Текст книги "Эгосферные риски"

Способность формулировки истины или идеи без обоснования с помощью логики именуется интуицией. Интуиция делится на чувственную, или эмоциональную, и интеллектуальную (научно-философскую). По словам А. Бергсона: «интуиция есть «окраина интеллекта»; ее вытеснили туда в связи с тем, что начальный продукт интеллекта формируется в «сыром» виде, «не готовом к употреблению» в процессе жизнедеятельности, т. е. это суть предмета, но не сам предмет». При этом особенность интуиции состоит в том, что предмет не разделяется на части, как это делает аналитический ум, здесь сразу охватывается весь предмет, его сущность, и только потом аналитический ум исследует продукт интуиции, выдавая окончательный результат, который можно использовать в процессе жизнедеятельности. Таким образом, интуиция представляет собой синтетическую активность духа, самую тонкую его сущность и, вместе с тем, самую опасную по своим последствиям, потерям, величине риска, вклада в ошибочные недостоверные знания. При этом интуиция охватывает многообразие особенностей объекта в их единстве, целостности, рассматривая объект с высоты сверхсознания.

Отметим, что научное творчество связано с интуицией, но не с логикой. Строгое логическое мышление, подчиняющееся готовым правилам теоретической логики, алгоритмам, как правило, гарантирует решение типовых задач. Однако новые знания, которые связаны со старыми, но не формируются из них, могут быть получены эвристически, путем творческого поиска без гарантий на успех. Научить человека мыслить творчески невозможно, этот дар дан от природы. Например, изучив правила житейской мудрости, невозможно стать мудрецом; изучив только грамматические правила, невозможно создавать подлинно художественные произведения.

Величие мысли, ее продукта проявляется тогда, когда объединяются знания, мышление и воображение. Такого состояния не всем дано достичь, ибо необходимо единение нескольких психических энергий, формирующих различные образы, которые необходимо совместить в едином, создать единую модель, отображающую сущность изучаемого объекта – многогранную сущность из различных разделов его сути.

Как сказано выше, чтобы мысль получила жизнь, необходимо доказать ее жизнеспособность, способность адекватно отображать наш мир жизнедеятельности. Можно выделить два типа психической энергии: энергия, востребованная и порожденная эстетическими переживаниями, итогом которой может быть сверхсознательное осознание в духовном плане или экстаз – в физическом; и энергия в момент опасности, которая вместо паралича мгновенного страха создает сверхсознательное решение (переживание).

Состояние, когда Я (личность) приближается к Я* (сущность), будем называть самоосуществлением или духовным совершенством. В нем забывается все содержимое сознания (аналитического ума), все, что образует личность как на обычных уровнях, так и на уровнях синтезированной личности. Именно в эти моменты рождаются, в том числе, мысли о своем предназначении, смысле жизни. Таким образом, подсистема 1 (см. рис. 1.1), представляющая собой ноосферу человека, творит в подсознании духовную жизнь. Продукт такой деятельности есть совокупность духовных знаний, а также свойств человека – его сущности, представляющих собой дух человека, который воссоздает его духовную культуру, а в национальном масштабе – духовную культуру нации. Таким образом, ноосфера – это духовная жизнь человека, осуществляемая с помощью знаний, религии, философии, искусства и т. п.

Ноосфера человека и ноосфера человечества [40] – это взаимосвязанные системы, и для их изучения следует использовать методы системного анализа. Духовная жизнь человека, являющаяся источником его мыслей и идей, страсти и воли, изучается и анализируется среди всех систем, таких как христианская наука, теософия, антропософия, психоанализ (З. Фрейд, К. Юнг) [98, 99, 101]. Все эти системы психологичны и востребованы для целей жизнедеятельности человека.

Одновременно с успехами указанные системы постоянно во времени уравновешиваются столь же характерными отрицательными сторонами. Уже во времена Реформации сознательный разум начал уходить от метафизических постулатов эпохи готики. В начале XVIII века мир впервые увидел, как христианские идеи были отвергнуты, а в XX веке в СССР предпринимаются максимальные усилия, направленные на искоренение христианской веры, морали, этики. В историческом времени интеллект человека в целом перерос в авторитет католической догмы, а протестантизм распался на более чем четыреста фрагментов. Все эти отрицательные аспекты обусловлены стремлением человека к сообществу, от которого он надеется получить помощь и истину.

