Текст книги "Азбука православной веры"

Глава 12
Чудеса и учение Иисуса Христа

Мф. 22, 37–39

Иисус Христос с учениками Своими ходил по всей Иудее, проповедуя учение Свое, исцеляя разные болезни, совершая различные чудеса. Он словом усмирял бури, пятью хлебами кормил несколько тысяч человек, бывших с Ним в пустыне, воскрешал умерших, возвращал зрение слепым. За Ним ходило множество людей; со всех сторон приносили Ему больных, и Господь одним словом, одним прикосновением руки исцелял их. Он всех принимал с любовью, учил веровать и молиться, грешников кротко увещевал оставить грешную жизнь и обратиться к Богу, обещая милосердие и прощение грехов всем искренне кающимся.

Все учение Иисуса Христа исполнено милосердия и любви. Он Сам так возлюбил людей, что для спасения их принял страдания и смерть, и нам Он заповедал любить друг друга. Он сказал: возлюби Господа Бога всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим… возлюби ближнего твоего, как самого себя. Он повелел всем прощать обиды, любить врагов наших, помогать неимущим, молиться и уповать на Бога. Он говорил, что, когда мы творим добрые дела, мы не должны гордиться ими и ждать похвалы от людей. Не должны слишком заботиться о приобретении богатства земного, но стараться приобрести богатство вечное, то есть сердце чистое, любовь к Богу и ближнему. Он говорил, что мы должны быть готовы переносить страдания и лишения за имя Его, то есть исполнять Его заповеди даже тогда, когда бы за это пришлось пострадать. Он говорил о воскресении мертвых, обещал, что тем, кто любит Бога и верует в Него, Господь даст небесные блага. Он проповедовал о кончине мира и о Страшном Суде. Когда Господь явится с Ангелами Своими, чтобы судить живых и мертвых, тогда все злые люди, те, кто не исполнил Закона Божия и не веровал во Христа, будут ввержены в ад, а добрые получат вечную жизнь.

Глава 13
Первое чудо Иисуса Христа

Ин. 2, 1–11

Главный город в Палестине – Иерусалим. Далее от Иерусалима, в северной части Палестины, находился небольшой город, который назывался Каной Галилейской. В этом городе Иисус Христос совершил первое Свое чудо. Чудом называется необыкновенное дело, которое не может совершить никто, кроме Бога и святых Его угодников по молитвам к Нему.

В Кане Галилейской была свадьба, на которую был приглашен Иисус Христос. Тут была и Мать Иисуса, Пресвятая Богородица; были также Его ученики. Для собравшихся гостей не хватило вина. Мать Иисуса, заметя беспокойство хозяев, сказала об этом Своему Сыну. Господь Иисус Христос повелел слугам наполнить водой шесть больших каменных сосудов. Когда это было исполнено, Он сказал слугам: Теперь почерпните и несите к распорядителю пира. Они сделали, как повелел им Иисус, и распорядитель, отведав воды, превращенной в вино, сказал, что оно лучше прежнего.

Иисус Христос сотворил Свое первое чудо на брачном празднестве и этим показал, что Он благословляет законное и верное супружество. Поэтому Евангелие, где описано это событие, читается у нас при совершении Таинства Брака.

Глава 14
Исцеление расслабленного при Овечьей купальне

Ин. 5, 1–14

Была в Иерусалиме купальня, у Овечьих ворот, которая называлась по-еврейски Вифезда, то есть «дом милосердия». Она была замечательна тем, что Ангел Господень время от времени сходил в нее и возмущал воду; и тот больной, который сходил в купальню первым после Ангела, тотчас выздоравливал.

Однажды Иисус Христос, проходя мимо купальни, увидел множество лежащих около нее больных. Тут были хромые, слепые, иссохшие; всякий ждал минуты, когда Ангел возмутит воду, чтобы войти в нее. Среди больных был один, который тридцать восемь лет лежал в расслаблении (параличе). Спаситель сжалился над ним и сказал: хочешь ли быть здоров? Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. Иисус сказал ему: встань, возьми постель твою и ходи. Больной тотчас выздоровел, взял постель свою и пошел. Бывшие тут иудеи вознегодовали и сказали исцеленному, что не следовало ему брать постели своей, так как день был праздничный.

Но он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи.

