Текст книги "Система Лаврова. Инструкция к науке о том, как стать счастливее"

Шаг 4. Выход из разрушительных жизненных сценариев через перестройку разрушительных схем мышления на основе своих ценностей и интересов. Всё о неблагополучных и благополучных жизненных сценариях, источниках сценариев (история рода, родительские послания, детские впечатления и влияние окружения), ограничивающих убеждениях, формуле изменений Дэвида Глейчера: C = (ABD)> X (где C – это изменения, А – неудовлетворённость текущей ситуацией, B – видение желаемого будущего, D – практические действия для достижения желаемого будущего, а X – сопротивление изменениям или стоимость проводимых изменений). Разработка своей новой системы координат (Кто я? Где я? Куда я иду? Зачем?) в соответствии со своими ключевыми ценностями.

Бедность или богатство, одиночество или счастье в отношениях, количество денег и уровень жизни – всё это результат воплощения в жизнь внутреннего состояния, которое является следствием подсознательных программ, созданных в детстве и сформировавших ваш индивидуальный жизненный сценарий, который заставляет вас принимать решения и действовать в соответствии с вашим сценарием. Изменив жизненный сценарий, можно изменить и результаты в жизни.

Существует 6 основных жизненных сценариев:

– Сценарий Гадкого утёнка (человек, живущий чужой жизнью)

– Сценарий Неудачника (программа внутреннего Родителя: Я плохой, они – плохие, жизнь плоха, нужно всех наказать.)

– Сценарий Транжиры (программа внутреннего Ребёнка, не сумевшего договориться со своим внутренним Взрослым: Я хороший, они – плохие, жизнь опасна, надо защищаться.)

– Сценарий Счастливчика (программа внутреннего Ребёнка, сумевшего договориться со своим внутренним Взрослым: Я хороший, они – хорошие, жизнь безопасна, можно радоваться.)

– Сценарий Победителя (программа внутреннего Взрослого: Я плохой, они – хорошие, жизнь трудна, надо бороться за своё место под солнцем.)

– Сценарий Белого лебедя (человек, живущий жизнью своей мечты)

Сценарий Гадкого утёнка имеет много разных разновидностей: 1) сценарий Наблюдателя, или наблюдающего «гадкого утёнка» (человек выстраивает границу между собой и другими людьми и просто наблюдает, ничего не предпринимая), 2) сценарий Вечного ученика, или вечно обучающегося «гадкого утёнка» (человек постоянно чему-то учится, вместо того, чтобы действовать), 3) сценарий Первопроходца, или любопытного «гадкого утёнка» (человек бросает вызов привычному и постоянно ищет что-то новое), 4) сценарий Торопыги, или суетливого «гадкого утёнка» (человек не доводит дела до конца, бросает их и берётся за новые, которые тоже не доводит до конца), 5) сценарий Ворчуна, или вечно недовольного «гадкого утёнка» (человек постоянно раздражается, негодует, ворчит и всем недоволен) и другие разновидности. 6) сценарий Трудоголика, или «гадкого утёнка», считающего что «всё надо заслужить» (человек много трудится, чтобы заслужить уважение), 7) сценарий Бойца, или бойцового «гадкого утёнка» (человек постоянно борется – с трудностями, врагами, собственными недостатками и т. д.), 8) сценарий Серого кардинала, или остающегося в тени «гадкого утёнка» (человек всегда остаётся в тени, отдавая ответственность и славу другим), 9) сценарий Авантюриста, или обманывающего «гадкого утёнка» (человек постоянно обманывает других и занимается мошенничеством), 10) сценарий Приспособленца, или конформного «гадкого утёнка» (человек приспосабливается к большинству и не имеет своего мнения).

Для тех, кто желает этот шаг пройти самостоятельно: В сети и книгах по транзактному анализу есть достаточно материалов по жизненным сценариям. Если тема интересна, можно исследовать её самостоятельно.

Шаг 5. Воспитание гибкого уравновешенного разума. Всё о соединении воедино эмоциональности и рациональности, о создании баланса между эмоциями и логикой (чтобы совершать здоровый выбор, отвечающий вашим ценностям и интересам, и действовать в соответствии с ними), о развитии эмоциональной компетентности вкупе с критическим мышлением. Снижение влияния разрушительных эмоций и магического мышления через инструменты оздоровления мышления и развитие гибкости мышления. Создание внутри себя «внутреннего санатория» – островка незатронутости и эмоциональной стабильности.