Ноосфера человека порождает искусство, а аналитический ум – научные знания в религии (теологии), философии, науке. Однако возникает вопрос: что есть наука? Теология и философия есть науки, но это науки совсем не такие, как математика, механика. В силу того что механика и математика выросли из теологии и философии, последние нельзя отторгать от науки, как нельзя лишать родства детей и родителей. Наука не может представлять ноосферу планеты и человека, это есть часть этой ноосферы. Наука не только может, но и должна формировать частные области с ограниченными гипотезами, поскольку она действует в этом направлении. Однако психическое является более высоким образованием по сравнению с сознанием, большей ценностью, матерью и предисловием сознания. Научная мысль является лишь одной из присущих психике функций и не исчерпывает полноту психической жизни. Дух снова и снова доказывает свою силу не только в том, что от поколения к поколению передаются важнейшие учения древних, но и в незыблемости единства всех областей знаний духовного: религии, философии, науки и искусства.

Эгосфера как объект биосферы [39] и этносферы [43] включает в себя внутреннее материально-энергетическо-информационное поле, структура которого представлена на рис. 1.2. Эгосфера как энергетическая система неразрывно связана с энергетическими системами геосферы и биосферы, которые в свою очередь зависят от энергии космоса. Мы будем рассматривать энергетическо-информационные процессы, поля эгосферы, а также вопросы единения материальных, энергетических и информационных процессов, порожденных эгосферой.

Основная особенность энергии эгосферы обусловлена ее различными уровнями: макро– и микроэнергия, тонкие энергии. В работе [41] были рассмотрены риски человека как социальной системы. Здесь же рассматривается человек как биосистема, включая процессы внутри нее. Суммарный эгосферный риск есть вероятность Р суммарных потерь, понесенных эгосферой по всем подсистемам эгосферы, обеспечивающим ее жизнедеятельность: в данный момент времени Р(t) = (Р₁, Р₂, Р₃, Р₄) или за период жизни, например за год Р(Т) (рис. 1.2). Если эгосферу рассматривать как динамическую систему, то ее следует рассматривать на различных уровнях. При этом суммарный риск одной из подсистем эгосферы, например при возникновении болезни, складывается из совокупности рисков объектов, обеспечивающих жизнедеятельность этой подсистемы.

Рис. 1.2

Биосфера и эгосфера связаны не только их практической зависимостью. Процесс жизнедеятельности эгосферы включает в себя отображение среды, анализ полученной информации, принятие и исполнение решения, контроль результатов деятельности и анализ полученных результатов [91]. Каждый из указанных этапов может включать свои потери: как информационные, так и энергетические, материальные, которые оцениваются соответствующими рисками. Самый большой риск эгосферы – прекращение ее жизнедеятельности, что несет самый большой ущерб для эгосферы и в некоторых случаях для общества.

В связи с этим введем такие понятия для эгосферы, как свойство, качество, модель, прежде всего математическая [41, с. 21–24]. Эгосфера включает в себя макро– и микромир, тонкий мир, каждый из которых включает определенные объекты. Каждому из этих миров свойственны свои законы, согласно которым формируются, управляются и контролируются все объекты, принадлежащие им. Несмотря на материальное единение, эти законы отличаются между собой.

Эгосфера, будучи динамической системой, осуществляет:

– получение, обработку, распределение и хранение энергии и информации;

– формирование, отладку и постоянную во времени доводку программ управления, контроля состояния эгосферы, памяти.

Для решения этих задач эгосфера имеет структуру с соответствующими подсистемами:

– эгоэнергетической;

– эгоинформационной;

– программ управления эгосферой;

– программ контроля процессов и полей эгосферы;

– программ памяти эгосферы.

Рассмотрим особенности эгоэнергетики как системы.

1. Наличие структуры эгоэнергетики с соответствующими подсистемами.

2. Наличие программ функционирования каждой подсистемы.

3. Наличие систем контроля, управления, передачи информации, исполнения команд управления, источников эгоэнергетики.

