Текст книги "Звезды Шамана. Философия Шамана"

Глухари и Волки

Животные могут давать человеку неожиданные подсказки, не подозревая об этом. Говорят, что один из самых больших золотых приисков на Лене был открыт при разделке глухаря. Глухари (как и куры) глотают камешки для «перетирки» пищи в желудке. При разделке глухаря был обнаружен первый золотой самородок. А уж старатели проверили-промыли и токовища, и предполагаемые маршруты глухарей.

Глухаря не слишком уважают. Хорошо относятся – да, но без особого уважения. Как, наверное, к курице, только редкой и чистой.

А Ворона и Волка уважают. Для коренных малочисленных народов Севера (КМНС) Ворон и Волк – учителя. Существуют даже специальные танцы с Волком, Вороном, Оленем и Человеком. Сейчас бы их назвали ритмичными ролевыми играми[18]18
  См. пункт «Ритуальные танцы как практика деловых игр прошлого» в Приложениях к книге «Хохот Шамана» («Свобода Шамана»).


[Закрыть]. Современные ролевые игры усложнились, но потеряли ритм. А ведь именно ритм определяет отметку «когда» действовать. Танцы, напротив, слишком схематизировали или просто потеряли роли. Я думаю, что будущее и ролевых игр, и танцев в их объединении.

Побыв в таком танце Волком, многое о нем узнаешь. В другом танце – Вороном. «Животные» стили восточных единоборств когда-то начинались с аналогичных танцев. Потом что-то приобрелось, но многое и потерялось.

Собаку любят, но не так уважают. Впрочем, и Оленя тоже. Психологически, Собака, даже старая, – воспитанный щенок. Взрослое животное может жить самостоятельно (самостоятельность – критерий взрослости). Домашняя Собака не может. Она остановлена в развитии заботой Человека. Людям и не нужно, чтобы Собака была психологически взрослой. Взрослое животное не будет слепо подчиняться.

В схватке с Волком Собака будет драться за человека, потому что щенок не разбирается в жизни. И «взрослого» человека так же используют более взрослые люди, структуры и пр.

Некоторые Волки ночью ходят по городам. Умны и при встрече с психологически взрослым человеком маскируются под Собак. При других – не маскируются. Волки и другие хищники не разбираются в психологии и состояниях человека, не размышляют об этом, они знают.

Взрослый Волк обладает возможностями, не доступными большинству Собак, живущих в ограниченных квартирах-вольерах-дворах: Волк неутомим, он может загонять дичь, часами (!) мчась с большой скоростью; может загрызть зверя в десятки раз крупнее себя. У Волка самый большой из всех сухопутных животных охотничий участок – до 1000 км и больше при следовании за оленями; при случае Волк также берет рыбу (особенно в период хода лососевых), как и зверя; волчат кормит вся стая, отрыгивая пищу.

Иногда при волчьей охоте другой зверь сталкивается не с отдельным Волком, а со Стаей – волчьим надорганизмом, и тогда шансов у зверя мало. В стае Волки общаются телепатически. Им достаточно просто посмотреть друг на друга, чтобы понять, какой участок или тропу какому Волку нужно перекрыть при охоте, что собираются делать другие члены стаи и т. п. Также, если один Волк освоил какой-то новый прием охоты или поиска, остальные члены стаи осваивают этот способ очень быстро, даже не контактируя с первым. Изредка, по совершенно непонятной причине, Волки объединяются просто в чудовищные стаи (до нескольких сотен!). Биологически это совершенно необъяснимо, так как при всей мобильности Волка прокормиться в одном ареале такой стае невозможно. Возможно, волчий надорганизм просто «экспериментирует», пробуя новые формы организации сообщества. Однако Волку, несмотря на телепатические способности, уже очень трудно конкурировать с Человеком, заменяющим телепатию средствами связи, оснащенным оружием и все более сложными инструментами и машинами. Волк (или его надорганизм) пока не пошел по пути создания инструментария (набора средств), так как ему это было не нужно.

Волки есть везде – от Южной Африки до Заполярья. Полярные Волки – самые крупные, могут брать Бизона, а раньше Стаей брали и Мамонта. Крупного зверя они сначала «давят» психологически, не давая есть-спать-отдыхать, а потом – физически.

Летом Волк, бросившись со скалы в море, может превращаться в Косатку.

