Текст книги "Звезды Шамана. Философия Шамана"

– А в его мире человек – просто еда.

(Шаман не реагировал на иронию. Я знаю теперь почему: когда он пытается объяснить мысль, ему просто «некогда и лень» отвлекаться на это.)

– Почувствуешь себя едой – попадешь в его мир.

– Но как он попадает при встрече в нужный тебе мир?

– О, мыслишь в ту сторону. Просто моя воля сильнее.

29.06.2016

Перед спуском на Тихую-Березовую мы с другом выложили большой каменный крест. Его теперь в Google map можно найти на спутниковой карте. Сначала крест был небольшим, но годами, проходя мимо, мы останавливались на час-другой, увеличивая его. Крест постепенно разрастался, даже тропа сделала небольшую дугу по ровному месту, чтобы огибать его. Теперь крест вписался в местность, в камнях поселились бурундуки, края стали обрастать кустиками кедрового стланика. Он также вошел в местный фольклор, стал местом для фотографирования, появились мифы о его происхождении[34]34
  Например, мне (!) рассказывали, что сюда приходили 70 (!) мормонов (есть ли столько в Магадане, почему 70?), провели какой-то ритуал и две недели (!) выкладывали этот крест.


[Закрыть], и проходящие мимо путники несут к нему камни и кладут сверху или рядом, загадывая желание и увеличивая сам крест. Нужно только раз в год приходить, подравнивать.

Короче, реальность этого места чуть изменилась. Надеюсь, только в сторону большей интересности. Мы с другом всего этого не предполагали и уж тем более не проектировали, начиная выкладывать крест. Но теперь я часто думаю на этом примере об изменяющем мир эффекте длительных (годами) неторопливых направленных действий.

– Чужая сильная воля может мне навязать свой мир, свои правила?

– Так и бывает. Только чаще неосознанно.

– Прости простого. Я правильно понял, что чья воля сильнее, того и реальность?

– Да.

– И коллективная воля…

– Да.

– И ничем это не изменить?

– Смысл.

– Что 90?[35]35
  По аналогии с анекдотом:
  Чапаев и Петька в кабине пилота. Чапаев:
  – Петька, курс.
  – 90.
  – Что 90?
  – А что курс?
  Мы так давно пользуемся в своих разговорах фразой: «Что 90?», вместо «поясни», что уже и не улыбаемся.


[Закрыть]

– Смысл выводит тебя за пределы ситуации и помогает создать намерение и проект[36]36
  Если бы здесь Шаман сказал «напряженность», я бы подумал, что он «шпарит» по К. Левину (психологическая теория поля). Тексты К. Левина я читал, но не в таком контексте.


[Закрыть].

– По Кастанеде?

– Что 90?

– У Карлоса Кастанеды намерение изменяет мир. Но это могут только продвинутые. У него это Воины и Человеки Знания.

– Тьфу. Я ему про лес, а он мне про дрова. Откуда, по-твоему, может взяться намерение? Твое собственное намерение, а не Кастанеды или Дона Гонд…а[37]37
  Прошу прощения у почитателей текстов К. Кастанеды. Это выражение одного из прототипов Шамана. И я никак не мог его пропустить в силу уважения к народному словотворчеству. Я почти уверен, что сам Дон Хуан (с моим полным уважением) понял бы сразу, что это не к личности, а к игре слов, и смеялся бы не меньше меня.


[Закрыть].

– Из смысла?

– Именно, из твоего собственного смысла! У кого выше смыслы или даже просто больше, тот сильнее в волевой составляющей.

– Почему?

– Твой смысл затягивает ситуацию в твою [паутину смыслов].

– Откуда берется эта паутина?

– Ты ткешь ее своими действиями[38]38
  В книге «Хохот Шамана» мы с ним говорили о том, что человек строит свой мир своими действиями. Но не говорили об основе действий (смыслах и целях).


[Закрыть].

– Не нравится мне это слово «паутина». Получается, человек как паук.

– Да хоть горшком назови. Это просто образ, чтобы донести тебе мысль.

– Смысл быстро не простроишь.

– Если нужно быстро повлиять на ситуацию, можно попробовать каким-нибудь действием в нужную тебе сторону. Действием ты изменяешь реальность.

– В этом суть шаманства?

– Один из аспектов.

17.07.13

Обвалилась часть скалы. Резкие, еще не обточенные ветрами и дождями фрагменты оставшейся части делают ее похожей на профиль эвелнского воина.

При сосредоточении на этой скале[39]39
  Тема сосредоточения: спокойствие и неподвижность гранитных массивов.


