Текст книги "Сироты из Безнебесья, или Дети Невидимого Света"

Они желали упорядочить и стабилизировать высшие вещества в формах, которые благоприятствуют их существованию, их наслаждениям – но все тщетно!

А фальфские календари, замкнутые на круговороте времен, вымерли через тысячелетия подобно древним существам, как и все наследие, которое было для нас предназначено близорукими предшественниками нашими, вымерло вместе с ними!

Стремящиеся к совершенству, мы никогда не достигаем удовлетворения, все остается невоплощенным нами, все застывает на пике всевозможных несотворенных совершенств в блеске и дымке среди холодной темноты бесплодных идей, наши связи с мирозданием ослабли, музыка больше не звучит, а та, которую мы слышим, не более чем обезумелая какофония, мы слышим звуки камней и деревьев только когда стучим по ним долотом или проходимся пилой!

Жизни наши слишком коротки, наше миропонимание основывалось на учениях предков.

Но они устарели, основанные на движении планет-фонарей тысячелетней давности!

Прародители наши собирали Золотые, Бронзовые и Серебряные Ключи от всех Царств Природы и ее Хранимых Тайн, и прародители перепоручили нами эти Ключи, чтобы мы отыскали и отперли ими подходящие Замки!

Наш род был призван для порабощения природы, отперев ее Сокровищницы и Сундуки, мы приняли бы в собственные переполненные амбициями Сердца ее тайны и знания, и пути, те, что принадлежат нам по праву – но не были переданы нам, как прочим народам, рожденным полноценными для того, чтобы воспринимать все!

Мы, фальфы, должны были взять наши Дары, чтобы погрузиться в Сон и тем обессмертить себя!

Но и по сей день мы вынуждены живописать сновидения других, для кого открыты Врата в Царства Сновидений!

Мы вымерли, устарели, огрубели в бесчувствии своем, как уже погасшие планеты-фонари, которые продолжают вращаться так, как предопределено для них было свыше, но кем?

И зачем?

Я, Терц Децимоль, зрел одежды проповедников и слушал их изречения, несколько лет назад эти фанатики начинали как небольшой агитационный блок, агрессивно занявшийся распространением тематических буклетов, содержание которых опорочивало мушаафиров, Учение их и тех, кто ему следует.

Мушаафиры описывались как существа неестественные и бесчувственные, в которых даже великий памятник фальфского искусства не способен пробудить никаких ощущений, кроме тоски из-за неизменности его природы!

Они, эти заблудшие духи, с их якобы прозрачной душой и телом, в котором мы можем разглядеть переплетения их ветвистых костей!

Они, эти безжизненные нездешние твари, представили себя Держателями высших чувств, олицетворением самого Сияния Сакеллария, вышли из тьмы, тут же принявшись соблазнять нас красотой и притворным благом их ритуальных убийств и жертвоприношений!

Они, сияющие мушаафиры, стремятся к Смерти и в ней видят единственное освобождение, естественную и единственную возможность возвратиться в мертвую утробу их Земли!

Я, Терц Децимоль, безвольный фальф, безголосый Слуга Экзархали, видел, как распространяется влияние фанатиков на народ!

И видел в живописуемой ими картине собственный Портрет! И понял, что они описывают себя!

Из незначительного подпольного агитационного блока, члены которого вынуждены скрываться по причинам проповедуемой терпимости, они стали заметной прессинг-кооперацией с множеством щупалец. Настроения их овладевали теми, кто опасался за жизни своих сыновей и дочерей, за семьи свои, за культурное наследие фальфского народа, за будущее нашей расы, в конце концов.

К ним проявляли сочувствие и финансировали их деятельность богатые коллекционеры, их влияние росло!

Я сделался Глазами и Ушами Великой Экзархали, что противостояла им, фанатикам!