Для тех, кто желает этот шаг пройти самостоятельно: Развивайте гибкость своего мышления, читая то, что в данный момент не интересно и общаясь с теми, с кем вы принципиально не согласны в каком-то вопросе.

Шаг 6. Культивирование и проявление любви к себе. Всё о самооценке, самоуважении, личных границах и здоровом прагматичном цинизме. Модель нездоровой любви к себе (на основе нарциссизма) и здоровой любви к себе (на основе заботы о себе и без тирании долженствования).

Любовь к себе – важный элемент оздоровления мышления. Она складывается из 12 элементов, и каждый из них не просто абстрактная рекомендация, а конкретный навык, который можно тренировать, практиковать, развивать и измерять. Что это за 12 элементов, которым важно учиться и практиковать? Это: 1) слышать себя, 2) понимать и принимать себя, 3) быть честным и объективным с собой, 4) заботиться о себе и своих интересах, 5) ценить себя и своё время, 6) осознавать свою ценность и уникальность, 7) быть верным себе и своим интересам, 8) ставить себя и свои интересы на первое место, 9) позволять себе мечтать и желать, 10) позволять себе пробовать новое и ошибаться, 11) разрешать себе открыто и искренне проявлять свои чувства, 12) заниматься своим любимым делом и кайфовать от этого.

Любовь к себе – это та основа, на которой держится сама наша здоровая и полноценная личность, наша свобода быть самим собой. И с неё же начинается и отношение к другим людям. Насколько человек может позволить себе любить себя, настолько он способен любить и других людей. Потому что другим можно дать только то, что имеешь сам.

Для тех, кто желает этот шаг пройти самостоятельно: Начните с умения слышать себя. Прислушайтесь к своему внутреннему голосу, к тому, что говорит вам ваше бессознательное через тело. Его напряжение/расслабление – это его способ разговаривать с вами. Когда тело находится в напряжении, оно буквально этим говорит вам «нет» и не поддерживает вас (а когда оно заболевает – это чаще всего категорическое «нет» на то, что вы делаете в данный момент или в целом на ваш образ жизни). Когда тело расслаблено, оно буквально говорит вам «да» и поддерживает вас. Разумеется, не буквально каждое напряжение мышц является откликом тела. Но в целом, если наблюдать за своими ощущениями, можно понять когда ваше тело с вами разговаривает. Прислушивайтесь также к тому, что подсказывает вам ваше сердце. Лёгкое беспокойство, тревога, раздражение или разочарование – это его способы сказать вам «нет», а спокойствие, безмятежность, воодушевление и ощущение радости – его способы сказать вам «да». Важно знать, что тревога и страх – это не просто ответ «нет», а реакция на любое незнание или непонимание чего-либо. Когда мы чего-то не знаем, мы боимся этого. Поэтому когда есть страх чего-либо (перемен в жизни, будущего и т.д.) – важно не просто отказаться от этого, важно сначала разобраться в этом. И если после этого страх останется, – тогда, возможно, отказаться.

Наблюдая за собой в те или иные моменты жизни, в моменты принятия решений, в моменты размышлений и рассуждений, в моменты общения с другими людьми, можно найти множество поводов, чтобы проявить любовь к себе. При этом, прислушиваться к своему внутреннему голосу важно внедрить как привычку. После этого, точно так же, в качестве привычки можно разобраться и внедрить остальные элементы любви к себе и сложить их как паззлы.

Важно помнить, что проявлениями любви к себе, которые можно практиковать постоянно, являются:

1) Сознательный выбор положительно думать о себе, об окружающих людях и об окружающем мире в целом.

2) Сознательный выбор сохранять спокойствие ума и гармонию в своей душе.

3) Сознательный выбор развиваться (решить, что читать, что смотреть, кого слушать, где учиться).

4) Вера в себя, в жизнь, в то, что любая проблема имеет решение.

5) Забота о своём теле (занятие физической культурой, питание, отдых, уход за телом, выбор одежды, внешний вид).

6) Наведение чистоты и домашнего уюта.

7) Сознательный выбор своего окружения (общение с приятными людьми, отказ от общения с неприятными людьми, определение своих личных границ).