[Закрыть] я часто «видел» воина-эвелна, не только профиль, а всего – в унтах и ловко подогнанной кухлянке, с копьем, щитом, большим луком за спиной…

Вспомнил про Микеланджело. Великий скульптор говорил, что просто отсекает от глыбы мрамора лишнее. Скульптура уже есть в глыбе. Микеланджело видел ее и выявлял для остальных.

– Другой человек мог увидеть другую скульптуру?

– Да.

– И другая скульптура тоже уже в глыбе?

– Конечно.

– Как из многих возможностей проявляется одна?

– Твоими мыслями и действиями.

– Действиями понятно. А мыслями как?

– Отчасти утеряно, раньше любой охотник мог.

– Как?

– Оружие было хуже: стрелы, дротики… Подранив животное, охотник начинал преследование, и в это время (нет подходящего термина) его Дух вступал в борьбу с Духом животного. Если побеждал Дух охотника, животное сопротивлялось все более вяло…

– Поэтому охотник, убивая, просил прощения?

– Конечно. Дух животного еще не раз вернется. Охота из необходимости выжить будет прощена, это понятно Духу животного. А вот охота из развлечения…

– Дух во всем?

– Ты уже понял.

– Нет, действительно нет. Ведь тогда в глыбе мрамора были и Духи других возможных скульптур?

– Говорю же, что нет термина. Были не Духи, а возможности формы. А Дух бывает в разных формах.

– Как выбирается проявленная форма?

– Мыслью, лучше сказать – промыслом, и действием.

– Но мысль, кажется, не материальна.

– Ты можешь фигурку медведя вылепить из глины, вырезать из клыка мамонта или из дерева, вылить из металла. Материальность не имеет значения, главное – мысль.

17.07.2014

В юности запомнилось четверостишие М. Кульчицкого:

 
Славлю Котовского разум,
Который за час до казни
Тело свое граненое
Японской гимнастикой мучил.
 

Сам стих не об этом, о чем-то менее важном (сейчас, через 45 лет, уже и не помню, о чем). Но четверостишие запомнилось и не раз помогало в трудных и даже критических ситуациях. Просто начинал действовать по направлению к своей цели, не рассчитывая, не думая о результате. И уже только под 60 описал научное обоснование этого[40]40
  См. здесь в Приложении 4 статью «Деятельностная теория сознания».


[Закрыть].

Как рассказывала учительница истории, Котовского вывели на казнь и только там объявили о помиловании (каторга).

Возможно, безмятежность и неуклонность Шамана обусловлены тем, что он ведет себя так всегда.

– А если бы он не делал гимнастику?

– Тогда, возможно, не было бы помилования.

– Ну, указ о помиловании, наверное, был подписан еще до начала гимнастики.

– Неизвестно. Твои действия структурируют твое прошлое так, чтобы к решающему моменту все в твоем мире было последовательно. Как и во сне.

– Но как он понял, что именно делать?

– Он делал это вовсе не с целью отменить казнь.

– А зачем?

– Он накапливал действия своего проекта. Возможно, не до конца осознанного.

– Какой проект? Через час повесят! При чем здесь проект?

(Две-три секунды мы с Шаманом смотрели в глаза друг другу, потом я продолжил разговор.)

– Ты что хочешь сказать? Что проект продолжится в следующей жизни? Да откуда Котовский мог это знать в начале прошлого века?

– Он и не знал, чувствовал.

– Чувствовал, что переродится?

– Нет, это вряд ли. Он, наверное, посчитал бы учение о перевоплощениях ересью. Он чувствовал, что его активность, действия имеют значение.

– Ну какое значение?

– А это, дяденька, в связи с целью урока, несущественно[41]41
  Я сам рассказывал Шаману про урок по методике В.В. Давыдова. Школьники оживленно обсуждали задачу, стараясь найти принцип и алгоритм решения всего класса подобных задач. Когда принцип был найден, один из членов комиссии вопросил: «А какой же конкретный ответ задачи?» На что двенадцатилетний ученик, глядя снизу, снисходительно ответил: «А это дяденька, в связи с целью урока несущественно».


[Закрыть]. (Шаман, расхохотался.)

– Но мне очень существенно!

(Шаман прекратил смеяться и серьезно посмотрел на меня.)

– Я думал, ты знаешь.

– Что знаю?

– Ты так себя ведешь … Ну ладно. Сильные тенденции активности пытаются сохранить подходящие или находят все новые тела и инструменты для действования.

– То есть в следующем воплощении…

– Продолжай, ты знаешь! Не бойся.

– …он продолжит эту тенденцию?

(Шаман кивнул.)

– Он, или она, или оно. И, наверное, не только эту.

– То есть не обязательно человеком?

– Да.

– А в этом новом теле помнит предыдущее?

– Это вряд ли. Нужны специальные практики.

– Но тенденции активности…

– Большинству из них все равно. Только если это нужно для продолжения.

