Текст книги "На фейсбуке с сыном"

А чтобы верующие слепо повиновались, не особенно задумываясь, им нужна была народная необразованность и темнота. Например, в пятнадцатом веке, который вошел в историю Европы как период войн, крестовых походов и страшного голода, был много страшных эпидемий. В том числе эпидемий таких болезней, которые ныне называются венерическими. Но эта идея о происхождении сифилиса тогда только начинала зарождаться, и для ее окончательного оформления понадобился весь Космос, а к нему еще и астрономия с астрологией: «Почти все исследователи соглашаются, что соединение в день 25 ноября 1484 года Сатурна и Юпитера в знаке Скорпиона и в доме Марса было причиной заразы (это, сыночек, о сифилисе как раз речь), и добрый Юпитер поддался плохим Марсу и Скорпиону. А знак Скорпиона как раз отвечает за половые органы, поэтому на них и было совершено в первую очередь нападение болезни». Ну, а в связи с этим уже многие считали, что это Бог венерические-то болезни на людей наслал, потому как не хотел, чтобы они развратом занимались.

Но чаще всего болезни трактовались как результат «порчи» или «беснования», поэтому самым популярным лекарством от всех болезней был в то время обряд изгнания бесов, осуществляемый, естественно, священником. Примерно столь же эффективными считались молитва, паломничество и прикладывание к святым мощам. Последнее имело для Церкви вполне коммерческое значение: мощи и реликвии приносили монастырям и храмам ощутимый доход. И кроме того, укрепляли веру в чудеса, и неважно, что спустя века могло выясниться, что мощи святого на самом деле были костями, скажем, козы – как случилось с мощами святой Розалии в Палермо.

Несчастным, страдающим от болезней, внушали всякую ерунду: например, Григорий Богослов[20]20
  Григорий Богослов (329–389) – христианский богослов, один из Отцов церкви; входит в число Великих каппадокийцев; близкий друг и сподвижник Василия Великого; почитается в лике святителей.


[Закрыть] утверждал, что медицина вообще не нужна и вылечить больного может только священник – наложением рук. Ему вторил Блаженный Августин[21]21
  Августин Блаженный (Блаженный Августин, Святитель Августин, Учитель Благодати; 354–430) – философ, влиятельнейший проповедник, христианский богослов и политик; святой католической и православной церквей; один из Отцов церкви; родоначальник христианской философии истории.


[Закрыть], мол, все болезни происходят от демонов, кои сильнее всего донимают новокрещеных христиан и невинных младенцев. Демонами во времена святого Августина называли языческих богов, которые, как утверждала Церковь, служили сатане и препятствовали распространению христианства.

Все беды и болезни, которым особенно был подвержен средневековый мир, приписывали либо демонам, либо Божьему гневу. И уже тогда изобретательное духовенство нашло способ извлекать из этого вполне осязаемую коммерческую выгоду: например, считалось, что избежать Божьего гнева можно, подарив храму землю.

Ну, и самоуничижение, конечно.

Очень популярной и привлекательной картиной для позднего Средневековья являются процессии самобичевателей. Они просили Бога о милосердии в периоды жестоких эпидемий, а кроме того, самобичевание должно было служить демонстрацией трепета перед Богом и осознания собственной перед Ним ничтожности. Однако и тут оказалось, что правила рынка и маркетинга вездесущи, что они были востребованы еще в древности: еще жрецы высшей касты семитских и анатолийских богинь сделали из самобичевания и самокалечения публичное зрелище, собирая со зрителей щедрые пожертвования. Дополнительный смак этим зрелищам придавало утверждение, что при «исполнении ритуала» самобичующимися овладевает само божество. Самоуничижение могло принимать также форму сексуальной покорности, что тоже шло с древних времен. Например, когда мужчина добровольно принимал на себя роль женщины – как евнухи, которые из самоуничижения предоставляли свои тела для гомосексуальных утех.

А еще бесценным и верным способом заслужить прощение разгневанного Господа было, конечно же, мордование евреев.

За 1348 год, когда лютовала так называемая черная оспа, в Баварии были уничтожены двенадцать тысяч евреев, в Эрфурте – три тысячи.