8) Сознательный выбор деятельности, ведущей к жизни мечты, реализации своих ценностей (выбор дела, заниматься которым интересно и полезно).

Шаг 7. Культивирование и проявление любви к другим. Всё о моральных оценках, уважении, личных границах других людей и здоровом прагматичном цинизме в отношениях с другими людьми. Модель нездоровой любви к другим, основанной на зависимости, невротичных требованиях и здоровой любви, основанной на самодостаточности и желании отдавать без тирании требований.

Любовь к себе рано или поздно эволюционирует в любовь к другим. Никогда не происходит наоборот: любовь к другим всегда рождается только из любви к себе, а если любви к себе сознательно избегать и культивировать в себе только любовь к другим – это гарантированный путь в роль жертвы и погружение в треугольные отношения с постепенной потерей какой-либо осознанности. Поэтому любовь к другим важно надстраивать над любовью к себе, а не стремиться жить только интересами других людей.

Любовь к другим складывается из тех же 12 элементов, что и любовь к себе, только направлены они уже на других людей: 1) слышать других людей, 2) понимать и принимать других людей, их ценности, интересы, мнения, образ жизни, 3) быть честным и объективным по отношению к другим людям, 4) заботиться о других людях и их интересах, 5) ценить других людей и их время, 6) осознавать ценность и уникальность других людей, 7) быть верным другим людям и их интересам, 8) ставить других людей и их интересы на первое место, но только после того, как удовлетворены свои собственные потребности и интересы (это важно!), 9) позволять другим людям мечтать и желать, 10) позволять другим людям пробовать что-то новое и ошибаться, 11) разрешать другим людям открыто и искренне проявлять свои чувства, 12) разрешать другим людям заниматься своим любимым делом и вместе с ними кайфовать от этого.

Для тех, кто желает этот шаг пройти самостоятельно: Поговорите с партнёром и узнайте, что он хочет и как вы в этом можете ему помочь. Если он сам не знает, что он хотел бы получить, можно помочь ему начать культивировать любовь к себе так, как это может любой:

1) Помогите партнёру начать думать о себе, об окружающих людях и об окружающем мире в целом.

2) Помогите партнёру начать сохранять спокойствие своего ума и гармонию в своей душе.

3) Помогите партнёру начать развиваться (вместе решите, что вам читать, смотреть, кого слушать, где учиться).

4) Помогите партнёру начать верить в себя, в жизнь, в то, что любая проблема имеет решение.

5) Помогите партнёру начать заботиться о своём теле (через занятие физической культурой, питание, отдых, уход за телом, выбор одежды, внешний вид).

6) Помогите партнёру в наведении чистоты и домашнего уюта.

7) Помогите партнёру выбрать себе окружения (найти приятных людей, отказаться от общения с неприятными людьми, определить свои личные границы).

8) Помогите партнёру найти дело своей мечты, чтобы он мог через своё дело реализовать свои ценности.

Шаг 8. Культивирование и проявление любящей доброты на основе любви к миру в целом. Всё о любящей доброте, ненасилии, принятии реальности такой, какая она есть и гибкой адаптации к ней. Изменение своего подавленного настроения и тревожности на позитивное и конструктивное отношение к жизни.

Для тех, кто желает этот шаг пройти самостоятельно: Культивируйте любящую доброту.

Результаты блока: знакомство с собой и оздоровление мышления. Как достичь этих результатов? Просто берите готовую схему работы, модели нездорового и здорового мышления, изучайте каждый пункт и реализуйте!

Подходы, которые я изучал, которыми вдохновлялся, на которые опирался при создании этого блока и которые рекомендую к изучению: Эннеаграмма, психоаналитические концепции Альфреда Адлера (в первую очередь его концепция «комплекса неполноценности» и жизненных задач человека), Вильгельма Райха (его учение о «мышечных зажимах»), Карен Хорни (её структура невроза) и Эриха Фромма (его концепция неподлинности человеческого существования и человеческой деструктивности, конформизма, садизма и мазохизма, лежащих в основе отказа человека от того, чтобы быть самим собой настоящим), аналитическая психология Карла Юнга (его концепция Тени), концепция гипсосознания Дарио Салас Соммэра, транзактный анализ, схема-терапия Джеффри Янга, диалектическая поведенческая терапия Марши Линехан, терапия принятия и ответственности Стивена Хейса, когнитивно-поведенческая терапия Аарона Бека, РЭПТ Альберта Эллиса, «Работа» Байрон Кейти, учение об исцелении психологических травм Лиз Бурбо, гуманистическая психология, IDEAL-метод Тойча, программа тренировки ума и развития осознанности, разработанная Чад-Мень Таном для компании «Google» (известная как «Ищи в себе») и др.