Служба и положение требовали от меня беспрекословного подчинения экзарху, молчания, послушания и дисциплины, требовали от меня знаний, которые я употреблял, и я был направлен в тайномол аби-хайят, чтобы шпионить за ними там…

– …но я, Терц Децимоль, предчувствуя то, что грядет, не предостерег служителей тайномола об опасности!

Маррак смотрел в темные глаза фальфа, а затем поднялся и шаркающей походкой направился в кладовую Храма, откуда принес, сунув подмышку и обхватив его рукой, пиротехническое изделие в красочной обертке с разноцветными звездами, а в другой же руке держал миску с зажженной свечой.

Маррак поставил ракету перед Терц Децимолем и сказал, чтобы он зафиксировал ее в направляющей трубе для запуска фейерверков, а фитиль поджег.

– Но для чего этим заниматься? – спросил фальф.

– Это, знаешь ли, тоже вид Добродетели!

Терц Децимоль сказал:

– Ибо Пояс Горизонта – есть мольберт мой, а свод небесный – холст для красок…

И они зафиксировали ракету в трубке, к которой был подсоединен незатейливый механизм, Маррак покрутил рычаги, задав угол запуска, а Терц Децимоль зажег фитиль, оба отступили подальше.

И ждали, фитиль наконец прогорел, вспыхнуло что-то… но неудача.

Маррак выругался по-брусбартски, затем стал гадать, испортились ли за годы простаивания соли хлорных кислот или отсырели опилки сернистых соединений сурьмы, а может, владыка Дыхания Сааддиф не благоволит им сегодня?

Маррак провел следующий период времени между механизированным Вдохом и Выдохом за тем, что приобщился к Дыханию, а выйдя из него, возвратился к Терц Децимолю.

Но фальфа не обнаружил. Зато услышал, как блеющие звуки издают неподалеку козы, и в курятнике шумят куры.

Маррак прошел в комнаты, где на соломенной циновке, сложив ладони на животе, недвижно, со смеженными очами, лежал Терц Децимоль безо всякого выражения и напряжения на темнокожем лице.

Маррак немедленно понял, что фальф – умер, но испугался тому, что не знал, как похоронить его.

Однако Маррак поразмышлял о словах фальфа. Из кладовой он принес лопату и ушел за стены Храма.

Храм Сааддифа располагался на отколовшемся от безжизненного с виду плато останце, дальний от полярного круга край которого, казалось бы, соприкасался с атмосферами иного порядка, чем здесь. Там, на хорошо освещенном и доступном ветрам участке, обращенном к центру мировой чаши, воцарялась жизнь, словно кто-то прошелся кистью несколько раз и яркими красками по непросохшему слою выкрасил с одной стороны монументальный бок отколовшегося останца, в узоре которого то там, то тут проступали обесцветившиеся окаменелости стволов и листьев лжедендрона со спиральными рисунками и кратероподобными промоинами.

Маррак крошечной фигуркой вырисовывался на вершине останца, порожденного гигантоманией умалишенного художника.

Вдоль вертикальных молниеподобных трещин в породе сгущались и пестрели златокудрые цветки драхмы мотыльковой, паразитарной самдзиафской пячиги желтоглазой и невольника обыкновенного, и еще множества иных, красных, белых, фиолетовых цветов, чьи семена и споры пропутешествовали в воздушных потоках и прижились здесь, на этой естественного происхождения колонне.

Из увековеченных трещин ее вспучивался мхоподобный безнебесник веруламский, опадая на несколько десятков верст вдоль отвесной стены, словно по спине Сааддифа, темно-синим бархатистым плащом изящного покроя.

И Маррак, наклонившись над краем, ощущал пришлые прохладные ароматы и дуновения, видел внизу протянувшиеся бесформенные лоскуты, напоминающие мягкую фактуру ручной выделки.

Маррак расколол твердую почву, выкопав яму необходимой глубины, а когда потемнело в небе, и воздух переменил окрас, он переместил на тележке тело Терц Децимоля, завернутое в оранжевую ткань, опустил фальфа на дно ямы и похоронил.