Однако частенько ни погромы, ни передача в дар церкви земельных наделов не помогали, и люди продолжали страдать от эпидемий. Но и в процесс лечения каждого отдельно взятого больного также активно вмешивалась церковь. В конце шестнадцатого века был издан указ папы римского Пия V, согласно которому к больному прежде следовало приглашать священника, а уже потом врача, ибо любое недомогание считалось главным образом наказанием за грех. Врачу предписывалось отказывать больному в дальнейшем лечении, если тот в течение ближайших трех дней не исповедовался во всех своих грехах. Лечение же умственных и душевных болезней было связано со множеством суеверий, ибо считалось, что такие болезни являются следствием происков дьявола, «беснованием», и часто лечение такого больного представляло собой какой-то странный, трагический сплав религии и магии. Выдумывались всевозможные магические ритуалы и рецепты. Например такой: «А ежели дьявол каким человеком овладеет и его изнутри сжигает, так приготовить настой из люпина, подагричника, черной белены и чеснока, все соединить и в порошок, истереть, прибавить пиво и святую воду». Со временем люди пришли к выводу, что лучше всего дьявол изгоняется из больного путем его телесного истязания. Изобретаются все более дикие и отвратительные способы, а если не помогает – в присутствии семьи больного бичуют и даже пытают, все более и более изобретательно. В Вене в 1583 году иезуиты «изгнали» из людей 12652 беса.

Практикуя подобные магические ритуалы, церковь одновременно препятствовала развитию медицины. Ею категорически запрещалось делать вскрытие мертвого тела, а ведь это было необходимо для того, чтобы четко представлять себе внутреннее устройство человека. Запрет этот был напрямую связан с буллой Бонифация VIII и убеждением святых отцов, что в человеческом организме существует некая нерушимая кость, которая делает возможным его спасение, ибо гарантирует воскресение его тела. Такой кости не нашел в организме Андреас Везалий[22]22
  Андреас Везалий (1514–1564) – естествоиспытатель, младший современник Парацельса, основоположник научной анатомии; родился в Брюсселе; учился в Нидерландах и Италии; работал и преподавал в Италии; одним из первых начал изучать строение человеческого тела, вскрывая трупы; придворный хирург при испанском короле Филиппе II. За вскрытие, при котором погиб человек, находившийся в летаргическом сне, приговорен к смерти инквизицией, но благодаря заступничеству короля, смертную казнь ему заменили на паломничество в Иерусалим. Умер на обратном пути, выброшенный кораблекрушением на греческий остров Занте в Ионическом море.


[Закрыть], который считается пионером и основоположником научной анатомии, за что, конечно, был преследуем церковью. Ему однако поначалу удалось уйти от наказания: избежал он его лишь потому, что был придворным врачом императора Карла V[23]23
  Карл V (1500–1558) – император Священной Римской империи, король Испании (Карл I с 1516 г.); крупнейший государственный деятель Европы первой половины XVI века.


[Закрыть], который боялся, избавившись от Везалия, подвергнуть свое здоровье большей опасности. Поэтому в период правления Карла V теологи постановили, что вскрытие трупов не является святотатством. Однако Филипп II[24]24
  Филипп II (1527–1598) – король Испании из династии Габсбургов; сын и наследник императора Священной Римской империи Карла V; с 1554 г. король Неаполя и Сицилии; с 1556 г., после отказа отца от престола, король Испании, Нидерландов и обладатель всех заморских владений Испании; в 1580 г. присоединил Португалию и стал ее королем Филиппом I.


[Закрыть], будучи в полном здравии и полон сил, уже не видел оснований защищать «подозреваемого» от преследований церкви. Другие врачи пристально следили за Везалием и вскоре нашли то, что могло его погубить: во время вскрытия тела некоего испанца (с согласия родных) произошел скандал – тронутое скальпелем сердце подало какие-то признаки жизни (так констатировали враги Андреаса). Врача тут же обвинили в убийстве и спешно передали в руки инквизиции.

Иногда, правда, церковь делала исключения. Например, Рене Декарт[25]25
  Рене Декарт (1596–1650) – французский математик, философ, физик и физиолог, создатель аналитической геометрии и современной алгебраической символики, автор метода радикального сомнения в философии, механицизма в физике, предтеча рефлексологии. Философское утверждение Декарта «Cogito, ergo sum» (лат. «Мыслю, следовательно, существую») – фундаментальный элемент западного рационализма Нового времени.