Еще про свободу

21.08.16

Проснулся и, не вставая, разглядываю нависающую надо мной гранитную скалу. Вообще-то так спать опасно – скалы тут постепенно крошатся, может «прилететь» гранитный обломок любого размера. Перепады температур, вода замерзает в трещинах, ветра-пурги, иногда большая волна бьет в берег так, что земля содрогается, спишь как на краю огромной регулярной наковальни. Но другой удобной площадки нет, усталость вечером берет свое и, возможно, русское: «А-а, сегодня, наверное, не прилетит». И так много лет.

Конечно, все осыпается. Острыми, еще не обкатанными волной камнями и глыбами все усыпано под скалами. То есть упали недавно.

Кое-где из трещин в скале торчат густыми пучками упрямые колымские травы и цветы: желтый курильский чай, прибрежная, стелющаяся от ветров разновидность ярко-сиреневого иван-чая, белая пастушья сумка, жесткий пырей и еще пяток темно-зеленых, прилегающих к скале из-за ветров разлапистых трав, названия которых не знаю. Повыше метров на пятьдесят – сто мохнатые уже серовато-седые к осени эдельвейсы. Красиво на суровом фоне серого неба и серого обветренного гранита.

Интересно, для цветов скала одна и та же сегодня и завтра? И есть ли у цветов сегодня и завтра? Может, у них есть только сейчас? В «только сейчас» они тотально счастливы или тотально несчастны при плохих условиях?

Шаман прикантовал пару принесенных штормами бревен так, что они дают защиту от промозглого ветра и костру, и человеку. Ставлю поперек этих бревен несколько бревнышек поменьше, увеличивая защищенную площадь, и подсаживаюсь к уже горячему чайнику рядом с Шаманом.

– Откуда ты вообще знаешь про практики выхода за личность? В обществе их же нет.

– Одна была по всей Земле в древности[19]19
  Как средство борьбы против тотального порабощения в рамках предыдущей цивилизации. Интересно, что при катастрофе предыдущей цивилизации уцелели именно сообщества, практикующие смену имен для борьбы с тотальным порабощением.


[Закрыть]. И сейчас сохранилась у эвелнов и других племен.

– Что это?

– В разные периоды жизни ты меняешь свой образ жизни и берешь себе, соответственно, новые имена.

– Меняешь паспорт, документы?

– Нет. Для эвелнов паспорт – формальность, ритуал, как для нас новогодняя маска. Зачем менять маску, если «детям» можно показывать ее все время, и им нужна именно эта: в гостинице, полицейскому, в аэропорту… А свои настоящие имена у них только для себя и близких. Если же ты не эвелн, то паспорт – инструмент порабощения обществом Скоро у формальных людей будет вживленный паспорт, чтобы лучше контролировались.

– Много раз эвелны меняют имена?

– Обычно 4–6 раз по возрастным периодам жизни или по продвижению. Шаманы, понятно, больше.

– Как человек узнает свои новые настоящие имена?

– Раньше в инициации. Сегодня во сне, в видении, иногда слышишь свое имя в шорохе листьев в лесу, или в шепоте травы, или в журчании реки на берегу. В крайнем случае попроси помощи у настоящего шамана[20]20
  В именах настоящих шаманов никогда не бывает и не может быть слова «шаман». Причины этого изложены в данном диалоге чуть ниже.


[Закрыть]. Можешь в выбранном впечатляющем тебя месте сосредоточиться и спросить.

– Концентрированная медитация?

– Хоть горшком назови.

– Если паспорт для них лишь формальное прикрытие, то эвелны более свободны, чем современный городской человек?

– Задавший правильный вопрос… У них больше траекторий развития.

– И они считают нас отсталыми?

– В этом отношении – да. Больше свободы от общества (1). Их иногда смешит, насколько городской человек отождествляет свою сущность и социальные роли.

– Да, видел, как они с усмешкой переглядываются, когда кто-то с пафосом сообщает о своей «высокой-важной» должности.

– Для них это звучит как для нас что-то типа: «Я уже большей частью не человек, а робот для функции и этим горжусь».

– А какие еще степени свободы, кроме свободы от общества?

– Тебе пока нужно развивать еще две.

– Какие?

– Свобода полного контроля над влечениями (2).

– Волевое сдерживание.

– Не воздержание, а контроль. Не они тебя контролируют, а ты их.

– А третья?

– Свободно управлять своим поведением (3).

– Не оно тобой, а ты им?

(Шаман хмыкнул).