– Кто тот человек? – спросили они.

Но он не знал; Иисус же направился дальше.

Через некоторое время Иисус встретил этого человека в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже.

Вот о чем мы должны все помнить, когда Бог избавляет нас от болезни. Во время болезни мы часто просим помощи у Бога, а выздоровев, забываем о молитве и возвращаемся к прежним грехам, вместо того чтобы исправиться и начать новую, благочестивую жизнь.

Глава 15
Иисус Христос укрощает бурю

Мф. 8, 23–27

Многие из нас не бывали на море и не могут представить, как страшна бывает буря на море или на большом озере. Волны вздымаются так высоко, что совсем заливают корабли. Нередко, когда буря очень сильна, корабли тонут, и все, кто есть на них, погибают.

Однажды Иисус Христос учил народ на берегу Геннисаретского озера, называемого также морем Галилейским, а к вечеру вошел в лодку; за Ним последовали ученики Его. И они отправились. Во время плавания Спаситель уснул. Вдруг поднялась сильная буря, так что волны заливали лодку и она уже наполнялась водой. Тогда ученики подошли к Иисусу, разбудили Его и говорят: Учитель, спаси нас, мы погибаем! Иисус, проснувшись, запретил дуть ветру и повелел морю успокоиться. Тотчас наступила великая тишина, и лодки благополучно пристали к берегу. Все, кто видел это, изумились и говорили друг другу: что это за Человек? Он повелевает ветрам и воде, и они послушны Ему!

Глава 16
Иисус Христос воскрешает дочь Иаира

Мк. 5, 22–24, 35–43

Иисус Христос во время земной Своей жизни воскресил трех умерших: дочь Иаира, сына вдовы Наинской и Лазаря. Иаир веровал в силу Христову. Двенадцатилетняя дочь его опасно заболела. Иаир пошел к Иисусу и стал просить, чтобы Иисус пришел к нему в дом. Дочь моя при смерти, говорил он, но приди и возложи на нее руку, и она будет жива.

Иисус тотчас же пошел, но на дороге встретился им человек, который сказал Иаиру: дочь твоя скончалась; не беспокой Учителя. (Учителем звали Иисуса потому, что Он учил народ исполнять волю Божию.) Бедный Иаир был сражен горем. Но Иисус сказал ему: не бойся, только веруй – и продолжал идти с Иаиром к его дому. И когда пришел в дом, увидел в нем плачущих. Иисус тогда сказал: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит. Многие из присутствующих стали смеяться над словами Спасителя, так как они знали, что девица умерла; но Иисус выслал всех из комнаты, кроме трех Своих учеников – Петра, Иакова и Иоанна, а также отца и матери девицы. Он подошел к умершей, взял ее за руку и громко сказал: девица, тебе говорю, встань. Девица тотчас встала, и Спаситель приказал, чтобы ей дали пищи. Иисус Христос строго приказал родителям воскресшей девицы никому не говорить об этом чуде, и все-таки слух о воскрешении дочери Иаира разнесся по всей стране.

Глава 17
Иисус Христос питает народ в пустыне

Мк. 8, 1–9; 6, 31–44. Мф. 14, 13–21

Однажды в пустыне вокруг Иисуса собралось множество народа слушать Иисуса Христа. Господь сказал ученикам Своим: жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть. Если неевшими отпущу их в домы их, ослабеют в дороге, ибо некоторые из них пришли издалека.

Ученики сказали: откуда в пустыне взять хлеба, чтобы накормить такое множество? Сколько у вас хлебов? – спросил Иисус.

Они отвечали: семь и немного рыбы.

Тогда Он велел народу возлечь на земле и, взяв семь хлебов и рыбу, помолился и, благословив еду, преломил и дал ученикам, а ученики раздали народу.

И все ели и насытились, и оставшихся кусков набрали семь полных корзин. А евших было четыре тысячи человек, кроме женщин и детей.

Случилось в другой раз, что в пустыне, около города Вифсаиды, с Иисусом было около пяти тысяч мужчин и с ними их жены и дети. Солнце уже садилось; ученики сказали Иисусу: место здесь пустынное и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи. Но Иисус сказал ученикам: не нужно им идти, вы дайте им есть. Ученики сказали Ему: у нас здесь только пять хлебов и две рыбы. Тогда Спаситель велел принести хлеб и рыбу, потом всем возлечь на траве. Спаситель взял пять хлебов и две рыбы, благословил их и, ломая хлебы, стал подавать ученикам куски, чтобы они раздавали народу. Таким же образом разделил Спаситель и две рыбы. Когда все насытились, Иисус велел ученикам собрать оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало, и этих оставшихся кусков набралось двенадцать коробов.