[Закрыть], известный более как Картезиус, чье имя скорее связано с физикой и математикой, занимался и медициной.

Удивительным и загадочным образом он добился договора с Ватиканом, по которому получал право на вскрытия, хотя и с определенными ограничениями. Ему нельзя было вскрывать череп и «исследовать душу», так как церковь считала, что именно в мозге – а не в сердце, как тогда представляли себе большинство людей – и в невидимой душе живут эмоции и чувства. Картезиус запрету подчинялся, потому что его больше интересовал источник болезни, а не чувства. Он вообще считал, что тело и разум – две разные, не связанные друг с другом сущности. Что мне, сыночек, философу-самоучке с аттестатом довоенного времени, странным кажется, особенно если вспомнить его знаменитое «Cogito, ergo sum» – «Мыслю, следовательно, существую». Ведь если ум и тело раздельны, может так случиться, что тела-то уж и не существует, а ум что же – продолжает существовать и что-то там себе надумывать? Может, я глупость сейчас сказала, сыночек, ведь в выводах-то его я как раз не все поняла.

Если сравнивать декреты и установления Церкви с указами Сталина, нужно признать, сыночек, что у Церкви времени на их претворение в жизнь было куда больше: Сталин находился у власти несколько десятилетий, Церковь – века. Теперь, когда заглядываю в нашу «Белую книгу», Юта кажется мне вполне безобидной женщиной, не больше.

Чего только в этой белой, как фата невесты, книге нет!

Больше всего – свидетельств от ныне живущих, но есть и от тех, кто давно умер. Приведу кое-какие мнения признанных экспертов по делу об убийстве Христа. К самым интересным заключениям пришел доктор Пьер Барбье Колумбийского университета, который полжизни посвятил Распятию и Туринской плащанице. Барбье, изучая следы на плащанице, поставил следующие диагнозы: у Иисуса большая гематома под правым глазом, рана на щеке, из бороды вырваны волосы, сломана челюсть, треснуты надбровные дуги и сломан нос. На плащанице имеются следы более чем 700 ран, из которых 121 являются глубокими, которые могли возникнуть в результате бичевания. Бичевали Его в римском стиле, то есть число ударов не было ограничено. Единственное ограничение – не рекомендовалось попадать бичом в область живота и сердца. Не из милосердия – а чтобы продлить мучения и не вызвать слишком скорой смерти. Били двое, у бичей были короткие рукояти и несколько ремней, на концах которых железные шипы или острые кости животных. Они впивались в тело, рвали кожу, вырывали мышцы и сосуды, оголяя кости.

Барбье попытался выяснить чисто технические подробности самого акта Распятия. Скрупулезно и терпеливо реконструировал эту сцену методом проб и ошибок. Установил в лаборатории крест и, прибивая к нему трупы мужчин, схожих по комплекции с Иисусом, высчитывал и вымерял, проверяя – возможно ли, чтобы тело Иисуса держалось на кресте только за счет вбитых в ладони гвоздей.

Иногда, сыночек, я задумываюсь, сколь далеко может зайти человек в своих научных исследованиях. Когда представляю себе эти трупы, прибитые в лаборатории к кресту, и самого Барбье с секундомером, ожидающего, когда труп упадет на пол, когда гвозди разорвут сухожилия и ладони распятого тела – мне, сыночек, не по себе становится, это зрелище наполняет меня ужасом и отвращением.

Но оставим мой ужас и мое отвращение.

Доктор Барбье совершенно точно установил, что подобное было невозможно. Его эксперименты подтвердили, что кости и мышцы ладоней не могли выдержать распятия, что человек очень скоро упал бы к креста. И сделал вывод, что Иисуса распяли, вбив гвозди Ему не в ладони, а в запястья.

Как будто для верующих это имеет какое-то значение! Библия, конечно, приукрашивает, но это же не документ, а художественная литература. Она в себе несколько жанров соединяет: от исторического фэнтези через неплохой детектив до философского трактата с элементами кичоватой комедии дель-арте. Кое-кто даже считает ее опасной книгой, которая может сподвигнуть на братоубийство или вызвать помешательство.

