Текст книги "50 знаменитых сект"

Белое братство

Секта, активно действовавшая на территории Украины и России в начале 90-х годов XX века. Обожествляли Марию Цвигун под именем Мария Дэви Христос и ждали близкого Страшного суда. После захвата Софийского собора в Киеве руководители секты были арестованы.

Воспоминания о начале 90-х у многих соотечественников вызовет не самые приятные ассоциации. Массовые увольнения, невыплаты зарплат, обнищание, очереди за хлебом, расстрел Белого Дома в Москве и т. д. и т. п. И на этом фоне – начавшийся еще в 80-е годы

XX века поток нетрадиционных религиозных идей, мистики, псевдонауки. Ошарашенные и оглушенные обилием самых причудливых теорий и небылиц, а с другой стороны, озлобленные на всех и вся, измученные безденежьем и постоянной борьбой за существование, жители СНГ становились легкой добычей пестрой компании манипуляторов общественным сознанием. Очень многие из новоявленных пророков представляли давно зарекомендовавшие себя за границей (далеко не всегда – с лучшей стороны) церкви и культы. Но рыбку в мутной воде постсоветской идеологической неразберихи ловили и «Христы» отечественного разлива.

Белое братство – легенда девяностых, одна из самых известных наших сект. Не из-за него ли все последующие пророки так рьяно открещивались от самого слова «секта»?

* * *

Сейчас критики Белого братства сами склонны говорить о каких-то чудесах. Тут и психотропное оружие, и поддержка КГБ, и страшные убийства. Но дело обстоит, наверное, гораздо проще: при организации секты ее руководители шли по накатанной их предшественниками во всем мире схеме.

Юрий Андреевич Кривоногов родился в селе Старая Криуша Воронежской области в 1941 г. В 1978 г. защитил кандидатскую диссертацию в Харьковском институте радиоэлектроники.

Кривоногов был по-своему незаурядной личностью, в кругу знакомых и коллег по киевскому Институту кибернетики им. В. М. Глушкова он отличался эрудированностью и настойчивостью в достижении цели, о чем свидетельствуют более 50 научных и научно-популярных трудов. Однако эти черты в его характере совмещались со склонностью к самолюбованию и агрессивностью, которая проявлялась в тех случаях, когда его точка зрения не одобрялась. Это приводило к постоянным сменам места работы и семейным конфликтам.

В конце 80-х Кривоногов, в качестве внештатного сотрудника общества «Знание», читал лекции по основам биоэнергетики и экстрасенсорики. Вероятно, заинтересованность аудитории натолкнула его на мысль о создании собственной церкви. Под видом научных изысканий в 1988 г. он создал под патронатом Дома ученых Академии наук УССР так называемый Институт Человека (впоследствии реорганизованный в Институт Души Атма), целью которого была пропаганда «демистифицированного опыта древних религий» и осуществление практических занятий по медитации. Лекционные программы института вызвали интерес не только в Киеве, но и в Днепропетровске, Черкассах, Донецке и некоторых других городах Украины, где затем были созданы наиболее активные общины Белого братства. Вскоре на приобретенном в тихом уголке Киева земельном участке (пер. Рыбный) началось строительство храма-монастыря новоявленной религиозной общины.

Желание Кривоногова навязать собственные взгляды и предпочтения реализовалось в полной мере в практике созданного им религиозного объединения. Жестко регламентируя личную жизнь членов Братства, он мог запретить даже употребление тех или иных продуктов питания, в зависимости от собственных вкусов. Например, плохое самочувствие «учителя» после употребления в пищу фасоли и кукурузы привело к немедленному объявлению в общине «табу» на эти продукты.

Но даже имея практически неограниченную власть в созданной им организации, формально Кривоногов не был ее руководителем, а впоследствии отказался от «божественного» статуса, избрав себе скромную роль «пророка и предтечи живого Бога».

В процессе целенаправленного поиска кандидатуры на роль «мессии», Кривоногов делал такого рода предложения нескольким женщинам. Но, после некоторых колебаний, выбор пал на кандидатуру Марины Цвигун.

