Текст книги "Кармическое исцеление души и тела"

На протяжении некоторого времени (три дня – неделя), занимаясь повседневными делами, обратите внимание на собственный ум и взгляните на него как бы со стороны. Попробуйте делать это как можно чаще на протяжении нескольких минут. Во время опыта вы сможете увидеть, что когда ум спокоен, наблюдать за ним легко и просто, а когда нас захватывают эмоции, за умом наблюдать очень тяжело, обязательно надо успокоиться. Таким образом, если вы отстраненно задумаетесь над своим поведением, вы поймете, что оно вам не подвластно, – размышления, ощущения часто захватывают вас и несут в абсолютно ненужном направлении, как вздыбленные кони. Настало время вернуть управление телом, эмоциями, умом (Эго) вашей Душе. Ведь когда мы действуем в соответствии с велениями души – мы действуем по повелению Бога.

1. Примите удобную позу, расслабьтесь.

Выберите себе объект вашего внимания – точку, пятнышко на стене – и начните за ним наблюдать. Некоторое время внимательно смотрите на него, а далее, из середины своего сознания, начните смотреть на глаза, которые смотрят на ваш объект. Осознайте и увидьте, что внутри вашей головы начал формироваться новый центр внимания и восприятия действительности – Страж-Сокол, часть самосознания, которая может наблюдать за всем, видеть через любой орган тела и даже наблюдать за телом со стороны.

2. Почувствуйте кожей одежду, которая находится на вас; возможно, в комнате есть легкий ветерок, прохлада, также почувствуйте их на коже. Опять войдите в глубь себя и из центра своего сознания почувствуйте и увидьте, как ум получает информацию с кожи о мире. Соедините в себе ощущение и виденье. Откройте глаза, посмотрите Глазом Сокола через свои глаза и осознайте, что вы можете почувствовать шероховатость стены взглядом.

3. Прислушайтесь к звукам вокруг вас. Некоторое время воспринимайте их. Далее служебной частью самосознания, Стражем-Соколом, услышьте, почувствуйте, увидьте, как ум слышит звуки через ваши уши. Запомните это. Попробуйте услышать звук не ухом, а ладонью, плечом или другим органом. Осознайте, что вы можете это.

4. Сосредоточьтесь на новой части самосознания – Страже-Соколе. Опять увидьте, как он видит, смотря через глаза, попробуйте увидеть плечом, указательным пальцем, затылком. Далее переключитесь на прием информации через кожу: увидьте – почувствуйте – услышьте, как ум воспринимает ее, снова попробуйте почувствовать шероховатость стены взглядом, почувствовать расстояние до живых существ вокруг вас. Далее переключитесь на слух, увидьте – почувствуйте – услышьте, как ум принимает информацию через уши. Попробуйте услышать звук ладонью, плечом, спиной.

5. Далее представьте, что вы смотрите в середину своей головы на новую часть – четко видите эту новую часть самосознания в облике Стража-Сокола, скажите про себя и покажите мыслеобразом внутри себя: «Я хочу, чтобы ты стал стражем, молчаливым наблюдателем за моим телом, эмоциями и умом и сообщал мне, если будет происходить что-то плохое или негармоничное в моих отношениях с миром. А также я буду использовать тебя для получения информации духовным способом». Увидьте или почувствуйте, что Сокол согласен.

6. Закончите упражнение.

Последующие 40 дней как можно чаще переключайтесь на получение информации от своего Стража-Сокола. В первой половине дня наблюдайте за своим умом со стороны, когда вы разговариваете, что-то делаете и просто живете. Наблюдайте также за своими эмоциями – радостью, горем, счастьем, страхом. Почувствуйте, что благодаря этому вы можете полностью контролировать себя – вы стали владыкой своих чувств. Другую половину дня посвятите видению, слушанию и чувствованию новым для вас способом. Это развивает ваши духовные возможности и возвращает вам вашу Божественную суть. Будьте скромны и не хвастайтесь своими новыми возможностями, это всего лишь новый инструмент для совершенствования души на пути к Богу.

