Текст книги "Исцеляющие иконы"

Исцеляющие иконы
сост. В. А. Измайлов

© Календарев К. М., художественное оформление, 2015

© В. А. Измайлов, текст, 2015

© ООО «Издательство «Эксмо», 2015

* * *

Вступительное слово

В православном благочестии почитание святых икон занимает очень важное место. Икона – это не просто украшение храма или предмет богослужебного обихода: для верующих это наивысшая драгоценность. Истоки самого слова «икона» восходят к древнегреческому «εικων» – «образ», «изображение».

Икона – это зримое напоминание о Господе. Каждый ее элемент глубоко символичен. При помощи образа икона передает тайный смысл, воплощенный в строках Священного Писания.

Икона является откровением Божиим, выраженным в линиях и красках, это богословие, представленное в зрительных образах, это неотъемлемая часть православного богослужения и Священного Предания.

В богослужебном годовом круге почитаются более двухсот чудотворных икон. Входя в храм Божий, православный христианин непременно возносит молитвы и кладет поклоны перед иконами, прикладывается к ним и возжигает перед ними свечи.

По учению Церкви, иконы чудотворны по сути своей, ибо незримо связаны с теми, чей образ они призваны отразить, и искренние молитвы пред ними способны исцелить даже неизлечимо больных. Чудесные исцеления свершались и в древности, и в наше время – и были поразительны, ибо объяснить их можно было лишь проявлением Божественной воли, порою явленной при стечении сотен и тысяч свидетелей.

Вот что гласит догмат об иконопочитании, принятый на Седьмом Вселенском Соборе:

…полагать во святых Божиих церквах, на священных сосудах и одеждах, на стенах и на досках, в домах и на путях, честные и святые иконы, написанные красками и сделанные из мозаики и из другого пригодного к этому вещества, иконы Господа и Бога и Спаса Нашего Иисуса Христа, непорочной Владычицы нашей Святой Богородицы, также и честных ангелов и всех святых и преподобных мужей. Ибо чем чаще через изображение на иконах они бывают видимы, тем более взирающие на них побуждаются к воспоминанию о самих первообразах и к любви к ним и к тому, чтобы чествовать их лобызанием и почитательным поклонением, не тем истинным по нашей вере служением, которое приличествует одному только Божескому естеству, но почитанием по тому же образцу, как оно воздается изображению честного и животворящего Креста и святому Евангелию, и прочим святыням, фимиамом и поставлением свечей, как делалось это по благочестивому обычаю и древними.

Андрей Рублев. Спас на престоле (Спас в силах). 1410[1]1
  Андрей Рублев. Спас на престоле (Спас в силах). 1410.


[Закрыть]

Несомненно, прежде всего об исцелении умоляют Спасителя и Пресвятую Богородицу, ибо Христос волен спасти и помиловать, а Пресвятая Дева – помочь, уберечь, избавить от мучений и умолить Сына Своего о милосердии к грешным. Часто в стремлении излечиться православные христиане обращаются к покровителю всех целителей – святому великомученику Пантелеимону и к великому угоднику Божию – Николаю Чудотворцу, а также к святым и мученикам, претерпевшим страдания во имя Христа – и обретшим от Него дар помощи людям даже за гранью своей земной жизни.

Лики Иисуса Христа

Образ Спасителя почитается в христианском мире с незапамятных времен. По традиции, во внутреннем оформлении православной церкви лик Христа занимает пространство центрального свода.

Икона – это зримое напоминание о Господе. Каждый ее элемент глубоко символичен.

Иконы призваны отразить единство Божественной и человеческой природы Спасителя, равно как и Его власть над всем сотворенным миром. Поэтому чаще всего иконописцы изображают Иисуса Христа в облике Небесного Царя и Высшего Судии. Подобные иконы возникли еще в VI столетии.