Это мне прискорбно, потому что вообще-то Библия должна вызывать у читающего ее любовь и душевный трепет, даже если читаешь спьяну в гостиничном номере, где Библия лежит рядом с прайс-листом на мини-бар. Однако так происходит отнюдь не со всеми. В 1998 году 150 неверующих фом закончили исследование, которое продолжалось долгих одиннадцать лет, называлось «Семинар Иисуса» и было посвящено Новому завету. Они выяснили, что только 16 % сведений об Иисусе Христе и 18 % приписываемых ему высказываний, содержащихся в четырех Евангелиях (от Матфея, Иоанна, Марка и Луки), можно считать имеющими реальные исторические источники. Истина, заключенная в Библии, переведена в проценты! Да что ж такое! Если бы я была Богом, сыночек, я перестала бы любить людей.

Но я Тебе скажу, Барбье-то этот – не единственный эксперт, который пытается все, связанное со смертью Христа, запротоколировать и вычислить. Профессор Владислав Синкевич, из Быдгошчи, который вроде как клиникой кардиологии в нашей Торуни руководит, не так давно по радио поведал, что наиболее вероятной причиной смерти Иисуса Христа был инфаркт, вызванный общим истощением и обескровливанием тела. Кроме того, Синкевич утверждает, что избитый и изможденный Иисус никогда бы не поднял такой крест – ведь он должен был весить около 600 кг! В зависимости от древесины, из которой сделан, – дуб, к примеру, тяжелее сосны. Вероятнее всего, это был не латинский крест, а крест, который напоминает букву «Т» и весит около 140 килограммов. Но и такой вес был ослабленному бичеванием и пытками Иисусу не под силу. На месте казни часто заранее устанавливали столбы, и осужденный нес только поперечную перекладину, patibulum. Но и это было для Христа сущим страданием, потому что она весила около 50 килограммов и делалась специально из необструганного дерева, отчего в тело приговоренного впивались многочисленные занозы.

Христос, когда умирал, исходил кровавым потом.

Так пишет святой Лука. Это тоже подвергают сомнению, хотя эксперт судебной медицины доктор Фредерик Зугибе, профессор Колумбийского университета (есть у нас такой), считает, что такое возможно. Он называет это явление Hematidrosis (кровавый пот) и говорит, что оно встречается, хоть и редко, у жертв насилия и осужденных на смертную казнь незадолго до приведения приговора в исполнение. Когда человек очень напуган, испытывает сильнейшие эмоциональные перегрузки, подкожные кровяные сосуды могут расширяться и лопаться от прикосновения к разбросанным по коже потовым железам.

Но и это не все, сыночек.

Подозревают ведь у Иисуса наличие серьезной психической болезни. В определенном смысле – чисто теоретически – на первый взгляд трудно не согласиться с этим, так как Иисус Христос все признаки синдрома Гешвинда[26]26
  Синдром Гешвинда (синдром Ваксмана – Гешвинда) – наблюдается у некоторых пациентов с эпилепсией, чаще всего височной доли. Его признаки – обстоятельность, чрезмерная речевая функция, неподвижность, гиперграфия, чаще всего сниженная сексуальность и усиленная умственная деятельность (углубленные познавательные и эмоциональные функции); в последнее время к признакам также относят чувство вины и паранойю.


[Закрыть] проявлял: слишком большой интерес к религии и нравственности, потребность в проповедях, собирание вокруг себя учеников в сочетании с половой холодностью – вот он, синдром Гешвинда во всей красе! Но это же какая-то паранойя, заговор против Иисуса и бедного Гешвинда! Некие негодяи использовали его исследования бихейвиоральной неврологии для своих мерзостных целей, чтобы Иисусу Христу приписать душевную болезнь. Да еще так официально все, с номером из каталога – похулиганю сейчас с английским, сыночек: World Health Organization (WHO)… По-ихнему получается, что Иисус болел психически номером ICD-10. Это по мнению этих желтопузых из WHO. Но такой, знаешь, WHOйни я еще, сыночек, не слышала. И на этом, Нуша, я закончу, чтобы уже о своем психическом здоровье позаботиться, а то сама в какой-нибудь каталог-то попаду.