Глава 8
Основные виды и типы Карны

Мы уже говорили о том, что человек – часть Бога, Вселенной, и поэтому он не может жить просто так, делать все, что пожелает, ибо каждая душа имеет Божественное Предназначение, с которым она пришла на Землю. Тут мы хотели бы заострить внимание на том, что в древней славянской ведической традиции (Ведическом Православии) все души изначально считаются совершенными, просветленными[20]20
  Просветленные – находящиеся в свете, Божественные, святые, содержащие в себе все знания Бога – так, как зерно содержит в себе колос.


[Закрыть] и неотделимыми от Всевышнего. Более того, вследствие вечности и безвременности Бога каждый из нас уже не раз проходил цикл перевоплощений Колород (круг сансары), побывав в минеральном, растительном, человеческом, Богочеловеческом и Божественном царствах. Каждая душа пребывает там, куда посылает ее Всевышний в соответствии с ее кармической деятельностью.

Поэтому нам не надо никуда спешить – ни в «рай», ни в «ад», погружаться в фанатическую «духовность» или ненасытно материализоваться. Мы просто должны пребывать в позиции равновесия, верно исполняя свой долг перед Богом, твердо зная, что наилучшее место для нас – это то, где в данный момент мы пребываем, ибо мы и есть сам Всевышний во множественных своих проявлениях.

Наш истинный дом – это Божественная вечность духовного мира. На Земле мы просто в командировке, у нас есть определенная цель, время и ресурсы для ее достижения. Но опускаясь в материальный мир, мы часто забываем о том, зачем нас сюда послали, точно так же, как нерадивый сотрудник, любуясь красотами чужого города, небрежно относится к командировочному заданию. Православные волхвы-пращуры выделяли следующие виды карны.

Безкарна (ненаказуемая деятельность). Деятельность в полном осознании себя частью Всевышнего, направленная на реализацию своего Божественного Предназначения (дара, таланта). Это действия, которые не влекут за собой последствий, они происходят в материальном мире, но не являются связанными с ними, так как человек, действуя в благочестии, исполняет свой долг как преданное служение своему Небесному Родителю. Он все свои слова, мысли и дела посвящает Богу и делает только то, чего от него хочет Бог. У такой личности хорошо развито общение с духовным миром, поэтому она не подвержена влиянию иллюзий материального мира.

Например. Сотрудник в командировке, но он в постоянной видеотелефонной связи и под руководством начальства добросовестно выполняет задание. Но он не имеет привязанности к своей деятельности. Он помнит о законе качелей – чем выше взлетишь в одну сторону, тем выше и в другую. За радостью может прийти страдание.

Тот, кто достиг такого уровня самосознания, поднимается над законами Карны, потому что, постоянно действуя именно с таким пониманием мира, можно возвыситься до уровня безкарны. Это одна из главных целей пребывания души в человеческой форме жизни – полное освобождение ото всех видов карны и осознанное достижение Божественного уровня.

Для достижения этого, считали Предки, необходимо постоянно следовать Покону и Закону Вед, жить духовной жизнью, занимаясь практиками Родосвета, и поддерживать связь с источником безкарны – Богом. Таким образом можно освободиться ото всех видов карны, подняться над последовательным и обусловленным карной Колородом – циклом рождений и смертей, стать чистым и свободным (совершенно мудрым) и пребывать в полной готовности воплотиться в той реальности, куда пошлет Всевышний. Самая эффективная практика поддержания связи со Всевышним, которую рекомендовали волхвы-пращуры во всех ведических источниках, – это постоянно помнить о Боге, повторяя его имя в молитве-колослове, и пребывать в священных состояниях – дывления, ладования, явления, идя путем Ярги[21]21
  Ярга – славянская система физического и духовного самосовершенствования, конечная цель которой – Просветление (Ясна, Самадхи). Прародительница йоги.


[Закрыть].