Марина Викторовна Цвигун (в девичестве Мамонова) родилась в 1960 г. в Донецке. Мамонова-Цвигун была комсомольской активистской, после окончания факультета журналистики Киевского университета работала редактором заводской газеты и на городской радиостанции, вступила в КПСС. В конце 80-х годов Цвигун состояла в демократическом блоке и «боролась с партократией».

В апреле 1990 г. вследствие осложнения, вызванного хирургической операцией, Марина, за которой до того времени не замечалось особой религиозности, начала «взывать к Богу». Случайно посетив лекцию Кривоногова, находившегося в то время в Донецке, она передала ему записку с изложением собственных «бесед с высшими силами». Юрий заинтересовался необычной женщиной. Вскоре Марина без колебаний приняла предложение работать в Институте Души. На просьбы близких вернуться Цвигун ответила категорическим отказом, объяснив, что «ни одной минуты не сможет прожить без своего возлюбленного Учителя».

Качества своей «избранницы» Кривоногов оценил по достоинству: журналистка, творческая личность, впечатлительная, морально готовая принять предназначенную ей роль «мессии». Согласно тщательно разработанному «апокалиптическому сценарию», имел значение даже ее возраст. С целью отождествления с Иисусом Христом 30-летняя Марина была объявлена Матерью Мира, «земное время» которой якобы должно было закончиться по достижении 33,5 лет (т. е. осенью 1993 г.). 15 августа 1990 г. Кривоногов и Цвигун официально зарегистрировали брак. Некоторое время она писала статьи в газету «Атма», редактировала лекции мужа. В свою очередь, тот учил ее проповедовать, правильно вести себя перед массовой аудиторией.

23 сентября 1990 г. Кривоногов и Цвигун с девятью единомышленниками устроили в г. Николаеве религиозную манифестацию для «спасения Черного моря и всей цивилизации». (Накануне в средствах массовой информации, помимо сообщений об аномальных явлениях, активно обсуждалась тема возможного «взрыва» богатого сероводородом Черного моря.) Подобные мероприятия были осуществлены и в других городах. На протяжении 1991–1992 гг. состоялись несанкционированные массовые акции на территории Софиевского и Владимирского соборов в Киеве, во время одного из которых Кривоногов объявил собственное вероучение «единой вселенской религией».

Кривоноговский Институт Души, деятельность которого была формально прекращена в феврале 1992 г. за неоднократные нарушения уставных требований, стал организационной основой религиозной общины Белого Братства, которая была зарегистрирована в марте 1991 г.

* * *

Учение Белого братства было названо «Юсмалос», что является аббревиатурой, которая расшифровывается белыми братьями следующим образом: Юс – Юоанн Свами, искаженное в псевдовосточном духе «Иоанн Святой» (Креститель), то есть лидер учения – Кривоногов («свами» – получивший посвящение и давший обет отречения); Ма – Мария Дэви Христос, также от искаженного «Дева Мария», она же – живое воплощение Иисуса Христа, одновременно – его мать и невеста, а именно – Марина Цвигун; Л ос – сокращение от слова «Логос» (греч. «слово») – одна из ипостасей Бога.

Таким образом, название как бы включает в себя идею новой божественной Троицы. Оно также используется адептами в качестве мантры (мистической формулы), при длительном ритмическом повторении которой адепт впадает в транс, что расценивается как слияние с Богом и растворение в божественной сути. В связи с этим братьев часто называют юсмалитами.

В основе учения Белого братства лежали известные уже к тому времени доктрины. Кривоногов активно использовал термины и идеи буддизма, йоги, учение Блаватской и Рерихов и т. д. Карма, переселение душ, нирвана, аура, логос – все нашло свое отражение в религии, «изобретенной» Юрием Андреевичем.

Суть воззрений юсмалитов изложена в «Учении о Фохате». Особое место в нем занимает в ярких деталях нарисованный конец света.