Возвратился в Храм, поставил лопату в кладовой среди старого запылившегося инвентаря и дождался, когда Дыхание Сааддифа возвестит для него уход на покой.

Затем расположился для сна в просторном зале, что во Лбу Сааддифа. Там Маррак смежил веки и уже не пробуждался вновь.

Сумрак

– …то, что нами названо фундаментом истинной экзархали, это согласованность всех ее Членов как Тела. Для участников экзархали социальный статус непринципиален в отличие от статуса, который блюдут старосветские брусбарты Большой Семьи. Это верно, что фальфские умы, стоявшие за первыми экзархалями, вдохновлялись методами поздних брусбартских учений. Для выживания и подкрепления некоторых наших позиций мы, флегматы, поначалу полагались на заимствования, на вольные интерпретации брусбартского свода законов и подражание некоторым теневым аспектам учения Большой Семьи…

Экзарх, отказывавшийся от своего имени, сидел во главе стола среди одинаково одетых в темное братьев, которые казались похожими на темнолицые и черноволосые тени, с фальфскими утонченными чертами едва различимых в полумраке лиц. Головной Зал освещала бледным светом люстра высоко под потолком, и тени стульев срослись с тенями тех, кто восседает на них, и казались жуткими фигурами, что сторожат каждого участника экзархали.

– …пусть новосветские экзархали сравнительно молодое явление, если противопоставлять его брусбартским Семьям, но это не поколеблет положения нашего, которое становится крепче день ото дня. Недавно пришедшие участники среди вас знают, что зарождение первой экзархали связывают с датой начала строительства Веруламского Храма Почитания Единого Тела Эскориала.

Однако те, кто вдохновился и проникся идеями и ценностями, которые проповедовал Эскориал, были вовсе не служители будущего Храма.

Нет, основатели экзархали были те, кто возводил Храм, каменотесы, архитекторы, укладчики камня и те, кто финансировал строительство, богатые коллекционеры и покровители искусств, сам фальфский народ, отдававший нажитое кровью и потом.

Их объединила вера в бессмертную фальфскую культуру, в наше братонародное происхождение, в добродетель и любовь, взаимовыручку и безвозмездное Служение Благому Делу.

Те, кто стоял у истоков первой и единственной истинной экзархали, коренной экзархали, нашей экзархали, они отталкивались от идеи Тела, которую проповедовал пророк и учитель наш великий Эскориал, эта идея стала основой экзархали, и таковое положение остается и строжайше блюдется по сей день неизменным!

– …и таковое положение остается и строжайше блюдется по сей день неизменным! – вторили собравшиеся.

– За каждым из участников экзархали закрепляется роль определенной Конечности Тела, Органа Тела и Функции Органа или Конечности, начиная с Головы, Глаз, Ушей и Речи, и заканчивая Ступнями Ног.

И определялись эти роли личными Качествами и Дарами участников экзархали, ибо за красноречивыми и изворотливыми на словах закреплялись функции Органов Речи, за мудрецами и мыслителями, направляющими экзархаль, закреплялись функции Головного Мозга – и только лишь благодаря Дарам и Качествам ее участники входили в экзархаль.

И только лишь Дары и Качества, оцененные по заслугам, определяли место и роль ее участника как Члена Единого Тела Экзархали, и порядок этот блюдется по сей день!

– …и порядок этот блюдется по сей день!

– Здесь, в Доме нашего Тела, мы находимся в равноправном братском круге, пусть не каждый из нас равновелик по Дарам и Качествам, однако Дары наши не сопоставляются друг с другом, не соизмеряются, ибо Дар Велик сам по себе, малый он или большой, как Рука не сопоставляется с Ногой, а Нос с Ухом.

Ибо они творят одно Благое Дело Служения Единому Телу, но разными путями, а то, что было отмерено нам, является полноценным и представляет нас равноправными личностями в кругу внутреннего взаимодействия, где каждый брат или участник представляет самого себя или же своего собрата.