4. Наличие внутренних V(t) и внешних W(t) возмущающих факторов, обусловливающих отклонение от программных значений индикаторов состояния Х(t) систем и подсистем.

5. Наличие областей допустимых Ω_доп и критических Ω_кр значений индикаторов состояния систем и подсистем.

6. Наличие (в силу динамических свойств эгоэнергетики как системы) допустимого времени Q₀ выброса Х(t) в критическую область.

7. Зависимость программ функционирования от вида живого вещества, от подвида.

8. При скрещивании различных видов возникает новый вид, программа которого имеет отклонения от нормы.

9. Каждый этнос имеет одинаковую структуру этноэнергетики, но отличающиеся между собой программы подсистем этноэнергетики.

10. При скрещивании различных этносов наблюдается отклонение структурно-функциональных свойств (подсистем) от программных.

Приведенные свойства эгоэнергетики есть предмет рассмотрения в данной работе.

Одно из важных достижений в психологии как науке – это переход в изучении от отдельных изолированных систем организма к организму в целом. В итоге была создана наука о человеческой природе, т. е. об объекте, принадлежащем человеческому роду. Особенность этой науки в том, что для нее человек – это существо, наделенное энергией, структурированное определенным образом, снабженное соответствующими шаблонами на генетическом (в эпоху Homo) и интеллектуальном (в эпоху Homo sapiens) уровнях, позволяющих ему, адаптируясь, реагировать специфическим и установленным образом как на внешние условия, так и на внутренние изменения.

Предмет науки о человеческой природе. Данная наука начинается не с полной и адекватной картины того, чем является человеческая природа, а с определения цели, как и где она формируется в эгосфере, биосфере и этносфере. Основы метода науки включают в себя анализ реакции человека на различные индивидуальные (внутренние) и социальные (внешние) возмущающие факторы. На основе реакции человека можно делать выводы о человеческой природе. Так, история и антропология изучают реакцию человека на культурные и социальные условия, отличные от современных; социальная психология изучает реакцию на различные социальные установки нашей общественной культуры. Психология пытается делать выводы о человеческой природе, изучая ее искажения в условиях, отличающихся от нормы, т. е. в критической области.

Человеческую природу в отличие от материальных объектов нельзя наблюдать как таковую отдельно от проявлений, а только в конкретных ситуациях, что обусловливает величайшие трудности построения принципов и законов, свойственных ей. Человеческая природа – это теоретическая конструкция, которую необходимо строить, изучая материалы ее эмпирического поведения. Построенная таким образом модель человеческой природы (эгосферы) не отличается от моделей прочих наук, оперирующих понятиями сущностей, построенных на выводах из данных наблюдений или контролируемых такими выводами, но не непосредственно наблюдаемых.

Несмотря на изобилие данных, полученных антропологией и психологией, сегодня можно применять для практических целей только гипотетические модели человеческой природы (эгосферы), а на эмпирическое и объективное отображения того, что являет собой эгосфера, мы уповаем как на далекое будущее.

Рис. 1.3

В качестве моделей качественного описания мы имеем две, отражающих крайние состояния эгосферы (человеческой природы), их противостояние: авторитарные Ω¹_кр и социальные (демократические) модели Ω²_кр (рис. 1.3). Область Ω¹_кр, в которой x < x^н_кр, представляет область моделей и порожденных ими процессов x(t), созданных антидемократическими мыслителями. В этой области модели эгосферы (человеческой природы) M^э(M^ч.п.) считаются постоянными и неизменными. Это позволило мыслителям утверждать справедливость и необходимость созданных ими этических систем и социальных институтов неизменными: они выдавали свои нормы и интересы за результаты объективного исследования.

Область Ω²_кр, в которой x > x^в_кр, представляет собой область моделей и порожденных ими процессов x(t), созданных мыслителями – приверженцами безграничной изменчивости человеческой природы (эгосферы). В этой области модели эгосферы M^э = M^э(t) считаются безгранично изменчивыми. Это положение было внесено антропологами и психологами и поддержано научным сообществом в силу господствовавшего тогда мировоззрения. При этом изменчивость эгосферы и ее модели означала, что нормы и инстинкты являются скорее причиной человеческой природы, чем ее следствием, т. е. также должны быть изменчивы.