Подарки Льда
31.12.2014—01.01.2015

Лунная примета

Идем по льду примерно в километре-полутора от берега к месту встречи Нового года. У берега лед торосится из-за приливов-отливов, а чем дальше, тем ровнее. Правда, далеко от берега есть риск отрыва льда, но, конечно, не в середине зимы в закрытой бухте Нагаева[42]42
  Длина бухты Нагаева более 20 км.


[Закрыть].

Луна освещает серый лед и бело-серые с черными штрихами деревьев силуэты сопок. Изредка вижу, как в береговых торосах светится серебром накопленный лунный свет. Красиво. Почему в одних местах торосы светятся странным неземным цветом, а в других нет? Запоминаю изгибы сопок, чтобы по свету получше рассмотреть эти места.

Днем иду назад специально поближе к берегу, чтобы рассмотреть светящиеся лунными ночами торосы. Разгадка проста. В этих местах в море впадают ручьи, и именно пресный прозрачный лед играет светом с луной.

Это и новая примета, о которой я раньше не слышал. Конечно, в южных районах страны такая примета не нужна. Но если случится лунной ночью выходить с моря по льду на замерзшее побережье (таких у нас десятки тысяч километров), то для выхода сразу к пресной воде идти нужно на места накопленного лунного света. Это тем более ценно, что часто километрами побережья стоят крутые обрывистые обледенелые скалы, а ручьи текут (пробивают дорогу) по более пологим распадкам.

31.03.2013

По льду, по льду вдоль берега. По льду снег выдувает, особо не проваливаешься, можно не таскать снегоступы или лыжи. Морозно, градусов тридцать. Зато солнце и ветра почти нет. Ледяное поле с наметенным поземкой снежным покровом сантиметр-два толщиной. Идти не мешает, напротив – обеспечивает хорошее сцепление, не скользишь. Ритмичный хруст снега, огромная ровная площадь – теряешь ощущение времени, и тебя просто часами «несет» как самолет мимо проносящихся назад белых береговых сопок.

Часа через два город с его проблемами скрылся за поворотами бухты и памяти. Напротив ручья, метрах в 50 от берега замечаю прозрачный, с сине-голубым отливом огромный ледяной кристалл. Идеальный куб из пресной воды. В морской воде много примесей, взвесей и живности, лед из нее непрозрачен. А вот отфильтрованная торфами и горной толщей вода из ручья по замерзшему зимой руслу – почти дистиллят[43]43
  Думаю, что на верхних плато в огромных торфяниках идут какие-то процессы, вода стекает даже в самые лютые морозы. Наверное, она около нуля, но, по контрасту после морозного воздуха ощущается ладонью в первые секунды даже тепловатой.


[Закрыть]. Вода замерзает, и новая натекает поверх льда, застывает в отливных трещинах. Прилив сдвигает километровые ледяные пласты и выдавливает вверх чистый пресный лед. Много разных форм, но такую красивую и правильную вижу впервые. Обхожу вокруг – безупречно.

Вот это повезло! Любой прозрачный кристалл правильной формы приводит человека в сосредоточенно-спокойное состояние. Именно поэтому раньше так ценились алмазы-бриллианты. В магазинах эзотерики люди покупают пирамидки и кубики из оргстекла и медитируют на них. Иногда можно купить из горного хрусталя – маленькие и дорогие. Но все они по несколько сантиметров. А тут сверкающий солнечными лучами естественный огромный кристалл с чистой энергетикой. Ребро с метр или больше! Представьте хотя бы образ!

В своем времени он неподвижен, безупречен и вечен. Какое-то время еще беспокоюсь, как бы не застыть на морозе. Но быстро прогоняю эти мысли. Хоть пять минут, а проникнусь этой правильно-безупречной кристальной энергетикой. Выбираю место, усаживаюсь на рюкзак и застываю-сливаюсь с уникальным огромным кристаллом.

Через некоторое время встаю сосредоточенный и выправленный, как безупречный кристалл, и иду в сторону города. В это воскресенье уже ничего более содержательного и ценного произойти не может.

Конечно, «пойманное» у кристалла состояние довольно быстро «расплескалось» делами, проблемами и суетливым общением. Но я помню тот день, бесконечное ледяное поле, неподвижные белые сопки побережья, бело-голубое без облачка морозное небо, солнце, сверкающий огромный кристалл и его кристальное вечное спокойствие.

Без даты

Лед – огромная кристаллическая структура, в которой идут процессы, несколько аналогичные нашим мыслительным. Лед – миллионы квадратных километров полярных шапок, морских полей и горных ледников. Лед сохраняет связи через воду (особенно через «ледовую» «густую» воду – ледовый гель[44]44
  Не встречал нигде этого описания, опишу сам: морская вода из-за солей и других примесей замерзает не при нуле, а при минус полутора-трех градусах по шкале Цельсия. Когда весной льдины тают, вокруг них образуются слои воды минусовой температуры. Эта вода имеет густую вязкую консистенцию. Опыт купания-плавания в такой воде очень необычен.