21.08.16

Как травы растут на скалах? Там почвы почти нет. Воды, понятно, достаточно в дождливом магаданском климате. Но только в стакане с водой травы быстро гибнут, не плодоносят. А тут зернышко заносит ветром в совсем небольшую скальную трещину. Оно пускает росток вверх и корешок вниз. Откуда питательные вещества? Травы торчат из всех подходящих трещин и, судя по высохшим стеблям, много-много лет. Может, они как-то крошат-растворяют-усваивают гранит? Это невозможно для трав, но они не думают о невозможности, просто практикуют свою жизнь.

– Как мне развиваться в сторону увеличения во времени?

– Зачем тебе это?

– Развиваться хочу.

– Почему именно туда?

– Здесь хоть какой-то пример. Других не знаю.

– Не спеши. Пока просто научись думать о таких существах.

– Зачем?

– Не будешь менять содержание мыслей – всегда останешься в этой форме.

– Я могу и так думать о своей другой форме. Например, представлять себя облаком и думать, как все это выглядит с его позиции.

– Тоже небесполезно. Но ты уже прошел этот шаг.

– Но думать о «больше во времени» почти невозможно.

– Не бойся.

– Что я могу о них думать? Да и зачем?

– Тьфу. Или ничего не делай. Тогда ничего не будет.

14.07.14

Человек должен есть. А чтобы было что есть, нужно работать на общество. Вот и вся свобода. Однако я уже получаю пенсию. Небольшую, конечно, всю жизнь в образовании, но на крупы-хлеб хватило бы. Наверное. Потому что она (пенсия) не успевает за инфляцией[21]21
  Это запись 2014 года. В 2016 году наше правительство официально отказалось индексировать пенсию по инфляции.


[Закрыть]. Потом что еще коммуналка, Интернет, одежда, здоровье… И родные-близкие, социальный стандарт, привычка питаться лучше, чем только крупы, и пр. И запасы бы хоть какие-нибудь организовать по российской привычке ХХ и предыдущих веков. Короче, все мои ровесники после шестидесяти работают. И я должен работать?

Вот Шаман. Гораздо старше меня, без пенсии, полностью безмятежен. Родственников его я не видел – не слышал, коммуналку платить не нужно. Социальные стандарты ему до лампочки, а здоровье и физическое, и психическое железное. Кажется, я мог бы жить, как Шаман, если бы не здоровье, зубы. Вот она, ближайшая цель – научиться здоровью и обеспечению едой.

– Ты не боишься голода?

– Нет.

– Рассчитываешь на свои запасы?

– На мир.

– Как это?

– На всю жизнь не запасешься. Стратегия запасов лишь вспомогательная. Основное – постоянное взаимодействие с миром, который дает и пищу, и жизнь.

– Ну, некоторые люди имеют денег на всю жизнь и больше.

– Не очень хорошо.

– Чем же плохо?

– Сидящий на запасах доживает. Если жизнь не вынуждает крутиться, приспосабливаться, то остановка в развитии.

– Зато такой человек свободен в своем времени и выборе увлечений?

– Незаслуженная свобода высвобождает не только лучшие, но и худшие качества. Видел бесноватых детей чиновников-олигархов?

– Да. Чего это они?

– Они не могут не бесноваться.

– Почему?

– У других энергия и время уходят на решение проблем. А этим некуда девать. Так и в Древней Греции было, и везде.

– Они могли бы делать что-то полезное.

– Не могут. Не так воспитаны.

– Да ладно. По-твоему, вообще не нужно ни много денег, ни свободного времени.

– Нужны, если есть уровень развития и самодисциплина. Без этого не нужны или даже вредны.

– Человек может сам ставить задачи развития.

– Без постоянного взаимодействия для выживания лишь единицы могут. Остальное – имитация. Или агония.

– Какая агония?

– Агония рода. Становятся нежизнеспособны.

– Да они могут наплодить кучи детей.

– Не воспитаешь ребенка – он не твой.

– Но гены-то мои.

– И гены его изменятся к пубертату.

– Ты про телегонию?

– Сложнее. Про взаимодействие полевых структур.

– Но ребенок похож на отца.

– Только частично. По мере взросления все больше будет похож на приемных родителей.

– А в детдомах?

– Сказал же, на тех, кто оказывал влияние.

– То есть то, что Аристотель 12 лет воспитывал Александра Македонского?

– Правильно.

– Но они могут и родить, и сами воспитать?

– С не своей свободой – не смогут нормально.

– То есть излишние запасы родителей загоняют детей в агонию?