Спас Вседержитель (Пантократор) – так был назван этот образ в иконографии, – изображается либо восседающим на престоле, либо по пояс, либо по грудь. Его десница благословляет притекающих к иконе, а в шуйце Его – либо Евангелие, либо свиток со словами: «Приидите ко Мне, вси труждающиеся и обремененнии, и Аз упокою вы» или «Аз есмь свет миру; ходяй по Мне не имать ходити во тме, но имать свет животный».

На Руси особую любовь и почитание обрел иной образ Христа – Спас Неруко творный. Подобные иконы являют лик Спасителя, некогда отпечатавшийся на плате («Спас на убрусе», «Убрус», «Мандилион»). По православному преданию, этим платом Христос отер лицо Свое и отправил Фаддея, апостола от семидесяти, исцелить больного царя Авгаря, правящего в Эдессе. Некоторые считают этот плат первой в истории иконой Спасителя. С тех пор плат хранился в Эдессе, выставленный в каменной нише над вратами.

Но вскоре после смерти Авгаря его потомки начали поклоняться идолам, и плат заложили черепицей. Когда же на город напали персы под предводительством Хосрова, епископу Эдессы явилась в видении жена светоносная, открыв ему, где находится чудотворный образ, призванный спасти жителей от захватчиков. Когда нишу разобрали, увидели, что лик Христов отразился и на черепице. Так в иконографии Спасителя появился еще один образ – «Спас на чрепии», или «Керамидион».

Приидите ко Мне, вси труждающиеся и обремененнии, и Аз упокою вы[2]2
  Спас Вседержитель. Ок. 1850. США, Массачусетс, Клинтон. Музей русских икон. С. 10. Спас Нерукотворный. Новгородская иконописная школа. Ок. 1100. Государственная Третьяковская галерея.


[Закрыть]

На Руси особую любовь и почитание обрел образ Христа под названием Спас Нерукотворный[3]3
  Икона Божией Матери «Казанская». Автор снимка К. Постникова.


[Закрыть]

Лики Пресвятой Богородицы

«Мы молимся Матери Божией, потому что Она ближе всех к Богу и вместе с тем близка также к нам. Ради Ее материнской любви и Ее молитв Бог много нам прощает и во многом помогает. Она великая и милосердная заступница за всех нас!» (Серафим Слободской. Закон Божий).

При помощи образа икона воплощает тайный смысл, воплощенный в строках Священного Писания.

Икона Божией Матери «Казанская»

Дни прославления – 21 июля (8 июля ст. ст.), 4 ноября (22 октября ст. ст.).

Молитвы перед Казанской иконой Божией Матери способны исцелить от заболеваний глаз. Кроме того, перед ней молятся о семейном благополучии – Богоматерь Казанская считается покровительницей семьи, и ее иконой благословляют молодых перед венчанием.

Чудотворная икона Божией Матери, названная «Казанской», явилась в России в 1579 году. В тот год в покоренной Казани начались волнения, в ней бушевали пожары, от которых едва не погиб казанский кремль. В те страшные дни Богородица явилась во сне Матроне, девятилетней дочери стрельца, и указала той, где искать чудотворную икону, призванную спасти православных христиан.

Девочка рассказала о своем сне, но ей, естественно, никто не поверил. Тогда Матрона и ее мама решили сами раскопать землю – и нашли чудесную икону. С крестным ходом святой образ отнесли в Благовещенский собор. Уже во время шествия случилось первое чудо: исцеление перед иконой двух нищих слепцов – Иосифа и Никиты. Это чудо засвидетельствовал будущий патриарх Гермоген, святитель Московский, и отразил его в книге «Повесть и чудеса Пречистой Богородицы, честного и славного Ее явления образа, иже в Казани», составленной в 1594 году.

Молитвы перед Казанской иконой Божией Матери способны исцелить от заболеваний глаз[4]4
  Икона Божией Матери «Владимирская». Византия. XII в.