[Закрыть]).

Как-то Лед сообщил мне[45]45
  См. также раздел «Голос Льда» в книге «Хохот Шамана» («Свобода Шамана»).


[Закрыть] во сне, что он конкурирует на Земле с другими кристаллическими каменными и песчаными структурами, которые [из враждебности ко льду] нагревают воду (планету). Но он умеет через воду передавать информацию и транслировать себя в будущее. Будут еще на Земле оледенения.

Вершина пирамиды власти

01. 01.2014

Недалеко от студенческой[46]46
  Раз в год ходим туда в традиционный «поход выпускников».


[Закрыть] стоянки есть место, которое называется «Пирамиды». Это склон сопки из огромных каменных плит-блоков, толщиной метров три-пять, длиной до 30 и шириной метров 7—10. Некоторые сохранились настолько ровными, что на солнце блестят и в берцах скользишь. Первый вопрос у смотрящих фото: «Кто сделал стяжку?» Вверху плиты уходят в склон сопки (считается, что землю и каменные глыбы нагородило ледником), внизу – в дно приливной полосы.

Медитирую при помощи снимков пирамид одним из самых простых способов: формулирую вопрос, концентрируясь на нем и на неподвижности.

Фрагмент:

– На многих пирамидах нет вершины. Почему?

– Потому что вершина пирамиды нематериальна. Подразумевается как духовная.

Обсуждаю это с Шаманом:

– Многие чиновники считают себя или боссов вершиной пирамиды, не признают или стараются не думать о духовной власти.

– Духовная – не власть.

– А что?

– Проект.

– Ну, без разницы. Стараются не думать о духовном проекте. Что им будет – ад?

– Хуже.

– Что может быть хуже?

– Просто будут выкинуты из проекта как ненужные, несоответствующие.

– А им-то что?

– Им ничего. Просто не будет вообще.

– Ну, это их не пугает, они и так ни во что не верят.

– Ни во что не верящих нет. Информация дается каждому – у всех были случаи. И человек сам выбирает, думать об этом или постараться забыть.

– Необычное было, конечно, у всех. Но не всем же приходит в голову думать о последствиях даже обычного поведения.

– Каждый знает, что какая-то его часть могла бы жить вечно. И эти знают, но уже боятся думать об этом.

– То есть они не вечны?

– Нарушили не юридические законы, а космоса. Естественно, что космос от таких избавляется.

– Что такого страшного они делают?

– Мешают развитию многих.

– Как?

– Порабощая через условия тела и души.

– Так это же любая власть.

– Власть – сложная и страшная ответственность. Если используешь власть без любви и пытаешься ограничить развитие других и космоса …

– Как это делать правильно?

– Следовать только самым высшим тенденциям души.

– Забьют сразу.

– А голова на что? И это ситуативно. Дух все оценит по-настоящему.

Магадан 1

В этом городе я был два раза. Наверное, он назывался по-другому. Но по географическому положению и времени я назвал его «Магадан 1». Почти рядом с нашим современным (Магаданом 2), в бухте Нагаева между Каменным и Чирикова[47]47
  Каменный Венец – видная еще из города сопка на берегу бухты с каменной короной. Чирикова – местное разговорное обозначение мыса Чирикова и маяка на нем. Выход из бухты Нагаева.


[Закрыть]. Ближе к Чирикова.

Нужен большой летний отлив. Зимой все под многометровым слоем льда. В магаданских газетах, например, печатают: полная вода – 4,6 м; малая вода – 1,1. И время полной и малой. Самая малая – 0,0. Это значит, что вода в такой отлив уходит по вертикали на 4,6 метра (4,6–0,0). Но это редко бывает, раз за лето. Обычно самые-самые малые отливы – 0,1–0,2. Если вода уйдет по вертикали хотя бы на 3,5–4 метра, то по горизонтали (полосе отлива) – обычно от 3 до 100 и более метров, где берег пологий. Лишь у почти вертикальных скал вода плещется на прежнем месте, просто соответственно уменьшается глубина.

По полосе отлива идти хорошо. Ни трав, ни кустов, почти нет ям и перепадов. Весной сотни тысяч или миллионы тонн льда сползающих-наползающих с приливами-отливами все более-менее выравнивают. Только ракушки под сапогами скрипят да иногда приходится попрыгать по камням со скользкими водорослями. В мелких местах, где вода уходит от берега на сотни метров, в лужах разного размера и между камнями много тонн всякой живности, морской капусты и прочей органики. 99,99 % все съедобно, но вкус на любителя.