– Скорее свой род. Без дисциплины развития – да.

– Это как карма?

– Как кухарма[22]22
  Это министерство культуры.


[Закрыть]. Шутка в стиле Шамана относилась лишь к слову, а не к смыслу диалога.

27.07.16

Еще в прошлом году замечал, что Шаман стал меньше есть. Раньше мы ели примерно поровну. Этим летом различие стало явным. Шаман почти никогда не завтракает, редко обедает, а вечером съедает один-два кусочка рыбы с кашей и овощами-травами. Даже похудел. Внешне незаметно, но видно по неиспользуемым больше разношенным дыркам на его ремне.

– Что происходит?

– Перехожу на увеличение доли космической энергии.

– Было какое-то явное изменение?

– Нет, стал систематически упражняться.

– Сдерживаешь чувство голода?

– В лагере[23]23
  Шаман недолгое время был заключенным ГУЛага, бежал.


[Закрыть] ел иногда меньше, чем сейчас. Все мы там удивлялись, сколько ненужной вкусной пищи съедается на гражданке.

– В лагере вынужденно. А сейчас как справляешься с чувством голода?

– Не голода, а аппетита. Просто не ем, если не голоден.

– В этом суть твоего перехода?

– Начальный этап. Нужны некоторая самодисциплина и бесстрашие.

– В чем бесстрашие?

– Представь, что вечером ты осознал вдруг, что уже два дня ничего не ел.

– Хорошо.

– Горожанин пугается, думает, что слабеет-болеет или вообще спид, нет нужных веществ в организме и еще что-нибудь. И кидается набивать желудок.

– Есть люди – специально голодают-очищаются.

– А если не специально, просто вдруг осознаешь, что чувства голода нет и пища тебе не нужна?

– Да, тут испугаешься за организм. И какова твоя цель?

– Слышал про солнцеедов?

– На Севере? На северах это вряд ли, как ты говоришь.

– Космическая энергия везде.

– Можешь меня научить?

– Могу.

– С чего начать?

– Начни регулярно думать об этом. И обязательно действуй в этом направлении.

03.07.14

Свободен ли зверь? Их часто используют как символ свободы. Несущийся конь, парящий орел, одинокий волк, резвящийся медвежонок, рыба в океане… Наверное, в моменты, когда зверь резвится-несется или птица парит, у них ощущение, сходное с полной свободой. Но что определяет их жизнь?

Отсутствие размышлений о свободе? Это с нашей точки зрения. А они живут просто – поглощенные насущными потребностями. Мы даже этому завидуем иногда. Они кажутся себе свободными? Прирученное от рождения животное не хочет в лес, даже боится. И не страдает, и кажется себе свободным? Но мы-то можем видеть, что такой зверь живет неестественно. А сам зверь – нет. Может, так же и мы на своем уровне? Но в отличие от зверя мы можем иногда наблюдать за собой и своей жизнью и поразмышлять об этом.

– Свобода – то, что мы придумали?

– Свободен ли влюбленный?

– Кажется, нет. Он привязан к своей любви.

– А человек без любви?

– Кажется, свободнее.

– А у кого больше энергии?

– Почему?

– Любовь склеивает все, без нее Вселенная начнет разваливаться.

– То есть человек вообще без любви…

– Правильно, ненужный элемент.

– Вселенная его утилизирует?

– Задающий вопрос…

– Но как же монахи-отшельники, путешественники, лесники там, вообще без женщин?

– Некоторые все равно влюблены в женщин или очарованы природой, а продвинутые религиозные – во Вселенную и все, чем она представлена.

28.08.2016

Ночь. Сижу, смотрю на костер. Прохладно, ветерок: вязаные шапочка и перчатки, капюшон. Костер греет только спереди. Чтобы спине не было холодно, надеваю пустой длинный рюкзак с разгрузочными полосами и смягчающей подкладкой. Так, положив несколько веток в рюкзак, даже можно опереться спиной о холодную скалу. Под задницей у меня теплый, нагретый у костра плоский камень, который я периодически меняю на другой такой же: пока один отдает тепло, другой нагревается.

Из-за холода и ветерка комаров нет, и я устроился встречать рассвет довольно уютно. С часу до трех – самое темное время. Редкие звезды между угадываемыми в темном небе облаками, пламя костра, и темнота кругом. Только шум обрушивающихся на невидимый берег волн, рокот катаемых волной камней и потрескивание дров. Иногда – попискивание дров, когда пар из разбухшего от дождя нагретого полена начинает выходить в какую-нибудь щель.