С 1 июля 1990 г. лидеры Белого братства провозгласили («включили») «Программу спасения земли – Юсмалос», направленную на «фохатизацию» («насыщение светом») избранного человечества земли (144 тысячи человек) и рассчитанную на 3,5 года (1260 дней). По словам адептов культа, «фохат – это энергия Живого Бога, излучение которой насыщает пространство, бытовые сооружения и все места, где юсмалитяне живут, крестят, проповедуют. Эта энергия «смертоносна для демонических личностей», то есть для тех, кто не верит в учение. При этом «только любящие Марию Дэви Христос получают дозу фохата и одухотворяются. Остальные же люди облучаются фохатическими излучениями и очень скоро гибнут. Причем смерть их мучительна и происходит от самых неизлечимых заболеваний».

Мария Дэви Христос стала, таким образом, не только одним из главных пророков, но и основным предметом веры юсмалитов, спасителем человечества. Цвигун – и Матерь Мира, и Матерь Света, и Божья Матерь.

Основным направлением деятельности новой организации стало распространение «учения Живого Бога». Кривоногов лично проводил уличные «проповеди». Он отмечал необходимость для братьев вести подвижнический способ жизни и пребывать в готовности немедленно выехать по его приказу в самую отдаленную местность. Для этого им необходимо было отказаться от работы, учебы, семьи, которые якобы «отвлекают от служения Господу». Оказалось, что среди родителей, коллег и друзей было слишком много демонических, опасных личностей, которые могли убедить сектанта «вернуться к служению сатане».

Пророчества о «скором конце света» и «рае небесном для избранных» привлекли в ряды Белого братства сотни легковерных. С середины 1991 г. большую часть верующих составляли лица в возрасте до 20 лет или несовершеннолетние. В одном из поселков Харьковской области возникла ячейка Братства, состоявшая из учеников местной школы во главе с их учителем. А в Нижнем Тагиле проповедники юсмалианства чуть не вывезли целый школьный класс на лекцию в свою общину. Участие несовершеннолетних в религиозной деятельности их разрыв с семьями стал одним из оснований для возбуждения 30 марта 1992 г. первого уголовного дела против руководителей Братства.

Филиалы организации к тому времени действовали во многих крупных городах России, Украины, Белоруссии и Казахстана. В Киеве и Черкассах уставы местных общин «братьев» были официально зарегистрированы, а в Днепропетровске и Житомире находились на стадии регистрации. Для координации деятельности в регионах формировались территориальные округа.

Образцом для организации формально было построение раннехристианских общин: имелись свои «апостолы», «епископы» и «монахи». Организационная структура Белого братства была строго засекречена и построена по образцу тайных обществ. Низшие не знали высших.

Низовая группа включала в себя несколько подгрупп – так называемые «кольца» I, II, III. Все адепты имели свои клички – имена, которые получили при посвящении. Запрещалось называть кому-либо, за исключением иерархов, свое мирское имя, а также рассказывать о деталях личной жизни.

«Патриарх» Кривоногов, называвший себя «истинным царем земли», имел неограниченные полномочия. По всей видимости, Мария Дэви Христос играла при нем подчиненную роль. Следующим по влиянию членом Братства был «Папа живой церкви Иоанн Петр II» – Виталий Ковальчук.

Численный рост объединения сопровождался неослабным тотальным контролем со стороны Кривоногова и его приближенных. «Братья» периодически исповедовались перед патриархом, не скрывая мельчайших деталей личной жизни, рассказывали о «грехах» единоверцев. (Такие доносы назывались «О состоянии души близкого».) Специальная группа «Белая роза» осуществляла тайное наблюдение с целью выявления внутренних врагов («крыс») и тех, кто проявлял сомнения («серых»). Проявления свободомыслия пресекались на корню. Наименьшее сомнение в «божественной миссии Марии Дэви и ее пророка» заканчивалось немедленным отлучением. Каждый «брат» составлял ежедневные письменные отчеты, в которых записывалось количество прочитанных проповедей, распространенной литературы и новообращенных, давалась оценка собственным действиям и т. п.

Все обряды братства были связаны с МММ-ДХ (Матерью Мира Марией Дэви Христос). В небольшом замкнутом пространстве (обычно это была жилая комната в квартире) при выключенном свете, плотно закрытых дверях и зашторенных окнах «братья» тесными рядами становились на колени и устремляли взгляды на возвышение, где устанавливалось изображение «матушки». Перед фотографией Марии Дэви возжигалась свеча. Верующие шептали: «Мамочка с нами, она слышит нас! Мамочка смотрит! Она улыбается! Она здесь!» Начиналось пение с одновременным отбиванием земных поклонов и осенением после каждого поклона себя крестным знамением. Поклоны и ритмическая декламация молитвенных текстов происходили во все ускоряющемся темпе на протяжении полутора-двух часов, и на пике радеющие заливались слезами, истерически кричали, надрывно каялись.