[Закрыть]

Одно из празднований в честь Казанской иконы Божией Матери установлено в память об избавлении Москвы и государства Российского от польских интервентов.

Одно из празднований в честь Казанской иконы Божией Матери установлено в память об избавлении Москвы и государства Российского от польских интервентов. По легенде, чудотворный список с иконы позволил годом ранее освободить от литвин Новодевичий монастырь, а в 1612 году – выгнать захватчиков из Московского Кремля.

При Петре I один из списков чудотворной иконы был перенесен в Санкт-Петербург. С 1811 года икона хранилась в Казанском соборе, и именно перед ней молился князь М. И. Кутузов, принимая командование армией во время наполеоновского нашествия.

Московский список, признанный чтимым, хранится в Казанском соборе на Никольской улице и прославляется 4 ноября, в День народного единства.

Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ее «Казанская»

О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию припадающе пред честною иконою Твоею, молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли, Милосердная Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранит мирну страну нашу, да утвердит церковь Свою святую да незыблему соблюдет ю от неверия, ересей и раскола. Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси Всесильная христиан Помощница и Заступница. Избави всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, бед и от напрасныя смерти; даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси благодарне воспевающе величия Твоя, сподобимся Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим Пречестное и Великолепое Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Икона Божией Матери «Владимирская»

Дни прославления – 3 июня (21 мая ст. ст.), 6 июля (23 июня ст. ст.), 8 сентября (26 август а ст. ст.).

Владимирская икона Божией Матери – величайшая святыня России. Перед ней молятся об исцелении от сердечных болезней и душевных недугов, о сохранении мира и укреплении веры.

Чудотворная икона Божией Матери, впоследствии получившая название «Владимирской», была, по церковному преданию, написана в Иерусалиме апостолом и евангелистом Лукой – и когда апостол показал образ Пресвятой Богородице, Она произнесла: «Благодать Рождшегося от Меня и Моя с сею иконой да будет».

Конечно же, Православная Церковь признает – сами иконы, написанные апостолом Лукой, до нас не дошли. Чудотворные образы, хранимые сегодня в монастырях – это копии с икон, некогда созданных рукой святого апостола.

В XII веке икону привезли из Константинополя в дар Юрию Долгорукому, а сын Юрия, Андрей Боголюбский, привез ее во Владимир. Там икона хранилась в Успенском соборе, и по названию города обрела новое имя, оставшееся за ней в веках.

По учению Церкви, иконы чудотворны по сути своей, ибо незримо связаны с теми, чей образ они призваны отразить, и искренние молитвы пред ними способны исцелить даже неизлечимо больных.

По молитвам, обращенным к Владимирской иконе, Пресвятая Богородица спасла Русь от нашествия Тамерлана – когда ордынский хан, разорив Рязань, шел на Москву.

Тамерлану приснился сон. Он увидел высокую гору, с которой спускались святители с золотыми жезлами, а над ними парила в ярком сиянии лучей Величавая Жена, окруженная бесчисленным множеством ангелов с огненными мечами. Она повелела завоевателю оставить пределы Руси. Тамерлан в ужасе проснулся и созвал мудрецов. «Эта Дева, – сказали они, – Заступница русских, Мать христианского Бога. Ее сила неодолима…»

Там, где москвичи встречали Владимирскую икону, позже был основан Сретенский монастырь.

Через сто с лишним лет молитвы пред Владимирской иконой уберегли Москву от полчищ Махмет-Гирея, а в 1480 году икона была в русском войске во время «стояния на Угре» – «сражения», положившего конец эпохе татаро-монгольского ига на Руси.

Владимирская икона Божией Матери была, по преданию, написана апостолом и евангелистом Лукой[5]5
  Икона Божией Матери «Владимирская» с избранными святыми. Ок. 1800.


[Закрыть]

Из Успенского собора Московского Кремля икону изъяли в 1918 году – для реставрации. Через восемь лет ее передали в Государственный исторический музей, а с 1999 года она пребывает в храме-музее Святителя Николая в Толмачах.