1.1. Четыре способа мыслить и жить

Есть 4 основные модели мышления и поведения: пассивность, агрессивность, манипулятивность и ассертивность. Две из них являются насильственными (агрессивность и манипулятивность), две – ненасильственными (пассивность и ассертивность).

Для каждой из них характерны свои особенности:

1. Пассивность – полное устранение от решения проблем, бегство от реальности в какую-либо бессмысленную деятельность или псевдодуховность (настоящая духовность – это не столько медитации, молитвы или жизнь в отречении, хотя они тоже имеют место быть, сколько польза для общества; чем больше реальной пользы и реального счастья приносит человек другим людям, тем более он проявляет себя как духовное существо; чем больше человек погружается внутрь себя, тем меньше в этом духовности), апатия, ожидание того, что всё разрешится само собой, магическое мышление и вера в чудо. Это очень неэффективный способ мыслить и жить, хотя он и является ненасильственным. Эта модель мышления характерна для детей, а встречаясь у взрослых людей является проявлением инфантильности.

2. Агрессивность – полная противоположность пассивности: силовое решение проблем, бегство в реальность, особый цинизм в обесценивании других людей, навязывание другим своей воли и своих решений, эгоистичное мышление и вера в свою непогрешимость. Достаточно эффективный способ мыслить и жить, но его недостаток в том, что он насильственный, конфликтный и заставляет других людей страдать, вместо того, чтобы помогать им стать счастливее. Эта модель мышления характерная для подростков и тех взрослых людей, которые психологически остались на подростковом уровне развития, сочетая в себе элементы инфантильности и невротичности.

3. Манипулятивность – недоверие к миру, обман, тотальный контроль, неосознанность (в первую очередь – непонимание своих настоящих потребностей и интересов, поскольку вся жизнь фальшива), невротичность и токсичность. Неэффективный способ мышления от того, что манипулятор часто сам страдает от своих же манипуляций и одновременно конфликтный, довольно насильственный способ мыслить и жить. Эта модель мышления характерна для молодых, не вполне повзрослевших людей и людей с той или иной степенью невротичности (невротичность проявляется в виде повышенной тревожности, эмоциональной возбудимости, раздражительности, усиления вегетативных реакций под влиянием стрессов и является следствием недостатка любви к себе).

4. Ассертивность – полная противоположность манипулятивности: доверие к миру, искренность, свобода самовыражения, осознанность (в первую очередь – понимание своих настоящих потребностей и интересов, и вытекающее из этого умение честно и открыто заявить о них и донести их до других людей без причинения ущерба их правам и интересам), открытость и доброжелательность, основанные на здоровом прагматичном цинизме. Эта модель мышления характерна для взрослых и зрелых людей, но встречается редко, так как у многих даже взрослых людей присутствует та или иная степень невротичности и при этом отсутствует здоровый прагматичный цинизм. К сожалению, ассертивности как образу жизни почти нигде и никого не обучают, в отличие от способов манипулирования, хотя именно ассертивность – самый эффективный способ мыслить и жить.

Ассертивное мышление и поведение является хорошей альтернативой трём другим способам мыслить и жить – пассивности, агрессивности и манипулятивности. Как этому научиться?

1. Тренировать ум, мышление – культивировать в себе осознанность и доброжелательность.

2. Избегать пассивности в принятии решений, агрессии в решении проблем и манипулирования в общении.

3. Не жертвовать своими интересами ради других, но и не заставлять других жертвовать своими интересами.

4. Позволять себе в полной мере жить той жизнью, о которой вы мечтаете, не нарушая свободы и интересы других людей (а в идеале – расширяя свободу других людей и помогая им реализовывать их ценности и интересы).

5. Иметь своё мнение, основанное на здоровом прагматичном цинизме и открыто выражать его, когда спрашивают, но не навязывать его другим.