Однако это вторая крайность, в основе которой концепция безграничной изменчивости человеческой природы не соответствует действительности. Если бы человек был безгранично изменчив, тогда нормы и инстинкты, неблагоприятные для человеческого благополучия, служили бы мощным ограничением, лишив человеческую природу возможности мобилизовать свои внутренние силы и направить на их изменение. Человек был бы рабом социальных систем и их порядков, а не активным творцом, способным мобилизовать свою энергию для противодействия давлению неблагоприятных социальных и культурных систем.

Политические и моральные следствия науки о человеческой природе важны для всех сфер жизнедеятельности. Если допустить, что нет человеческой природы в целом (эгосфер), а есть только физиологические потребности, то психология превращается в радикальный бихевиоризм, занимающийся констатацией (описанием) бесконечного числа поведенческих моделей, или психологию, оценивающую количественные показатели человеческого поведения. Психология и антропология при этом должны были бы ограничиться описанием путей, какими социальные институты и культурные системы формируют человека, поскольку человек по исходной посылке имеет только штампы, заданные социальными структурами, а это означает, что должна быть одна наука о человеке – сравнительная социология.

Наши исходные посылки таковы:

– человеческая природа (эгосфера) эволюционирует, изменяясь во времени;

– человеческая природа адаптируется согласно своим интеллектуальным программам.

С учетом сказанного:

– культура не есть продукт неизменных человеческих инстинктов;

– адаптируясь, эгосфера вырабатывает определенные ментальные и эмоциональные реакции согласно свойствам своей природы.

Наиболее яркий пример адаптации – это рабство, которое носило различные формы:

– чисто административное;

– политическое;

– капиталистическое;

– коммунистическое.

Сегодня оно приняло новую форму – финансовую. Человек всегда жил, плодился и адаптировался к этим формам рабства. Однако при этом снижались интеллектуальные и моральные качества. Если ему приходится адаптироваться к культуре, проникнутой всеобщим недоверием и враждебностью, например социалистической, его энергия ослабевает, а отдача в среде становится ничтожно малой. Человек может адаптироваться практически к любой культурной системе, но в той мере, в какой она противостоит его природе (духовному миру), как следствие у него развиваются ментальные и эмоциональные нарушения. Для человека сильной воли такие нарушения принуждают его к изменению этих условий, так как он не может изменить свою природу.

Энергия связана с носителем (веществом, материей) и с информацией. Без носителя нет энергии, без информации энергия становится неуправляемой. динамическая система не выполняет свое целевое назначение. Всякая энергия в системе создается и распределяется благодаря системам контроля и управления, работа которых основывается на информации.

Основы всего энергообмена на Земле создает живое вещество, одним из представителей которого является человек. Жизненная энергия человека Е^ч(t), или эгоэнергетика, включает в себя энергию

– функционирования (биофизическую);

– психоэнергетического пространства [41];

– защитного поля (тепловое, электрическое, электромагнитное);

– роста и замены клеток.

При этом биофизическая энергия эгосферы колеблется в диапазоне от 66 % до 83 %, психоэнергетическая – от 4 % до 20 %, энергия защитного поля равна примерно 10 %, энергия роста и замены клеток составляет порядка 8 %. Подобная ситуация наблюдается в этноэнергетике.

Свою энергию человек пополняет в процессе жизни за счет энергии среды, которая включает в себя в качестве основных компонентов воду (х₁), воздух (х₂), тепло (х₃), пищу (х₄). Здесь приведены те компоненты энергии внешней среды, которые человек осознает и среди которых в различной мере может осуществлять выбор. Дело в том, что энергия среды Х(*) = (х₁, х₂, х₃, х₄) имеет различные энергетические свойства и только компоненты х_i(t) с заданными свойствами могут быть использованы для создания нужных эгоэнергетик. Так, вода и воздух могут содержать некоторую величину концентрации вредных веществ. А вот относительно пищи человек так и не смог понять область ее допустимых состояний. Мы до сих пор не можем понять заповедь, данную Моисею: «Не вари козленка в молоке матери».

