форме автономии. С тех пор ни один государственный орган, закон и ни одна территория не носят этнического наименования самой многочисленной нации, представители которой таким образом утратили свою Отчизну и ее имя – утратили то, что перешло по праву наследства от предков. Преобразователи вчерашней многонациональной «Руси великой» (А. Пушкин) подошли к делу с позиции двойных стандартов. Они как бы забыли о суверенитете народа, который в первую очередь ее создал, объединив другие этносы, укрепил и вместе с ними отстоял в сражениях. Такой вот сделали фокус, как в цирке с носовым платком: был и нет!

«Демократы» в 1991 году не только не восстановили историческое русское государство, как восстанавливали отдельные названия улиц и городов, но и уничтожили СССР – бывшую Россию, разъединили государствообразующий народ. С этой целью надуманно и противозаконно сконструировали государства-новоделы, в одночасье превратив 25 миллионов русских на своих исконных землях в «иностранцев». Шестая часть планеты оказалась как бы бесхозной, а никому не принадлежащее, известно, возьмет каждый. И взяли: кто русский Севастополь, кто основанный киевским князем Ярославом Мудрым Юрьев (переименован в Тарту), кто что-то иное.

Урезанная почти наполовину историческая Россия стала федеративной республикой, где русский народ не является участником. Русское имя отсутствует на географической карте, в Конституции страны, а два года назад его убрали из паспорта. В РФ действует тот же разрушительный большевистский принцип деления территории и общества по национальному признаку. Причем явно в ущерб здравому смыслу. Как правило, в так называемых «национальных» образованиях русских больше, чем населения титульных этносов. Нигде в «этнических» республиках и округах титульная нация не составляет такой большой процент населения, как русские в целом в Российской Федерации, однако она не называется Русью. Не называется полученным при рождении именем, на которое имеет неоспоримое право. А народная мудрость гласит: «С именем Иван, без имени болван». Согласно ей теперь у всех есть преимущество перед русским человеком, заключающееся в собственной национальной независимости. Если же кто-то ставит вопрос об уравнивании народов – о национальной независимости и русских, то средства массовой информации клана поднимают невообразимый гвалт: это, мол, «великодержавный шовинизм»! Но нет строго научного толкования искусственного перекоса. Поэт Алексей Марков сказал о нем так:

 
Дорог и якут,
Дорог и манси,
Только нас дерут
На святой Руси.
 

Однако, взглянув на ситуацию с разных сторон, можно видеть, что плохо стало и одним, и другим. Разделив российское общество на национальные квартиры, узкий круг «белых людей» властвует над всеми. Так называемые «независимые» этносы как раз попали в зависимость к ним, которая не всем видна. Одни без русских национальные меньшинства бессильны нормализовать жизнь. Не случайно недавно умная и широко известная их представительница, не понаслышке знающая нынешние страдания малых народов, произнесла горькие и откровенные слова: «Бог мстит всем нам за то, что предали русских!».

Картина соотношения русских и народов, давших наименование «национальным» субъектам Федерации, выглядит в процентах, например, так: в Адыгее 68 и 22, Карелии – 71 и 11, Ханты-Мансийском автономном округе – 66 и 0,9 (ханты) плюс 0,5 (манси) и т. д. Совершенно ясно, что по меньшему названо большее. С таким подходом можно именовать Волгу по притоку Окой, Москву по ее району Тушином, а само Тушино при наличии в населении 0,9 процента азербайджанцев и 0,5 процента чеченцев (а их сейчас, пожалуй, даже больше) – Азербайджано-Чеченским автономным округом нашей столицы. Наделав таким революционно-реформаторским образом «татарских», «еврейских», «армянских», «грузинских», «цыганских» и т. п. «национальных» территорий, затем объявить их не русскими, а татарско-еврейско-армянско-цыганскими и прочих народов городами. Нечто подобное проделано со всей страной, где самый многочисленный народ – без определенного места жительства (бомж), он ничего не контролирует. Ее можно представить в виде школы, в которой 81,5 процента учащихся не объединены в классы, а учатся сами по себе. Каждый скажет, что в этой школе наступит настоящий ад и для них, и для организованных ребят. А главное – никто ничему не научится, ценнейший потенциал детей не будет реализован. Такое учебное заведение любители хлестких выражений могут назвать «школой дураков», хотя там будут ребята как ребята. Обидную же кличку следовало бы отнести к создавшим в ней ненормальное положение.

Без своего государства и национального единства русским, а с ними многим народам бывшей Российской империи грозит участь индейцев США, 94 процента которых за 75 лет были истреблены, выведены из исторической жизни захватившими их землю и поселившимися на ней европейцами-колонизаторами, нынешними американцами.

Как показала прямая агрессия в Югославии и не только в ней, колонизаторы остались колонизаторами. Для своего благополучия они способны ликвидировать древние государства вместе с населением, возродить архаичное рабство. Способны, «приватизировав» с помощью жутких массовых убийств чужой прекрасный «дом», без угрызений совести жить в нем как в собственном, да еще обвинять и учить бывших хозяев, а с ними и весь белый свет.

В затысячелетнем же русском государстве России никто никого не уничтожал и не превращал в рабов. Не зря Иван Никитин вдохновенно восклицал:

 
Уж и есть за что,
Русь могучая,
Полюбить тебя,
Назвать матерью.
 
 
Стать за честь твою
Против недруга,
За тебя в нужде
Сложить голову!
 

Газета «Патриот», № 1–2, 2000