Признаки деятельности в безкарне: отсутствие гордости, привязанность к духовной деятельности, спокойное, отчасти равнодушное отношение к материальным благам, умиротворение, восприятие всех людей как частичек Бога, рациональное отношение ко времени, чистосердечная любовь к Богу, желание нести людям Ведическое знание, Истину и Свет. В качестве теста можно рассмотреть ситуацию, когда в нашу жизнь вмешивается источник беспокойства. Например, в час ночи сосед сверлит стену, а вы и ваша семья хотите спать. Если у вас возникает искреннее желание помочь соседу, вы действительно встаете и идете к нему на помощь, то это пример благочестивого сознания и действия в безкарне. Если в сознании возникают гнев и желание пойти и наорать на него, вы еще далеки от благости.

Злокарна – это кривда (греховная деятельность), деятельность, направленная на удовлетворение собственных чувств и потребностей. Неправедные действия игнорируют законы Вселенной. Ради своих интересов человек готов на обман и насилие по отношению к другим людям. Злокарна приводит к тому, что человек после смерти идет в низшие миры, деградирует в Колороде – цикле рождений и смертей. Человек может получить неудачное рождение или рождение в животной форме жизни, чтобы понести наказание и снова начать подъем вверх. Злокарна прямо противоположна безкарне. Злокарна проявляется в четырех основных действиях – против родителей, рода, народа, человечества.

В ведических источниках, оставленных нашими предками, ариями-трипольцами, в Индии – законах Ману (Мира), Махабхарате, Бхагавад-гите и других – о последствиях злокарной деятельности сказано следующее:

Кто презирает Веды и Шастры (священные писания) – непременно становится пораженным желтухой и зло-желчным.

Лжесвидетель становится немым.

Тот, кто неравномерно распределяет пищу между людьми или разным людям подносит разную по качеству пищу, рождается одноглазым.

Кто украдет книгу – рождается слепым.

Кто лжет – рождается заикой, а кто слушает такого лжеца – рождается глухим.

Отравитель рождается душевнобольным.

Поджигатель становится лысым.

Кто ворует драгоценности – рождается в семье рабочих и слуг.

Кто ворует золото – у того в следующей жизни будут больные ногти.

Кто ворует пищу – станет крысой.

Кто ворует зерно – саранчой.

Кто ворует воду – станет птицей.

Кто ворует мед – становится слепнем.

Кто ворует мясо – становится грифом.

Кто ворует обувь, траву и хлопок – родится из утробы овцы.

Кто живет насилием, грабит на дорогах и любит охотиться – несомненно, станет козлом в доме мясника.

Кто умирает от того, что выпивает яд, станет черной змеей в горах.

У кого необузданный характер, тот рождается слоном в необитаемом лесу.

Если человек не произносит мантры перед трапезой – становится вороной. Во всех религиях существует мантра или молитва, которую следует произносить перед вкушением пищи. Не пренебрегайте этим.

Дважды рожденный (учитель), не передающий знания достойным, становится быком.

Ученик, не служащий учителю должным образом, становится животным – ослом или коровой.

Тот, кто не отдает дважды рожденному того, что обещал, становится шакалом.

Кто негостеприимен к добрым людям – становится завывающим злым духом.

Кто обманывает друзей – рождается горным стервятником.

Кто мошенничает в торговле – совой.

Кто говорит дурное о системе варна-ашрама (естественное разделение общества на учителей, витязей, торговцев и рабочих) – становится голубем в лесу.

Кто разрушает надежды и любовь, кто бросает жену, когда разлюбит, становится красновато-коричневым гусем на долгое время.

Кто ненавидит мать, отца, учителя, кто ссорится с сестрой или братом – будет убиваем во чреве матери в течение тысячи воплощений.

Женщина, которая плохо обращается со свекром и свекровью и вызывает постоянные ссоры, становится пиявкой.

Жена, что бранится с мужем, становится вошью.

Та, что бежит за другим мужчиной, бросая своего мужа, рождается летучей лисицей, ящерицей или змеей.

Кто ворует чужую жену, присваивает себе вклады, грабит брахмана, рождается демоном-брахманом.

Не выполнивший своего долга и испытавший наказание за это в нескольких адах, рождается слепым и бедным, став не подателем, а нищим.

Кто отбирает участок земли, который подарил сам или кто-то другой, – рождается червем в испражнениях в течение шестидесяти тысяч лет.

Грешник, отобравший силой то, что сам подарил, идет в ад до вселенского потопа.