Белое братство отличалось необычайной мобильностью. Группы из 20–30 человек селились в заранее снятых квартирах и, как правило, не задерживались в одном городе больше 3–4 дней. Круглосуточно работали телефоны в своеобразных диспетчерских, где хранились списки юсмалитов, одежда и запас продуктов. Продуктов этих выделялось сектантам совсем немного, как и времени для сна. Зато уделялось много внимания проповеднической работе, изучению текстов и видеоматериалов, молитвам. Юсмалитов на улицах некоторое время можно было отличить по характерным белым одеждам, но в 1993 г. они переоделись в спортивные костюмы.

Активная миссионерская деятельность нуждалось в значительных финансовых расходах. Первоначально источником доходов было проведение научно-популярных лекций и реализация религиозной литературы, но вскоре подавляющую часть денежных поступлений уже составляли добровольные пожертвования. Новообращенные передавали на нужды «церкви» не только деньги, но и квартиры, другое имущество. (Впрочем, не все согласны с тем, что секта спонсировалась только самими верующими. Видимо, подразумевается какой-то богатый источник в России или за рубежом, но что это за источник, никто не знает.)

В то время как простые «братья» проповедовали в постсоветских странах, их лидеры с группой доверенных лиц («се-форитами» и «апостолами») на протяжении 1991–1993 гг. осуществили ряд «паломничеств» в дальнее зарубежье. К тому времени широкий общественный резонанс получили факты втягивания несовершеннолетних в религиозную деятельность, случаи ухудшения здоровья после выполнения установленных лидерами общины религиозных обрядов. В 1992 г. для противодействия «тоталитарным сектам» (с которыми у многих ассоциировалось Белое братство) был создан родительский комитет «Порятунок».

Опасаясь преследований, чета Кривоноговых не проводила слишком много времени на родине. С 19 февраля 1992 г. до марта 1993 г. они скрывались в Болгарии, Чехии, Словакии и Польше. Комфортно существуя за счет средств, которые им доставляли приближенные, они присылали назад свои инструкции и воззвания. На это время координационный центр Белого братства переместился в Москву.

Летом 1993 г. управление уголовного розыска ГУВД г. Киева уже объявило розыск гражданина Кривоногова Ю. А. Он обвинялся в мошенническом присвоении крупных денежных сумм, незаконной застройке земельных участков.

* * *

Что подвигло Кривоногова приступить к реализации своих самых авантюрных планов, не совсем понятно. Возможно, он надеялся на создание культа мучеников (себя и своей жены), что укрепило бы братьев в вере. А может, «новый Иоанн Креститель» просто видел, что вскоре его деятельность будет прикрыта – тихо и без столь милого его сердцу эффекта?

Факт остается фактом – Юоанн Свами начал активную пропаганду идей, которые были, мягко говоря, не безобидны.

Назначается дата «Страшного суда» – 24 октября 1993 г. (Позже она переносится на 10 ноября.) Что, собственно, должно произойти в этот день и зачем это нужно, знал, наверное, только Кривоногов. А сектанты тем временем, говорили о «распятии и вознесении Марии Дэви Христос», о конце света и необходимости массового принесения себя в жертву.

«Дети мои! Вас будут мордовать и рубить вам головы! Но эта кровь нужна земле! Мы с Марией Дэви «уйдем» последними. Наши трупы пролежат на улице три дня. Затем мы воскреснем и вознесемся. Начнется преображение земли», – это фраза из листовки, в которой лидер секты обращался к последователям. А вот слова самого «Живого Бога» (вернее, Богини): «Эти юсмалитяне, 12 тысяч душ, и сейчас погибнут в качестве жертвы за свидетельство Матери Мира… Готовьтесь к этому, Мои дорогие детки. Это ваш долг – омыть кровью своей грехи нечестивого человечества».