В полчетвертого уже видны и силуэт ближней сопки, и белесые гребешки набегающих волн. Минут через двадцать «вдруг» замечаешь на фоне неба и силуэты больших деревьев на обрезе сопки, и полосу поднявшейся крутой волны. Все, темнота отступает.

Проснувшийся Шаман молча усаживается рядом. В плотном темно-зеленом брезентовом дождевике с капюшоном он похож в рассветных сумерках на темную неподвижную пирамиду. Сейчас говорить не нужно, и мы молча сидим несколько часов в потоке рассветной тишины.

Когда луч приподнявшегося из-за южной сопки краешка солнца осветил, наконец, вершинку зеленой брезентовой «пирамиды», вспененные волны уже переливаются сине-зеленным цветом, качая и выкидывая на камни принесенные вчерашним штормом бревна и коряги. Очарование рассвета проходит, и я начинаю разговор.

– Сколько не встречаю рассвет, силуэты деревьев всегда появляются вдруг. Никак не поймаю постепенность. Будто освещенность возрастает скачками.

– Солнце поднимается плавно. Это образ в сознании осознается «вдруг».

– Да, всегда осознается как бы после того, как он там уже есть[24]24
  Подробнее см. в статье «Деятельностная теория сознания», Приложение 4.


[Закрыть].

– Может, он там уже и был?

– Шутишь? Ночью это был бы образ будущего.

– В каждой шутке…[25]25
  …есть доля шутки. В разговоре мы не договариваем фраз, известных обоим. И так понятно.


[Закрыть] Учись иногда видеть образ будущего.

– Как это делать?

– Пытайся, на простых образах. Например, это же дерево.

– Это не будет просто воображением или галлюцинацией?

– Всегда можешь сверить образ с реальностью через час-два. И так постепенно отсевать галлюцинации.

– Ты так можешь?

– Немножко.

– И про меня?

– Немножко.

– Страшно с тобой.

– Пятый раз это слышу. Если страшно, тогда ничего не делай, и ничего не будет.

– Страх ограничивает направления развития?

– Страх забирает свободу.

– То есть настоящая свобода в возможности развиваться?

Шаман кивнул.

Старый «опытный»

1998

Удивил и поэтому запомнился один магаданский «кофейный» разговор, несколько усложнивший в то время мои представления о бывших заключенных. Зато я лучше стал понимать психологию «сломанного» человека периода репрессий.

Один бывший сиделец, кажется, конца 40-х, по политической[26]26
  Знаменитая 58 статья. Не прототип Шамана, скорее его антипод.


[Закрыть] (так он говорил), рассказал с некоторой житейской гордостью такую историю.

В середине 70-х он, работая научным сотрудником Института биологических проблем Севера в Магадане, проявил себя интересными и новыми тогда результатами. В итоге получил финансирование (сейчас это бы назвали правительственным грантом) на исследования по проблемам физиологии коренных малочисленных народов Севера (КМНС). Скоро к нему подошли люди, связанные с облисполкомом[27]27
  Исполком – исполнительный комитет. Так тогда назывались администрации.


[Закрыть], намекавшие на то, что нужно бы поделиться (сегодня это называется «откат»).

– И что вы сделали?

– Ну, я же старый опытный зэк… Я сказал: «А забирайте всю программу вместе со всем финансированием».

– То есть вам эта тема была вообще никак неинтересна?

– Нет, тема интересная.

– И что?

– И все. И я ни при чем, ни во что не замешан, мне ничего не предъявишь (с гордостью).

Не хочу и не вправе никого осуждать. Мне кажется, что люди, отсидевшие за свои убеждения и сохранившие их, так бы себя не вели.

Но рассказывают и пишут, что много людей сидели просто за неосторожно сказанные слова, пьяную болтовню и анекдоты. Что же происходит с человеком, который за то, во что сам не слишком верит, просто потрепавшись, проходит через 10 лет лагерей, все эти годы упрекая сам себя за болтливость?

Воля, смысл, действие

23.06.2016

После жизни в пригороде Ярославля (начало 2000-х) Шаман привез семена и занимается огородничеством. Колыма – не Ярославль с длинным летом. Первые посадки Шаман начинает в проталинах на солнечных склонах числа 10-го мая, постепенно увеличивая их. Нередко бывает, что в районе 25 мая или 10 июня все всходы безвозвратно гибнут от ночных заморозков. Шаман не слишком расстраивается и с каким-то отстраненно-фатальным упорством начинает снова и снова.