6. Прямо просить то, что вы хотите, но не требовать и не позволять другим людям требовать что-то у вас; только просить. И в целом, учиться договариваться с людьми на основе взаимной выгоды, а не на основе обмана, насилия или молчаливого ожидания. Люди могут просто не знать, что вы хотите, если вы не просите. А если требуете – будут сопротивляться.

7. Дать себе право быть собой и поступать так, как хочется – без каких-либо обоснований и оправданий (разумеется, если это не нарушает свободу и интересы других людей); дать себе право совершать ошибки и говорить «нет» не испытывая дискомфорта и чувства вины, свободно менять свои взгляды и мнения; дать себе право не видеть, не знать и не вникать в проблемы других людей, если этого не хочется делать.

8. Быть автономным, самодостаточным, целостным и взаимодействовать с другими людьми на основе своей целостности и взаимной выгоды – как со взрослыми, ответственными, целостными и абсолютно свободными существами, не нуждающимися в советах, критике и помощи, пока они сами об этом не просят.

Чтобы ассертивно мыслить, естественно нужна тренировка мышления.

Чтобы ассертивно жить, естественно нужна длительная практика.

На это нужно время, усилия. Это не приходит само. Это нужно культивировать, чтобы оно стало частью вашей жизни. Но оно того стоит. Ассертивное мышление и поведение – это единственный способ стать счастливее и распространять вокруг себя счастье, любовь и свободу. Манипулятор не может быть счастливым – он живёт в постоянном страхе разоблачения. Агрессор не может быть счастливым – он живёт в постоянном конфликте. Пассивный человек тоже не может быть счастлив – он вечно ждёт счастья, но дожидается только проблем, от которых вечно бежит. Только ассертивный человек может быть счастлив, потому что может оставаться самим собой и жить жизнью своей мечты, никому не мешая и ни с кем не конфликтуя. Поэтому ассертивность – это путь к настоящему счастью.

На чём основаны 4 основные модели мышления и поведения?

Существующие 4 основные модели мышления и поведения (пассивность, агрессивность, манипулятивность и ассертивность) не являются врождёнными, а основаны на тех или иных приобретённых привычках, поэтому могут быть изменены при смене привычных способов реагирования. Что это за привычные способы реагирования, на которых основаны эти модели?

1. Пассивность основана на жалости к себе.

Жалость к себе формирует в человеке ощущение беспомощности, никчёмности, заставляет человека чувствовать себя жертвой, бежать от проблем и ждать, пока они сами решатся. Поскольку проблемы сами не решаются, человек страдает и ещё больше убеждает себя в том, что он жертва. И это страдание укрепляет в человеке магическое мышление и веру в чудо. Здорового рационального отношения к жизни здесь нет, зато есть много страданий. Человек буквально застывает в пассивном ожидании и просто ждёт, когда всё закончится. Но именно это создаёт ещё больше проблем и ещё больше страданий в его жизни.

Вывод: не хотите страдать – не будьте пассивными, будьте проактивными и решительными. Хотите что-то получить – встаньте с дивана и сделайте усилие. Хотите что-то сделать – сделайте это сами; не ждите, что это сделает кто-то другой. Хотите с кем-то общаться – не ждите, напишите первым. Хотите быть счастливыми – спрашивайте себя, что вы сегодня можете для этого сделать и делайте.

2. Агрессивность основана на чувстве собственной важности и подавлении других людей.

Чувство собственной важности формирует в человеке ощущение всемогущества, всевластия, чувство гордости за себя и в результате человек позволяет себе всё, что хочет, не считаясь с интересами других. Отсюда рождается эгоистическое мышление и циничное отношение к другим людям как к средствам для удовлетворения своих амбиций и желаний. Зерно здорового рационального отношения к жизни здесь есть, но есть и много конфликтов, рождающихся из подавления людей и заканчивающихся страданиями для всех сторон конфликта.

Вывод: не хотите страдать – не будьте агрессивными, будьте гибкими и ненавязчивыми. Хотите что-то получить – подумайте, как это получить, не навредив интересам других. Хотите что-то сделать – сделайте это сами; не заставляйте других делать это вместо вас, если они этого не хотят. Хотите с кем-то общаться – не заставляйте и не принуждайте; найдите способ стать интересными для других, чтобы они сами захотели с вами общаться. Хотите быть счастливыми – спрашивайте себя, кому и чем вы можете быть полезны; счастье рождается в отношениях, а не в унижениях.