И волен голосовать, иметь мнение и быть Хозяином собственному Телу, что касается внутренних Дел.

Следует заметить, что существуют Ложные Экзархали, кои преследуют цели захватнические и собственнические, и методами руководствуются преступными. Однако, пусть они изначально и перенимали пути первой экзархали, но вырастали на теневых плацдармах вне законодательных ведомств и паразитировали, кормясь информационным и военным ресурсом с пограничных территорий во времена смуты и хаоса.

Они были связаны друг с другом или же действовали независимо в своекорыстных целях и между ними не прослеживалось единой линии коммуникации, потому местоположение их штабов чрезвычайно трудно отследить.

Но Долгом наравне с иными обязанностями нашей экзархали является проникновение в них, уничтожение этих ложных подобий нашего Великого Дома, ибо они искажают наши принципы и порочат Доброе Дело наше.

Тому, кто хотел покинуть первые экзархали, позволялось беспрепятственно выйти и даже возвратиться в них, если у ушедшего возникало желание, хотя на него налагались определенные ограничения и условия, и эти порядки в нашей единственноистинной экзархали блюдутся до сих пор!

– …и эти порядки в нашей единственноистинной экзархали блюдутся до сих пор!

– Это то, что касается внутреннего круга взаимодействия, что же касается действий за пределами экзархали – разговор иной.

Ибо выходя из Дома в одеждах флегматов и от имени Единого Тела, вы становитесь представителями экзархали, и ни один Член ее не может встать поперек Иного Члена, и каждый участник за пределами экзархали выполняет строго назначенную и закрепленную за ним функцию! Это есть непреложное правило, закон экзархали, закон ее Единого Тела!

– …закон ее Единого Тела!

– Глаза не могут Говорить, Руки не могут Слышать, Ноги не могут Думать.

В разрешении возникающих вопросов и конфликтов, чьи источники находятся за пределами Тела, каждый участник и его личное тело становится инструментом и выражением общей воли, и повинуется строжайшим образом только Телу.

Здесь, в Головном Зале, мы распределяем и назначаем функции.

Глаза и Уши экзархали осуществляют неусыпное бдение за пределами Единого Тела ее, они служат нашими Ушами и Глазами в метрополиях, промышляют шпионажем при необходимости, они внедряются, если им было откомандовано то, слушают и смотрят, и сообщают то, что ими было Услышано и Увидено, но этим деятельность Ушей и Глаз ограничивается – участники должны быть молчаливы, бдительны, вежливы, исполнительны, дисциплинированы и послушны, чтобы становиться тенями среди публики, где идет множество разговоров. Они должны уметь отличать истинное от ложного. Таковы Дары и Качества, требуемые от участников для назначения за ними функции Уха или Глаза.

Руки Единого Тела являются Стражами, Защитниками и, если возникает необходимость, Воинами. Здесь поощряется физическая сила и мастерство владения фальфским клинком или любым иным оружием, по предпочтению и тому, к чему предрасположен участник. На широкие Плечи Единого Тела экзархали возложены трудовые повинности и мастерство ремесленников, одно из важнейших отделений – к нам приходит множество участников, желающих приносить свои Дары от искусств грубых и изысканных, и в экзархали не отказывают мастерам своего дела, способным разделить свое мастерство с иными, ведь чем больше участников Единого Тела сосредоточены в Руках ее, тем Сильнее будет Удар ее, тем Крепче и Сплоченней будут задействованные нами Силы…

– …за направленцами от Духа Единого Тела закреплялось проповедничество по городам Учения Эскориала о Теле.

От таких участников требовалась безупречная преданность, безупречная вера, безупречные способности, ибо Дух это копия Единого Тела, а участники проповедования должны являться истинноверующими в Учение Эскориала.