Некоторые, напротив, считают, что весь процесс над Иисусом Христом был судебной ошибкой и преступлением. Как доказывает меценат Лука Чойник (он есть на фейсе), который пишет диссертацию о судебных ошибках, не вызывает сомнения, что осуждение Иисуса на смерть было одной из таких ошибок. Не было даже видимости суда, одна политика. То, что описано в Евангелии, не имеет ничего общего с процессом, объективной оценкой и серьезным рассмотрением провинности обвиняемого. Не указана даже исполнения приговора, известно только, что был месяц нисан, а это месяц весенний. Я помню название этого месяца из моей любимой книги, которую я всегда перечитываю, а эту цитату помню наизусть: «В белом плаще с кровавым подбоем, шаркающей кавалерийской походкой, ранним утром четырнадцатого числа весеннего месяца нисана в крытую колоннаду между двумя крыльями дворца Ирода Великого вошел прокуратор Иудеи Понтий Пилат».

Согласно записям, 14 нисана, а по-другому – Абиба месяца, который у древних иудеев носил название «колос», в 3790 еврейском году должна была произойти казнь Христова. Примерно тогда же должно было иметь место лунное затмение, а это явление не такое частое. Сэр Исаак Ньютон в связи с этим свидетельствовал, что смерть Иисуса наступила либо 3 апреля 33 года, либо 23 апреля 34 года. Иначе не получается, если соединить данные о лунных затмениях с теологией. А Ньютон о затмениях-то много знал. Впрочем, в физике, сыночек, Ты получше меня разбираешься, и уж много лучше, чем наша «Белая книга».

Взволнованная всеми этим записями в «Белой книге», я имела долгие беседы с одним из тех двух разбойников, которых распяли вместе с Иисусом. Второй-то прямо на кресте уверовал, и в рай прямехонько попал. Так вот этот мой собеседник якобы ничего о том, что участвует в историческом событии, которое войдет в мировую историю, не знал. Иисус был для него обычным, ничем не примечательным осужденным. Когда же выяснилось, что его распяли по соседству от Спасителя, у него в голове что-то перемкнуло. А в аду из него сделали культ. Каждую Великую Пятницу он имеет свои пять минут славы. Концерты в его честь организуют, танцы со звездами, молодые таланты с ним поют, хеппенинги с горящими крестами устраиваются. Он теперь звезда, хотя в жизни был обычным разбойником, к тому же безграмотным. Вообще-то он страшный лгун, хотя и клянется родной матерью, что говорит правду. Как лишнего примет, утверждает, что на самом деле распяли не Христа, а Иуду, тот на него внешне здорово был похож. Вроде как он на своем кресте-то когда висел – имел время присмотреться. И якобы о то же говорит святая Барбара в своем апокрифе. Я им не верю, потому что если бы хоть толика правды в том была – уже весь ад бы гудел и праздновал. Я в глаза ему сказала, что он лжет, а он в ответ только ухмыльнулся. Я его еще спросила, что Иисус перед смертью сказал, – ведь он рядом висел, должен был слышать, а он ответил, снова матерью поклявшись, что в Евангелии верно записано, последними словами Иисуса было: «Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил?» И это так прекрасно, так по-человечески – перед смертью усомниться каждый имеет право. Но то, что Он усомнился, подтверждают только Евангелия от Матфея и Марка, а в Евангелии от Луки они заменены на более правильные и политически выверенные. В них Иисус, умирающий на кресте, молвит: «В руки Твои, Господи, предаю дух Мой…» В Евангелии же от Иоанна приводится лишь одно сказанное Им слово: «Свершилось».

Пригвождение преступников к кресту в те времена было в порядке вещей. И потому, что перед смертью они претерпевали ужасные мучения, а еще потому, что распятие должно было наглядно работать в целях профилактики. Потом ту же функцию выполняли другие публичные казни, призванные вообще-то запугать, но вряд ли этой цели когда-либо достигали, что в древности, что потом. Напротив, при таких казнях наступал земной рай для карманников. Во времена Французской революции публичные казни были столь часты, что, случалось, в Париже их совершалось до двенадцати ежедневно. Убийцам гильотиной отрезали голову, ворам – руки, а изменникам Революции мечом протыкали сердце. И даже при таком изобилии поучительных жестокостей на площадях, заполненных народом, крали несметное число кошельков. Демонстрация чужих страданий и публичное наказание за грехи не действуют на очевидцев так, как задумано.