3. Манипулятивность основана на самообмане и обмане других людей.

Самообман формирует в человеке недоверие к миру и стремление всё контролировать, ни за что при этом не отвечая. Поэтому у человека возникает желание жить за чужой счёт и получать всё на халяву – внимание, любовь, эмоции, время, деньги и свободу других людей. Поскольку люди не выстраиваются в очередь, чтобы бескорыстно делиться тем, что у них есть, то манипулятор прибегает к обману и постоянно высказывает к другим требования и претензии, которые он умеет высказывать очень обоснованно и часто с добродушной улыбкой на лице. Но получается это всегда очень двулично и токсично, поскольку само желание жить за счёт других или указывать другим как им «правильно» жить, постоянно прорывается наружу и заканчивается конфликтами и ссорами. Поэтому само мышление становится токсичным и полным заблуждений. Здорового рационального отношения к жизни здесь нет, зато есть много токсичности, саморазрушения, фальшивых выгод и страданий.

Вывод: не хотите страдать – никого не обманывайте, никого не осуждайте, не критикуйте поступки и выбор других людей, не раздавайте людям советы без их прямой просьбы, не высмеивайте недостатки и поступки других людей, не додумывайте за других людей, никого не оценивайте, не обесценивайте чужую работу, никого ни в чём не обвиняйте, а самое главное, ни на кого не обижайтесь и не оправдывайтесь – всё это агрессивно-манипулятивные формы унижения других людей. Манипуляция – это не прямая агрессия, но скрытая враждебность. Если в чём-то считаете себя умнее, опытнее или эффективнее других людей – доказывайте это конкретными результатами в своей жизни, а не пустыми словами. Пустословие никого не делает счастливее.

4. Ассертивность основана на любви к себе и к другим людям.

Любовь к себе ведёт к открытости, искренности, осознанности и свободе самовыражения. Занимаясь тем, что ему нравится, человек начинает ценить своё время, свою жизнь, самого себя, начинает понимать свои настоящие выгоды (или то, что делает его счастливее). А на основе выгод строится его рациональное и прагматичное мышление. Здесь есть рациональное отношение к жизни и практически нет страданий. Это начало здорового мышления.

Разумеется, здоровое мышление не строится на одной любви к себе. Любовь к себе – только первая ступень когнитивного здоровья. Дальше любовь к себе трансформируется в ненасилие и любовь к другим людям. И это уже более высокая стадия здоровья мышления. А дальше любовь к себе и любовь к другим людям соединяются вместе, переплетаются и создают новое состояние – состояние полёта, состояние внутренней свободы и безграничного счастья, когда человек чем больше любит себя, тем больше заботится о других и наоборот. И это формирует его системное мышление, когда человек уже не разделяет своё счастье и счастье других, а радуется достижениям и успехам других, как своим собственным, а свои собственные достижения и успехи делит с другими людьми, чтобы радоваться вместе. Когда человек всем доволен, всем удовлетворён, радуется тому, что есть и не беспокоится о том, чего нет. Вне зависимости от того, что говорят, делают и думают люди вокруг.

Быть полностью осознанным, понимающим и счастливым – это и есть здоровье мышления. Чем выше степень осознанности, понимания и счастья – тем выше степень здоровья. А страдать, заблуждаться и ненавидеть – это нездоровье мышления. Чем больше страданий, заблуждений и ненависти – тем выше степень нездоровья.

Три стадии нездорового мышления

У нездорового мышления, так же как и у здорового, есть определённая иерархия. Есть три стадии нездорового мышления (соответствующие условно «периоду детства», когда человек ни за что не отвечает и проявляет пассивность, «подростковому возрасту», когда человек ведёт себя агрессивно и «неопытной юности», когда человек удовлетворяет свои потребности через манипуляции; это мышление вниз: от первой стадии к третьей, где третья стадия – самая крайняя степень деградации мышления) и три стадии здорового мышления (соответствующие трём стадиям ассертивности: «любовь к себе», «любовь к другим» и «мир во всём мире»; это мышление вверх: от первой стадии к третьей, где третья стадия – самая крайняя степень развития здорового мышления).