В ветхозаветной литературе указывается, что энергетика от среды – вода, воздух, тепло, земля, эфир – породила эгоэнергетику. При этом энергетика духа порождена воздухом и эфиром и подпитывается всеми остальными; энергетика души порождена энергетикой солнца и воздуха; энергетика ума – энергетикой земли; энергетика тела – энергетикой земли, воды и подпитывается всеми остальными энергетиками. Такова интерпретация древних учений в сегодняшнем изложении [69].

Приведем основные свойства живого вещества как системы.

Живое вещество есть сочетание материально-информационно-энергетических потоков в соответствующих структурах. Вне таких структур живое вещество и земная жизнь не существуют.

Материально-информационно-энергетический потенциал живого вещества производит работу внутри и вне его системы при условии постоянного притока энергии и ее превращения.

Приток энергии в виде света, электромагнитных полей, обеспечивающих неравновесное состояние, воспринимается и перерабатывается живым веществом в силу близости свойств этих энергий.

Живое вещество преобразует внешние потоки вещества и энергии для нужд собственной структуры и во внешнюю работу, создавая новый (по сравнению с входным и внутренним потоками) материально-энергетическо-информационный поток.

Внешние потоки вещества и энергии преобразуются в живом веществе как в структуре во времени и пространстве и создают информацию.

Создание, сохранение и накопление информации есть фундаментальное свойство живого вещества.

Слабые экологические связи создают микросистемы (так, например, клетки) и структуры живого вещества, сильные экологические связи организуют из живого вещества макросистемы (так, например, организм), обусловливая их взаимодействие.

Исходным моментом формализованного описания любой системы, в том числе человека, является качественное описание процесса ее функционирования.

Процесс функционирования системы характеризуется «входом» и «выходом» и заключается в преобразовании «входного» сигнала в «выходной». Выход системы (процесса) определяет ее назначение, а процесс функционирования отражает преобразования входных сигналов (факторов) в конечные. Человек как биосистема состоит из совокупности взаимосвязанных подсистем сбора и обработки информации, принятия решения, формирования биоэнергетики и т. п. Направленность связей между элементами соответствует ходу процесса по преобразованию «входа» в «выход».

В силу того что процессы, протекающие в биосистеме, устойчивы, составляющие элементы биосистемы должны представлять замкнутый контур с отрицательной обратной связью, который будем называть ядром системы. Каждый элемент ядра в свою очередь будем рассматривать как самостоятельную систему, т. е. в каждом элементе должны определяться «входы» и «выходы». Ядро элемента может содержать внутри себя замкнутый контур из более мелких элементов, и весь элемент в целом как система, хотя и более низкого уровня, должен строиться на основе изложенных принципов. Детализация ядер системы может производиться до любой желаемой или возможной глубины, например до клетки, необходимой для изучения или описания функционирования всей системы.

Каждой системе ставится в соответствие модель (в лучшем случае математическая), наличие которой позволяет проводить анализ системы, влияния ее свойств, качеств на достижение поставленных целей, на эффективность функционирования. Как правило, разработка математической модели связана с чрезвычайно большими трудностями теоретического и прикладного плана. При разработке моделей эгосферы в дальнейшем будем рассматривать энергетику эгосферы, т. е. эгоэнергетику.

В основу математической модели положим структуру эгоэнергетики в ее взаимосвязи с другими структурами. Результаты синтеза структуры эгоэнергетики и внешних систем, ее окружающих, представлены на рис. 1.4.

Энергия – это великое творение природы, которое воздействует на материю и разлагает ее, превращая в полевую структуру. Что касается человека, то он представляет собой энергетическую систему с ограниченным запасом ресурсов. Особая роль принадлежит ноосферной энергетике, или нооэнергетике. При этом человек рассматривается как система, составленная из подсистем, создающих эгоэнергетику и сигналы, управляющие ею. Годы (время) – это достаточно примитивный показатель состояния нашей эгосистемы, а эгоэнергетика – глубокий, объективный показатель нашего состояния, состояния нашего организма, умственных и духовных возможностей. При этом время – первичный показатель эгосистемы, а энергия – вторичный, объективный, тонкий, всепроникающий показатель.