Иисус Христос перед преломлением хлеба совершил молитву и благословил хлеб, который так милостиво и щедро раздавал бедному народу.

Не забудем примера, поданного нам Спасителем. Когда принимаемся за пищу, помолимся Богу, Который дает нам все, что мы имеем.

Молитва перед вкушением пищи

О́чи всех на Тя, Го́споди, уповаю́т, и Ты дае́ши им пи́щу во благовре́мении, отверза́еши Ты ще́друю руку Твою́ и исполня́еши вся́кое живо́тное благоволе́ния.

По-русски:

Глаза всех обращены к Тебе, Господи, с надеждой, и Ты даешь пищу всем в свое время; открываешь щедрую руку Твою и насыщаешь все живущее по желанию.

Глава 18
Иисус христос ходит по воде

Мф. 14, 22–33; Мк. 6, 45–53

После того как Иисус Христос пятью хлебами и двумя рыбами накормил множество народа, Он взошел на гору близ озера, чтобы помолиться, а ученикам Своим приказал в лодке переправиться на другой берег. Ученики исполнили это повеление Иисуса; но вечером поднялся на озере ветер и сделалась великая буря. Буря все усиливалась, а ученики уже далеко отплыли от берега, и волны страшно качали и заливали их лодку.

Между тем Иисус молился на горе. Окончив молитву, Он пошел к Своим ученикам прямо по воде. Он шел спокойно по волнующемуся озеру. Уже было темно; ученики очень испугались, увидев Иисуса. Сначала они не узнали Его и в испуге закричали. Иисус успокоил их и сказал им: это Я, не бойтесь. Услышав знакомый голос, ученики успокоились. Им не страшна стала буря. Петр, один из учеников, бывших в лодке, ободренный голосом Иисуса, сказал Ему: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде. Иисус отвечал ему: иди. Петр вышел из лодки и пошел по воде к Иисусу. Но вдруг испугался, стал тонуть и в испуге закричал: Господи! спаси меня. Иисус протянул ему руку, поддержал его и сказал: маловерный! зачем ты усомнился?

Когда Спаситель вошел в лодку вместе с Петром, то озеро утихло и небо прояснилось. Ученики, которые находились в лодке, поклонились Иисусу и сказали Ему: истинно Ты Сын Божий.

Вот и нам надо всегда твердо надеяться на Господа Иисуса Христа и просить Его помощи.

Глава 19
Чудесная ловля рыбы

Лк. 5, 1–11

Иисус стоял у озера Геннисаретского, и народ теснился вокруг Него, чтобы слышать Его слово. Господь заметил у берега две пустые рыбачьи лодки. Рыбаки на берегу вынимали свои сети. Иисус сел в лодку, принадлежавшую Симону Петру, и, позвав его, велел отплыть от берега. Когда лодка немного отошла от берега, Он начал учить народ, который, стоя на берегу, слушал Его.

Потом Иисус сказал Симону Петру: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова. Симон Петр отвечал Ему: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть. Закинув сети, они поймали так много рыбы, что даже сеть прорывалась под тяжестью. Они позвали своих товарищей на помощь, вместе вытащили сеть и наполнили лодку рыбой.

Симон Петр, считая себя недостойным находиться в лодке с Господом, просил Его выйти из нее, но Спаситель сказал ему: не бойся; отныне будешь ловить человеков.

Слова эти означали, что апостол Петр будет учить людей своей проповедью.

Глава 20
Преображение Господне

(Праздник 6/19 августа) Мф. 17, 1–9. Мк. 9, 2–9. Лк. 9, 28–36

Господь Иисус Христос знал о замыслах Своих врагов. Он добровольно шел на мучения и смерть ради нашего спасения. Он говорил ученикам Своим о том, что Ему придется пострадать от начальников и первосвященников иудейских, быть распятым и в третий день воскреснуть.