Шесть стадий мышления. Общей особенностью первых трёх типов с нездоровым мышлением (выделены в таблице серым цветом) является: 1) ощущение дефицита любви и счастья (при этом реального дефицита никогда и ни у кого нет, это просто особенность мышления, когда человек просто ещё не научился делать самостоятельные усилия для того, чтобы генерировать любовь и счастье в своей жизни или ленится делать это, перекладывая ответственность за это на других людей), 2) постоянная неудовлетворённость и 3) желание всё брать от других, вместо того, чтобы что-то самому генерировать и давать (буквально, жить за чужой счёт в том или ином смысле, восполняя свой дефицит только чужими усилиями). При этом жертва, испытывая дефицит любви и постоянную неудовлетворённость, молчаливо ждёт, когда любовь (или что-либо другое в жизни) придёт сама, тиран – отнимает любовь силой, а спаситель – обманывает и пытается обманом заслужить любовь. Напротив, свободные от драм вторые три типа (выделены в таблице жёлтым цветом) объединяются такими общими для них особенностями, как 1) самодостаточность (могут сами внутри себя генерировать любовь, счастье и другие важные для комфортной жизни состояния, не используя для этого других людей, – например, занимаясь любимым делом), 2) ощущение удовлетворённости вне зависимости от окружающих условий и мнений других людей и 3) желание делиться тем, чем сами богаты (в первую очередь любовью и счастьем). При этом первый тип, наполненный любовью к себе, склонен делиться тем, чем богат только на основе договорённостей; второй тип, наполненный любовью к другим, склонен делиться тем, чем богат со всем своим ближайшим окружением; а третий тип, наполненный любовью ко всему миру, заботится обо всём мире в целом (причём в здоровой последовательности: сначала сам делает вдох, потом делится этим с семьёй и ближайшим окружением, и только потом, когда сам наполнен и семья удовлетворена, делится со всем миром в целом; обратная последовательность заботы (сначала о мире в целом, потом о семье и только потом о себе) всегда приводит в состояние дефицита и вынуждает быть жертвой, вести себя пассивно, т. е. опускает в максимально нездоровое мышление, из которого сложно выбраться. При этом основными жизненными стратегиями жертвы являются ждать и жаловаться, тирана – подавлять и требовать, спасителя – хитрить и спасать. При здоровом мышлении основными жизненными стратегиями первого типа (любовь к себе) являются наслаждаться жизнью и защищать личные границы, второго типа – отдавать и заботиться, третьего типа – отдавать и заботиться в масштабах всего мира.

1. Третья стадия нездорового мышления

Третья стадия нездорового мышления, самая глубинная и разрушительная для личности – это стадия пассивности. Почему она самая разрушительная? Потому что человек на этой стадии ничего не предпринимает для улучшения своей жизни. Человек на этой стадии верит в лучшее, но ничего не делает для того, чтобы это лучшее наступило.

У человека на этой стадии развивается магическое мышление. Человек верит в судьбу, в благоприятные и неблагоприятные знаки, в «волшебные пилюли», в возможность рулить реальностью не прикладывая усилий. Но он ничего не делает для того, чтобы жить жизнью своей мечты. Он живёт такой жизнью только в своих мыслях, а в реальности не получает тех результатов, которые хотел бы получить. Это формирует неврозы (внутренние конфликты между тем, что человек хочет в своих мечтах и тем, что он имеет на самом деле), рождает ощущение беспомощности, состояние жертвы и в результате человек разрушает себя, погружается в апатию, в депрессию, в страдания. Со временем он начинает обвинять в своих страданиях других, назначая их своими «врагами» или «виноватыми», чтобы переложить на них ответственность за свои страдания.

В результате, человек на этой стадии мышления часто начинает страдать от апофении – искажённого представления о реальности, когда человек в случайных или бессмысленных данных видит не существующие в них структуры и взаимосвязи. И на основе случайных совпадений делает не совпадающие с реальностью выводы, строит «теории заговора» и объясняет себе, что весь мир якобы настроен против него. Если эта вера полностью захватывает всё внимание человека, у него могут начать формироваться психические расстройства и болезни. А это уже не просто нездоровое мышление, это уже более глубокие процессы, связанные с распадом личности.