В глубоких местах, где скалы уходят в воду на глубину, большую, чем 4,6 м, приходится подниматься по берегу, иногда довольно высоко, и перелезать такие «прижимы». Прижимов не так уж и много, тем более что часть скал, раздевшись, можно обойти по воде. Купаются здесь и летом только «моржи», остальные в жаркие дни окунаются на несколько секунд. Но прикинув, сколько займет времени и доставит трудностей «перелаз» поверху, можешь и прошлепать в воде метров 30–50 в неглубоком месте мимо прижимной скалы. Холодная вода жмет (такое ощущение), как тисками, и уже с середины такого «прошлепа» назад пути нет[48]48
  Если не пробовали, не знаете глубины или проблемы с сердцем, то в первый раз больше 10–20 метров по воде лучше не рисковать, лезть поверху.


[Закрыть], только вперед нестись, и побыстрее.

Однодневный пробег-маршрут – выйти за два, два с половиной часа до высшей точки (самая малая вода) отлива. За два часа по хорошему отливу можно убежать[49]49
  «Бежать» – здесь таежный или береговой термин – идти часами максимально быстро.


[Закрыть] от Марчекана (портовый пригород) километров на 10–12, то есть далеко за Каменный. Там посидеть часик, чаю попить, благо дров и ручьев полно, и по отливной же полосе успеть назад, пока подступающая вода в береговые скалы и кусты не загнала. И нагрузка приличная, и красот побережья насмотришься.

Если с ночевкой – вообще хорошо. Можно четыре-пять часов в одну сторону идти. Если бы не прижимы, так и до Чирикова. И через сутки с небольшим[50]50
  Суточное отставание отливов около 45 минут. Многомиллионная водная масса чуть «тормозит», не успевая за вращением Луны.


[Закрыть] назад. Есть, конечно, второй отлив через 12 часов, но он всегда совсем маленький, пройти трудно.

В первый раз у Магадана 1 я был с ночевкой не особо торопясь. Сел на сутки в понравившемся месте с ручьем и дровами. И прижим недалеко: окуней-ершей по полной воде со скал половить. Часа три с половиной от города, километров 15–18. У костра посидел, отловился на рассвете, отоспался поздним утром в нагретой солнцем палатке, когда уже Потапыча не боишься, наелся ухи и ягоды, тушки рыбьи (потрошеные, без голов, хвостов и плавников, чтобы нести полегче) в пакет сложил. По времени решил еще минут сорок, пока вода отойдет нормально, по берегу побродить без рюкзака.

Не спеша осматривался и увидел вдруг скопление необычно красных камней. Конечно, подошел.

Это и не камни вовсе, а облицовка крыш и стен занесенного города. Если верить геологам, Магадан вообще стоит на наносном перешейке между континентом и полуостровом (бывшим островом) Старицкого, который воды Охотского моря намыли всего несколько десятков тысяч лет назад. Вчера по геологическим меркам. Поэтому и бухты такие удобные для судов. Вот наносами и древний город почти замело.

Красно-розовая мраморная облицовка была толстая, почти сантиметр, и срослась с каменными плитами стен. Хотя кое-где кусками отдельно валялась. Не тускнела, потому что весь материал облицовки (камень) такой. Несколько крыш и фрагменты стен. Крыши обычной формы, не крутые, только из каменных плит. А от них вниз вертикально начала стен, уходящих в землю (дно моря). Часть крыш уходила под сопку.

Я сел, закрыл глаза, «поймал» неподвижность и сосредоточился (техника познавательного постижения). Цель – получить на базе имеющейся информации образ этого города. И увидел фрагмент окраины южного (в смысле теплого климата) приморского городка: небольшие массивные, на века, увитые зеленью белые каменные домики с красными крышами, дворики. Улица неширокая, тенистая, телега пройдет, но две не разъедутся. Мирно все.

Однако нужно было спешить, иначе приливом прижмет на обратном пути. Позапоминал очертания берега, приметные деревья на склоне и двинул в свой Магадан. Приду еще, куда что денется.

Пришел через год.

До этого подходящего отлива не было, потом лето кончилось, дела-суета. Но помнил и пришел. Место легко нашел, сразу.

Крыши чуть больше занесло, а остальное как в машине времени – так же, как и год назад.