Для проверки готовности единомышленников Кривоногов провел 18 апреля 1993 г. в лесу возле Владимира (Россия) в условиях строжайшей конспирации общий сбор Церкви Живого Бога Юсмалос (новое название Белого братства), в котором приняли участие более 1100 человек.

В дальнейшем действия юсмалитов очень походили на провокацию. Они проклинали работников государственных структур «вплоть до родителей в третьем колене», раздавали листовки, предрекающие ужасные катаклизмы в самое ближайшее время.

Летом 1993 г. по православным храмам прокатилась волна драк и потасовок, спровоцированных адептами Белого братства. Группы юсмалитов, среди которых были и девушки, умышленно идя на конфронтацию, врывались в храмы и устраивали дебоши прямо в алтаре, бесчинствовали, срывали богослужения. Делалось это, по словам самих же адептов секты, для того, чтобы православные их убивали на месте, что якобы принесло бы адептам возможность попасть на небеса в качестве «святых».

Известны случаи столкновения адептов Белого братства с последователями Богородичного центра. Наиболее яркая провокация произошла в Санкт-Петербурге, где в июне 1993 г. проходил «Всероссийский покаянный собор» богородичников. «Братья» пытались ворваться в зал, к алтарю и на сцену, где разыгрывалось музыкальное действо, кричали: «Церковь сатаны», всячески стремились устроить драку. И здесь им это не удалось, богородичники подчеркнуто спокойно выводили хулиганов и сдавали их сотрудникам милиции.

В ожидании скорого открытого противостояния с властями Кривоногов разработал целый ряд инструкций относительно поведения юсмалитов в различных экстремальных ситуациях. Особенно он акцентировал внимание братьев на необходимости, в случае задержания работниками правоохранительных органов, уничтожать удостоверяющие их личность документы и объявлять бессрочную «сухую» голодовку: «Если попадете в тюрьму, то уже ничего не кушайте! Только голодание, если придется, то до смерти!»

* * *

С августа 1993 г. количество юсмалитов в Киеве начало быстро расти. В это время в городе приобрело массовый характер распространение «христовочек» – ликов «Марии Дэви Христос», газеты «Юсмалос», листовок с призывами к населению готовиться к «концу света». Создавались тайные склады с продуктами питания, одеждой, пропагандистскими материалами, напечатанными в России.

В октябре члены всех отделений Белого братства получили от руководства указание приехать в Киев для участия в «декаде покаяния» (1—10 ноября). В это же время Кривоноговы тайно прибыли в город и свыше месяца скрывались в предварительно снятых для их проживания квартирах.

Правоохранительными органами, учитывая возможность совершения «белыми братьями» противоправных действий (не исключалась даже возможность массовых самоубийств и бесчинств), были осуществлены профилактические упредительные мероприятия. В частности, на протяжении сентября-октября в Киеве за различные правонарушения было задержано 168 братьев. Во время попытки проведения 1 ноября массового «молебна» работники милиции задержали 196 человек. Следуя инструкциям своих лидеров, задержанные «братья» объявляли бессрочную голодовку, отказываясь от медицинской помощи. Министерство здравоохранения даже приняло специальное решение об их принудительном кормлении. Всего было госпитализировано 294 члена Белого братства в 13 областях Украины.

Захват юсмалитами 10 ноября 1993 г. Софийского собора стал кульминацией этой борьбы, да и всей деятельности секты.

Примерно в 12 часов дня «живой бог» и его «пророк», облаченные в парики, в сопровождении приближенных лиц прибыли к месту проведения акции, где к ним присоединились ещё несколько десятков соратников. Предварительно в собор проникли несколько «братьев», которые вытеснили из здания сотрудников музея, обеспечили свободный проход через служебное помещение своих единоверцев, а затем заблокировали все входы.

Во время осуществления богослужения чета Кривоноговых в окружении «двойной живой цепи» 25 сторонников стояла на мраморной плите алтарного престола работы мастеров XI века, желая тем самым подтвердить свою «божественную сущность». Естественно, милиция и «Беркут» справилась с группой фанатиков и переправила их в СИЗО. Попали за решетку и лидеры Белого братства.