Тот, кому даны средства существования и клочок земли, должен защищать их до конца. Кто не защищает, но грабит, – рождается хромой собакой.

Кто поддерживает брахмана – получает плоды, равные стоимости ста тысяч коров; кто лишает брахмана средств к существованию – становится обезьяной или собакой.

Тот, кто не делает даров, становится нищим; страдая от сильной нужды, он совершает грехи; в силу совершенных прегрешений он идет в ад и снова рождается в нищете, чтобы стать грешником.

Современному человеку это может показаться просто мифом, мы не настаиваем, у каждого свой путь, – но то, что каждый может это проверить, прожив отведенный срок жизни, это уже научный факт. Именно научный, так как сегодня уже более сотни различных экспериментов убедительно доказали, что перерождения душ – это реальность.

Карна будущего. Это вид кармы, который проявится в будущем. Пока он еще не проявился в нашей жизни, поскольку человек находится под действием многих противоположных сил мира. Как показывает нам физика, две равные силы противоположного характера, действующие на один объект, ведут к нулевому эффекту, и поэтому кажется, что жизнь протекает в относительном равновесии. Но как только одна из равновесных сил окажется слабее в жизни, возникают непредвиденные обстоятельства – как благостные, так и негативные. Каждая причина (мыслеобраз, желание, поступок) прошлого стремится произвести свое действие уже сейчас, но осуществить это мешает сопротивление окружающей среды. Если бы мысли и желания наши были однородны, не стояли бы во внутреннем противоречии и не сталкивались постоянно с мыслями и желаниями других, то последствия их проявлялись бы сейчас. Но часто они противоречат друг другу, и только немногие могут проявиться одновременно. Остальные будут ждать своей очереди. Таким образом, в течение веков мы нагромождаем мыслеобразы, которые не могут осуществиться до времени, и мы всегда живем под влиянием двойной совокупности Карны: одна проявляется, а другая ожидает случая, чтобы проявиться. Карну будущего можно переносить из одного воплощения в другое в виде наклонностей, идущих из прошлого. Благодаря пересмотру прошлых жизней и осознанию травмирующих моментов, наши наклонности могут быть усилены или ослаблены, направлены по новому руслу или совсем уничтожены. В соответствии с миропониманием наших Предков праведному человеку необходимо постоянно приумножать добро, истину, любовь, справедливость, праведность и мир, таким образом обеспечивая себе последующую благостную жизнь.

Карна настоящего. Эту карму мы создаем прямо сейчас в этой жизни – нашими мыслеобразами и действиями. Она будет проявляться как в других жизнях, так и сейчас, то есть то, что было в нашем детстве и юности, будет проявляться в нашей зрелости и старости. Да-да, уже в настоящей жизни наступают моменты, когда все причины приводят к своим следствиям, – очень часто это проявляется болезнями и жизненными неурядицами. К этому виду кармы относятся случаи, когда у человека внезапно изменяются либо обстоятельства жизни, либо характер. Именно эта карна в первую очередь представляет собой созидающую силу человека. Человек, сознательно строящий свою карну, должен быть полным господином своих мыслеобразов, никогда не действовать под влиянием настроения. Все его поступки должны соответствовать высоким духовным принципам. Строя свою душу, закладывая в нее мыслеобразы, мы строим для вечности и становимся Владыками своей Судьбы. Осознание законов Карны дает сильной душе крылья, на которых она может подняться в сферы безграничной свободы и счастья.

Карна прошлого. Жребий брошен, карна уже начала действовать. Пока другая, несбалансированная карна ожидает своей очереди, карна прошлого действует уже сейчас, это именно она привела вас в эту семью, народ, расу. Свобода выбора в прошлом; выбор был сделан, остается только пожинать плоды. Причины, которые мы зарождаем непрерывно нашими мыслями, желаниями и поступками, бывают часто так противоречивы, что не могут осуществляться одновременно.

Карма прошлого определяет продолжительность нашей земной жизни, а также особенности нашего физического тела, его положительные и отрицательные свойства, подбор родственников, друзей, врагов и всех, с кем человек войдет в соприкосновение, общественные условия, строение орудий души: мозга и нервной системы.