Копать начал и бросил почти сразу. Плотный, утрамбованный льдами и штормами песок из гранитной крошки сплошь с камнями. Походную лопатку погнул через две минуты. Да и выкопаешь ямку, а через прилив уже не найдешь ее, занесет и замаскирует. Взял кусок красной каменной облицовки, тяжелая. Отколол кусок гранитной плиты и выкинул. Просто кусок гранита с одним ровным углом. На любых мегалитах здешних тонны таких. Облицовку красную не поволок, припрятал тяжелую плоскую каменюку на берегу. Рыбьи тушки (пищу телесную) вместо этого поволок, о чем жалею теперь. Хорошо, что пришел уже с цифровым аппаратом и сфотографировал камни с облицовкой и куски облицовки. Фотографии сохранились.

Приходили потом на моторе: в лодке крепкие лопаты, ломы, друзья, готовые «ломить» грунт в поисках артефактов. Но… с моря все не так выглядит, как с берега. Тыкались-тыкались носом в берега, не нашли места. Часа через три устали, ушли в город.

Я уже тогда почему-то понял, что все, не найду больше. Но гнал от себя эту мысль. Еще два раза по отливу бегал – нет на побережье такого места. Может, рельеф изменило-занесло штормами, может, в другое измерение все ушло…[51]51
  После общения с Шаманом не часто, но иногда попадаю в неклассический мир. В неклассической физике (и науке вообще) элементарная частица может быть одновременно, в зависимости от метода наблюдения, и волной, и частицей. В классической науке так нельзя: в один момент времени или только волна, или только частица. Так и это место бывает (набор условий) и обычным побережьем, и чуть другим еще с остатками древнего (вне известной пока истории) города.


[Закрыть]

После наводнения 2014-го[52]52
  В Сети есть информация. Можно набрать «Магадан, наводнение 2014» и пр.


[Закрыть] берега пообваливались, много чего открылось. И я сбегал еще раз вдоль берега. Нет, не нашел Магадан 1. Возможно, когда осыпались берега, еще сильнее завалило.

Многомирье

05.08.2013

Сижу третьи сутки на одном из своих обустроенных мест на побережье. Никакой связи с цивилизацией – гранитные сопки все экранируют. Сплю на накате из выброшенных морем бревнышек, под навесом, завернувшись от ночной сырости, холода и комаров в припасенный здесь ранее кусок толстого тепличного целлофана. Днем жарюсь на солнце, которое в упор палит в почти отвесный южный берег. Тени ни в лодке, ни на берегу нигде нет, только под своим навесом. Еще в начале лета загорел до черноты и обветрился. Не брит, закоптился и пропах костром вместе с рыбой. Потертый комбинезон и берцы в поту, дэте[53]53
  Антикомарин.


[Закрыть], морской соли, чешуе и саже.

Часов в 12 дня мимо проходит группа юношей и девушек. Судя по измученному виду и скорости, шли сюда часов пять-шесть от города. Один из них, ярко-рыжий, похож по описанию на сына крабителя[54]54
  См. раздел «Крабители» в книге «Свобода Шамана».


[Закрыть] из хижины неподалеку. Но видно, что идут впервые. Найти хижину отца легко: иди по берегу – не промахнешься.

В шутку окликаю:

– Ребята, давно из города?

(Юноши отвечают после демонстративной паузы неохотно-агрессивно, что и понятно: какой-то бичевско-браконьерского вида мужик в глухом месте вяжется общаться. Скорее всего из-за девушек[55]55
  Нехватка женщин – главная проблема браконьеров и разных непонятных людей на побережье, и все в Магадане об этом знают.


[Закрыть].)

– Сегодня с ранья вышли. А тебе какое дело?

– Чего там, война ни с кем не началась?

– Нет пока. (Отвечают уже спокойно и снисходительно-радостно.) Живи тут спокойно.

И бредут дальше по камням, рассуждая о том, в какие далекие-дикие места они зашли, и какие одичавшие люди тут встречаются. Конечно, Борис (крабитель) рассказал им, что это не совсем дикий мужик, а профессор московского вуза. Но я с ними не успел после пообщаться, нужно было сегодня же в город по университетским делам.

01.08.2010

Приехал из Греции после двух недель в пятизвездочном «Sunny Beach»[56]56
  Солнечный Берег. Наверное, половина отелей в окрестностях Салоников так называется.


[Закрыть]: белый песок, теплое изумрудное море, езда по жаре на велосипедах и в автобусах на экскурсии в исторические места, блюда в окрестных ресторанчиках и пр. На десятый день я почувствовал неимоверную скуку, стал «искать приключений» и оставшиеся до чартерного рейса дни просто дотягивал.

Между рейсами из Салоников в Москву и из Москвы в Магадан было три дня, но, вдохнув дымный душный воздух Подмосковья 2010-го[57]57
  В 2010-м в Москве была небывалая жара, и в Подмосковье горели леса.