И этому мы не можем научить их, убежденности должны быть их собственными и искренними. Мы определяем их веру различными путями, ее формы и пределы ее, чтобы понять историю происхождения этой веры и то, не будет ли она враждебна к иным и не сотворит ли деяний, которые обернутся катастрофой для Единого Тела экзархали и каждого ее участника непосредственно. К направленцам от Духа предъявляются высочайшие требования, за ними ведется неусыпный надзор, хотя их деятельность никак не ограничивается.

Но если мы узнаем, что регулярно нарушаются заветы веры и Учения Эскориала, мы незамедлительно отлучаем участника от Единого Тела Духа, и он идет своим путем!

– …он идет своим путем!

– Возвратиться же изгнанным или ушедшим к Единому Телу Духа уже невозможно, потому необходимы убеждения непоколебимые как Тень Царицы Гор!

Для физического Тела экзархали правила Прихода ее участников, Ухода их и Возвращения в круг менее строги, это положение было первоначальным от основания и блюдется нами по сей день.

Участники же, зафиксированные за Органами Речи, есть единственные участники, кто имеют право за пределами экзархали, если на то было допущение, сообщаться с представителями иных товариществ и обращаться с предложениями встречными к Голове, то есть к экзарху…

И, развивая мысль перед присутствующими давно и перед новоприсоединившимися участниками, экзарх говорил медленно, вдумчиво и продолжалось это несколько часов, и за это время, кроме пламени свечей, танцующих под фресками потолка, и расслабленно артикулирующих уст экзарха во всем Головном Зале не случилось никакого лишнего, постороннего движения, случайного жеста – но не потому, что на то налагался неведомый запрет, а потому что здесь не было никакого напряжения, никакого отвлечения от того направления мышления, которое задавал голос экзарха.

– …столетие назад, после катастрофы в Веруламе, в нашей экзархали возникло ответвление, именуемое нами орденом флегматов, глава которого есть архифлегмат Револьф, а в прямом подчинении его состоит префект флегматов Феофокл.

Деятельность ордена связана для нас с трагическими событиями, а именно с катаклизмом в Веруламе, который сегодня известен как Верулам Преображенный. О причинах катаклизма, в отличие от последствий, известно немногим.

Наша Святыня, Храм Почитания Великого Единого Тела Эскориала, моментально была обращена в руины вслед за Веруламом.

Пусть Вековечная Слава Храма Эскориала была омрачена, его Новое Сияние мы использовали во Благое Дело.

Множество наших последователей пытались отыскать расхищенные фрагменты статуи Эскориала, нашего Исконного Святого, но безуспешно. Это по сей день одно из дел наших.

С момента основания Учение экзархали не менялось, но сегодня цели, преследуемые нами, несколько отличны от тех, кои преследовали основоположники, ибо ценности их отличались от наших, их понимание и даже времена отличались не менее. Наша экзархаль стремится к тому, чтобы воспитывать новое поколение фальфов, как тому учил Эскориал, чтобы возродить в мире… Сумрак. Однако этот процесс протекает крайне медленно. После катаклизма же в Веруламе мы обрели некоторую помощь в нашем Благом Деле.

Различные наши группы занимаются различными работами, как, например, изучение реликтового излучения, истекающего из Тьмы, окружающей Верулам, наравне с нашей деятельностью мы спонсируем многочисленные магнологические, спирологические и флегмалогические исследования Тринитарных Научных Институтов Новосвета – одно из которых, к примеру, изучение сезонных изменений во флегме материального мира. У нас есть множество дел, однако все эти работы второстепенны относительно Благого Дела, возложенного на плечи нашего ордена флегматов, чья первостепенная по значимости миссия отыскивать Сумрак – где это возможно, а также приобщать к Благому Делу каждого, кто следует путям, проповедуемым Эскориалом и его последователями аби-хайят.

Я хочу прояснить здесь по поводу Сумрака, чтобы не осталось вопросов, повисших в воздухе, ибо Сумрак есть некоторое Свойство Пустоты, Аспект Пространства, который может принимать и воплощаться в формах физических или энергетических… однако нашу экзархаль интересует лишь некоторая форма Сумрака, а именно кристаллическая, в которой он напоминает… да, обыкновенную Соль, некое вещество, которое способно накапливаться, например, в вашем теле.