Рис. 1.4

Человек живет благодаря энергетике (см. рис. 1.4), которую можно описать с помощью вектора Е^ч = (Е₁, Е₂, Е₃, Е₄), где Е₁, Е₂, Е₃, Е₄ – соответственно духовная (нооэнергетика), умственная, физическая и душевная энергии. Человек функционирует «качественно», если востребована каждая компонента Е_i в необходимом объеме. При этом необходимо учитывать, что количество энергии Е₃ зависит от нагрузки, прикладываемой к телу. Когда человек по каким-либо причинам не востребует свою энергию, источник Е₃ теряет свои возможности, свойства, качества. При долговременном отключении источника он теряет свои свойства не только по Е₃, но и по всем автономным, и не в состоянии осуществлять процессы жизнедеятельности [41]. Приходят дряхлость, старость, смерть.

Энергия, вырабатываемая эгосистемой, есть ее свойство, но не продукт, который можно продать, обменять. Ее можно реализовать только в процессе труда, а полученный в результате продукт продать. Так, родители не в состоянии передать своим детям ни физическую, ни умственную энергию. Источник энергии эгосистемы также нельзя передать и нельзя получить новый. Результаты деятельности источника энергии в виде тепла, физической энергии, магнитного и электрического полей используются человеком в процессе его жизнедеятельности.

Для эгосистемы, как и в механике, можно рассматривать эгоэнергетику Е^ч в виде двух составляющих: потенциальной E^ч₁ и кинетической E^ч₂ энергии. Первая представляет собой то, что человек способен создать, а вторая – то, что он уже создал, например, в виде духовных и материальных ценностей. Применить идеи потенциальной и кинетической энергии для изучения человека и его возможностей имеет смысл только на первом этапе, например при исследовании его физического потенциала. При исследовании свойств эгоэнергетики следует применять системный подход, когда энергетика человека описывается в виде системы, структура которой синтезирована в работе [42], содержащей подсистемы (рис. 1.5), каждая из которых обладает вполне определенными функциональными свойствами.

Рис. 1.5

На рис. 1.5 обозначены:

Е₁ – энергетика, сформированная подсистемой «дух» (ноосферная энергетика);

Е₂ – энергетика, сформированная подсистемой «ум» (аналитическим умом);

Е₃ – энергетика, сформированная подсистемой «тело», использу емая всеми элементами тела;

Е₄ – энергетика, сформированная подсистемой «душа», контролирующая состояние тела и всех его элементов.

Четыре основные подсистемы структуры эгоэнергетики создают весь жизненный цикл человека от зачатия до смерти. Роль и значение каждой из подсистем различны у разных людей, а их энергия Е_i колеблется относительно некоторого уровня. Физические объекты (органы) эготопического пространства, реализующие соответствующие эгоэнергетики, приведены на рис. 1.6.

Рис. 1.6

Рассмотрим теперь особенности подсистем эгоэнергетической системы человека. Каналы поступления энергии включают в себя:

1. Основной канал – источником поступления энергии являются органы пищеварения, в которых синтезируется белок.

2. Рецепторный аппарат (совокупность подсистем) – забирает энергию из внешней среды, включающей в себя, прежде всего, световую и тепловую.

3. Мышцы, скелетную мускулатуру, внутренние органы, которые в совокупности представляют собой сплошную энергетическую систему формирования и затрат энергии.

4. Особый канал формирования энергии – канал гормональной активности.

Представленная на рис. 1.6 эгоэнергетическая система, обеспечивающая создание, контроль и управление информационно-энергетическими потоками человека, обладает следующими свойствами:

– неизменной структурой;

– включает в себя четыре подсистемы, в которых формируются информационно-энергетические потоки Е₁, Е₂, Е₃, Е₄;

– подсистемы служат для формирования и обработки информационно-энергетических потоков с целью контроля, управления и формирования энергетических потоков в организме; каждая подсистема может быть разбита на более мелкие подсистемы;

– обеспечивает минимальный запас энергии или максимальное расходование в процессе жизнедеятельности;

– обеспечивает отрицательную корреляцию между видовой продолжительностью жизни и интенсивностью окислительного метаболизма (Закон Рубнера);

– подчиняется закону Гомпертца: риск смерти с возрастом растет по экспоненте;

– в процессе жизнедеятельности происходит изменение энергетик Е₁, Е₂, Е₃, Е₄, а также функциональных свойств подсистем эгоэнергетической системы (с годами, как правило, падение Е₃ опережает падение Е₁, Е₂);

– переменными характеристиками точности и надежности контроля и управления системой, в том числе со стороны информационно-аналитического центра человека;

– отказами и соответствующими погрешностями в процессе жизнедеятельности систем;

– запаздыванием различной величины в отработке входного сигнала;

– возможными инструментальными и методическими погрешностями восприятия внешней информации;

– начальным объемом информации, в том числе знаний.