У нас в аду иногда рассказывают о казнях в США. Там со времен Французской революции изменилось не так много, хотя сами американцы о той революции ничего не знают, для них история начинается с момента написания их Конституции, а все, что было до, примерно соответствует эпохе динозавров и первобытных людей. Они когда нашли у себя бутылку девятнадцатого века – тут же поместили ее под стекло в этнографическом музее. А я бы, сыночек, такую бутылку в утиль снесла и не поморщилась, все денежка к денежке.

В Северной Америке любят публичные казни. Там приговоренных сажают на электрический стул, делают им смертельную инъекцию, вешают, травят газом или расстреливают, и обо всем этом потом отчитываются по телевидению. Мы уже с нетерпением здесь, в аду, ожидаем, когда в прайм-тайм по американскому каналу «Fox» покажут, как повешенный, умирая, обсирается. Ведь у каждого умирающего в петле сфинктеры расслабляются и должен произойти неконтролируемый стул. Не от страха – это чистая физиология.

Я, пожалуй, на популярную лекцию «Что чувствовал Бог в Великую Пятницу?» из-за моих убеждений в этот раз не пойду.

Я бы с большим интересом послушала, что чувствовал в Великую Пятницу плотник Иосиф, или даже Мария Магдалина.

Об Иосифе вообще позабыли. Ведь Иисус не был его родным сыном, и эту тему особо-то никто не разрабатывал. Евангелисты это Тебе не протестанты какие, они писали только то, что должно. Цензуру ведь не Ватикан изобрел, цензуру ввели сами творцы Евангелий. Но почему-то и доныне именно это зовется Богословием. Иосиф, скорее всего, очень переживал, потому что любил Иисуса как собственного сына, но он никогда на эту тему не высказывался.

О Марии же Магдалине у нас в аду всегда много чего говорят. Говорят, например, что она была эротична, как Мерилин, в общем, горячая штучка. Прошлое ее до момента обращения к Иисусу было весьма богатым, лона своего она не щадила. Святой Августин ее сначала жалел, а потом, непонятно почему, ославил. Но Августин, на мой взгляд, просто идеологическая проститутка, сыночек. Бесконечный конформист. То женщин менял, а потом вдруг мгновенно изменил свои взгляды, да как радикально! Такое с политиками часто бывает. И потому он в аду отсутствует, и перед его именем всегда почтительное «святой» произносится. Если бы святые могли получать ученые степени, святой Августин непременно получил бы высшую степень и был не иначе как святым доктором Августином. Он всегда имел склонность поучать и профессорствовать – правда, для этого степень-то иметь не обязательно.

По секрету я Тебе, сыночек, вот что скажу: ведь Ты тоже какую-то чудную привязанность к званиям имеешь. И зачем они Тебе? Что Ты умный – доказывать не надо, люди-то, они это либо видят, либо нет. И если ты дурень – хоть миллион справок о своей мудрости предъяви, никто в нее не поверит. Зачем Тебе, сыночек, эта диссертация была? Ведь в ужасном напряжении Ты ее писал, с близкими почти не общался, дочек своих забросил, жену оставил одну – и что с того получил? Ничего, потому что все, что Ты знал после защиты диссертации этой, – Ты знал и до нее. Ну, разве не так? Ты хотел кому-то что-то доказать? Мне не надо было ничего доказывать, Леону тоже, баба Марта вообще считала, что ты самый умный на всем белом свете, еще с тех времен, когда Ты выучил таблицу умножения – но не ту, которая до десяти, а другую, что посерьезнее. Она, бывало, спросит Тебя: сколько будет 68 умножить на 77? А Ты ей мгновенно отвечаешь: 5236. И она, потрясенная, по этажам нашего дома ходит и соседям сообщает, что Иренка-то у нее так себе, но вот сыновья у той Иренки умнющие.

Хотя, между нами говоря, умным Ты не должен был быть, совсем наоборот – пророчили Тебе, что будешь полудурком. Сначала Казичек должен был стать идиотом – от энцефалита этого, а потом и Ты, потому что Ты из кроватки на голову упал, когда баба Марта Тебя ушла на кухню Тебе за молоком. Вернулась – а Ты на полу, изо рта кровь течет, и разговаривать Ты тогда перестал. Леон много лет бабе Марте этого простить не мог. Он только-только оправился от «умственно отсталого Казичка», а тут и у Нуша с головой проблемы начались. Он бабушку Марту простил, только когда мой гроб уже в землю опускали. Но это я так, сыночек, к слову.