Я не могу дать конкретного определения тому, чем же является Сумрак – этого никто не сумеет вам ответить, ни книги, ни величайшие умы.

Но мне известно, что благодаря своему Свойству Сумрак может использоваться в разнообразных целях и послужить нам.

Единственное же Его Свойство в том, что у Сумрака нет собственных Свойств, кроме тех, которые он Заимствует.

Мир есть двоякое взаимоотношение. Есть мир Духа. И есть мир того, что Дух сотворил – это флегма материального мира, пассивная, изначально беззаконная, подверженная распаду, когда ее покидает Дух и его энергия, его Закон.

Дух содержит в себе Качества и Свойства, и Пламя Закона, которые воплощаются здесь в Камкаррах, и эти Качества и Свойства Духа обладают неотъемлемыми и не нуждающимися в защите Совершенствами. Они нерушимы, как истинная вера!

Эти Свойства и Качества, что Дух Дарует здесь, есть Печати Изначального Происхождения.

Сумрак же есть То, на что Ставятся эти Печати – и Сумрак подобен в этом воску, сургучу, бумаге, он принимает формы и оттиски Даров Духа…

– …будучи тем, что принимает в себя Совершенные Свойства и Качества Духа, Сумрак есть нечто изначально Совершенное.

Его Совершенство является неотъемлемым от Сумрака.

Когда Дары Духа отпечатываются в Сумраке, он отражает их таковыми, каковыми они являются, не искажая Совершенств их.

В этом Сумрак отличен от наших Тел, ибо наши Тела стали слабы, они сформированы из отторгнутого вещества, из шлаков, они более не могут справляться с Дарами Духа, и печать Духа зачастую уродует и обезображивает тело.

Потому что мы не знаем, как порождать внутри себя Сумрак – ибо это путь правильного эволюционного становления, но наш народ пошел неверным путем и продолжает идти им в своей слепоте!

Я, ваш экзарх, продолжатель дела своих предшественников, воспитанный и отобранный для Дела, в ком воплотились наивысшие из стремлений его праотцов и основоположников экзархали, я открываю для вас то, что держалось в тайне ими.

Ибо за время деятельности своей орден флегматов, неустанно трудившийся ради Благого Дела, накопил лишь крохотную частицу Сумрака.

Едва ли она крупнее нескольких песчинок, склеенных каплей влаги. Эта частица Сумрака хранится у нас под Защитой.

Немногим ведомо о Сумраке. Но и до сих пор имеются следы и доказательства того, что когда-то Сумрак наполнял собой наши Земли – и я сейчас говорю не только о новосвете, но и о правом получашии, о старосвете.

Сумрак содержался повсюду в формах минерала.

Но, согласно легендам аби-хайят, Сумрак населяли существа ужасающие, пугающие, властные, они распространяли через Сумрак свою власть на Земле и проецировали в него свои… Умы и Формы!

Теперь нам невозможно знать, что именно вычерпало тот Сумрак, какая Сила? и исчерпан ли Сумрак полностью здесь? орден флегматов ищет возможные месторождения его физических проявлений, так сказать, но пока безуспешно.

– …в Высших Атмосферах, породивших наше мироздание Силой Трения и окружающих его по сей день, громоздятся Силы Непознанные и Колоссальные.

И они взаимодействуют между собой, порождая трение и высекая Огонь. И они ищут Отдушину, чтобы им выйти.

Для них Твердь Земная не толще яичной скорлупки, и наша Земля дала непоправимую трещину в Веруламе.

И то реликтовое излучение, нездешнее и чужеродное, затмило сиянием своим наши планы, ценности, наше будущее, и народы преклонили головы пред ним. И мы, фальфы, наравне с иными испытали паралитический шок, необыкновенное новое состояние эйфории, безумия, апатии, какое философы окрестили коллапсом перспективы.