Ученики огорчались, слыша слова Его. Для того чтобы они не соблазнились при виде Его страданий и смерти, им надо было твердо увериться в том, что Он воистину Сын Божий и что Его страдания добровольны. Тогда Господь решил показать славу Свою трем ученикам: Петру, Иакову и Иоанну.

Однажды взял Он их с Собою на гору Фавор. Там после молитвы Он преобразился перед ними. Лицо Его просияло, как солнце; одежды Его сделались белы, как снег. К Спасителю явились два ветхозаветных святых, Моисей и Илия, и стали беседовать с Ним об искупительных Его страданиях в Иерусалиме. В это время Петр и другие два ученика заснули.

Пробудясь, они увидели славу Господа и двух мужей, стоящих пред Ним. Когда же Петр заметил, что оба мужа, бывшие с Иисусом, готовились оставить Его, то сказал Ему: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи (палатки): Тебе одну, Моисею одну и одну Илии. Пока Петр говорил это, нашло светлое облако, осенило всех, и раздался голос с неба: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. Ученики в страхе пали на землю; когда же поднялись, то никого не увидели, кроме Иисуса Христа.

Сходя с горы, Иисус запретил ученикам Своим говорить о том, что они видели на горе, пока Он не воскреснет из мертвых.

Преображение Господне – один из великих праздников. Вот священная песнь, которая поется в этот день:

Преобрази́лся еси́ на горе́, Христе́ Бо́же, пока-за́вый ученико́м Твои́м сла́ву Твою́, я́коже можа́ху; да возсия́ет и нам гре́шным свет Твой присносу́щный, моли́твами Богоро́дицы, Светода́вче, сла́ва Тебе́.

По-русски:

Ты, Христе Боже, преобразился на горе и показал ученикам Твоим славу Твою, сколько им можно было видеть; да воссияет и нам, грешным, свет Твой вечный по молитвам Богородицы. Светодатель, слава Тебе.

Глава 21
Воскрешение Лазаря

Лк. 10, 38–42. Ин. 11, 1–45

Недалеко от Иерусалима находилось небольшое селение, называемое Вифания. Здесь жили две сестры, Марфа и Мария, вместе с братом, Лазарем; все они были благочестивы и со вниманием и верою слушали учение Господа Иисуса Христа. И Господь любил их. Когда после праздника Иисус Христос зашел к ним в дом, они очень обрадовались. Марфа тотчас стала готовить угощение для Спасителя; Мария же села у Его ног и с любовью слушала каждое слово. Марфа попросила, чтобы сестра помогла ей; но Спаситель сказал ей: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом (земном), а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее.

Через некоторое время опасно заболел их брат, Лазарь. Сестры послали сказать Спасителю: кого Ты любишь, болен…Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, – отвечал Иисус и пробыл еще два дня в том месте, где сказали Ему о болезни Лазаря.

На третий день Спаситель сказал ученикам Своим: пойдем опять в Иудею. Это огорчило учеников; они припомнили, что давно в Иерусалиме иудеи хотели побить Его камнями, и потому старались отговорить Его идти. Но Спаситель сказал им: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его. Иисус говорил о смерти, зная, что в то время Лазарь уже умер, но ученики подумали, что Он говорит о сне обыкновенном, и отвечали: если он уснул, значит, ему лучше и он скоро выздоровеет. Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер… И они отправились в путь.

Когда Спаситель пришел в Вифанию, Лазарь уже четвертый день был во гробе. В той стране хоронили умерших так: гробы выделывали в каменных горах; в эти пещеры клали мертвые тела, а вход в них заваливали тяжелым камнем.

Многие родные и знакомые пришли из Иерусалима утешить двух бедных сестер, Марфу и Марию, но никто не мог принести им полного утешения в их великом горе, кроме Господа Иисуса Христа. И вот, наконец, Марфа услышала, что Он идет к ним, и поспешила к Нему навстречу. Увидя Иисуса, она сказала Ему: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.

Спаситель отвечал: воскреснет брат твой.

Марфа подумала, что Он говорит о том воскресении, которое всех нас ожидает после смерти, и сказала: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.

Иисус отвечал: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?

Марфа воскликнула: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир.

После этого она пошла к сестре и сказала ей потихоньку: Учитель здесь и зовет тебя. Мария тотчас встала и пошла за сестрой.