Но вернемся к аду. Марии Магдалины здесь, в аду, тоже нет. А жаль, я бы хотела от нее узнать, каким любовником был Иисус – это многое о мужчине может поведать. Правда, доподлинно неизвестно, имел ли Иисус с Марией Магдалиной любовную связь: одни источники утверждают, что нет, а другие – что у нее от Него и ребеночек был. В любом случае, она при Нем постоянно находилась, во всех путешествиях сопровождала, при Распятии присутствовала, и первая о Его Воскресении узнала – это все в Евангелии задокументировано. С другой стороны, специалисты по биографии Иисуса в один голос отрицают существование интимных отношений Иисуса с кем-либо из людей. По их мнению, Иисус ни разу не поддался набухающему и напирающему Эросу. По хорошо задокументированной информации искусителей с тех времен, когда Иисус ступал по земле, а с тех пор миновало уже две тысячи лет и пока все правдой оказывалось, Его никак не удавалось соблазнить, ни упругие девичьи тела ему подсовывая, ни похотливых юнцов. Эрос потерпел сокрушительное поражение в деле совращения Христа, потому что того интересовала исключительно власть. Тогда ад предложил ему безграничную власть над всем миром – при условии, что Он встанет на колени перед искусителем и восславит его. Но, как Тебе, сыночек, известно, и это оказалось бесполезно, потому что Иисус от власти отказываться не собирался, но поставил на другую, более сильную в те времена партию и связал себя на веки вечные с Небом. Иисус ведь не только Богом был, но и человеком, Его можно понять.

Я всегда Иисуса любила, и он нравился мне как мужчина.

Он был очень красив и харизматичен. В Нем было бы больше человеческого, если бы оказалось, что все-таки Он не был равнодушен к женщинам. То, что Эросу не удалось сбить с толку Иисуса, одурманить и соблазнить, отдаляет Его от нас, сыночек, делает менее человечным. Мужчины, которые не хотят женщин, либо геи, либо что-то скрывают, либо с ними что-то не так и им нельзя доверять. Иисус геем не был – уж об этом мы бы тут, в аду, узнали первыми, и это была бы не просто новость дня – новость каждого дня! Хедлайн, одним словом.

Мария Магдалина подходила Иисусу. Как Мерилин Монро Джону Кеннеди. И на всех изображениях всех времен ММ изображали очень даже секси: чаще всего она запечатлена с длинными, рыжеватыми волосами, оголенной грудью с торчащими сосками. Нет в этих изображениях никакой асексуальности или аскетизма, а есть эротика и чувственность. Может, это случайность, а может – попытка обойти цензуру, сообщить между строк о том, о чем не принято было писать и говорить. Думаю, если бы в те времена издавали «Плейбой», ММ обязательно была бы на обложке и на развороте тоже.

Я сегодня думала: как выглядел бы профиль Иисуса Христа на фейсе (я говорю «фейс», а не «фейсбук», потому что современнее звучит)? Какое бы «мыло» Он себе зарегистрировал: [email protected] или, может, [email protected], чтобы уж сразу на международный уровень выйти? Или [email protected]. А вдруг Он выбрал бы [email protected]? Ну нет, дай Бог! Поляки принялись бы освящать каждый компьютер, каждый модем, каждый монитор, каждый канал DSL, каждый кабель, каждое реле Wi-Fi, каждую клавиатуру и каждую мышь, и эту гарнитуру, и ту, для Bluetooth, тоже. Ни один бит освящения бы не избежал. В больших универмагах «Медиамаркет» и «Сатурн» прямо рядом с кассами стояли бы сосуды со святой водой, и ею можно было бы святить свои покупки. Некоторые освящали бы закрытые коробки целиком, а другие, наоборот – каждую деталь отдельно.

Думала я и о том, кого бы Иисус Христос «зафрендил». И пришла к выводу, что, наверное, Он должен был бы всех добавлять, потому что ведь Он – символ всепрощения, терпимости и добра. Мария Магдалина спряталась бы под каким-нибудь неизвестным ником и писала бы Ему личные сообщения. А Иисус с галочкой в статусе «несвободен» разочаровал бы миллионы женщин и мужчин нетрадиционной ориентации, поэтому, скорее всего, он бы эту галочку и ставить не стал. Вообще, думаю, у Него был бы очень скромный профиль. Всего несколько фото: парочка с апостолами, сцена хождения по воде, сцена бросания камней в грешницу. Несколько ссылок на благотворительные организации, линк на профиль Будды. Ведь говорят у нас тут, в аду, что Христос с Буддой встречался и много из его философии почерпнул, а в Новом завете это Ему приписали, нарушив авторские права. И нигде там не появился значок ©, или ™, или ® – то есть такой значок, который бы указывал на copyright.