Но очень скоро подобострастие, повсюду слышавшиеся молитвы и страхи, сковавшие нас, стали успокаиваться и блекнуть на фоне Верулама Преображенного.

Когда же его ослепительное излучение немного померкло, то поднявшие глаза новосветцы воспрянули духом.

Неужели это не было для нас концом?.. спрашивали одни, о нет, не было.

Однако непонимание того, с чем мы столкнулись, пугало, сбивало с толку и завораживало одновременно.

И Святыня фальфского народа, Священный Верулам, наш Дом, Храм Почитания Единого Тела Эскориала, обращенный в руины, сделался целью паломничества для верующих со всего Света, Старого и Нового!

Он даже затмил саму Спираль, словно ее никогда и не существовало!

В Верулам Преображенный направлялись тысячи и тысячи верующих со всех краев Зиярефа, неисчислимые множества, кои возжаждали соприкоснуться и причаститься к Священному сиянию Верулама, нашего Храма.

Этих верующих сдерживали предостережениями, а иногда побоями, нередко их попросту убивали, но они шли Путем, который порождал Огонь их Веры.

Он порождался некоторым Духовным Трением внутри них, словно бы ударами камня о камень как учил Скагеррак.

Каждый верующий возжелал войти в Сияние, о котором путано, глухо и полубезумно повествовали те немногие, кто покидали Верулам после катаклизма.

Те же, кто направлялся в его объятия, верили, что им открылся путь в иные миры. Среди них были тысячи наших собратьев фальфов, в сухих и истощенных бессонницей сердцах которых Новая Веруламская Вера моментально вспыхнула подобно высокому мертвому дереву на вершине холма, в которое ударила молния!

Да, они шли, веруя, веруя в то, что для них откроются пути недоступные, тайные, у нашего народа отобранные.

Но последствия соприкосновения с Новым Светом Верулама оказались воистину непредсказуемыми. Многие из тех, кто возвращались из Верулама Преображенного, возвращались оттуда в сомнамбулической ауре… впрочем, среди них не было фальфов, ибо наш народ, даже присутствовавший при распаде Верулама, остался с виду незатронутым Сиянием его.

Благословение Верулама проникло в них, дав им возможность… по-своему ощущать, чуять Сумрак!

Но паломники от иных народов, погружавшиеся в сон на руинах Верулама, молившиеся там, проведшие там некоторое время, дни, недели и месяцы, вскоре бездумно разбредались по миру.

Ибо Свет Верулама Преображенного выскоблил мозги их как чрево, обесплодил их, выжег их память, способность к хранению воспоминаний, разум и личности их стали стерильными, бесполыми, бесплодными, безжизненными, а органы их обращались со временем в порошкообразную массу, напоминающую песок, однако то был не Сумрак.

Во всяком случае не Сумрак, который соотносился бы с первоначальным своим… своей сущностью.

Глаза таких зомбированных сомнамбул, погруженных в беспробудный сон, сияли темно-оранжевым сиянием, которое подобно сиянию самого Верулама после его Преображения.

Такие безумцы бродили бессловесно, бездумно, бессмысленно, пока не умирали от истощения или же пока их… не отлавливали, чтобы изучать до и после их смерти.

Таких несчастных в ордене флегматов, где их тела являются предметами многих исследований, окрестили сонными безумцами или просто сомнамбулами. Их нетрудно узнать по специфическому мятному аромату, который источает их плоть. И, конечно же, по глазам и отрешенному виду.

Изучение сонных безумцев есть еще одна из функций экзархали, ибо в их телах происходят сложные превращения, разнящиеся от одной сомнамбулы к другой, и вещества, что завариваются в их телах как в… сосудах для варки, имеют великую ценность в силу уникальных свойств, происходя и являясь видоизмененными внутренними органами.

И мы используем эти вещества, добытые из тел сомнамбул, для различных алхимических целей. Это другая работа избранных участников экзархали.