В 2012-м Шаман отсеялся после заморозков третий раз (!) 16 июня и все равно получил свой отменный урожай. Еще он из года в год увеличивает количество своих разбросанных по редким подходящим местам небольших солнечных участков, которые, кроме обычной обработки, требуют невысокой каменной стенки для защиты от господствующих в вегетативный период ветров (стенки тоже постепенно увеличиваются). Впрочем, большая часть стенок состоит из камней, вынутых из почвы самих же участков.

– Много ты собираешься обрабатывать земли?

– Сотки три в сумме[28]28
  Несколько маленьких, пригодных для земледелия участков.


[Закрыть].

– Почему три?

– Не хочу тратить больше часа-двух в день.

– Наверное, нужна железная воля для такого экстремального земледелия?

– Вопрос момента.

– Не понял.

– Я каждый день берусь в нужный момент.

– А какой именно нужный?

– Когда захочу.

– Но я могу сегодня не захотеть вообще.

– Тогда не берусь. Это редко. Нужные моменты бывают почти каждый день.

– А потом же продолжать работать. Все равно нужны волевые усилия.

– Волевое усилие – не пролениться в нужный момент. Сделаешь это – дело пойдет час-два легко.

17.06.2016

Сегодня нужный момент наступил у Шамана в конце дня. В белые ночи конец дня определяется циферблатом. Моросит. Смотрю из хижины: Шаман босиком и голый по пояс, что-то перекапывает или окучивает, блестит под дождиком. Примерно плюс семь, ветер. Ну, почему он не мерзнет, я сам знаю – нужно просто двигаться. Не лихорадочно, а расчетливо, чтобы движения хватило на нужное время. А вот насчет воли… Мне, например, не хочется не то что под дождем копаться, а от печки отходить. Дождавшись, когда Шаман оденется и присядет к чайнику под навесом, продолжил расспросы.

– Насчет воли. Помнишь, вчера говорили.

– Да.

– Ты все дела начинаешь в нужный момент?

– В основном.

– Тогда все же ты очень волевой человек.

– Дело привычки.

– Привычки ловить моменты?

– И, главное, начинать в эти моменты действовать.

– А бывает, что когда работаешь в огороде, хочется заняться чем-то другим?

– Бывает.

– Сразу переключаешься?

– Иногда.

– Когда иногда?

– Когда решаю, что это разумно.

– Пропускаешь моменты?

– Ловить моменты – малая часть. Нужно уметь ими управлять.

– Как?

– Волевое усилие не нужно все время. Начнешь, вработаешься, а потом некоторое время работа сама идет.

– Долго?

– Через определенный период опять – волевое усилие – врабатывание – сама идет.

– Какой период?

– Это уже зависит от человека и от того, что делаешь. Например, чтобы копать три часа, нужно не все три часа напрягать волю, а всего три коротких усилия для врабатывания.

28.06.2016

Наблюдаю за бурундуком. У него трудное время. Запасы съедены еще, наверное, в начале июня или даже в мае. А новой еды пока очень-очень мало.

У колымской растительности бешеная энергетика. В конце мая тепло (не для Москвы, конечно) только начинается, а в начале сентября – все. Не каждый год, но нужно быть готовым – упадет снег, встанут морозы. Потеплеет, не потеплеет еще разик-другой? Растению будет уже все равно. Нужно за два с половиной месяца вырастить листья, процвести и дать плоды-семена. Кто-то, одуванчики, например, успевают даже дважды.

Но к концу июня… Бурундук неутомимо осматривает травы. Семенные коробочки – зеленые еще, колоски пырея – не созрели еще, отросток какой травы погрызть – невкусно и непитательно. Но упорный зверек не отчаивается, не нервничает, продолжает поиски. Прямо как Шаман. Только движет им не воля, а потребность, желание найти еду. Ба! И Шаман «ловит» желание. Как бурундук, только желания разнообразнее.

Упорное наблюдение позволяет описывать и бурундука, и Шамана. Правда, нужно помнить, что и Шаман, в свою очередь, с юмором наблюдает за моим наблюдением. Без чувства юмора о таких вещах лучше не думать. Тем не менее: Шаман занимается огородничеством не из-за еды. Жил же до этого очень много лет без огорода.

– Зачем вообще огородничаешь?