Чудесами прославилась не только изначальная икона, но и ее многочисленные чтимые списки – Владимирская-Волоколамская, Владимирская-Селигерская, Оранская, Псково-Печерская «Умиление» и многие другие.

Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ее «Владимирская»

О Всемилостивая Госпоже Богородице, Небесная Царице, всемощная Заступнице, непостыдное наше упование! Благодарим Тя о всех благодеяниих, российским людем от Тебе бывших, отдревле и доднесь от чудотворныя иконы Твоея явленных. И ныне, Преблагая Владычице, призри на ны, грешныя и недостойныя рабы Твоя, яви нам милость Твою и моли Сына Твоего, Христа Бога нашего, о еже избавитися нам от всякаго зла и сохранитися царствующим градом, всякому граду и веси, и всей стране нашей, от глада, губительства, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных и междоусобныя брани. Сохрани и умудри пастырей Церкве, еже достойно пасти стадо Христово и право правити слово истины; укрепи христолюбивое всероссийское воинство, подаждь дух совета и разума военачальником, градоначальником и всем, Иже во власти суть; низпосли святое Твое благословение и всем православным христианом, покланяющимся Ти и молящимся пред цельбоносною Твоею иконою.

Буди нам Заступница и Ходатаица пред Престолом Всевышняго, идеже предстоиши. К кому убо прибегнем, аще не к Тебе, Владычице? Кому принесем слезы и воздыхания, аще не Тебе, Пресвятая Богородице? Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Небесная Царице. Под Твой покров притекаем: молитвами Твоими низпосли нам мир, здравие, земли плодоносие, воздуха благорастворение, избави ны от всяких бед и скорбей, от всяких недугов и болезней, от внезапныя смерти и от всех озлоблений врагов видимых и невидимых. Вразуми и научи ны, о Всемилостивая Заступнице, путь земнаго сего жития безгрешно прейти. Ты веси немощи наша, веси и согрешения наша, но и веру веси, и упование видиши: темже даруй нам исправление греховныя жизни и умягчи злая сердца наша. Укрепи в нас правую веру, вложи в сердца наша дух страха Божия, дух благочестия, дух смирения, терпения и любве, в добрых делех преуспеяние: избави же нас от искушений, от пагубных душевредных учений, от неверия, развращения и погибели вечныя. Тебе убо просим, Пречистая Владычице, и припадающе пред святою Твоею иконою, молимся: умилосердися на ны и помилуй ны, в Страшный же день Суда ходатайством и заступлением Твоим сподоби ны стати одесную Сына Твоего, Христа Бога нашего, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, и Пресвятым и Благим и Единосущным Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Владимирская икона Божией Матери – величайшая святыня России[6]6
  Икона Божией Матери «Целительница».


[Закрыть]

Икона Божией Матери «Целительница»

День прославления – 1 октября (18 сентября ст. ст.).

Перед иконой Пресвятой Богородицы «Целительница» молят об исцелении от любых болезней, как душевных, так и телесных.

Икона «Целительница» появилась в IV столетии, во время жизни святой равноапостольной Нины, просветительницы Грузии. Хранится святой образ в Карталинии, в Цилканском храме.

На Руси список иконы появился сравнительно недавно, а первое чудо, явленное от него, произошло в XVII веке. О нем свидетельствовал митрополит Димитрий Ростовский в книге «Руно орошенное»:

«Благочестивый клирик Викентий искренне почитал Пресвятую Богородицу и каждый день возносил к Ней хвалебные молитвы. Однажды его поразила тяжкая хворь, и клирик даже не мог говорить: столь сильной была боль. И все же юноша, претерпевая эти муки, продолжал молиться Матери Божией – и удостоился Ее чудесного явления: язвы его исцелились в мгновение ока, и Викентий тут же поведал прихожанам о свершившемся чуде».