Вскоре работники правопорядка задержали уже более шести сотен сектантов. 137 их братьев по вере, оставшихся на свободе, объявили голодовку, которая была прекращена лишь по просьбе Марии Дэви Христос.

В Киев потянулись родители со всего Союза с фотографиями ушедших в Братство детей.

За преступления, предусмотренные Уголовным кодексом Украины («захват государственных учреждений с целью препятствования их работе», «организация и активное участие в групповых действиях, которые нарушают общественный порядок», «посягательство на здоровье граждан под видом выполнения религиозных обрядов»), 9 февраля 1996 г. Киевский городской суд приговорил Кривоногова Ю. А. к 7 годам лишения свободы в ИТК строгого режима, Ковальчука В. В. – к 6 годам лишения свободы в ИТК усиленного режима, Кривоногову М. В. – к 4 годам лишения свободы в ИТК общего режима. Впрочем, все они были освобождены по амнистии досрочно.

После ареста лидеров и их осуждения масштабы деятельности Белого братства резко сократились. К началу 1994 г. его ряды покинули большинство братьев.

Обострилась борьба за власть в движении. Кризис Белого братства усилился после расторжения Марией Дэви брака с Кривоноговым и отлучения его от церкви. Марина Цвигун теперь объявляла, что все пророчества о «Страшном суде», приказы не есть мясо, призывы порвать с семьей и подталкивание к самоубийству связаны исключительно с Антихристом, т. е. ее бывшим супругом, действовавшим вопреки воле Матери Мира.

В свою очередь, Кривоногов по выходу из тюрьмы объявил, что ему стыдно за весь тот бред, который он писал, и что он не имеет больше желания заниматься религией. С тех пор никакой активности он не проявляет, в отличие от Марии Дэви Христос. Она вышла замуж за В. Ковальчука (теперь уже он – Иоанн Богослов) и, по всей видимости, пытается восстановить авторитет организации. Сектанты активизировались в Казахстане, на Урале, Запорожье и Днепропетровске. Появился официальный сайт организации.

Возникшие группировки формально признают духовный авторитет Марии Дэви Христос, но по-разному истолковывают ее учение. Организации, которые одобряют акт «отлучения от церкви» Кривоногова, существуют в отдельных регионах Украины и России. Их общая численность не превышает 150 человек. После освобождения из заключения в августе 1997 г. руководство этой частью Братства взял на себя В. Ковальчук.

Большинство же бывших юсмалитов продолжают свои «духовные искания» в других неорелигиозных течениях. Например, группа «Кристины» восприняла идею об ожидаемом «контакте» в 1999 г. с инопланетной цивилизацией, которая якобы «спасет мир». Часть московских братьев присоединилась к мистической организации «Иваны стотысячные».

Некоторые из братьев мечтают о восстановлении статуса Кривоногова. «Истинная Церковь Великое Белое братство Юсмалос» во главе с киевлянином Константином Лингуря-ном не признала «отлучения» своего бывшего «патриарха».

В конце прошлого века количество сектантов колебалось в пределах трех – четырех тысяч человек, хотя в период расцвета достигало, вероятно, семи тысяч.

Сектанты сообщают: «11 апреля 2002 г. в Киеве состоялось Торжество, посвящённое 12-летию Явления Матери Мира Марии Дэви Христос. На празднике присутствовали Матерь Света и Отец Света Иоанн-Петр Второй. В Киев съехались Посвященные Великого Белого братства и последователи Матери Мира Марии Дэви Христос из многих общин Украины, России и зарубежья».

* * *

«Никакого Иоанна Свами нет, – сказала своим почитателям Марина Мамонова-Цвигун-Кривоногова-Ковальчук, выйдя из мест лишения свободы, – вы находились под его обольщением. Чего же вы подчиняетесь сатане, дьяволу? Разве я заставляла вас голодать? Разве я требовала, чтобы вы погибали во имя мое? Да никогда такого не было! Я не знаю, откуда эта идея вообще взялась. Это дьявол вам подкинул ее».

Не было такого? Если бы так! Зато вознесения Марины Цвигун точно не состоялось. И слава Богу.