– Практика новая. И энергетика нравится[29]29
  Земледелец со своим участком и иногда растениями выращивает общее энергетическое тело. Приводя в порядок участок, он приводит в порядок свою энергетику. Подробнее см. в разделе «Энергетика Земледельца» в книге «Свобода Шамана», издания 2010–2016 гг.


[Закрыть].

– Долго эта практика будет новой?

– Не знаю. Как почувствую.

– Потом займешься другой практикой?

– Если эта энергетика будет не нужна.

– А пока нужна?

– Нравится.

– То есть это не совсем волевой процесс?

– Пойми, просто работать в огороде – трудно было бы. Нужно больше смыслов.

– Как это – больше смыслов?

– Например, я не только огородничаю, еще улучшаю энергетическое тело.

– Общее с участком и растениями?

– Ты сам знаешь.

– То есть, чтобы начать трудное для тебя дело, нужно увеличить смысл?

– Не всегда этот же, чаще увеличить количество смыслов, расширить смыслы. А без смысла будет уж совсем волевой процесс – когда совсем не нравится.

– Но и такие нужны. Как же приучать ребенка, не знаю, зубы там чистить, игрушки за собой собирать, посуду мыть? Некоторых детей – приучать учиться.

– В том-то и отличие человека от бурундука, что мы можем быть совсем волевыми для будущего.

– Мысли читаешь?

– Наблюдаю.

(Смеемся вместе. Только я немного огорошенно.)

28.06.2016

По ночам довольно холодно. Растапливаю печку. Сначала выгребаю золу и угольки в специальную емкость. Раньше Шаман оставлял себе немного золы на всякие мази-смеси. Топим плавником и сушняком, без малейшей химии. В городах-селах такой золы, наверное, не найти[30]30
  Видел в пригороде, как компания автомобильных взрослых с детьми жарила шашлыки на крашеных (!) досках. Не удивлюсь, если они бензином или еще какой химией разжигали.


[Закрыть]. Теперь всю золу не выкидываем, Шаман вкапывает ее в свои полянки – огородики.

Раздуваю огонек, привычно глотаю немного дыма, щурю глаза. Вот зачем я здесь дым глотаю, комаров кормлю, собираю, колю-пилю дрова, воду таскаю?.. Нормальные люди сейчас ТВ смотрят или в Сети сидят в благоустроенных квартирах с горячей водой. Или млеют рядом с отмыто-ухоженной теплой женщиной. Шутки шутками, а серьезно – зачем?

Завтра пойду в Магадан. Душ, чистые простыни, отношения, друзья, Сеть, вкусняшки… Правда, потом опять приду сюда или еще в какое-нибудь красиво-глухое место. И таких миллионы. Зачем?!!!

Энергетика? Не только. А Шаман вообще живет так годами, всю зиму человека не видит. С точки зрения современной науки он трудно объясним. Потому что считается, что человек нуждается в общении, не может жить без общества. Но полных отшельников на Земле тысячи, а может, и десятки тысяч.

– С утра в город пойду.

– Угум. (Звук не совсем такой, Шаман скорее гукает, не открывая рта.)

– Женщины.

– Угум.

– Как тут живешь годами без женщин?!

– На войне научился.

– Я вообще-то служил в Советской армии. Два года с макаронкой[31]31
  «Макаронка» – очень длинные дни, когда ты отслужил по закону уже ровно два года, а приказа о демобилизации все нет.


[Закрыть] в казарме. Так главная тема всех разговоров – женщины.

– Понятно. И как справлялись?

– Чего только не было в роте. Побеги в город и там с кем угодно, онанизм.

– И мужеложство?

– Может, и было. Но они если были, то очень умело скрывались. Времена те.

– А ты?

– В город.

– Старые женщины, гулящие девчонки?

– Всякие. А что ты хочешь в 21 год, полный спермоинтоксикоз мозга. Хотя… тогда сорокалетние старыми казались, а сейчас на седьмом десятке – молодежь. (Смеемся вместе.)

– Да, в том возрасте и месте у вас не было другой возможности.

– Какой?

– Долго жить без женщин.

– А как это возможно?

– Не говорить и, главное, не думать о них.

– В казарме на 150 человек? Да и ТВ. Хотя тогда только аэробика в закрытых купальниках была.

– Я и говорю, невозможно было.

– И в лесу долго невозможно.

– Возможно, если управляешь мыслями.

– Мысли сами приходят. А через неделю-две только эти мысли и есть.

– Приходят – отсылаешь.