Среди наших истиннослужителей, состоящих в ордене флегматов, находятся те, кто соприкоснулся с Сиянием Верулама Преображенного.

Они есть флегматы, они есть истиннослужащие нам для Благой Цели.

Это фальфы от народа, желающие Дать народу достаточно Сумрака, чтобы с его помощью войти в измерения Невидимого Сияния – ибо в Сумраке, чьи Свойства не имеют ограничений местного или временного характера, в Сумраке сходятся множественные измерения, раскрытие путей к которым является первостепенным Благим Делом экзархали нашей.

Ибо мы все Жаждем сформировать новый народ, открыть новые пути Духовной эволюции, взяв лучшее от нас и избавившись от худшего, мы положим начало новому мировосприятию, и нас не остановят противоборствующие нам глупцы, а те, что попытаются, горько пожалеют о глупости своей.

– …пожалеют, пожалеют… – вторили голоса.

– И флегматы, вернослужащие наши, кои одновременно наделены Дарами здешнего мира и потустороннего мира, являются единственно эффективным орудием, Даром нам, фальфам, от призывающего нас Сияния Верулама, куда мы войдем!

Каждый, кто намерен отдать жизнь во служение Благому Делу экзархали, обязан причаститься и принять в себя благословение Верулама, ибо без благословения нет флегматов, без флегматов нет ордена, без ордена нет возможностей, без возможностей нет просветления в Едином Теле Экзархали и нет Сумрака, которого доискивается флегмат усердием ума или деяниями тела своего.

– …но между тем, как вам известно, Сияние Верулама угасает с годами, за минувшее столетие оно утратило прежнюю власть и становится трудноразличимо для нас, а нашего Сумрака, добытого теми или иными путями, пока недостаточно, чтобы нам поглотить и сохранить его Сияние…

Ибо Сияние Верулама есть Сила, есть Дар Силы, а Сила, как предполагают аби-хайят, истощает Сумрак.

И я склонен доверять их выводам, ибо среди прочих только аби-хайят являются продолжателями в мире линии сознания мушаафиров.

Только ученики аби-хайят, прошедшие наивысшими путями, способны вырабатывать в телах своих незначительное количество Сумрака, который позволяет им видеть многое.

Я должен быть откровенным с новоприбывшими здесь, сказав, что есть те, кого мы называем… секвестрами.

Они стоят во главе Ложных Экзархалей, Большого и Тайного Новосветского Секвестриата, и стремятся подражать нашим методам и учениям.

Но они не используют учения аби-хайят, а охотятся на них самих, чтобы добывать из тел их вещества и ингредиенты, которые мы получаем от сомнамбул или сонных безумцев, уже обреченных на смерть и безжизненное омраченное существование.

Члены же Ложных Экзархалей не подозревают или отрицают, или равнодушны к тому, сколь непоправимый вред наносят будущему каждой расы, каждого народа, в своем слепом стремлении к истреблению и жажде наживы!

Их Дурные Дела ведут к тому, что Сумрак, великими усилиями аби-хайят накопленный в нашем мироздании, рассеивается и теряет качества, ибо Сумрак в Теле Мертвеца становится сам мертвым, потому как уходит Свет Жизни, которым Сумрак наполняется и чьи Качества Заимствует.

Уничтожать без раздумий, без милосердия, невежественных глупцов, что истребляют последователей Наивысших Духовных Путей, есть другая работа экзархали.

– …есть другая работа экзархали!

– Однако же я отвлекся… что касается угасающего Сияния Верулама Преображенного, то я опасаюсь того, что оно может угаснуть безвозвратно, и для нас закроются врата в иной мир, если до тех пор орден флегматов не разживется достаточным количеством Сумрака.

О причинах угасания Верулама мы знаем только то, что здешние материи порождают противодействующие силы и сопротивляются чужеродному вторжению Сияния, ибо в окрестностях Верулама служителями ордена флегматов было обнаружено несколько точек энергии, да, точек.