Кроме системно-структурного подхода возможен структурно-пространственный, в котором составляющие E^ч = (E₁, E₂, E₃, E₄) рассматриваются как компоненты пространства R⁴. Предположив, что Е₃ есть постоянная величина, равная некоторому среднему ее значению, можно дать геометрическую интерпретацию Е^ч (рис. 1.7). В каждый момент времени вектор Е^ч есть вполне определенная величина, которую можно записать в виде E^ч = E₂ + E₁ + E₄, где , , – векторы единичной длины (единичные орты), совпадающие с осями E₁, E₂, E₄.

Рис. 1.7

Пока человек жив, его энергетические составляющие E_i не равны нулю, но они отличаются от человека к человеку, и это отличие может быть существенным, как и существенным может быть отличие E^ч(t) за время жизни. Как правило, когда E^ч = const, человек испытывает дискомфорт. Если же человек поддерживает E^ч = const целенаправленно, то это ограничивает развитие его энергетического потенциала.

Рис. 1.8

Рассмотрим другую, более общую интерпретацию эгоэнергетики. Построим пространство энергетик человека, которое включает в себя две координаты: сущность Х₁ и личность Х₂ (рис. 1.8). Каждому i-му человеку в этом пространстве будут соответствовать свои координаты (Х₁)_i, (Х₂)_i текущих значений энергии личности и сущности. Этим значениям (Х₁)_i, (Х₂)_i соответствует точка М_i(X_1i, X_2i) и свой радиус-вектор r_i. При этом Х₁ и Х₂, в свою очередь, есть векторные величины, зависящие от ряда компонент, и их можно записать в виде X₁ = (X₁₁, X₁₂, …, X_1n), X₂ = (X₂₁, X₂₂, …, X_2n). В итоге энергия человека есть многопараметрическая функция, каждая компонента которой представляется точкой в n-мерном пространстве.

У некоторых личностей одна или несколько компонент в Х₁ или/и Х₂ близка к нулю, что создает не только количественные отличия в психике одного человека от другого, но и функциональные отличия. При этом разные личности имеют различные психоэнергетики, которым будут соответствовать различные духовные миры. В духовных мирах личностей, как и всюду в природе, существуют антиподы, в противостоянии которых часто рождается истина. Эволюция сущности человека Х₁ есть источник его преобразования, последовательно востребованный в процессе жизни. Психика человека принадлежит ему изначально, происходила лишь самоорганизация с увеличением психоэнергетик.

Надежное функционирование эгосферы требует наличия: источника энергии – a, энергии контроля подсистем – b, энергии управления подсистем – c. Каждая подсистема эгосферы является самостоятельной и обладает полным набором энергетик a, b, c. В итоге мы должны констатировать наличие А = (a₁, b₁, c₁) – вектора энергетик, обслуживающих ноосферу; В = (a₂, b₂, c₂) – вектора энергетик ума; С = (a₃, b₃, c₃) – вектора энергетик тела; D = (a₄, b₄, c₄) – вектора энергетик души.

Высшие формы эгоэнергетики обязаны своим существованием низшим формам – биофизическим. Высшие формы могут возникать и реализовываться лишь благодаря эгоэнергии контроля и управления. Энергия контроля и управления существовала всегда, и с помощью этой энергии осуществляется всякая деятельность, прежде всего, связанная с функционированием внутренних подсистем человека. Эта энергия у человека возникает наравне с физической с самого зачатия, это одна из форм высшей энергии. Прежде чем прийти к духовной энергии, нам нужно понять процесс изменения энергетики контроля и управления, которую можно в некотором смысле отождествить на уровне контроля с душой, а на уровне управления – с умом, благодаря которым формируются электрические и магнитные поля.