– Дисциплина мысли? В армии этому не учили. Наоборот, все разговоры…

– Этим и отличается волевой человек. И, кстати, светлый от темного.

– Мыслями?

– Мысленным промыслом.

– Сейчас только включи ТВ или соцсеть, весь эфир и вся лента забиты фото и клипами о сексе. И герои фильмов сейчас только об этом.

– Не включай.

– Ну, ТВ можно, а как без Сети? Все связи теперь там.

– Значит, сегодня не думать о сексе заданный себе период – одно из волевых упражнений.

28.06. 2016

Нравится смотреть на огонь. Даже через приоткрытую дверь печки. Костер, конечно, лучше. Но ветром косой дождь и под навес заносит. Мысленный промысел влияет на… Лучше пока не думать, просто на огонь смотреть. А то придумаешь что-нибудь.

– А физиология как? Дисфункция от неупотребления и все прочее.

– Не можешь регулировать тело силой мысли – живи как обычный человек.

– Во что сливается общий промысел семи миллиардов?

– В нашу жизнь.

– То есть влияние моего промысла – одна семимиллиардная?

– Не совсем. Мысли редко бывают одиночными. Они всегда в системе с другими твоими же. Поэтому твои мысли сильнее всего влияют именно на твою жизнь, дело, родню, село, страну и так далее.

29.06.2016

Белая ночь, белые сумерки всю ночь. Три часа ночи – белым-серо. Серо из-за мороси и тумана. Ближние скалы метрах в двадцати видно, а более далекие уже нет. «А ведь они есть». Ты можешь сколько-то о них не думать, но пойдешь за водой, дровами или рыбу ловить – вот они. Так же и мысли. Отгоняй – не отгоняй, все равно получишь много. Конечно, монашеские практики мышления позволяют долго отгонять. Но и самые известные в этом деле монахи тем и известны, что искушения у них были сильны. Сколько можно отгонять «ненужные» мысли? И зачем?

Шаман в белые ночи спит мало. Где-то через часик проснется. Дождусь.

– Чайник горячий.

– Не спал?

– Да, думал о волевом управлении мыслями.

– Управляй – не управляй… (Чуть усмехнулись оба.)

– Вот именно. Мысли же все равно есть. Ты их отгоняешь, а они только усиливаются.

– Э-э, брат…[32]32
  Стандартная фраза Шамана: «Э-э, брат, главного-то ты не понял». Но он давно уже в нашем общении говорит лишь начало фразы.


[Закрыть]

– Так разъяснил бы.

– Так мысли не отгоняются. Так их только усиливаешь.

– А как надо?

– Перейди в другой поток[33]33
  Поток мыслей, поток сознания.


[Закрыть].

– Какой другой?

– Лучше более высокий.

– Так дело не волевых усилиях, а в другом потоке?

– Само по себе волевое усилие… Нужно правильно направить, управлять им. И первое время удерживаться в новом потоке.

– Но «в потоке» ты не свободен.

– Ты всегда в каком-нибудь потоке. Выбирай их свободно.

– Ну, не всегда. Например, медитация на белый ум-пространство.

– Это – тоже поток. Только в таком потоке сможешь ли действовать?

29.06.16

По пути в город рассматриваю медвежий след. Только что здесь прошел, чуть по тропе и ушел в кусты. Моросит, но след четкий с острыми краями не только в грязи, но и на дне мелкого широкого ручейка. Минута-две. Наверняка слышал меня, слух-то отменный, и, может быть, наблюдает. Неприятно, но делать нечего. Вздохнув, продолжаю путь, напряженно вслушиваясь и всматриваясь.

Конечно, нормальный зверь должен сторониться человека, но медведь – непредсказуемое поведение. Минут через двадцать напряжение отпустило, хотя и нет оснований – вполне мог пойти за мной. Стараюсь не строить негативных мысленных сценариев.

– Почему не боишься медведей?

– Ко мне не подойдут. Хоть тут стаи их будут.

– Как это делаешь?

– Особое состояние. Подумай, писать ли об этом. А то начитаются, навоображают у себя такое состояние…

– Подумаю. Что за состояние?

– Словами не описать. В этом состоянии мир устроен так, что им в голову не придет подойти ко мне.

– Побоятся?

– Не это. Просто мы не равны. Это вообще не их мир, не их территория.

– Чувствуешь себя сильнее?

– Сильнее – не то. Сильнее, схватка – это ближе к их миру. В моем мире этого в принципе быть не может.