[Закрыть], я, не выходя из Домодедово, обменял билет и через два часа улетел в Магадан. Вообще-то это было странным. Сколько раз, пробираясь по льдинам, сидя, без надежды в ближайшее время согреться, в мокрой одежде и обуви в холодной палатке или выскакивая из обжигающе холодной воды по неудобному галечнику на берег после магаданского купания-окунания, я мечтал о желтом песочке (белого не было и в мечтах) и теплом море, в котором можно плескаться безгранично долго. И на тебе, через десять дней «мечты» потянуло обратно.

Это явно вопрос энергетики, который можно обсудить только с Шаманом. Да и не с кем здесь больше.

Шаман, однако, пребывал в мире ином, то есть сидел с остановившимся взглядом на скамейке для наблюдения за льдами. Он настоятельно просил в такие периоды его не беспокоить. Иногда Шаман сидит (медитирует?) с обычным или зловеще-угрюмым выражением лица, иногда с анемичной расслабленной «маской Будды», а иногда его лицо бывает как-то особенно одухотворенным. Сегодня была маска Будды, на которую я несколько раз поглядывал часа полтора, пока Шаман не вернулся в реальность и не отправился к ручью поплескаться водой тающего ледника.

– Что здесь есть такого, чего нет в «Sunny Beach»?

– Я.

– Шутишь?

– Отчасти.

– А в другой доле?[58]58
  «В каждой шутке есть доля шутки».


[Закрыть]

– Здесь берег обрывистый, скалистый, с распадками и ручьями – более разнообразный и высокочастотный, чистая без людской суеты и радиоволн первичная энергия. И ты здесь занимаешься духовными практиками.

– Чего-то не припомню в этот раз.

– Сейчас общение со мной – твоя основная духовная практика.

– А не основная?

(Шаман как обычно игнорировал иронию.)

– Собрать дрова, развести костер, вскипятить чай, залезть в холодную воду… Выход за рамки необходимого и привычного в городе, и есть немножко духовные практики.

– Ну, к этим местам я давно привык.

– Да, это твой второй мир.

– А третий есть?

– У тебя, наверное, наука.

– Так могут быть и четвертый, и пятый.

– Четвертый – искусство. И пятый может быть, и шестой. Но учти, у большинства только один-два мира.

01.08.2010

По пути набрал грибов. Грибы лучше выложить на час-другой на принесенное морем белое высохшее бревно (плавник) на нежаркое магаданское солнышко и ветерок. После этого чистить их гораздо легче, приятнее и экономнее – поверхность грибов подсыхает, мусор и песчинки не липнут, их не нужно обрезать и пр.

Обычно варим уху из разногрибицы[59]59
  По аналогии с «разнорыбицей». В старорусском любое разнообразное варево называлось «уха».


[Закрыть]. Интересно попробовать отдельно из каждого вида грибов. Но тогда остальные сушить? Некогда и лень. Продолжаю диалог.

– И новые блюда – духовные практики?

– Отчасти. Поиск новых ощущений.

– И маньяки?

– Отчасти. Это их неудачные пути поиска.

– Чем же отличаются новые блюда от медитации?

– Новые ощущения тела, комфорт – низкочастотный отдых.

– А более высокочастотный?

– Сам знаешь.

– Книги, фильмы, творчество, духовная деятельность?

Шаман не ответил.

– Бубен – танцы?

– (Шаман отшутился с серьезным видом). Ага, рок-кислота. А если всерьез, бубен – очень универсальный инструмент. Только нужно уметь.

– Получается, что преподаватель за учебный год устает душой, а в Турции-Эмиритах отдыхает телом?

– Ну, не только. Там и новые впечатления. Пере– загрузка.

– Поэтому я и заскучал через десять дней?

– Задающий вопрос…

01.08.2010

Попалось больше лисичек, чем других грибов. «Прислушиваюсь» к специфическому вкусу. Говорят, что лисички растворяют яйца паразитов и вообще всех. Действительно, червивых лисичек не встречал, даже не проверяю. Но вкус… Без других грибов уха бы мне не понравилась. Да и откуда в этой кристальной прохладной чистоте паразиты? Не город все-таки. Ладно, все равно чуть новый опыт телесных «низких» частот.

– А еще более высокочастотные?

– Организованные духовные практики[60]60
  Самостоятельно и в группе.


[Закрыть].

– То есть, сидя здесь в медитации, я мог лучше отдохнуть, чем купаясь в Греции?

– Телом вряд ли. У тебя нет пока столько мастерства медитации. А психологически – конечно.

Всегда

Этот сон рассказал мне ученик или союзник (?) Шамана, очень спокойный, собранный, сильный, немножко похожий на живущего в плазменном теле охотника.

То чувствую, то вижу себя как бы со стороны идущим сквозь лес в звездную ночь с копьем на плече. Наконечник копья холодно блестит. Ветерок и звездный свет овевают кожу, ветки скользят по плечам и бедрам, волосы чуть развеваются.