Недавно я говорила об этом с Леоном. Он об Иисусе отзывается не очень-то. Copyright, правда, его мало волнует, но вообще-то он считает Иисуса еретическим проповедником, категоричным и высокомерным, страстно желавшим власти и контроля над людьми. Иисус из тех, кому обязательно надо быть успешным. А Леон таких не уважает. Он удивился, что мои мысли занимает Иисус, потому что это ведь история очень современная, всего-то две тысячи лет прошло, а за истиной нужно припадать к источникам. История мира после Иисуса, с точки зрения Леона, малоинтересна, потому что вся основана на войнах. Я от него узнала, что с момента прихода в мир Иисуса не было ни единого дня на Земле, чтобы где-нибудь не шла война. В течение того же 2011 года не было ни одного абсолютно мирного дня. Так мне сказал Леон. А уж он знает, что говорит.

Он начал рассказывать мне историю до Иисуса, то есть до нашей-то эры.

Вот, например, о страданиях Каина поведал.

Согласно Леону, а он всегда был всему поперек, Каин – это жертва и мученик, который считается символом всего самого ужасного, дегенеративным убийцей. А что же никто не задумывается, ПОЧЕМУ он это сделал, ПОЧЕМУ убил? Любой психотерапевт, даже самый неопытный, сказал бы, что нельзя выделять из детей одного и предоставлять ему преимущество, что это ведет к ужасной зависти, соперничеству, ненависти, а в конечном итоге даже к смертоубийству. Но разве Бог терапевтов слушает? Бог вообще никому никогда не позволил бы Себе возражать. Потому что если Бог действительно есть, то он тиран и деспот больший, чем Сталин, Гитлер, Мао и какой-нибудь Пол Пот вместе взятые. Так считает мой последний и самый главный в моей жизни муж Леон Вишневский. Твой, сыночек, отец. Сам видишь, взгляды у него своеобразные. Но это еще не все, Леон не только о Каине мне рассказывает. К Иуде вот привязался.

Рассказал, что несколько лет назад, в 2006 году, на Пасху был издан перевод найденной в 1978 году в Египте коптской копии гностического апокрифа, который называется «Евангелием от Иуды», согласно которому Иисус САМ попросил Иуду, чтобы тот Его выдал. А это означает, что Иуда не был изменником и предателем, а был лишь послушным исполнителем воли Христа. Что якобы все это представление с Распятием и последующим Воскресеньем было спланировано – как один грандиозный пиар-проект. Но папочка Твой утверждает, что и это не совсем так. Он склоняется, как он сам говорит, к более рациональной истории Иуды. Уж не знаю почему, но в данном случае наибольшее доверие он питает к Германии. Рассказывал, что существуют и более радикальные теории, касающиеся Иуды.

Известная и неоднозначная немецкая теолог Юта Ранке-Хайнеманн убеждена, что Иуды не существовало, что он появляется в Новом завете как персонификация евреев, не признавших в Иисусе нового Мессию. И в староцерковной традиции, и в новейшей истории фигура Иуды была инструментом борьбы со сторонниками иудаизма. На основе истории Иуды Иоанн Златоуст разработал принципы и правила взаимоотношений с евреями. Для многих святых отцов Иуда был символом той части народа израильского, которая не признала в Иисусе мессию. Языческая пропаганда Третьего рейха видела в Иуде архетип плохого еврея, который ворует, обманывает и предает. В тридцатых годах прошлого столетия немецкий писатель Антон Франц Дейтценшмидт пишет трагедию в четырех актах «Изменник Божий», в которых Иуда предстает как единственный, кто понимает замысел спасения Бога. Дейтценшмидт считает, что лишь поступок Иуды делает возможным начало того искупительного действия, задуманного Богом, чтобы открыть дорогу для всеобщего спасения через мученичество и смерть Иисуса Христа.