В конце XVIII века исцелением прославился чудотворный список, находившийся в московском Алексеевском женском монастыре. В наши дни этот список находится в храме Воскресения Христова в Сокольниках.

Во имя иконы Божией Матери «Целительница» в XIX столетии освятили храм при Старо-Екатерининской больнице на Мещанской улице и домовую церковь при Полицейской больнице, устроителем которой был еще «святой доктор» Федор Гааз. Оба храма после революции были закрыты.

В наши дни традиция освящать больничные церкви во имя «Целительницы» возрождается вновь, и в России появилось несколько храмов, посвященных этой иконе.

В конце XVIII века исцелением прославился чудотворный список, находившийся в московском Алексеевском женском монастыре. В наши дни этот список находится в храме Воскресения Христова в Сокольниках.

Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ее «Целительница»

Приими, о Всеблагословенная и Всемощная Госпоже Владычице Богородице Дево, сия молитвы, со слезами Тебе приносимыя от нас, недостойных раб Твоих, ко Твоему цельбоносному образу пение возсылающих со умилением, яко Тебе Самой зде сущей и внемлющей молению нашему. По коемуждо бо прошению исполнение твориши, скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, разслабленныя и недужныя исцеляеши, от бесных бесы прогоняеши, обидимыя от бед избавлявши, прокаженныя очищаеши и малыя дети милуеши: еще же, Госпоже Владычице Богородице, от уз и темниц свобождаеши и всякия многоразличныя страсти врачуеши: вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О Всепетая Мати, Пресвятая Богородице! Не престай молитися о нас, недостойных рабех Твоих, славящих Тя и почитающих Тя, и поклоняющихся со умилением Пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Непорочней, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Икона Божией Матери «Целительница» способна исцелить от любых болезней – как душевных, так и телесных[7]7
  Храм Воскресения Христова в Сокольниках, Москва.


[Закрыть]

Храм Воскресения Христова в Сокольниках, в котором хранится чудотворный список иконы Божией Матери «Целительница»

Икона Божией Матери «Скоропослушница»

День прославления – 22 ноября (9 ноября ст. ст.).

Перед иконой Пресвятой Богородицы «Скоропослушница» молят об исцелении от одержимости.

Икона Божией Матери «Скоропослушница» – древний чудотворный образ, хранимый монахами афонского монастыря Дохиар.

Вот что гласит афонское предание. В давние времена икона Богоматери помещалась в нише у входа в монастырскую трапезную. Однажды ночью в трапезную прокрался некий монах, и чад от горящей лучины попал на лик Богоматери. В тот миг монах – его звали Нил, – услышал: «Впредь не подходи сюда с зажженной лучиной и не копти Моего образа!»

Икона Божией Матери «Скоропослушница» являет скорую помощь и утешение всем, с верою к Ней притекающим.

Нил решил, будто это чья-то шутка, и с усмешкой поднес чадящую лучину еще ближе к иконе. Голос раздался вновь:

«Монах, недостойный этого имени, долго ли тебе так беспечно и бесстыдно коптить Мой образ!»

В тот же миг Нил ослеп. Только тогда он понял, кто на самом деле говорил с ним. Утром монахи нашли его на том же самом месте – он молился об исцелении и прощении. Много дней провел слепец в молитвах пред иконой, и настал час, когда молитва его была услышана.

По преданию, Матерь Божия не только вернула монаху утраченное зрение, но и изрекла:

«Всем призывающим Меня буду Я предстательница, и по ходатайству Моему Сын Мой исполнит прошения их. И будет икона Моя именоваться “Скоропослушницей”, потому что всем притекающим к ней буду являть Я милость и услышание скорое».

Всем призывающим Меня буду Я предстательница, и по ходатайству Моему Сын Мой исполнит прошения их[8]8
  Икона Божией Матери «Скоропослушница».