Волки и медведи заранее уступают дорогу. Они не будут связываться со мной, когда я в этом походе, разве что кто-то сойдет с ума.

Могут встретиться враги. Ни стрелы, ни кучка вооруженных воинов сейчас не смогут навредить мне. Я прохожу по их территории, как и по своей. Возможно, кто-то видит меня, но понимает, что сейчас лучше шума не поднимать.

Постепенно мир вокруг начинает мерцать, делаться призрачным и сливаться в мелькающие полосы. Это не затрудняет и не замедляет ходьбы, наоборот, я двигаюсь все быстрее и быстрее и скоро перехожу в другой лес. Он гораздо выше, и гуще, и звери здесь другие. Огромные ночные кошки с круглыми, горящими желтым глазами, зубастые птицы и ящерицы, дикие всклокоченные люди… Но и здесь никто не трогает меня, только провожают взглядами, задумываются и стараются побыстрее забыть. Я продолжаю движение и потом опять иду по своему лесу.

Не важно, куда и зачем я иду. Никуда и низачем. Из уважения к соплеменникам, имеющим мужество жить, я не опровергаю их догадки о поисках новых мест охоты, мести врагам или чего-то еще. Я просто иду сквозь миры, потому что в это время именно так я живу.

Именно в этих ночных походах я захожу в свой мир, в котором бываю самим собой. Все растраченная за год энергия души и тела собирается вновь за несколько ночей. Не ем и почти не пью, но к концу звездных ночей кожа и волосы начинают лосниться, мышцы проступают и играют на теле, голова поднимается, а взгляд становится таким, что друзья смотрят в глаза с восхищением. Они с радостью думают о моих встречах с врагами или о том, что враги видят меня, проходящим мимо.

Я проходил так по этому побережью, этим горам и лесам всегда и буду проходить всегда. Дух ведет меня. Всего несколько летних ночей – и я опять готов бесконечно преодолевать бесконечные препятствия этого мира.

Я помнил это, когда был маленьким, и помню сейчас, когда не помню сколько мне лет. Зимой я иногда думаю, что это повторяющийся сон, но летом отправляюсь в ночные походы. И тогда все остальное – сон между походами. В этом сне люди думают, что я живу вместе с ними, а я же только вижу их во сне. Нужно проснуться и отправиться в свой поход.

01.08.2010

Конечно, жизнь на побережье требует физической работы. Дрова, вода, камни и прочее. Но летом в обустроенном месте работы не особенно много. А если еще принес из города крупы-сахара-растительного масла, то вообще для пропитания нужно лишь часа полтора в день рыбу половить-обработать или пособирать что-то. Короче, полсветового дня полностью твои. Броди по отливу, лежи-спи на больших гладких, нагретых дневным солнцем камнях, танцуй в ритме дерева, растворяйся в пространстве… Три-пять таких дней – и ты бодр, как древний чукча-охотник. А в «all inclusive»[61]61
  Все включено.


[Закрыть] за такое же время, наоборот, можешь начать превращаться в медузу.

– Как, по-твоему, лучше всего гармонично отдохнуть и душой, и телом?

– Позанимайся новым делом.

– Ну, это скучно и трудно.

– Не торопясь, в приятном, даже чуть замедленном темпе. И дело выбери по душе.

– А старым по душе нельзя позаниматься?

– Можно. Только увеличивай мастерство.

– Это обязательно?

– Старое дело или уровень помогут что-то восстановить. А для изменения сознания обязательно новое[62]62
  Подробнее см. в статье «Деятельностная теория сознания» // Психология. Журнал Высшей школы экономики, 2015. № 2. См. Приложение 4.


[Закрыть].

16.11.2016

Несколько раз, слушая выступления докладчиков на международных научных конференциях, ловил се– бя на том, что, закрыв глаза, вижу странный образ: вместо выступающего на трибуне стоит не уверенный (ая) в себе шаман (ка). Бормочет-мямлит по бумажке какие-то заклинания, не зная их точно, не зная – подействует ли. А вдруг повезет, все получится правильно и по– действует.

Таких много, но не все. Стал присматриваться к другим, более уверенным. Они, как правило, в годах и (вот это да!) уверенность черпают не в этом мире, а в трансцендентном. Как бы знают что-то еще. Хотя доклады выглядят вполне материалистически и позитивистски. Понятно, что мы обычно видим лишь малую дугу круговорота событий, но видит ли кто-то больше?

Шаман – самый уверенный из моих знакомых. И точно больше меня знает о трансцендентном.

– Почему, как думаешь, многие, даже признанные ученые приходят с возрастом к религиозности?

– Немного другая религиозность.

– Какая другая?