Когда Мария увидела Спасителя, она опустилась к Его ногам и со слезами сказала: если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Спаситель, видя ее глубокую печаль, Сам прослезился. Он спросил, где положили умершего, и пошел со всеми ко гробу. Люди, видя Его слезы, говорили друг другу: смотри, как Он любил его. Не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер?

Придя ко гробу, Иисус велел отвалить камень, но Марфа сказала, что уже четвертый день, как Лазарь похоронен. Не сказал ли Я тебе, – возразил ей Иисус, – что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?

Когда отвалили камень, Спаситель возвел очи Свои к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Потом Иисус произнес громким голосом: Лазарь! иди вон. И умерший вышел из пещеры; руки и ноги его были обвиты пеленами, и лицо его было обвязано платком. Спаситель сказал: развяжите его, пусть идет.

Как обрадовались сестры, как изумились все, кто тут был! Многие из них уверовали в Господа Бога.

Святая Церковь воспоминает воскрешение святого Лазаря в последнюю субботу перед Страстной неделей. Этот день называется Лазаревой субботой.

Глава 22
Вход господень в Иерусалим

(Праздник за неделю до Пасхи) Мф. 21, 1–17. Мк. 11, 1–11

Последний воскресный день Великого поста перед Страстной неделей называется Вербным воскресеньем. В этот день воспоминается торжественный вход Иисуса Христа в Иерусалим, когда народ встречал Его, держа в руках ветви деревьев. Вот как это происходило.

Господь из селения Вифания направил путь Свой в Иерусалим. Остановившись близ горы Елеонской, Он сказал двум Своим ученикам: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне… Ученики привели ослицу и молодого осла, покрыли его своими одеждами, и Иисус сел поверх их. Народ собрался вокруг Него в великом множестве и сопровождал Его с такой торжественностью, с какой в древние времена сопровождали только царей. Народ знал, что это был Тот Самый Иисус, Который учил их, утешал, исцелял больных и воскрешал умерших и только что воскресил Лазаря. Все громко восклицали: осанна (спасение) Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! Многие снимали верхние одежды и устилали ими дорогу; другие срывали зеленые ветви и бросали их на землю. Каждый хотел выразить свою радость.

Так Иисус Христос вступил в Иерусалим и направился к храму. В храме было много торговцев и менял. Торговцы и покупатели часто спорили, кричали, иногда обманывали друг друга. Иисус, увидя это, вознегодовал. Он выгнал из храма торгующих, опрокинул столы и лавки и сказал: дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали из него вертеп разбойников.

К Нему подошли больные, и Он исцелил их.

Маленькие дети, по примеру отцов, продолжали восклицать: осанна Сыну Давидову! Когда первосвященники и книжники стали требовать, чтобы Господь запретил детям восклицать «осанна!», Господь сказал им: разве вы никогда не читали (в Писании): из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу? (Пс. 8, 3)

Всегда помните, дети, что Господь с любовью принимает хвалу и молитвы, Ему возносимые. Хорошо, если вы будете находить отраду в прославлении Спасителя.

В праздник Вербного воскресенья Церковь, воспоминая и воскрешение Лазаря, и торжественный вход Господень в Иерусалим, воспевает:

О́бщее воскресе́ние пре́жде Твое́я стра́сти уверя́я, из ме́ртвых воздви́гл еси́ Ла́заря, Христе́ Бо́же. Те́мже и мы, яко о́троцы побе́ды зна́мения нося́ще, Тебе́, победи́телю сме́рти, вопие́м: оса́нна в вы́шних, благослове́н гряды́й во и́мя Госпо́дне.

По-русски:

Христе Боже, Ты перед Своими страданиями удостоверил нас во всеобщем воскресении, воскресив Лазаря из мертвых. Потому и мы, подобно отрокам, неся знамения победы, восклицаем Тебе, победителю смерти: осанна (спасение) в вышних, благословен грядущий во имя Господне!

Надо знать, что в древности встречали победителя, держа в руках пальмовые ветви. Потому и мы, воспоминая торжественный вход в Иерусалим Христа, Победителя смерти, держим в руках вербы, держим и зажженные свечи в знак радости и торжества. И прославляем Спасителя песнью: Оса́нна в вы́шних, благослове́н гряды́й во и́мя Госпо́дне.