[Закрыть]

С тех пор по молитвам у иконы свершилось множество исцелений. Пресвятая Богородица «Скоропослушница» являет скорую помощь и утешение всем, с верою к Ней притекающим.

В XIX веке списки с чудотворной афонской иконы начали появляться в России.

Московский список

Московский список «Скоропослушницы», принесенный с Афона в 1887 году, был поставлен в часовне у Никольских ворот.

По сохранившимся свидетельствам, 14 ноября 1887 года после молебна у иконы исцелилась бесноватая Анастасия Фролова, вдова из Рузы, а в январе 1889 года обрела исцеление от падучей болезни москвичка Марфа Степановна Палкина.

Во имя иконы Божией Матери «Скоропослушница» освящен храм на Ходынском поле.

«Невская Скоропослушница»

Петербургский список иконы отличается от афонского прообраза. Написанный, по легенде, «по сонному видению иноку Святой Горы», подобный образ не встречается ни в Греции, ни в других странах православного Востока. На иконе Богородица изображена без Младенца Христа, с молитвенно простертой десницей.

В первые годы список хранился в часовне близ Старо-Александровского рынка и чудесным образом уцелел при пожаре. Позже на месте часовни выстроили Николо-Барградский храм, где святой образ находился до 1932 года.

Затем икона около двадцати лет пребывала в Князь-Владимирском соборе. Многие ленинградцы молились перед ней в блокадное лихолетье; в сознании верующих «Невская Скоропослушница» стала одной из хранительниц города. А в конце концов «Невская Скоропослушница» обрела приют в Александро-Невской Лавре, где пребывает и по сей день.

Многие ленинградцы молились перед иконой в блокадное лихолетье; в сознании верующих «Невская Скоропослушница» стала одной из хранительниц города.

На иконе «Невская Скоропослушница» Богородица изображена без Младенца Христа[9]9
  Икона Божией Матери «Невская Скоропослушница». 1878. Александро-Невская Лавра, Санкт-Петербург.


[Закрыть]

Лютиковский список

По легенде, крестьянин Александр Фролов, житель села Троицкое, отправился на Афон, стремясь стать иноком. В 1872 году он прислал в родное село список с иконы «Скоропослушница» и письмо, где просил поставить икону в храме, а деньги в оплату труда иконописца выслать на Афон.

В деревенском храме не нашли нужной суммы, и икону решили отдать в Троицкий Лютиков монастырь, располагавшийся недалеко от Перемышля. В храмовый праздник икону торжественно внесли в церковь, и три сельчанки исцелились в тот же день. А на следующий год исцелился юноша, страдавший припадками.

Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ее «Скоропослушница»

Преблагословенная Владычице, Приснодево Богородице, Бога Слова паче всякаго слова на спасение наше рождшая и благодать Его преизобильно паче всех приявшая, море явльшаяся Божественных дарований и чудес приснотекущая река, изливающая благость всем, с верою к Тебе прибегающим! Чудотворному Твоему образу припадающе, молимся Тебе, всещедрей Матери Человеколюбиваго Владыки: удиви на нас пребогатыя милости Твоя и прошения наша, приносимая Тебе, Скоропослушнице, ускори исполнити все, еже на пользу, во утешение и спасение коемуждо устрояющи. Посети, Преблагая, рабы Твоя благодатию Твоею и подаждь недугующим цельбу и совершенное здравие, обуреваемым тишину, плененным свободу и различными образы страждущих утеши. Избави, Всемилостивая Госпоже, всяк град и страну от глада, язвы, труса, потопа, огня, меча и иныя казни временныя и вечныя, Матерним Твоим дерзновением отвращающи гнев Божий; и душевнаго разслабления, обуревания страстей и грехопадений свободи рабы Твоя, яко да непреткновенно во всяком благочестии поживше в сем веце, и в будущем вечных благ сподобимся благодатию и человеколюбием Сына Твоего и Бога, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.