В соответствии со многими мировоззренческими системами, с карной прошлого сделать уже ничего нельзя, осталось только пожинать плоды своих деяний. Но… ведическая культура зародилась на Руси, поэтому роды православных волхвов-рахманов Украины сохранили тайные методики кармического исцеления души и тела, которые позволяют очень многое улучшить и изменить. Именно этому мы и собираемся обучить внимательного читателя в следующих главах.

Все вышеназванные виды карны можно рассматривать еще у́же и глубже, поэтому мы назовем некоторые, наиболее часто встречающиеся типы карны.

Карна бездеятельности — проявление кармы сегодняшнего дня. Она проявляется, когда человек упрямо не хочет предпринимать действия, которые он в силу своего положения и долга обязан предпринять. Возникает также как следствие нежелания задумываться, изменять образ жизни, извлекая уроки из непродуманных или приносящих прямой вред действий. Приводит к потере ориентации в мире и ощущению своей «ненужности».

Карна характера — проявление кармы прошлого. Проявляется теми же привычками, что были в прошлых жизнях, грубым, бескомпромиссным поведением, тяжелым, склочным характером, духовной и физической дисгармонией. Отношения с людьми натянутые и обостряются до предела. Эта карна рождает страдания от ощущения негативного отношения к себе.

Карна благодарения. Проявление кармы прошлого в виде вознаграждения или признания в той или иной сфере жизни. Благодарность Вселенной за прошлые и сегодняшние добровольные жертвы и благодеяния может проявиться в виде талантов, благоприятных возможностей, удачи, счастливых обстоятельств и озарений.

Искупительная карна. Последствия кармы прошлого, которая проявляется намерением помочь другим людям, сделать что-то для своего народа и мира вообще. Связана с героическими поступками, в том числе в снятии коллективной карны. Человек делает что-то великое и чистое, страдая, несет на себе груз прошлого.

Карна словесного воздействия. Каждое слово, образ, мысль не проходят бесследно, они влияют как на нас, так и на окружающих людей. Говоря неправду, мы притягиваем к себе негативные последствия в будущем и несем ответственность за сказанное в прошлом. О таких людях злословят, они страдают от непонятости.

Мировоззренческая карна. Когда человек привязывается к определенным негативным убеждениям, это сопряжено с серьезными последствиями. Особенно кармическое наказание проявляется как следствие попыток навязать кому-то свои убеждения силой, причем не имеет значения, носят ли они религиозный, философский или светский характер. Мыслеобразы – основа материализации мира, и если они не соответствуют предназначению души, это очень плохо.

Карна соглашений и обещаний. Проявление кармы прошлого. Следствие принятых на себя в предыдущих воплощениях обетов, обязательств и зароков, обещаний и клятв.

Карна человеческих взаимоотношений. Она связана с кармой прошлого и Божественным предназначением. Возникает как следствие человеческих взаимоотношений внутри семей, при любовных связях, между друзьями, деловыми партнерами или врагами. Души, которые были ранее вместе, притягиваются.

Карна расплаты. Проявляется как карма прошлого, обусловленная законом качелей. Все прошлые дурные поступки, преступления, накопившиеся непогашенные долги возвращаются к нам. Мы переживаем то, что сами послали в мир.

Карна отзеркаливания. Проявляется как отзеркаливание кармы прошлого. Под действием этой карны человек попадает в ситуацию или проблему, которая символизирует нечто совершенное в прошлом.

Карна возвращения. Проявляется как феномен хождения по кругу, связана с отзеркаливанием карны настоящего. Она возникает тогда, когда люди цепляются за прошлое, уже исчерпавшее себя, не могут избавиться от вредных привычек, одних и тех же мыслей и образов.

Карна работы и жизненного призвания. Последствия карны прошлого или высшего Божественного предназначения. Обуславливается совокупностью деяний и характером деятельности в прошлых жизнях. Поэтому может быть как позитивной, так и негативной.

Карна – понятие вездесущее, поэтому все вышеуказанные виды и типы проявляются на личностном, родовом, расовом, общечеловеческом и мировом уровнях.